Новый заветъ господа нашего иисуса христа

От матфеа святое благовествование

Глава 1. Зачало 1.
1 Книга родства иисуса христа, сына давидова, сына авраамля.
2 Авраам роди исаака. исаак же роди иакова. иаков же роди иуду и братию его.
3 иуда же роди фареса и зару от фамары. Фаресъ же роди есрома. есром же роди арама.
4 Арам же роди аминадава. Аминадав же роди наассона. Наассон же роди салмона.
5 Салмон же роди вооза от рахавы. Вооз же роди овида от руфы. овид же роди иессеа.
6 иессей же роди давида царя. давид же царь роди соломона от уриины.
7 Соломон же роди ровоама. Ровоам же роди авию. Авиа же роди асу.
8 Аса же роди иосафата. иосафат же роди иорама. иорам же роди озию.
9 озиа же роди иоафама. иоафам же роди ахаза. Ахаз же роди езекию.
10 езекиа же роди манассию. Манассиа же роди амона. Амон же роди иосию.
11 иосиа же роди иехонию и братию его, в преселение вавилонское [Ст. 11 в некиих греч.: иосиа же роди иоакима и братию его. иоакимъ же роди иехонию в преселение вавилонское.].
12 По преселении же вавилонстем, иехониа роди салафииля. Салафииль же роди зоровавеля.
13 Зоровавель же роди авиуда. Авиуд же роди елиакима. елиаким же роди азора.
14 Азор же роди садока. Садок же роди ахима. Ахим же роди елиуда.
15 елиуд же роди елеазара. елеазаръ же роди матфана. Матфан же роди иакова.
16 иаков же роди иосифа, мужа мариина, изъ неяже родися иисус, глаголемый христос.
17 Всех же родов от авраама до давида родове четыренадесяте: и от давида до преселения вавилонскаго родове четыренадесяте: и от преселения вавилонскаго до христа родове четыренадесяте.
18 (Зачало 2) иисус христово рождество сице бе: обрученней бо бывши матери его марии иосифови, прежде даже не снитися има, обретеся имущи во чреве от духа свята.
19 иосиф же муж ея, праведн сый и не хотя ея обличити, восхоте тай пустити ю.
20 Сия же ему помыслившу, се, ангел господень во сне явися ему, глаголя: иосифе, сыне давидов, не убойся прияти мариам жены твоея: рождшеебося в ней, от духа есть свята:
21 родит же сына, и наречеши имя ему иисус: той бо спасет люди своя от грех их.
22 Сие же все бысть, да сбудется реченное от господа пророком, глаголющим:
23 се, дева во чреве приимет и родит сына, и нарекут имя ему еммануил, еже есть сказаемо: с нами бог.
24 Востав же иосиф от сна, сотвори якоже повеле ему ангел господень, и прият жену свою,
25 и не знаяше ея, дондеже роди сына своего первенца, и нарече имя ему иисус.

Глава 2. Зачало 3.
1 Иисусу же рождшуся в вифлееме иудейстем во дни ирода царя, се, волсви от восток приидоша во иерусалим, глаголюще:
2 где есть рождейся царь иудейский? видехомъ бо звезду его на востоце и приидохом поклонитися ему.
3 Слышав же ирод царь смутися, и весь иерусалимъ с ним.
4 И собрав вся первосвященники и книжники людския, вопрошаше от них: где христос раждается?
5 они же рекоша ему: в вифлееме иудейстем, тако бо писано есть пророком:
6 и ты, вифлееме, земле иудова, ни чимже менши еси во владыках иудовых: из тебе бо изыдет вождь, иже упасет люди моя израиля.
7 Тогда ирод тай призва волхвы, и испытоваше от них время явльшияся звезды,
8 и послав их в вифлеем, рече: шедше испытайте известно о отрочати: егда же обрящете, возвестите ми, яко да и аз шед поклонюся ему.
9 они же послушавше царя, идоша. И се, звезда, юже видеша на востоце, идяше пред ними, дондеже пришедши ста верху, идеже бе отроча.
10 Видевше же звезду, возрадовашася радостию велиею зело,
11 и пришедше в храмину, видеша отроча съ мариею материю его, и падше поклонишася ему: и отверзше сокровища своя, принесоша ему дары, злато и ливан и смирну.
12 И весть приемше во сне не возвратитися ко ироду, иным путем отидоша во страну свою.
13 (Зачало 4) отшедшим же им, се, ангел господень во сне явися иосифу, глаголя: востав поими отроча и матерь его, и бежи во египет, и буди тамо, дондеже реку ти: хощет бо иродъ искати отрочате, да погубит е.
14 он же востав, поят отроча и матерь его нощию, и отиде во египет,
15 и бе тамо до умертвия иродова: да сбудется реченное от господа пророком, глаголющим: от египта воззвах сына моего.
16 Тогда ирод видев, яко поруган бысть от волхвов, разгневася зело и послав изби вся дети сущия в вифлееме и во всех пределехъ его, от двою лету и нижайше, по времени, еже известно испыта от волхвов.
17 Тогда сбыстся реченное иеремием пророком, глаголющим:
18 глас в раме слышан бысть, плачь и рыдание и вопль мног: рахиль плачущися чад своих, и не хотяше утешитися, яко не суть.
19 умершу же ироду, се, ангел господень во сне явися иосифу во египте,
20 глаголя: востав поими отроча и матерь его и иди в землю израилеву, изомроша бо ищущии души отрочате.
21 он же востав, поят отроча и матерь его и прииде в землю израилеву.
22 Слышав же, яко архелай царствует во иудеи вместо ирода отца своего, убояся тамо ити: весть же приемь во сне, отиде в пределы галилейския.
23 И пришед вселися во граде нарицаемем назарет: яко да сбудется реченное пророки, яко назорей наречется.

Глава 3. Зачало 5.
1 Во дни же оны прииде иоанн креститель, проповедая в пустыни иудейстей
2 и глаголя: покайтеся, приближибося царствие небесное.
3 Сей бо есть реченный исаием пророком, глаголющим: глас вопиющаго в пустыни: уготовайте путь господень, правы творите стези его.
4 Сам же иоанн имяше ризу свою от власъ велблуждь, и пояс усмен о чреслех своих: снедь же его бе пружие и мед дивий.
5 Тогда исхождаше к нему иерусалима, и вся иудеа, и вся страна иорданская,
6 и крещахуся во иордане от него, исповедающе грехи своя.
7 Видев же (иоаннъ) многи фарисеи и саддукеи грядущия на крещение его, рече им: рождения ехиднова, кто сказа вам бежати от будущаго гнева?
8 сотворите убо плод достоин покаяния,
9 и не начинайте глаголати в себе: отца имамы авраама: глаголю бо вам, яко можетъ бог от камения сего воздвигнути чада аврааму:
10 уже бо и секира при корени древа лежит: всяко убо древо, еже не творит плода добра, посекаемо бывает и во огнь вметаемо:
11 аз убо крещаю вы водою в покаяние: грядый же по мне креплий мене есть, емуже несмь достоин сапоги понести: той вы креститъ духом святым и огнем:
12 емуже лопата в руце его, и отребитъ гумно свое, и соберет пшеницу свою в житницу, плевы же сожжет огнем негасающим.
13 (Зачало 6) Тогда приходит иисус от галилеи на иордан ко иоанну креститися от него.
14 иоанн же возбраняше ему, глаголя: азъ требую тобою креститися, и ты ли грядеши ко мне?
15 отвещав же иисус рече к нему: остави ныне: тако бо подобает нам исполнити всяку правду. Тогда остави его.
16 И крестився иисус взыде абие от воды: и се, отверзошася ему небеса, и виде духа божия сходяща яко голубя и грядуща на него.
17 И се, глас с небесе глаголя: сей есть сынъ мой возлюбленный, о немже благоволих.

Глава 4. Зачало 7.
1 Тогда иисус возведен бысть духом в пустыню искуситися от диавола,
2 и постився дний четыредесять и нощий четыредесять, последи взалка.
3 И приступль к нему искуситель рече: аще сын еси божий, рцы, да камение сие хлебы будут.
4 он же отвещав рече: писано есть: не о хлебе единем жив будет человек, но о всяцем глаголе исходящем изо устъ божиих.
5 Тогда поят его диавол во святый град, и постави его на криле церковнем,
6 и глагола ему: аще сын еси божий, верзися низу: писано бо есть, яко ангелом своимъ заповесть о тебе (сохранити тя), и на рукахъ возмут тя, да не когда преткнеши о камень ногу твою.
7 Рече (же) ему иисус: паки писано есть: не искусиши господа бога твоего.
8 Паки поят его диавол на гору высоку зело, и показа ему вся царствия мира и славу их,
9 и глагола ему: сия вся тебе дам, аще пад поклонишимися.
10 Тогда глагола ему иисус: иди за мною, сатано: писано бо есть: господу богу твоему поклонишися и тому единому послужиши.
11 Тогда остави его диавол, и се, ангели приступиша и служаху ему.
12 (Зачало 8) Слышав же иисус, яко иоанн преданъ бысть, отиде в галилею,
13 и оставль назарет, пришед вселися в капернаумъ в поморие, в пределех завулоних и неффалимлих:
14 да сбудется реченное исаием пророком, глаголющим:
15 земля завулоня и земля неффалимля, путь моря об он пол иордана, галилеа язык,
16 людие седящии во тме видеша свет велий, и седящим в стране и сени смертней, светъ возсия им.
17 оттоле начат иисус проповедати и глаголати: покайтеся, приближися бо царство небесное.
18 (Зачало 9) Ходя же при мори галилейстем, виде два брата, симона глаголемаго петра, и андреа брата его, вметающа мрежи в море, беста бо рыбаря:
19 и глагола има: грядита по мне, и сотворю вы ловца человеком.
20 она же абие оставльша мрежи, по немъ идоста.
21 И прешед оттуду, виде ина два брата, иакова зеведеева, и иоанна брата его, въ корабли с зеведеом отцем ею, завязующа мрежи своя, и воззва я.
22 она же абие оставльша корабль и отца своего, по нем идоста.
23 И прохождаше всю галилею иисус, учя на сонмищах их и проповедая евангелие царствия, исцеляя всяк недуг и всяку язю в людех.
24 И изыде слух его по всей сирии: и приведоша к нему вся болящия, различными недуги и страстьми одержимы, и бесны, и месячныя, и разслабленныя (жилами): и исцели их.
25 (Зачало 10) И по нем идоша народи мнози от галилеи и десяти град, и от иерусалима и иудеи, и со онаго полу иордана.

Глава 5.
1 Узрев же народы, взыде на гору: и седшу ему, приступиша к нему ученицы его.
2 И отверз уста своя, учаше их, глаголя:
3 блажени нищии духом: яко тех есть царствие небесное.
4 блажени плачущии: яко тии утешатся.
5 блажени кротцыи: яко тии наследят землю.
6 блажени алчущии и жаждущии правды: яко тии насытятся.
7 блажени милостивии: яко тии помиловани будут.
8 блажени честии сердцем: яко тии бога узрят.
9 блажени миротворцы: яко тии сынове божии нарекутся.
10 блажени изгнани правды ради: яко техъ есть царствие небесное.
11 блажени есте, егда поносят вам, и ижденут, и рекут всяк зол глагол на вы лжуще, мене ради:
12 радуйтеся и веселитеся, яко мзда ваша многа на небесех: тако бо изгнаша пророки, иже (беша) прежде вас.
13 Вы есте соль земли: аще же соль обуяет, чим осолится? ни во чтоже будет ктому, точию да изсыпана будет вон и попираема человеки.
14 (Зачало 11) Вы есте свет мира: не можетъ град укрытися верху горы стоя:
15 ниже вжигают светилника и поставляют его под спудом, но на свещнице, и светит всем, иже в храмине (суть).
16 Тако да просветится свет ваш пред человеки, яко да видят ваша добрая дела и прославятъ отца вашего, иже на небесех.
17 (Да) не мните, яко приидох разорити закон, или пророки: не приидох разорити, но исполнити.
18 Аминь бо глаголю вам: дондеже прейдет небо и земля, иота едина, или едина черта не прейдет от закона, дондеже вся будут.
19 Иже аще разорит едину заповедий сихъ малых и научит тако человеки, мний наречется в царствии небеснем: а иже сотворит и научит, сей велий наречется в царствии небеснем.
20 (Зачало 12) глаголю бо вам, яко аще не избудетъ правда ваша паче книжник и фарисей, не внидете в царствие небесное.
21 Слышасте, яко речено бысть древним: не убиеши: иже (бо) аще убиет, повиненъ есть суду.
22 Аз же глаголю вам, яко всяк гневаяйся на брата своего всуе повинен есть суду: иже бо аще речет брату своему: рака, повинен есть сонмищу: а иже речет: уроде, повинен есть геенне огненней.
23 Аще убо принесеши дар твой ко олтарю и ту помянеши, яко брат твой имать нечто на тя:
24 остави ту дар твой пред олтарем и шед прежде смирися с братом твоим, и тогда пришед принеси дар твой.
25 Буди увещаваяся с соперником твоимъ скоро, дондеже еси на пути с ним, да не предастъ тебе соперник судии, и судия тя предаст слузе, и в темницу ввержен будеши:
26 аминь глаголю тебе: не изыдеши оттуду, дондеже воздаси последний кодрант.
27 (Зачало 13) Слышасте, яко речено бысть древним: не прелюбы сотвориши.
28 Аз же глаголю вам, яко всяк, иже воззритъ на жену ко еже вожделети ея, уже любодействова с нею в сердцы своем:
29 аще же око твое десное соблажняет тя, изми е и верзи от себе: уне бо ти есть, да погибнет един от уд твоих, а не все тело твое ввержено будет в геенну (огненную):
30 и аще десная твоя рука соблажняет тя, усецы ю и верзи от себе: уне бо ти есть, да погибнет един от удъ твоих, а не все тело твое ввержено будетъ в геенну.
31 Речено же бысть, яко иже аще пуститъ жену свою, да даст ей книгу распустную.
32 Аз же глаголю вам, яко всяк отпущаяй жену свою, разве словесе любодейнаго, творит ю прелюбодействовати: и иже пущеницу поймет, прелюбодействует.
33 (Зачало 14) Паки слышасте, яко речено бысть древним: не во лжу кленешися, воздаси же господеви клятвы твоя.
34 Аз же глаголю вам не клятися всяко: ни небом, яко престол есть божий:
35 ни землею, яко подножие есть ногама его: ни иерусалимом, яко град есть великаго царя:
36 ниже главою твоею кленися, яко не можеши власа единаго бела или черна сотворити:
37 буди же слово ваше: ей, ей: ни, ни: лишше же сею от неприязни есть.
38 Слышасте, яко речено бысть: око за око, и зуб за зуб.
39 Аз же глаголю вам не противитися злу: но аще тя кто ударит в десную твою ланиту, обрати ему и другую:
40 и хотящему судитися с тобою и ризу твою взяти, отпусти ему и срачицу:
41 и аще кто тя поймет по силе поприще едино, иди с ним два.
42 (Зачало 15) Просящему у тебе дай, и хотящаго от тебе заяти не отврати.
43 Слышасте, яко речено есть: возлюбиши искренняго твоего и возненавидиши врага твоего.
44 Аз же глаголю вам: любите враги ваша, благословите кленущия вы, добро творите ненавидящим вас, и молитеся за творящих вам напасть и изгонящия вы,
45 яко да будете сынове отца вашего, иже есть на небесех: яко солнце свое сияетъ на злыя и благия и дождит на праведныя и на неправедныя.
46 Аще бо любите любящих вас, кую мзду имате? не и мытари ли тожде творятъ?
47 И аще целуете други ваша токмо, что лишше творите? не и язычницы ли такожде творятъ?
48 Будите убо вы совершени, якоже отецъ ваш небесный совершен есть.

Глава 6. Зачало 16.
1 Внемлите милостыни вашея не творити пред человеки, да видими будете ими: аще ли же ни, мзды не имате от отца вашего, иже есть на небесех.
2 егда убо твориши милостыню, не воструби пред собою, якоже лицемери творят в сонмищихъ и в стогнах, яко да прославятся от человек. Аминь глаголю вам, восприемлют мзду свою.
3 Тебе же творящу милостыню, да не увесть шуйца твоя, что творит десница твоя,
4 яко да будет милостыня твоя в тайне: и отец твой, видяй в тайне, той воздаст тебе яве.
5 И егда молишися, не буди якоже лицемери, яко любят в сонмищих и в стогнах путий стояще молитися, яко да явятся человеком. Аминь глаголю вам, яко восприемлют мзду свою.
6 Ты же, егда молишися, вниди в клеть твою, и затворив двери твоя, помолися отцу твоему, иже в тайне: и отец твой, видяй в тайне, воздаст тебе яве.
7 Молящеся же не лишше глаголите, якоже язычницы: мнят бо, яко во многоглаголании своем услышани будут:
8 не подобитеся убо им: весть бо отецъ ваш, ихже требуете, прежде прошения вашего.
9 Сице убо молитеся вы: отче наш, иже еси на небесех, да святится имя твое:
10 да приидет царствие твое: да будет воля твоя, яко на небеси, и на земли:
11 хлеб наш насущный даждь нам днесь:
12 и остави нам долги наша, яко и мы оставляемъ должником нашим:
13 и не введи нас в напасть, но избави насъ от лукаваго: яко твое есть царствие и сила и слава во веки. Аминь.
14 (Зачало 17) Аще бо отпущаете человеком согрешения их, отпустит и вам отец ваш небесный:
15 аще ли не отпущаете человеком согрешения их, ни отец ваш отпустит вам согрешений ваших.
16 егда же поститеся, не будите якоже лицемери сетующе: помрачают бо лица своя, яко да явятся человеком постящеся. Аминь глаголю вам, яко восприемлют мзду свою.
17 Ты же постяся помажи главу твою, и лице твое умый,
18 яко да не явишися человеком постяся, но отцу твоему, иже в тайне: и отец твой, видяй в тайне, воздаст тебе яве.
19 Не скрывайте себе сокровищ на земли, идеже червь и тля тлит, и идеже татие подкопываютъ и крадут:
20 скрывайте же себе сокровище на небеси, идеже ни червь, ни тля тлит, и идеже татие не подкопывают, ни крадут:
21 идеже бо есть сокровище ваше, ту будетъ и сердце ваше.
22 (Зачало 18) Светилник телу есть око. Аще убо будет око твое просто, все тело твое светло будет:
23 аще ли око твое лукаво будет, все тело твое темно будет. Аще убо свет, иже в тебе, тма есть, то тма кольми?
24 Никтоже может двема господинома работати: любо единаго возлюбит, а другаго возненавидит: или единаго держится, о друзем же нерадити начнет. Не можете богу работати и мамоне.
25 Сего ради глаголю вам: не пецытеся душею вашею, что ясте, или что пиете: ни телом вашим, во что облечетеся. Не душа ли болши есть пищи, и тело одежди?
26 Воззрите на птицы небесныя, яко не сеют, ни жнут, ни собирают в житницы, и отец вашъ небесный питает их. Не вы ли паче лучши ихъ есте?
27 Кто же от вас пекийся может приложити возрасту своему лакоть единъ?
28 И о одежди что печетеся? Смотрите кринъ селных, како растут: не труждаются, ни прядут:
29 глаголю же вам, яко ни соломон во всей славе своей облечеся, яко един от сих:
30 аще же сено селное, днесь суще и утре в пещь вметаемо, бог тако одевает, не много ли паче вас, маловери?
31 (Зачало 19) Не пецытеся убо, глаголюще: что ямы, или что пием, или чим одеждемся?
32 Всех бо сих языцы ищут: весть бо отецъ ваш небесный, яко требуете сих всех.
33 Ищите же прежде царствия божия и правды его, и сия вся приложатся вам.
34 Не пецытеся убо на утрей, утрений бо собою печется: довлеет дневи злоба [попечение] его.

Глава 7. Зачало 20.
1 Не судите, да не судими будете:
2 имже бо судом судите, судят вам: и въ нюже меру мерите, возмерится вам.
3 Что же видиши сучец, иже во оце брата твоего, бервна же, еже есть во оце твоем, не чуеши?
4 Или како речеши брату твоему: остави, да изму сучец из очесе твоего: и се, бервно во оце твоемъ?
5 Лицемере, изми первее бервно из очесе твоего, и тогда узриши изъяти сучец изъ очесе брата твоего.
6 Не дадите святая псом, ни пометайте бисеръ ваших пред свиниями, да не поперут их ногами своими и вращшеся расторгнут вы.
7 Просите, и дастся вам: ищите, и обрящете: толцыте, и отверзется вам:
8 всяк бо просяй приемлет, и ищяй обретает, и толкущему отверзется.
9 Или кто есть от вас человек, егоже аще воспросит сын его хлеба, еда камень подаст ему?
10 Или аще рыбы просит, еда змию подастъ ему?
11 Аще убо вы, лукави суще, умеете даяния блага даяти чадом вашим, кольми паче отец ваш небесный даст блага просящим у него.
12 (Зачало 21) Вся убо, елика аще хощете, да творят вам человецы, тако и вы творите им: се бо есть закон и пророцы.
13 Внидите узкими враты: яко пространная врата и широкий путь вводяй в пагубу, и мнози суть входящии им:
14 что узкая врата, и тесный путь вводяй в живот, и мало их есть, иже обретаютъ его.
15 (Зачало 22) Внемлите же от лживых пророк, иже приходят к вам во одеждах овчих, внутрь же суть волцы хищницы:
16 от плод их познаете их. еда объемлютъ от терния грозды, или от репия смоквы?
17 Тако всяко древо доброе плоды добры творит, а злое древо плоды злы творит:
18 не может древо добро плоды злы творити, ни древо зло плоды добры творити.
19 Всяко убо древо, еже не творит плода добра, посекают е и во огнь вметают.
20 Темже убо от плод их познаете их.
21 (Зачало 23) Не всяк глаголяй ми: господи, господи, внидет в царствие небесное: но творяй волю отца моего, иже есть на небесех.
22 Мнози рекут мне во он день: господи, господи, не в твое ли имя пророчествовахом, и твоимъ именем бесы изгонихом, и твоим именемъ силы многи сотворихомъ?
23 И тогда исповем им, яко николиже знахъ вас: отидите от мене, делающии беззаконие.
24 (Зачало 24) Всяк убо, иже слышит словеса моя сия и творит я, уподоблю его мужу мудру, иже созда храмину свою на камени:
25 и сниде дождь, и приидоша реки, и возвеяша ветри, и нападоша на храмину ту: и не падеся, основана бо бе на камени.
26 И всяк слышай словеса моя сия, и не творя их, уподобится мужу уродиву, иже созда храмину свою на песце:
27 и сниде дождь, и приидоша реки, и возвеяша ветри, и опрошася храмине той, и падеся: и бе разрушение ея велие.
28 И бысть егда сконча иисус словеса сия, дивляхуся народи о учении его:
29 бе бо учя их яко власть имея, и не яко книжницы (и фарисее).

Глава 8.
1 Сшедшу же ему с горы, вслед его идяху народи мнози.
2 И се, прокажен пришед кланяшеся ему, глаголя: господи, аще хощеши, можеши мя очистити.
3 И простер руку иисус, коснуся ему, глаголя: хощу, очистися. И абие очистися ему проказа.
4 И глагола ему иисус: виждь, ни комуже повеждь: но шед покажися иереови и принеси дар, егоже повеле (в законе) моисей, во свидетелство им.
5 (Зачало 25) Вшедшу же ему в капернаум, приступи к нему сотник, моля его
6 и глаголя: господи, отрок мой лежит в дому разслаблен, люте стражда.
7 И глагола ему иисус: аз пришед исцелю его.
8 И отвещав сотник, рече (ему): господи, несмь достоин, да под кров мой внидеши: но токмо рцы слово, и исцелеет отрок мой:
9 ибо аз человек есмь под властию, имый под собою воины: и глаголю сему: иди, и идет: и другому: прииди, и приходит: и рабу моему: сотвори сие, и сотворит.
10 Слышав же иисус, удивися, и рече грядущимъ по нем: аминь глаголю вам: ни во израили толики веры обретох.
11 глаголю же вам, яко мнози от восток и западъ приидут и возлягут со авраамом и исаакомъ и иаковом во царствии небеснем:
12 сынове же царствия изгнани будут во тму кромешнюю: ту будет плачь и скрежет зубом.
13 И рече иисус сотнику: иди, и якоже веровалъ еси, буди тебе. И исцеле отрок его в той час.
14 (Зачало 26) И пришед иисус в дом петров, виде тещу его лежащу и огнем жегому,
15 и прикоснуся руце ея, и остави ю огнь: и воста и служаше ему.
16 Позде же бывшу, приведоша к нему бесны многи: и изгна духи словом и вся болящия исцели:
17 да сбудется реченное исаием пророком, глаголющим: той недуги наша прият и болезни понесе.
18 Видев же иисус многи народы окрест себе, повеле (ученикомъ) ити на он пол.
19 И приступль един книжник, рече ему: учителю, иду по тебе, аможе аще идеши.
20 глагола ему иисус: лиси язвины имут, и птицы небесныя гнезда: сын же человеческий не имать где главы подклонити.
21 Другий же от ученик его рече ему: господи, повели ми прежде ити и погребсти отца моего.
22 иисус же рече ему: гряди по мне и остави мертвых погребсти своя мертвецы.
23 (Зачало 27) И влезшу ему в корабль, по нем идоша ученицы его.
24 И се, трус велик бысть в мори, якоже кораблю покрыватися волнами: той же спаше.
25 И пришедше ученицы его возбудиша его, глаголюще: господи, спаси ны, погибаем.
26 И глагола им: что страшливи есте, маловери? Тогда востав запрети ветром и морю, и бысть тишина велия.
27 Человецы же чудишася, глаголюще: кто есть сей, яко и ветри и море послушают его?
28 (Зачало 28) И пришедшу ему на он пол, в страну гергесинскую, сретоста его два бесна от гроб исходяща, люта зело, яко не мощи никому минути путем тем.
29 И се, возописта глаголюща: что нама и тебе, иисусе сыне божий? пришел еси семо прежде времене мучити нас.
30 Бяше же далече от нею стадо свиний много пасомо.
31 Беси же моляху его, глаголюще: аще изгониши ны, повели нам ити в стадо свиное.
32 И рече им: идите. они же изшедше идоша в стадо свиное: и се, (абие) устремися стадо все по брегу в море, и утопоша въ водах.
33 Пасущии же бежаша, и шедше во град, возвестиша вся, и о бесною.
34 И се, весь град изыде в сретение иисусови: и видевше его, молиша, яко дабы прешелъ от предел их.

Глава 9. Зачало 29.
1 И влез в корабль, прейде и прииде во свой град.
2 И се, принесоша ему разслаблена (жилами), на одре лежаща: и видев иисус веру их, рече разслабленному: дерзай, чадо, отпущаются ти греси твои.
3 И се, нецыи от книжник реша в себе: сей хулит.
4 И видев иисус помышления их, рече: вскую вы мыслите лукавая в сердцах своихъ?
5 что бо есть удобее рещи: отпущаются ти греси: или рещи: востани и ходи?
6 но да увесте, яко власть имать сынъ человеческий на земли отпущати грехи: тогда глагола разслабленному: востани, возми твой одръ и иди в дом твой.
7 И востав, (взем одр свой,) иде в домъ свой.
8 Видевше же народи чудишася и прославиша бога, давшаго власть таковую человеком.
9 (Зачало 30) И преходя иисус оттуду, виде человека седяща на мытнице, матфеа глаголема: и глагола ему: по мне гряди. И востав по нем иде.
10 И бысть ему возлежащу в дому, и се, мнози мытари и грешницы пришедше возлежаху со иисусом и со ученики его.
11 И видевше фарисее, глаголаху ученикомъ его: почто с мытари и грешники учитель ваш яст и пиетъ?
12 иисус же слышав рече им: не требуют здравии врача, но болящии:
13 шедше же научитеся, что есть: милости хощу, а не жертвы? не приидох бо призвати праведники, но грешники на покаяние.
14 (Зачало 31) Тогда приступиша к нему ученицы иоанновы, глаголюще: почто мы и фарисее постимся много, ученицы же твои не постятся?
15 И рече им иисус: еда могут сынове брачнии плакати, елико время с ними есть женихъ? Приидут же дние, егда отимется от них жених, и тогда постятся.
16 Никтоже бо приставляет приставления плата небелена ризе ветсе: возмет бо кончину свою от ризы [отторгнет бо приставление его от ризы (нечто)], и горша дира будет.
17 Ниже вливают вина нова в мехи ветхи: аще ли же ни, то просадятся меси, и вино пролиется, и меси погибнут: но вливают вино ново в мехи новы, и обое соблюдется.
18 (Зачало 32) Сия ему глаголющу к ним, се, князь некий пришед кланяшеся ему, глаголя, яко дщи моя ныне умре: но пришед возложи на ню руку твою, и оживет.
19 И востав иисус по нем иде, и ученицы его.
20 И се, жена кровоточива дванадесяте лет, приступльши созади, прикоснуся воскрилию ризы его,
21 глаголаше бо в себе: аще токмо прикоснуся ризе его, спасена буду.
22 иисус же обращься и видев ю, рече: дерзай, дщи, вера твоя спасе тя. И спасена бысть жена от часа того.
23 И пришед иисус в дом княжь, и видевъ сопцы и народ молвящь,
24 глагола им: отидите, не умре бо девица, но спит. И ругахуся ему.
25 егда же изгнан бысть народ, вшед ятъ ю за руку: и воста девица.
26 И изыде весть сия по всей земли той.
27 (Зачало 33) И преходящу оттуду иисусови, по нем идоста два слепца, зовуща и глаголюща: помилуй ны, (иисусе) сыне давидов.
28 Пришедшу же ему в дом, приступиста къ нему слепца, и глагола има иисус: веруета ли, яко могу сие сотворити? Глаголаста ему: ей, господи.
29 Тогда прикоснуся очию их, глаголя: по вере ваю буди вама.
30 И отверзостася очи има: и запрети има иисус, глаголя: блюдита, да никтоже увесть.
31 она же изшедша прослависта его по всей земли той.
32 Тема же исходящема, се, приведоша к нему человека нема беснуема.
33 И изгнану бесу, проглагола немый. И дивишася народи, глаголюще, яко николиже явися тако во израили.
34 Фарисее же глаголаху: о князи бесовстемъ изгонит бесы.
35 И прохождаше иисус грады вся и веси, учя на сонмищих их, и проповедая евангелие царствия, и целя всяк недуг и всяку язю в людех.
36 (Зачало 34) Видев же народы, милосердова о них, яко бяху смятени и отвержени, яко овцы не имущия пастыря.
37 Тогда глагола учеником своим: жатва убо многа, делателей же мало:
38 молитеся убо господину жатвы, яко да изведетъ делатели на жатву свою.

Глава 10.
1 И призва обанадесять ученики своя, даде им власть на дусех нечистых, яко да изгонятъ их, и целити всяк недуг и всяку болезнь.
2 Дванадесятих же апостолов имена суть сия: первый симон, иже нарицается петр, и андрей брат его: иаков зеведеев и иоанн братъ его:
3 филипп и варфоломей: фома и матфей мытарь: иаков алфеев и леввей, нареченный фаддей:
4 симон кананит и иуда искариотский, иже и предаде его.
5 Сия обанадесять посла иисус, заповеда им, глаголя: на путь язык не идите и во град самарянский не внидите:
6 идите же паче ко овцам погибшим дому израилева:
7 ходяще же проповедуйте, глаголюще, яко приближися царствие небесное:
8 болящия исцеляйте, прокаженныя очищайте, мертвыя воскрешайте, бесы изгоняйте: туне приясте, туне дадите.
9 (Зачало 35) Не стяжите злата, ни сребра, ни меди при поясех ваших,
10 ни пиры в путь, ни двою ризу, ни сапог, ни жезла: достоин бо есть делатель мзды своея.
11 В оньже аще (колиждо) град или весь внидете, испытайте, кто в нем достоин есть, и ту пребудите, дондеже изыдете:
12 входяще же в дом целуйте его, глаголюще: мир дому сему:
13 и аще убо будет дом достоин, приидетъ мир ваш нань: аще ли же не будет достоин, мир ваш к вам возвратится.
14 И иже аще не приимет вас, ниже послушаетъ словес ваших, исходяще из дому или изъ града того, оттрясите прах ног ваших:
15 аминь глаголю вам: отраднее будет земли содомстей и гоморрстей в день судный, неже граду тому.
16 (Зачало 36) Се, аз посылаю вас яко овцы посреде волков: будите убо мудри яко змия, и цели яко голубие.
17 Внемлите же от человек: предадят бо вы на сонмы, и на соборищих их биют вас,
18 и пред владыки же и цари ведени будете мене ради, во свидетелство им и языком.
19 егда же предают вы, не пецытеся, како или что возглаголете: дастбося вам в той час, что возглаголете:
20 не вы бо будете глаголющии, но дух отца вашего глаголяй в вас.
21 Предаст же брат брата на смерть, и отецъ чадо: и востанут чада на родители и убиютъ их:
22 и будете ненавидими всеми имене моего ради: претерпевый же до конца, той спасен будет.
23 (Зачало 37) егда же гонят вы во граде сем, бегайте в другий. Аминь бо глаголю вам: не имате скончати грады израилевы, дондеже приидет сынъ человеческий.
24 Несть ученик над учителя (своего), ниже раб над господина своего:
25 довлеет ученику, да будет яко учитель его, и раб яко господь его. Аще господина дому веельзевула нарекоша, кольми паче домашния его?
26 Не убойтеся убо их: ничтоже бо есть покровено, еже не открыется, и тайно, еже не уведено будет.
27 еже глаголю вам во тме, рцыте во свете: и еже во уши слышите, проповедите на кровех.
28 И не убойтеся от убивающих тело, души же не могущих убити: убойтеся же паче могущаго и душу и тело погубити в геенне.
29 Не две ли птице ценитеся единому ассарию? и ни едина от них падет на земли без отца вашего:
30 вам же и власи главнии вси изочтени суть:
31 не убойтеся убо: мнозех птиц лучши есте вы.
32 (Зачало 38) Всяк убо иже исповесть мя пред человеки, исповем его и аз предъ отцем моим, иже на небесех:
33 а иже отвержется мене пред человеки, отвергуся его и аз пред отцем моим, иже на небесех.
34 Не мните, яко приидох воврещи мир на землю: не приидох воврещи мир, но мечь:
35 приидох бо разлучити человека на отца своего, и дщерь на матерь свою, и невесту на свекровь свою.
36 И врази человеку домашнии его.
37 (Зачало 39) Иже любит отца или матерь паче мене, несть мене достоин: и иже любит сына или дщерь паче мене, несть мене достоин:
38 и иже не приимет креста своего и вследъ мене грядет, несть мене достоин.
39 обретый душу свою погубит ю: а иже погубит душу свою мене ради, обрящет ю.
40 Иже вас приемлет, мене приемлет: и иже приемлет мене, приемлет пославшаго мя:
41 приемляй пророка во имя пророчо, мзду пророчу приимет: и приемляй праведника во имя праведничо, мзду праведничу приимет:
42 и иже аще напоит единаго от малыхъ сих чашею студены воды токмо, во имя ученика, аминь глаголю вам, не погубит мзды своея.

Глава 11.
1 И бысть, егда соверши иисус заповедая обеманадесяте ученикома своима, прейде оттуду учити и проповедати во градех их.
2 (Зачало 40) иоанн же слышав во узилищи дела христова, посла два от ученик своих,
3 рече ему: ты ли еси грядый, или иного чаемъ?
4 И отвещав иисус рече има: шедша возвестита иоаннови, яже слышита и видита:
5 слепии прозирают и хромии ходят, прокаженнии очищаются и глусии слышат, мертвии востаютъ и нищии благовествуют:
6 и блажен есть, иже аще не соблазнится о мне.
7 Тема же исходящема, начат иисус народомъ глаголати о иоанне: чесо изыдосте в пустыню видети? трость ли ветром колеблему?
8 Но чесо изыдосте видети? человека ли в мягки ризы облеченна? Се, иже мягкая носящии, въ домех царских суть.
9 Но чесо изыдосте видети? пророка ли? ей, глаголю вам, и лишше пророка.
10 Сей бо есть, о немже есть писано: се, аз посылаю ангела моего пред лицем твоим, иже уготовит путь твой пред тобою.
11 Аминь глаголю вам, не воста в рожденных женами болий иоанна крестителя: мний же во царствии небеснемъ болий его есть.
12 от дний же иоанна крестителя доселе царствие небесное нудится [с нуждею восприемлется], и нуждницы восхищают е:
13 вси бо пророцы и закон до иоанна прорекоша.
14 И аще хощете прияти, той есть илиа хотяй приити:
15 имеяй уши слышати да слышит.
16 (Зачало 41) Кому же уподоблю род сей? Подобенъ есть детем седящим на торжищих, и возглашающимъ другом своимъ
17 и глаголющим: пискахом вам, и не плясасте: плакахом вам, и не рыдасте.
18 Прииде бо иоанн ни ядый, ни пияй: и глаголют: беса имать.
19 Прииде сын человеческий ядый и пияй: и глаголют: се, человек ядца и винопийца, мытарем друг и грешником. И оправдися премудрость от чад своих.
20 (Зачало 42) Тогда начат иисус поношати градовом, в нихже быша множайшия силы его, зане не покаяшася:
21 горе тебе, хоразине, горе тебе, вифсаидо: яко аще в тире и сидоне быша силы были бывшия в вас, древле убо во вретищи и пепеле покаялися быша:
22 обаче глаголю вам тиру и сидону отраднее будет в день судный, неже вам.
23 И ты, капернауме, иже до небес вознесыйся, до ада снидеши: зане аще в содомех быша силы были бывшия в тебе, пребыли убо быша до днешняго дне:
24 обаче глаголю вам, яко земли содомстей отраднее будет в день судный, неже тебе.
25 В то время отвещав иисус рече: исповедаютися, отче, господи небесе и земли, яко утаилъ еси сия от премудрых и разумных и открылъ еси та младенцем:
26 ей, отче, яко тако бысть благоволение пред тобою.
27 (Зачало 43) Вся мне предана суть отцемъ моим: и никтоже знает сына, токмо отец: ни отца кто знает, токмо сын, и емуже аще волит сын открыти.
28 Приидите ко мне вси труждающиися и обремененнии, и аз упокою вы:
29 возмите иго мое на себе и научитеся от мене, яко кроток есмь и смирен сердцем: и обрящете покой душам вашим:
30 иго бо мое благо, и бремя мое легко есть.

Глава 12. Зачало 44.
1 В то время иде иисус в субботы сквозе сеяния: ученицы же его взалкаша и начаша востерзати класы и ясти.
2 Фарисее же видевше реша ему: се, ученицы твои творят, егоже не достоит творити въ субботу.
3 он же рече им: несте ли чли, что сотвори давид, егда взалка сам и сущии с нимъ?
4 како вниде в храм божий и хлебы предложения снеде, ихже не достойно бе ему ясти, ни сущим с ним, токмо иереем единымъ?
5 или несте чли в законе, яко в субботы священницы в церкви субботы сквернят и неповинни суть?
6 глаголю же вам, яко церкве боле есть зде:
7 аще ли бысте ведали, что есть: милости хощу, а не жертвы, николиже убо бысте осуждали неповинных:
8 господь бо есть и субботы сын человеческий.
9 (Зачало 45) И прешед оттуду, прииде на сонмище их.
10 И се, человек бе ту, руку имый суху. И вопросиша его, глаголюще: аще достоитъ в субботы целити? да на него возглаголют.
11 он же рече им: кто есть от васъ человек, иже имать овча едино, и аще впадет сие в субботы в яму, не имет ли е и изметъ?
12 кольми убо лучши есть человек овчате? темже достоит в субботы добро творити.
13 Тогда глагола человеку: простри руку твою. И простре: и утвердися цела яко другая.
14 (Зачало 46) Фарисее же шедше совет сотвориша на него, како его погубят. иисус же разумевъ отиде оттуду.
15 И по нем идоша народи мнози, и исцели их всех:
16 и запрети им, да не яве его творят:
17 яко да сбудется реченное исаием пророком, глаголющим:
18 се, отрок мой, егоже изволих, возлюбленный мой, наньже благоволи душа моя: положу дух мой на нем, и суд языком возвестит:
19 не преречет, ни возопиет, ниже услышитъ кто на распутиих гласа его:
20 трости сокрушенны не преломит и лена внемшася не угасит, дондеже изведет в победу суд:
21 и на имя его языцы уповати имут.
22 Тогда приведоша к нему беснующася слепа и нема: и исцели его, яко слепому и немому глаголати и глядати.
23 И дивляхуся вси народи глаголюще: еда сей есть (христосъ) сын давидовъ?
24 Фарисее же слышавше реша: сей не изгонитъ бесы, токмо о веельзевуле князи бесовстем.
25 Ведый же иисус мысли их, рече им: всякое царство раздельшееся на ся запустеет, и всякъ град или дом разделивыйся на ся не станет.
26 И аще сатана сатану изгонит, на ся разделился есть: како убо станет царство его?
27 И аще аз о веельзевуле изгоню бесы, сынове ваши о ком изгонятъ? сего ради тии вам будут судии.
28 Аще ли же аз о дусе божии изгоню бесы, убо постиже на вас царствие божие.
29 Или како может кто внити в дом крепкаго и сосуды его расхитити, аще не первее свяжетъ крепкаго, и тогда дом его расхититъ?
30 (Зачало 47) Иже несть со мною, на мя есть: и иже не собирает со мною, расточает.
31 Сего ради глаголю вам: всяк грех и хула отпустится человеком: а яже на духа хула не отпустится человеком:
32 и иже аще речет слово на сына человеческаго, отпустится ему: а иже речет на духа святаго, не отпустится ему ни в сей век, ни в будущий.
33 Или сотворите древо добро и плод его добр: или сотворите древо зло и плод его зол: от плода бо древо познано будет.
34 Порождения ехиднова, како можете добро глаголати, зли суще? от избытка бо сердца уста глаголют.
35 благий человек от благаго сокровища износитъ благая: и лукавый человек от лукаваго сокровища износит лукавая.
36 глаголю же вам, яко всяко слово праздное, еже аще рекут человецы, воздадят о немъ слово в день судный:
37 от словес бо своих оправдишися и от словесъ своих осудишися.
38 (Зачало 48) Тогда отвещаша нецыи от книжникъ и фарисей, глаголюще: учителю, хощем от тебе знамение видети.
39 он же отвещав рече им: род лукавъ и прелюбодей знамения ищет, и знамение не дастся ему, токмо знамение ионы пророка:
40 якоже бо бе иона во чреве китове три дни и три нощи, тако будет и сын человеческий в сердцы земли три дни и три нощи.
41 Мужие ниневитстии востанут на суд с родомъ сим и осудят его, яко покаяшася проповедию иониною: и се, боле ионы зде.
42 Царица южская востанет на суд с родомъ сим и осудит и, яко прииде от конецъ земли слышати премудрость соломонову: и се, боле соломона зде.
43 егда же нечистый дух изыдет от человека, преходит сквозе безводная места, ищя покоя, и не обретает:
44 тогда речет: возвращуся в дом мой, отнюдуже изыдох. И пришед обрящет празден, пометенъ и украшен:
45 тогда идет и поймет с собою седмь иныхъ духов лютейших себе, и вшедше живут ту: и будут последняя человеку тому горша первых. Тако будет и роду сему лукавому.
46 (Зачало 49) еще же ему глаголющу к народом, се, мати (его) и братия его стояху вне, ищуще глаголати ему.
47 Рече же некий ему: се, мати твоя и братия твоя вне стоят, хотяще глаголати тебе.
48 он же отвещав рече ко глаголющему ему: кто есть мати моя, и кто суть братия моя?
49 И простер руку свою на ученики своя, рече: се, мати моя и братия моя:
50 иже бо аще сотворит волю отца моего, иже есть на небесех, той брат мой, и сестра, и мати (ми) есть.

Глава 13.
1 В день же той изшед иисус из дому, седяше при мори.
2 И собрашася к нему народи мнози, якоже ему в корабль влезти и сести: и весь народъ на брезе стояше.
3 И глагола им притчами много, глаголя: (Зачало 50) се, изыде сеяй, да сеет:
4 и сеющу ему, ова падоша при пути, и приидоша птицы и позобаша я:
5 другая же падоша на каменных, идеже не имеяху земли многи, и абие прозябоша, зане не имеяху глубины земли:
6 солнцу же возсиявшу присвянуша, и зане не имеяху корения, изсхоша:
7 другая же падоша в тернии, и взыде терние и подави их:
8 другая же падоша на земли добрей и даяху плод, ово убо сто, ово же шестьдесят, ово же тридесять:
9 имеяй уши слышати да слышит.
10 (Зачало 51) И приступивше ученицы (его) рекоша ему: почто притчами глаголеши имъ?
11 он же отвещав рече им: яко вамъ дано есть разумети тайны царствия небеснаго, онем же не дано есть:
12 иже бо имать, дастся ему и преизбудетъ (ему): а иже не имать, и еже имать, возмется от него:
13 сего ради в притчах глаголю им, яко видяще не видят, и слышаще не слышат, ни разумеют:
14 и сбывается в них пророчество исаиино, глаголющее: слухом услышите, и не имате разумети: и зряще узрите, и не имате видети:
15 отолсте бо сердце людий сих, и ушима тяжко слышаша, и очи свои смежиша, да не когда узрят очима, и ушима услышат, и сердцем уразумеют, и обратятся, и исцелю их.
16 Ваша же блаженна очеса, яко видят, и уши ваши, яко слышат:
17 аминь бо глаголю вам, яко мнози пророцы и праведницы вожделеша видети, яже видите, и не видеша, и слышати, яже слышите, и не слышаша.
18 Вы же услышите притчу сеющаго:
19 всякому слышащему слово царствия и не разумевающу, приходит лукавый и восхищает всеянное в сердцы его: сие есть, еже при пути сеянное.
20 А на камени сеянное, сие есть слышай слово и абие с радостию приемлет е:
21 не имать же корене в себе, но привремененъ есть: бывши же печали или гонению словесе ради, абие соблажняется.
22 А сеянное в тернии, се есть слышай слово, и печаль века сего и лесть богатства подавляетъ слово, и без плода бывает.
23 А сеянное на добрей земли, се есть слышай слово и разумевая: иже убо плод приноситъ и творит ово сто, ово же шестьдесят, ово тридесять.
24 (Зачало 52) Ину притчу предложи им, глаголя: уподобися царствие небесное человеку, сеявшу доброе семя на селе своем:
25 спящим же человеком, прииде враг его и всея плевелы посреде пшеницы и отиде:
26 егда же прозябе трава и плод сотвори, тогда явишася и плевелие.
27 Пришедше же раби господина, реша ему: господи, не доброе ли семя сеял еси на селе твоемъ? откуду убо имать плевелы?
28 он же рече им: враг человек сие сотвори. Раби же реша ему: хощеши ли убо, да шедше исплевем я?
29 он же рече (имъ): ни: да не когда восторгающе плевелы, восторгнете купно с ними (и) пшеницу:
30 оставите расти обое купно до жатвы: и во время жатвы реку жателем: соберите первее плевелы и свяжите их в снопы, яко сожещи я: а пшеницу соберите в житницу мою.
31 (Зачало 53) Ину притчу предложи им, глаголя: подобно есть царствие небесное зерну горушичну, еже взем человек всея на селе своем,
32 еже малейше убо есть от всехъ семен: егда же возрастет, более (всехъ) зелий есть и бывает древо, яко приити птицам небесным и витати на ветвех его.
33 Ину притчу глагола им: подобно есть царствие небесное квасу, егоже вземши жена скры в сатехъ триех муки, дондеже вскисоша вся.
34 Сия вся глагола иисус в притчах народом, и без притчи ничесоже глаголаше к ним:
35 яко да сбудется реченное пророком, глаголющим: отверзу в притчах уста моя: отрыгну сокровенная от сложения мира.
36 Тогда оставль народы, прииде в дом иисус. (Зачало 54) И приступиша к нему ученицы его, глаголюще: скажи нам притчу плевел селных.
37 он же отвещав рече им: сеявый доброе семя есть сын человеческий:
38 а село есть мир: доброе же семя, сии суть сынове царствия, а плевелие суть сынове неприязненнии:
39 а враг всеявый их есть диавол: а жатва кончина века есть: а жатели ангели суть.
40 якоже убо собирают плевелы и огнемъ сожигают, тако будет в скончание века сего:
41 послет сын человеческий ангелы своя, и соберут от царствия его вся соблазны и творящихъ беззаконие
42 и ввергут их в пещь огненну: ту будетъ плачь и скрежет зубом:
43 тогда праведницы просветятся яко солнце въ царствии отца их. Имеяй уши слышати да слышит.
44 (Зачало 55) Паки подобно есть царствие небесное сокровищу сокровену на селе, еже обретъ человек скры, и от радости его идет, и вся, елика имать, продает, и купуетъ село то.
45 Паки подобно есть царствие небесное человеку купцу, ищущу добрых бисерей,
46 иже обрет един многоценен бисер, шед продаде вся, елика имяше, и купи его.
47 Паки подобно есть царствие небесное неводу ввержену в море и от всякаго рода собравшу,
48 иже егда исполнися, извлекоша и на край, и седше избраша добрыя в сосуды, а злыя извергоша вон.
49 Тако будет в скончание века: изыдут ангели, и отлучат злыя от среды праведных,
50 и ввергут их в пещь огненную: ту будетъ плачь и скрежет зубом.
51 глагола им иисус: разуместе ли сия вся? Глаголаша ему: ей, господи.
52 он же рече им: сего ради всяк книжник, научився царствию небесному, подобен есть человеку домовиту, иже износит от сокровища своего новая и ветхая.
53 (Зачало 56) И бысть, егда сконча иисус притчи сия, прейде оттуду.
54 И пришед во отечествие свое, учаше их на сонмищи их, яко дивитися им и глаголати: откуду сему премудрость сия и силы?
55 не сей ли есть тектонов сынъ? не мати ли его нарицается мариам, и братия его иаковъ и иосий, и симон и иуда?
56 и сестры его не вся ли в нас суть? откуду убо сему сия вся?
57 И блажняхуся о нем. иисус же рече им: несть пророк без чести, токмо во отечествии своем и в дому своем.
58 И не сотвори ту сил многих за неверство их.

Глава 14. Зачало 57.
1 В то время услыша ирод четвертовластникъ слух иисусовъ
2 и рече отроком своим: сей есть иоаннъ креститель: той воскресе от мертвых, и сего ради силы деются о нем.
3 Ирод бо емь иоанна, связа его и всади в темницу, иродиады ради жены филиппа брата своего:
4 глаголаше бо ему иоанн: не достоит ти имети ея.
5 И хотящь его убити, убояся народа, зане яко пророка его имеяху.
6 Дню же бывшу рождества иродова, пляса дщи иродиадина посреде и угоди иродови:
7 темже и с клятвою изрече ей дати, егоже аще воспросит.
8 она же наваждена материю своею, даждь ми, рече, зде на блюде главу иоанна крестителя.
9 И печален бысть царь: клятвы же ради и за возлежащих с ним, повеле дати (ей)
10 и послав усекну иоанна в темнице.
11 И принесоша главу его на блюде и даша девице: и отнесе матери своей.
12 И приступльше ученицы его взяша тело (его) и погребоша е: и пришедше возвестиша иисусови.
13 И слышав иисус отиде оттуду в корабли в пусто место един [особь]: и слышавше народи по нем идоша пеши от градов.
14 (Зачало 58) И изшед иисус виде мног народ, и милосердова о них, и исцели недужныя их.
15 Позде же бывшу, приступиша к нему ученицы его, глаголюще: пусто есть место, и часъ уже мину: отпусти народы, да шедше в веси купят брашна себе.
16 иисус же рече им: не требуют отити: дадите им вы ясти.
17 они же глаголаша ему: не имамы зде токмо пять хлеб и две рыбе.
18 он же рече: принесите ми их семо.
19 И повелев народом возлещи на траве, и прием пять хлеб и обе рыбе, воззревъ на небо, благослови и преломив даде ученикомъ хлебы, ученицы же народом.
20 И ядоша вси и насытишася: и взяша избытки укрух, дванадесять коша исполнь:
21 ядущих же бе мужей яко пять тысящ, разве жен и детей.
22 (Зачало 59) И абие понуди иисус ученики своя влезти в корабль и варити его на ономъ полу [предыти ему на он полъ], дондеже отпустит народы.
23 И отпустив народы, взыде на гору единъ помолитися: позде же бывшу, един бе ту.
24 Корабль же бе посреде моря влаяся волнами: бе бо противен ветр.
25 В четвертую же стражу нощи иде к ним иисус, ходя по морю.
26 И видевше его ученицы по морю ходяща, смутишася, глаголюще, яко призрак есть: и от страха возопиша.
27 Абие же рече им иисус, глаголя: дерзайте: аз есмь, не бойтеся.
28 отвещав же петр рече: господи, аще ты еси, повели ми приити к тебе по водам. он же рече: прииди.
29 И излез из корабля петр, хождаше по водам, приити ко иисусови:
30 видя же ветр крепок, убояся, и наченъ утопати, возопи, глаголя: господи, спаси мя.
31 И абие иисус простер руку, ят его и глагола ему: маловере, почто усумнелся еси?
32 И влезшема има в корабль, преста ветр.
33 Сущии же в корабли пришедше поклонишася ему, глаголюще: воистинну божий сын еси.
34 И прешедше приидоша в землю геннисарефскую.
35 (Зачало 60) И познавше его мужие места того, послаша во всю страну ту, и принесоша к нему вся болящия:
36 и моляху его, да токмо прикоснутся вскрилию ризы его: и елицы прикоснушася, спасени быша.

Глава 15.
1 Тогда приступиша ко иисусови иже от иерусалима книжницы и фарисее, глаголюще:
2 почто ученицы твои преступают предание старецъ? не умывают бо рук своих, егда хлеб ядят.
3 он же отвещав рече им: почто и вы преступаете заповедь божию за предание ваше?
4 бог бо заповеда, глаголя: чти отца и матерь: и: иже злословит отца или матерь, смертию да умрет.
5 Вы же глаголете: иже аще речет отцу или матери: дар, имже бы от мене пользовался еси:
6 и да не почтит отца своего или матере [матере своея]: и разористе заповедь божию за предание ваше.
7 Лицемери, добре пророчествова о вас исаиа, глаголя:
8 приближаются мне людие сии усты своими и устнами чтут мя: сердце же их далече отстоит от мене:
9 всуе же чтут мя, учаще учением, заповедем человеческим.
10 И призвав народы, рече им: слышите и разумейте:
11 не входящее во уста сквернит человека: но исходящее изо уст, то сквернит человека.
12 (Зачало 61) Тогда приступльше ученицы его реша ему: веси ли, яко фарисее слышавше слово соблазнишася?
13 он же отвещав рече: всяк сад, егоже не насади отец мой небесный, искоренится:
14 оставите их: вожди суть слепи слепцем: слепец же слепца аще водит, оба в яму впадетася.
15 отвещав же петр рече ему: скажи намъ притчу сию.
16 иисус же рече (имъ): единаче [еще] ли и вы без разума есте?
17 не у ли разумеваете, яко всяко, еже входит во уста, во чрево вмещается и афедрономъ исходитъ?
18 исходящая же изо уст, от сердца исходят, и та сквернят человека:
19 от сердца бо исходят помышления злая, убийства, прелюбодеяния, любодеяния, татьбы, лжесвидетелства, хулы:
20 сия суть сквернящая человека: а еже неумовенныма рукама ясти, не сквернит человека.
21 (Зачало 62) И изшед оттуду иисус, отиде во страны тврския и сидонския.
22 И се, жена хананейска, от предел техъ изшедши, возопи к нему глаголющи: помилуй мя, господи, сыне давидов, дщи моя зле беснуется.
23 он же не отвеща ей словесе. И приступльше ученицы его, моляху его, глаголюще: отпусти ю, яко вопиет вслед нас.
24 он же отвещав рече: несмь послан, токмо ко овцам погибшим дому израилева.
25 она же пришедши поклонися ему, глаголющи: господи, помози ми.
26 он же отвещав рече: несть добро отяти хлеба чадом и поврещи псом.
27 она же рече: ей, господи: ибо и пси ядят от крупиц падающих от трапезы господей своих.
28 Тогда отвещав иисус рече ей: о, жено, велия вера твоя: буди тебе якоже хощеши. И исцеле дщи ея от того часа.
29 (Зачало 63) И прешед оттуду иисус, прииде на море галилейское, и возшед на гору, седе ту.
30 И приступиша к нему народи мнози, имуще с собою хромыя, слепыя, немыя, бедныя и ины многи, и привергоша их к ногама иисусовыма: и исцели их:
31 якоже народом дивитися, видящим немыя глаголюща, бедныя здравы, хромыя ходящя и слепыя видящя: и славляху бога израилева.
32 (Зачало 64) иисус же призвав ученики своя, рече (имъ): милосердую о народе (семъ), яко уже дни три приседят мне и не имутъ чесо ясти: и отпустити их не ядших не хощу, да не како ослабеют на пути.
33 И глаголаша ему ученицы его: откуду нам в пустыни хлеби толицы, яко да насытится толик народъ?
34 И глагола им иисус: колико хлебы имате? они же реша: седмь, и мало рыбиц.
35 И повеле народом возлещи на земли,
36 и приемь седмь хлебы и рыбы, хвалу воздавъ преломи и даде учеником своим, ученицы же народом.
37 И ядоша вси и насытишася: и взяша избытки укрух, седмь кошниц исполнь:
38 ядших же бяше четыре тысящи мужей, разве жен и детей.
39 И отпустив народы, влезе в корабль и прииде в пределы магдалински.

Глава 16. Зачало 65.
1 И приступиша (к нему) фарисее и саддукее, искушающе просиша его знамение с небесе показати им.
2 он же отвещав рече им: вечеру бывшу, глаголете: ведро, чермнуетбося небо:
3 и утру: днесь зима, чермнуетбося дряселуя небо. Лицемери, лице убо небесе умеете разсуждати, знамений же временом не можете (искусити).
4 Род лукав и прелюбодейный знамения ищет: и знамение не дастся ему, токмо знамение ионы пророка. И оставль их, отиде.
5 И прешедше ученицы его на он пол, забыша хлебы взяти.
6 (Зачало 66) иисус же рече им: внемлите и блюдитеся от кваса фарисейска и саддукейска.
7 они же помышляху в себе, глаголюще: яко хлебы не взяхом.
8 Разумев же иисус рече им: что мыслите в себе, маловери, яко хлебы не взясте?
9 не у ли разумеете, ниже помните пять хлебы пятим тысящам, и колико кош взясте?
10 ни ли седмь хлебы четырем тысящам, и колико кошниц взясте?
11 како не разумеете, яко не о хлебех рехъ вам внимати, (но) от кваса фарисейска и саддукейска?
12 Тогда разумеша, яко не рече хранитися от кваса хлебнаго, но от учения фарисейска и саддукейска.
13 (Зачало 67) Пришед же иисус во страны кесарии филипповы, вопрошаше ученики своя, глаголя: кого мя глаголют человецы быти, сына человеческаго?
14 они же реша: ови убо иоанна крестителя, инии же илию, друзии же иеремию или единаго от пророк.
15 глагола им (иисусъ): вы же кого мя глаголете быти?
16 отвещав же симон петр рече: ты еси христос, сын бога живаго.
17 И отвещав иисус рече ему: блажен еси, симоне, вар иона, яко плоть и кровь не яви тебе, но отец мой, иже на небесех:
18 и аз же тебе глаголю, яко ты еси петр, и на сем камени созижду церковь мою, и врата адова не одолеют ей:
19 и дам ти ключи царства небеснаго: и еже аще свяжеши на земли, будет связано на небесех: и еже аще разрешиши на земли, будет разрешено на небесех.
20 (Зачало 68) Тогда запрети иисус ученикомъ своим, да ни комуже рекут, яко сей есть иисус христос.
21 оттоле начат иисус сказовати ученикомъ своим, яко подобает ему ити во иерусалимъ и много пострадати от старец и архиерей и книжник, и убиену быти, и в третий день востати.
22 И поемь его петр, начат пререцати ему глаголя: милосерд ты, господи: не имать быти тебе сие.
23 он же обращься рече петрови: иди за мною, сатано, соблазн ми еси: яко не мыслиши яже (суть) божия, но человеческая.
24 (Зачало 69) Тогда иисус рече учеником своим: аще кто хощет по мне ити, да отвержется себе и возмет крест свой и по мне грядет:
25 иже бо аще хощет душу свою спасти, погубитъ ю: и иже аще погубит душу свою мене ради, обрящет ю:
26 кая бо польза человеку, аще мир весь приобрящет, душу же свою отщетитъ? или что даст человекъ измену за душу свою?
27 приити бо имать сын человеческий во славе отца своего со ангелы своими, и тогда воздастъ комуждо по деянием его:
28 аминь глаголю вам, (яко) суть нецыи от зде стоящих, иже не имут вкусити смерти, дондеже видят сына человеческаго грядуща во царствии своем.

Глава 17. Зачало 70.
1 И по днех шестих поят иисус петра и иакова и иоанна брата его, и возведе их на гору высоку едины,
2 и преобразися пред ними: и просветися лице его яко солнце, ризы же его быша белы яко свет.
3 И се, явистася им моисей и илиа, съ ним глаголюща.
4 отвещав же петр рече (ко) иисусови: господи, добро есть нам зде быти: аще хощеши, сотворимъ зде три сени, тебе едину, и моисеови едину, и едину илии.
5 еще (же) ему глаголющу, се, облак светелъ осени их: и се, глас из облака глаголя: сей есть сын мой возлюбленный, о немже благоволих: того послушайте.
6 И слышавше ученицы падоша ницы и убояшася зело.
7 И приступль иисус прикоснуся их и рече: востаните и не бойтеся.
8 Возведше же очи свои, ни когоже видеша, токмо иисуса единаго.
9 И сходящим им с горы, заповеда им иисус, глаголя: ни комуже поведите видения, дондеже сынъ человеческий из мертвых воскреснет.
10 (Зачало 71) И вопросиша его ученицы его, глаголюще: что убо книжницы глаголют, яко илии подобает приити прежде?
11 иисус же отвещав рече им: илиа убо приидет прежде и устроит вся:
12 глаголю же вам, яко илиа уже прииде, и не познаша его, но сотвориша о нем, елика восхотеша: тако и сын человеческий имать пострадати от них.
13 Тогда разумеша ученицы, яко о иоанне крестители рече им.
14 (Зачало 72) И пришедшим им к народу, приступи к нему человек, кланяяся ему
15 и глаголя: господи, помилуй сына моего, яко на новы месяцы беснуется и зле страждет: множицею бо падает во огнь и множицею в воду:
16 и приведох его ко учеником твоим, и не возмогоша его исцелити.
17 отвещав же иисус рече: о, роде неверный и развращенный, доколе буду с вами? доколе терплю вамъ? приведите ми его семо.
18 И запрети ему иисус, и изыде из него бес: и исцеле отрок от часа того.
19 Тогда приступльше ученицы ко иисусу на едине, реша: почто мы не возмогохом изгнати его?
20 иисус же рече им: за неверствие ваше: аминь бо глаголю вам: аще имате веру яко зерно горушно, речете горе сей: прейди отсюду тамо, и прейдет: и ничтоже невозможно будет вам:
21 сей же род не исходит, токмо молитвою и постом.
22 Живущим же им в галилеи, рече им иисус: предан имать быти сын человеческий в руце человеком,
23 и убиют его, и в третий день востанет. И скорбни быша зело.
24 (Зачало 73) Пришедшим же им в капернаум, приступиша приемлющии дидрахмы к петрови и реша: учитель ваш не даст ли дидрахмы?
25 Глаголя: ей. И егда вниде в дом, предвари его иисус, глаголя: что ти мнится, симоне? царие земстии от киих приемлют дани или кинсонъ? от своих ли сынов, или от чужихъ?
26 Глагола ему петр: от чужих. Рече ему иисус: убо свободни суть сынове:
27 но да не соблазним их, шед на море, верзи удицу, и, юже прежде имеши рыбу, возми: и отверз уста ей, обрящеши статир: той взем даждь им за мя и за ся.

Глава 18. Зачало 74.
1 В той час приступиша ученицы ко иисусу, глаголюще: кто убо болий есть в царствии небеснемъ?
2 И призвав иисус отроча, постави е посреде ихъ
3 и рече: аминь глаголю вам, аще не обратитеся и будете яко дети, не внидете в царство небесное:
4 иже убо смирится яко отроча сие, той есть болий во царствии небеснем:
5 и иже аще приимет отроча таково во имя мое, мене приемлет:
6 а иже аще соблазнит единаго малых сихъ верующих в мя, уне есть ему, да обесится жернов оселский на выи его, и потонетъ в пучине морстей.
7 Горе миру от соблазн: нужда бо есть приити соблазном: обаче горе человеку тому, имже соблазн приходит.
8 Аще ли рука твоя или нога твоя соблажняетъ тя, отсецы ю и верзи от себе: добрейше ти есть внити в живот хрому или бедну [без руки], неже две руце и две нозе имущу ввержену быти во огнь вечный:
9 и аще око твое соблажняет тя, изми е и верзи от себе: добрейше ти есть со единем оком в живот внити, неже две оце имущу ввержену быти в геенну огненную.
10 (Зачало 75) Блюдите, да не презрите единаго (от) малых сих: глаголю бо вам, яко ангели их на небесех выну видят лице отца моего небеснаго.
11 Прииде бо сын человеческий (взыскати и) спасти погибшаго.
12 Что вам мнится? Аще будет некоему человеку сто овец, и заблудит едина от них: не оставит ли девятьдесят и девять в горахъ и шед ищет заблуждшия?
13 и аще будет [приключится] обрести ю, аминь глаголю вам, яко радуется о ней паче, неже о девятидесятих и девяти не заблуждших.
14 Тако несть воля пред отцем вашим небесным, да погибнет един от малых сих.
15 Аще же согрешит к тебе брат твой, иди и обличи его между тобою и тем единем: аще тебе послушает, приобрел еси брата твоего:
16 аще ли тебе не послушает, поими с собою еще единаго или два, да при устехъ двою или триех свидетелей станет всяк глагол:
17 аще же не послушает их, повеждь церкви: аще же и церковь преслушает, буди тебе якоже язычник и мытарь.
18 (Зачало 76) Аминь (бо) глаголю вам: елика аще свяжете на земли, будут связана на небеси: и елика аще разрешите на земли, будут разрешена на небесех.
19 Паки аминь глаголю вам, яко аще два от вас совещаета на земли о всяцей вещи, еяже аще просита, будет има от отца моего, иже на небесех:
20 идеже бо еста два или трие собрани во имя мое, ту есмь посреде их.
21 Тогда приступль к нему петр рече: господи, колькраты аще согрешит в мя брат мой, и отпущу ли ему до седмь кратъ?
22 глагола ему иисус: не глаголю тебе: до седмь крат, но до седмьдесят крат седмерицею.
23 (Зачало 77) Сего ради уподобися царствие небесное человеку царю, иже восхоте стязатися о словеси с рабы своими.
24 Наченшу же ему стязатися, приведоша ему единаго должника тмою талант:
25 не имущу же ему воздати, повеле и господь его продати, и жену его, и чада, и вся, елика имеяше, и отдати.
26 Пад убо раб той, кланяшеся ему, глаголя: господи, потерпи на мне, и вся ти воздам.
27 Милосердовав же господь раба того, прости его и долг отпусти ему.
28 Изшед же раб той, обрете единаго (от) клеврет своих, иже бе должен ему стомъ пенязь: и емь его давляше, глаголя: отдаждь ми, имже (ми) еси должен.
29 Пад убо клеврет его на нозе его, моляше его, глаголя: потерпи на мне, и вся воздам ти.
30 он же не хотяше, но вед всади его в темницу, дондеже воздаст должное.
31 Видевше же клеврети его бывшая, сжалиша си зело и пришедше сказаша господину своему вся бывшая.
32 Тогда призвав его господин его, глагола ему: рабе лукавый, весь долг он отпустихъ тебе, понеже умолил мя еси:
33 не подобаше ли и тебе помиловати клеврета твоего, якоже и аз тя помиловахъ?
34 И прогневався господь его, предаде его мучителем, дондеже воздаст весь долг свой.
35 Тако и отец мой небесный сотворит вам, аще не отпустите кийждо брату своему от сердецъ ваших прегрешения их.

Глава 19.
1 И бысть егда сконча иисус словеса сия, прейде от галилеи и прииде в пределы иудейския об он пол иордана.
2 И по нем идоша народи мнози, и исцели их ту.
3 (Зачало 78) И приступиша к нему фарисее искушающе его и глаголаша ему: аще достоит человеку пустити жену свою по всяцей вине?
4 он же отвещав рече им: несте ли чли, яко сотворивый искони, мужеский пол и женский сотворил я есть?
5 И рече: сего ради оставит человек отца (своего) и матерь и прилепится к жене своей, и будета оба в плоть едину,
6 якоже ктому неста два, но плоть едина: еже убо бог сочета, человек да не разлучает.
7 Глаголаша ему: что убо моисей заповеда дати книгу распустную и отпустити ю?
8 глагола им: яко моисей по жестосердию вашему повеле вам пустити жены ваша: изначала же не бысть тако:
9 глаголю же вам, яко иже аще пустит жену свою, разве словесе прелюбодейна, и оженится иною, прелюбы творит: и женяйся пущеницею прелюбы деет.
10 Глаголаша ему ученицы его: аще тако есть вина человеку с женою, лучше есть не женитися.
11 он же рече им: не вси вмещают словесе сего, но имже дано есть:
12 суть бо скопцы, иже из чрева матерня родишася тако: и суть скопцы, иже скопишася от человек: и суть скопцы, иже исказиша сами себе царствия ради небеснаго: могий вместити да вместит.
13 Тогда приведоша к нему дети, да руце возложитъ на них и помолится: ученицы же запретиша им.
14 иисус же рече (имъ): оставите детей и не возбраняйте им приити ко мне: таковых бо есть царство небесное.
15 И возложь на них руце, отиде оттуду.
16 (Зачало 79) И се, един (некий) приступль рече ему: учителю благий, что благо сотворю, да имам живот вечный?
17 он же рече ему: что мя глаголеши блага? никтоже благ, токмо един бог: аще ли хощеши внити в живот, соблюди заповеди.
18 Глагола ему: кия? иисус же рече: еже, не убиеши: не прелюбы сотвориши: не украдеши: не лжесвидетелствуеши:
19 чти отца и матерь: и: возлюбиши искренняго твоего яко сам себе.
20 Глагола ему юноша: вся сия сохранихъ от юности моея: что есмь еще не докончалъ?
21 Рече ему иисус: аще хощеши совершенъ быти, иди, продаждь имение твое и даждь нищим: и имети имаши сокровище на небеси: и гряди вслед мене.
22 Слышав же юноша слово, отиде скорбя: бе бо имея стяжания многа.
23 иисус же рече учеником своим: аминь глаголю вам, яко неудобь богатый внидет в царствие небесное:
24 паки же глаголю вам: удобее есть велбуду сквозе иглине уши проити, неже богату в царствие божие внити.
25 Слышавше же ученицы его, дивляхуся зело, глаголюще: кто убо может спасен быти?
26 Воззрев же иисус рече им: у человекъ сие невозможно есть, у бога же вся возможна.
27 Тогда отвещав петр рече ему: се, мы оставихом вся и вслед тебе идохом: что убо будет намъ?
28 иисус же рече им: аминь глаголю вам, яко вы шедшии по мне, в пакибытие, егда сядетъ сын человеческий на престоле славы своея, сядете и вы на двоюнадесяте престолу, судяще обеманадесяте коленома израилевома:
29 и всяк, иже оставит дом, или братию, или сестры, или отца, или матерь, или жену, или чада, или села, имене моего ради, сторицею приимет и живот вечный наследит:
30 мнози же будут перви последнии, и последни первии.

Глава 20. Зачало 80.
1 Подобно бо есть царствие небесное человеку домовиту, иже изыде купно [зело] утро наяти делатели в виноград свой,
2 и совещав с делатели по пенязю на день, посла их в виноград свой.
3 И изшед в третий час, виде ины стоящя на торжищи праздны,
4 и тем рече: идите и вы в виноград мой, и еже будет правда, дам вам. они же идоша.
5 Паки же изшед в шестый и девятый час, сотвори такоже.
6 Во единыйженадесять час изшед, обрете другия стоящя праздны и глагола им: что зде стоите весь день праздни?
7 Глаголаша ему: яко никтоже нас наят. Глагола им: идите и вы в виноград (мой), и еже будет праведно, приимете.
8 Вечеру же бывшу, глагола господин винограда к приставнику своему: призови делатели и даждь им мзду, начен от последних до первых.
9 И пришедше иже во единыйнадесять час, прияша по пенязю.
10 Пришедше же первии мняху, яко вящше приимут: и прияша и тии по пенязю:
11 приемше же роптаху на господина,
12 глаголюще, яко сии последнии един часъ сотвориша, и равных нам сотворил их еси, понесшим тяготу дне и вар.
13 он же отвещав рече единому их: друже, не обижу тебе: не по пенязю ли совещалъ еси со мною?
14 возми твое и иди: хощу же и сему последнему дати, якоже и тебе:
15 или несть ми леть сотворити, еже хощу, во своих ми? аще око твое лукаво есть, яко аз благ есмь?
16 Тако будут последнии перви, и первии последни: мнози бо суть звани, мало же избранных.
17 (Зачало 81) И восходя иисус во иерусалим, поятъ обанадесяте ученика едины [особь] на пути и рече им:
18 се, восходим во иерусалим, и сын человеческий предан будет архиереем и книжником: и осудят его на смерть,
19 и предадят его языком на поругание и биение и пропятие: и в третий день воскреснет.
20 Тогда приступи к нему мати сыну зеведеову с сынома своима, кланяющися и просящи нечто от него.
21 он же рече ей: чесо хощеши? Глагола ему: рцы, да сядета сия оба сына моя, един одесную тебе, и един ошуюю (тебе), во царствии твоем.
22 отвещав же иисус рече: не веста, чесо просита: можета ли пити чашу, юже аз имамъ пити, или крещением, имже аз крещаюся, креститися? Глаголаста ему: можева.
23 И глагола има: чашу убо мою испиета, и крещением, имже аз крещаюся, имате креститися: а еже сести одесную мене и ошуюю мене, несть мое дати, но имже уготовася от отца моего.
24 И слышавше десять, негодоваша о обою брату.
25 иисус же призвав их, рече: весте, яко князи язык господствуют ими, и велицыи обладаютъ ими:
26 не тако же будет в вас: но иже аще хощетъ в вас вящший быти, да будет вам слуга:
27 и иже аще хощет в вас быти первый, буди вам раб:
28 якоже сын человеческий не прииде, да послужатъ ему, но послужити и дати душу свою избавление за многих.
29 (Зачало 82) И исходящу ему от иерихона, по нем иде народ мног.
30 И се, два слепца седяща при пути, слышавша, яко иисус мимоходит, возописта, глаголюща: помилуй ны, господи, сыне давидов.
31 Народ же прещаше има, да умолчита: она же паче вопияста, глаголюща: помилуй ны, господи, сыне давидов.
32 И востав иисус возгласи я и рече: что хощета, да сотворю вама?
33 Глаголаста ему: господи, да отверзетеся очи наю.
34 милосердовав же иисус прикоснуся очию има: и абие прозреста има очи, и по нем идоста.

Глава 21. Зачало 83.
1 И егда приближишася во иерусалим и приидоша в вифсфагию к горе елеонстей, тогда иисусъ посла два ученика,
2 глаголя има: идита в весь, яже прямо вама: и абие обрящета осля привязано, и жребя с ним: отрешивша приведита ми:
3 и аще вама кто речет что, речета, яко господь ею требует: абие же послет я.
4 Сие же все бысть, да сбудется реченное пророком, глаголющим:
5 рцыте дщери сионове: се, царь твой грядетъ тебе кроток, и всед на осля и жребя, сына подъяремнича.
6 Шедша же ученика и сотворша, якоже повеле има иисус,
7 приведоста осля и жребя: и возложиша верху ею ризы своя, и вседе верху их.
8 Множайшии же народи постилаху ризы своя по пути: друзии же резаху ветви от древ и постилаху по пути.
9 Народи же предходящии (ему) и вследствующии зваху, глаголюще: осанна сыну давидову: благословенъ грядый во имя господне: осанна в вышних.
10 И вшедшу ему во иерусалим, потрясеся весь град, глаголя: кто есть сей?
11 Народи же глаголаху: сей есть иисус пророк, иже от назарета галилейска.
12 (Зачало 83) И вниде иисус в церковь божию и изгна вся продающия и купующия в церкви, и трапезы торжником испроверже и седалища продающихъ голуби,
13 и глагола им: писано есть: храм мой храмъ молитвы наречется: вы же сотвористе и вертепъ разбойником.
14 И приступиша к нему хромии и слепии въ церкви: и исцели их.
15 Видевше же архиерее и книжницы чудеса, яже сотвори, и отроки зовущя в церкви и глаголющя: осанна сыну давидову, негодоваша
16 и реша ему: слышиши ли, что сии глаголютъ? иисус же рече им: ей: несте ли чли николиже, яко из уст младенец и ссущих совершилъ еси хвалу?
17 И оставль их, изыде вон из града в вифанию и водворися ту.
18 (Зачало 84) утру же возвращься во град, взалка:
19 и узрев смоковницу едину при пути, прииде к ней, и ничтоже обрете на ней, токмо листвие едино, и глагола ей: да николиже от тебе плода будет во веки. И абие изсше смоковница.
20 И видевше ученицы дивишася, глаголюще: како абие изсше смоковница?
21 отвещав же иисус рече им: аминь глаголю вам: аще имате веру и не усумнитеся, не токмо смоковничное сотворите, но аще и горе сей речете: двигнися и верзися в море, будет:
22 и вся, елика аще воспросите в молитве верующе, приимете.
23 (Зачало 85) И пришедшу ему в церковь, приступиша к нему учащу архиерее и старцы людстии, глаголюще: коею властию сия твориши? и кто ти даде власть сию?
24 отвещав же иисус рече им: вопрошу вы и аз слово едино: еже аще речете мне, и аз вам реку, коею властию сия творю:
25 крещение иоанново откуду бе? с небесе ли, или от человекъ? они же помышляху в себе, глаголюще: аще речем, с небесе: речет нам: почто убо не веровасте ему?
26 аще ли речем, от человек: боимся народа: вси бо имут иоанна яко пророка.
27 И отвещавше иисусови реша: не вемы. Рече им и той: ни аз вам глаголю, коею властию сия творю.
28 (Зачало 86) Что же ся вам мнитъ? Человекъ некий имяше два сына, и пришед к первому, рече: чадо, иди днесь, делай в винограде моем.
29 он же отвещав рече: не хощу: последи же раскаявся, иде.
30 И приступль к другому, рече такоже. онъ же отвещав рече: аз, господи (иду): и не иде.
31 Кий от обою сотвори волю отчу? Глаголаша ему: первый. глагола им иисус: аминь глаголю вам, яко мытари и любодейцы варяют вы в царствии божии:
32 прииде бо к вам иоанн (креститель) путемъ праведным, и не веровасте ему, мытари же и любодейцы вероваша ему: вы же видевше, не раскаястеся последи веровати ему.
33 (Зачало 87) Ину притчу слышите. Человек некий бе домовит, иже насади виноград, и оплотомъ огради его, и ископа в нем точило, и созда столп, и вдаде и делателем, и отиде.
34 егда же приближися время плодов, посла рабы своя к делателем прияти плоды его:
35 и емше делателе рабов его, оваго убо биша, оваго же убиша, оваго же камением побиша.
36 Паки посла ины рабы множайша первых: и сотвориша им такоже.
37 Последи же посла к ним сына своего, глаголя: усрамятся сына моего.
38 Делателе же видевше сына, реша в себе: сей есть наследник: приидите, убиемъ его и удержим достояние его.
39 И емше его изведоша вон из винограда и убиша.
40 егда убо приидет господин винограда, что сотворит делателем темъ?
41 Глаголаша ему: злых зле погубит их, и виноград предаст иным делателем, иже воздадят ему плоды во времена своя.
42 глагола им иисус: несте ли чли николиже въ писаниих: камень, егоже не в ряду сотвориша [небрегоша] зиждущии, сей бысть во главу угла? от господа бысть сие, и есть дивно во очию вашею [нашею].
43 (Зачало 88) Сего ради глаголю вам, яко отимется от вас царствие божие и дастся языку творящему плоды его:
44 и падый на камени сем сокрушится: а на немже падет, сотрыет и.
45 И слышавше архиерее и фарисее притчи его, разумеша, яко о них глаголет:
46 и ищуще его яти, убояшася народа, понеже яко пророка его имеяху.

Глава 22. Зачало 89.
1 И отвещав иисус, паки рече им в притчах, глаголя:
2 уподобися царствие небесное человеку царю, иже сотвори браки сыну своему
3 и посла рабы своя призвати званныя на браки: и не хотяху приити.
4 Паки посла ины рабы, глаголя: рцыте званным: се, обед мой уготовах, юнцы мои и упитанная исколена, и вся готова: приидите на браки.
5 они же небрегше отидоша, ов убо на село свое, ов же на купли своя:
6 прочии же емше рабов его, досадиша имъ и убиша их.
7 И слышав царь той разгневася, и пославъ воя своя, погуби убийцы оны и град ихъ зажже.
8 Тогда глагола рабом своим: брак убо готов есть, званнии же не быша достойни:
9 идите убо на исходища путий, и елицехъ аще обрящете, призовите на браки.
10 И изшедше раби они на распутия, собраша всех, елицех обретоша, злых же и добрых: и исполнися брак возлежащих.
11 Вшед же царь видети возлежащих, виде ту человека не оболчена во одеяние брачное,
12 и глагола ему: друже, како вшел еси семо не имый одеяния брачна? он же умолча.
13 Тогда рече царь слугам: связавше ему руце и нозе, возмите его и вверзите во тму кромешнюю: ту будет плачь и скрежет зубом:
14 мнози бо суть звани, мало же избранных.
15 (Зачало 90) Тогда шедше фарисее, совет восприяша, яко да обольстят его словом.
16 И посылают к нему ученики своя со иродианы, глаголюще: учителю, вемы, яко истинен еси, и пути божию воистинну учиши, и нерадиши ни о комже: не зриши бо на лице человеком:
17 рцы убо нам, что ти ся мнитъ? достойно ли есть дати кинсон кесареви, или ни?
18 Разумев же иисус лукавство их, рече: что мя искушаете, лицемери?
19 покажите ми златицу кинсонную. они же принесоша ему пенязь.
20 И глагола им: чий образ сей и написание?
21 (И) глаголаша ему: кесарев. Тогда глагола им: воздадите убо кесарева кесареви, и божия богови.
22 И слышавше дивишася: и оставльше его отидоша.
23 (Зачало 91) В той день приступиша к нему саддукее, иже глаголют не быти воскреснию, и вопросиша его,
24 глаголюще: учителю, моисей рече: аще кто умрет не имый чад, (да) поймет брат его жену его и воскресит семя брата своего:
25 беша же в нас седмь братия: и первый оженься умре, и не имый семене, остави жену свою брату своему:
26 такожде же и вторый, и третий, даже до седмаго:
27 последи же всех умре и жена:
28 в воскресение убо, котораго от седмихъ будет жена? вси бо имеша ю.
29 отвещав же иисус рече им: прельщаетеся, не ведуще писания, ни силы божия:
30 в воскресение бо ни женятся, ни посягают, но яко ангели божии на небеси суть:
31 о воскреснии же мертвых несте ли чли реченнаго вам богом, глаголющим:
32 аз есмь бог авраамов, и бог исааков, и бог иаковль? несть бог бог мертвых, но (богъ) живых.
33 И слышавше народи дивляхуся о учении его.
34 (Зачало 92) Фарисее же слышавше, яко посрами саддукеи, собрашася вкупе.
35 И вопроси един от них законоучитель, искушая его и глаголя:
36 учителю, кая заповедь болши (есть) въ законе?
37 иисус же рече ему: возлюбиши господа бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всею мыслию твоею:
38 сия есть первая и болшая заповедь:
39 вторая же подобна ей: возлюбиши искренняго твоего яко сам себе:
40 в сию обою заповедию весь закон и пророцы висят.
41 Собравшимся же фарисеом, вопроси их иисус,
42 глаголя: что вам мнится о христе? чий есть сынъ? Глаголаша ему: давидов.
43 глагола им: како убо давид духом господа его нарицает, глаголя:
44 рече господь господеви моему: седи одесную мене, дондеже положу враги твоя подножие ногама твоима?
45 аще убо давид нарицает его господа, како сын ему есть?
46 И никтоже можаше отвещати ему словесе: ниже смеяше кто от того дне вопросити его ктому.

Глава 23. Зачало 93.
1 Тогда иисус глагола к народом и учеником своим,
2 глаголя: на моисеове седалищи седоша книжницы и фарисее:
3 вся убо, елика аще рекут вам блюсти, соблюдайте и творите: по делом же их не творите: глаголют бо, и не творят:
4 связуют бо бремена тяжка и бедне носима, и возлагают на плеща человеческа, перстомъ же своим не хотят двигнути их.
5 Вся же дела своя творят, да видими будутъ человеки: разширяют же хранилища своя и величаютъ воскрилия риз своих:
6 любят же преждевозлегания на вечерях, и преждеседания на сонмищих,
7 и целования на торжищих, и зватися от человек: учителю, учителю.
8 Вы же не нарицайтеся учителие: единъ бо есть ваш учитель, христос: вси же вы братия есте:
9 и отца не зовите себе на земли: единъ бо есть отец ваш, иже на небесех:
10 ниже нарицайтеся наставницы: един бо есть наставник ваш, христос.
11 Болий же в вас да будет вам слуга:
12 иже бо вознесется, смирится: и смиряяйся вознесется.
13 (Зачало 94) Горе вам, книжницы и фарисее, лицемери, яко затворяете царствие небесное предъ человеки: вы бо не входите, ни входящих оставляете внити.
14 Горе вам, книжницы и фарисее, лицемери, яко снедаете домы вдовиц, и виною далече молитвы творяще [и лицемерно на долзе молитвы творите]: сего ради лишшее приимете осуждение.
15 Горе вам, книжницы и фарисее, лицемери, яко преходите море и сушу, сотворити единаго пришелца: и егда будет, творите его сына геенны сугубейша вас.
16 Горе вам, вожди слепии, глаголющии: иже аще кленется церковию, ничесоже есть: а иже кленется златом церковным, должен есть.
17 Буи и слепии, что бо более есть, злато ли, или церковь, святящая злато?
18 И: иже аще кленется олтарем, ничесоже есть: а иже кленется даром, иже верху его, должен есть.
19 Буи и слепии, что бо более, дар ли, или олтарь, святяй даръ?
20 Иже убо кленется олтарем, кленется им и сущим верху его:
21 и иже кленется церковию, кленется ею и живущим в ней:
22 и кленыйся небесем кленется престолом божиимъ и седящим на нем.
23 (Зачало 95) Горе вам, книжницы и фарисее, лицемери, яко одесятствуете мятву и копръ и кимин, и остависте вящшая закона, суд и милость и веру: сия (же) подобаше творити, и онех не оставляти.
24 Вожди слепии, оцеждающии комары, велблуды же пожирающе.
25 Горе вам, книжницы и фарисее лицемери, яко очищаете внешнее сткляницы и блюда, внутрьуду же суть полни хищения и неправды:
26 фарисее слепый, очисти прежде внутреннее сткляницы и блюда, да будет и внешнее има чисто.
27 Горе вам, книжницы и фарисее, лицемери, яко подобитеся гробом повапленым, иже внеуду убо являются красны, внутрьуду же полни суть костей мертвых и всякия нечистоты:
28 тако и вы, внеуду убо являетеся человекомъ праведни, внутрьуду же есте полни лицемерия и беззакония.
29 (Зачало 96) Горе вам, книжницы и фарисее, лицемери, яко зиждете гробы пророческия, и красите раки праведных,
30 и глаголете: аще быхом были во дни отецъ наших, не быхом убо общницы им были в крови пророк:
31 темже сами свидетелствуете себе, яко сынове есте избивших пророки:
32 и вы исполните меру отец ваших.
33 змия, порождения ехиднова, како убежите от суда (огня) геенскаго?
34 Сего ради, се, аз послю к вам пророки и премудры и книжники: и от них убиете и распнете, и от них биете на сонмищих ваших, и изженете от града во град:
35 яко да приидет на вы всяка кровь праведна, проливаемая на земли, от крове авеля праведнаго до крове захарии сына варахиина, егоже убисте между церковию и олтарем.
36 Аминь глаголю вам: (яко) приидут вся сия на род сей.
37 иерусалиме, иерусалиме, избивый пророки и камением побиваяй посланныя к тебе, колькраты восхотех собрати чада твоя, якоже собираетъ кокош птенцы своя под криле, и не восхотесте?
38 Се, оставляется вам дом ваш пуст.
39 глаголю бо вам: (яко) не имате мене видети отселе, дондеже речете: благословен грядый во имя господне.

Глава 24. Зачало 97.
1 И изшед иисус идяше от церкве. И приступиша (к нему) ученицы его показати ему здания церковная.
2 иисус же рече им: не видите ли вся сия? аминь глаголю вам, не имать остати зде камень на камени, иже не разорится.
3 (Зачало 98) Седящу же ему на горе елеонстей, приступиша к нему ученицы на едине, глаголюще: рцы нам, когда сия будутъ? и что есть знамение твоего пришествия и кончина века?
4 И отвещав иисус рече им: блюдите, да никтоже вас прельстит:
5 мнози бо приидут во имя мое, глаголюще: азъ есмь христос: и многи прельстят.
6 услышати же имате брани и слышания бранем. Зрите, не ужасайтеся, подобает бо всем (симъ) быти: но не тогда есть кончина.
7 Востанет бо язык на язык, и царство на царство: и будут глади и пагубы и труси по местом:
8 вся же сия начало болезнем.
9 Тогда предадят вы в скорби и убиютъ вы: и будете ненавидими всеми языки имене моего ради.
10 И тогда соблазнятся мнози, и друг друга предадят, и возненавидят друг друга:
11 и мнози лжепророцы востанут и прельстятъ многия:
12 и за умножение беззакония, изсякнет любы многих.
13 (Зачало 99) Претерпевый же до конца, той спасется.
14 И проповестся сие евангелие царствия по всей вселенней, во свидетелство всем языком: и тогда приидет кончина.
15 егда убо узрите мерзость запустения, реченную даниилом пророком, стоящу на месте святе: иже чтет, да разумеет:
16 тогда сущии во иудеи да бежат на горы:
17 (и) иже на крове, да не сходит взяти яже в дому его:
18 и иже на селе, да не возвратится вспять взяти риз своих.
19 Горе же непраздным и доящим в тыя дни.
20 Молитеся же, да не будет бегство ваше въ зиме, ни в субботу.
21 Будет бо тогда скорбь велия, яковаже не была от начала мира доселе, ниже имать быти.
22 И аще не быша прекратилися дние оны, не бы убо спаслася всяка плоть: избранныхъ же ради прекратятся дние оны.
23 Тогда аще кто речет вам: се, зде христос, или онде: не имите веры:
24 востанут бо лжехристи и лжепророцы и дадятъ знамения велия и чудеса, якоже прельстити, аще возможно, и избранныя.
25 Се, прежде рех вам.
26 Аще убо рекут вам: се, в пустыни есть, не изыдите: се, в сокровищих, не имите веры:
27 (Зачало 100) якоже бо молния исходит от восток и является до запад, тако будет пришествие сына человеческаго:
28 идеже бо аще будет труп, тамо соберутся орли.
29 Абие же, по скорби дний тех, солнце померкнет, и луна не даст света своего, и звезды спадутъ с небесе, и силы небесныя подвигнутся:
30 и тогда явится знамение сына человеческаго на небеси: и тогда восплачутся вся колена земная и узрят сына человеческаго грядуща на облацехъ небесных с силою и славою многою:
31 и послет ангелы своя с трубным гласомъ велиим, и соберут избранныя его от четырехъ ветр, от конец небес до конец их.
32 от смоковницы же научитеся притчи: егда уже ваия ея будут млада, и листвие прозябнет, ведите, яко близ есть жатва:
33 тако и вы, егда видите сия вся, ведите, яко близ есть, при дверех.
34 (Зачало 101) Аминь глаголю вам, не мимоидет родъ сей, дондеже вся сия будут:
35 небо и земля мимоидет, словеса же моя не мимоидут.
36 (Зачало 102) о дни же том и часе никтоже весть, ни ангели небеснии, токмо отец мой един:
37 якоже (бо бысть во) дни ноевы, тако будетъ и пришествие сына человеческаго:
38 якоже бо беху во дни прежде потопа ядуще и пиюще, женящеся и посягающе, до негоже дне вниде ное в ковчег,
39 и не уведеша, дондеже прииде вода и взят вся: тако будет и пришествие сына человеческаго:
40 тогда два будета на селе: един поемлется, а другий оставляется:
41 две мелюще в жерновах: едина поемлется, и едина оставляется.
42 (Зачало 103) Бдите убо, яко не весте, в кий час господь ваш приидет.
43 Сие же ведите, яко аще бы ведал дому владыка, в кую стражу тать приидет, бделъ убо бы и не бы дал подкопати храма своего.
44 Сего ради и вы будите готови: яко, въ оньже час не мните, сын человеческий приидет.
45 Кто убо есть верный раб и мудрый, егоже поставит господин его над домомъ своим, еже даяти им пищу во время (ихъ)?
46 блажен раб той, егоже, пришед господинъ его, обрящет тако творяща:
47 аминь глаголю вам, яко над всем имениемъ своим поставит его.
48 Аще ли же речет злый раб той в сердцы своем: коснит господин мой приити,
49 и начнет бити клевреты своя, ясти же и пити с пияницами:
50 приидет господин раба того в день, в оньже не чает, и в час, в оньже не весть,
51 и растешет его полма, и часть его с неверными положит: ту будет плачь и скрежетъ зубом.

Глава 25. Зачало 104.
1 Тогда уподобися царствие небесное десятим девам, яже прияша светилники своя и изыдоша в сретение жениху:
2 пять же бе от них мудры и пять юродивы.
3 Юродивыя же, приемша светилники своя, не взяша с собою елеа:
4 мудрыя же прияша елей в сосудех со светилники своими:
5 коснящу же жениху, воздремашася вся и спаху.
6 Полунощи же вопль бысть: се, жених грядет, исходите в сретение его.
7 Тогда восташа вся девы тыя и украсиша светилники своя.
8 Юродивыя же мудрым реша: дадите нам от елеа вашего, яко светилницы наши угасают.
9 отвещаша же мудрыя, глаголюща: еда како не достанет нам и вам: идите же паче к продающимъ и купите себе.
10 Идущим же им купити, прииде жених: и готовыя внидоша с ним на браки, и затворены быша двери.
11 Последи же приидоша и прочия девы, глаголющя: господи, господи, отверзи нам.
12 он же отвещав рече им: аминь глаголю вам, не вем вас.
13 Бдите убо, яко не весте дне ни часа, в оньже сын человеческий приидет.
14 (Зачало 105) якоже бо человек некий отходя призва своя рабы и предаде им имение свое:
15 и овому убо даде пять талант, овому же два, овому же един, комуждо противу силы его: и отиде абие.
16 Шед же приемый пять талант, дела в нихъ и сотвори другия пять талант:
17 такожде и иже два, приобрете и той другая два:
18 приемый же един, шед вкопа (его) въ землю и скры сребро господина своего.
19 По мнозе же времени прииде господин рабъ тех и стязася с ними о словеси.
20 И приступль пять талант приемый, принесе другия пять талант, глаголя: господи, пять талантъ ми еси предал: се, другия пять талант приобретохъ ими.
21 Рече же ему господь его: добре, рабе благий и верный: о мале был еси верен, над многими тя поставлю: вниди в радость господа твоего.
22 Приступль же и иже два таланта приемый, рече: господи, два таланта ми еси предал: се, другая два таланта приобретох има.
23 Рече (же) ему господь его: добре, рабе благий и верный: о мале (ми) был еси верен, над многими тя поставлю: вниди в радость господа твоего.
24 Приступль же и приемый един талант, рече: господи, ведях тя, яко жесток еси человек, жнеши, идеже не сеял еси, и собираеши идеже не расточил еси:
25 и убоявся, шед скрых талант твой въ земли: (и) се, имаши твое.
26 отвещав же господь его рече ему: лукавый рабе и ленивый, ведел еси, яко жну идеже не сеях, и собираю идеже не расточих:
27 подобаше убо тебе вдати сребро мое торжником, и пришед аз взял бых свое с лихвою:
28 возмите убо от него талант и дадите имущему десять талант:
29 имущему бо везде дано будет и преизбудет: от неимущаго же, и еже мнится имея, взято будет от него:
30 и неключимаго раба вверзите во тму кромешнюю: ту будет плачь и скрежет зубом. Сия глаголя возгласи: имеяй уши слышати да слышит.
31 (Зачало 106) егда же приидет сын человеческий в славе своей и вси святии ангели с ним, тогда сядет на престоле славы своея,
32 и соберутся пред ним вси языцы: и разлучитъ их друг от друга, якоже пастырь разлучаетъ овцы от козлищ:
33 и поставит овцы одесную себе, а козлища ошуюю.
34 Тогда речет царь сущим одесную его: приидите, благословеннии отца моего, наследуйте уготованное вам царствие от сложения мира:
35 взалкахся бо, и дасте ми ясти: возжадахся, и напоисте мя: странен бех, и введосте мене:
36 наг, и одеясте мя: болен, и посетисте мене: в темнице бех, и приидосте ко мне.
37 Тогда отвещают ему праведницы, глаголюще: господи, когда тя видехом алчуща, и напитахомъ? или жаждуща, и напоихомъ?
38 когда же тя видехом странна, и введохомъ? или нага, и одеяхомъ?
39 когда же тя видехом боляща, или в темнице, и приидохом к тебе?
40 И отвещав царь речет им: аминь глаголю вам, понеже сотвористе единому сих братий моих менших, мне сотвористе.
41 Тогда речет и сущим ошуюю (его): идите от мене, проклятии, во огнь вечный, уготованный диаволу и аггелом его:
42 взалкахся бо, и не дасте ми ясти: возжадахся, и не напоисте мене:
43 странен бех, и не введосте мене: наг, и не одеясте мене: болен и в темнице, и не посетисте мене.
44 Тогда отвещают ему и тии, глаголюще: господи, когда тя видехом алчуща, или жаждуща, или странна, или нага, или больна, или въ темнице, и не послужихом тебе?
45 Тогда отвещает им, глаголя: аминь глаголю вам, понеже не сотвористе единому сих менших, ни мне сотвористе.
46 И идут сии в муку вечную, праведницы же в живот вечный.

Глава 26. Зачало 107.
1 И бысть, егда сконча иисус вся словеса сия, рече учеником своим:
2 весте, яко по двою дню пасха будет, и сын человеческий предан будет на пропятие.
3 Тогда собрашася архиерее и книжницы и старцы людстии во двор архиереов, глаголемаго каиафы,
4 и совещаша, да иисуса лестию имут и убиют:
5 глаголаху же: но не в праздник, да не молва будет в людех.
6 (Зачало 108) иисусу же бывшу в вифании, в дому симона прокаженнаго,
7 приступи к нему жена, сткляницу мира имущи многоценнаго, и возливаше на главу его возлежаща.
8 Видевше же ученицы его негодоваша, глаголюще: чесо ради гибель сия (бысть)?
9 можаше бо сие миро продано быти на мнозе и датися нищим.
10 Разумев же иисус рече им: что труждаете жену? дело бо добро содела о мне:
11 всегда бо нищия имате с собою, мене же не всегда имате:
12 возлиявши бо сия миро сие на тело мое, на погребение мя сотвори:
13 аминь глаголю вам: идеже аще проповедано будет евангелие сие во всем мире, речется и еже сотвори сия, в память ея.
14 Тогда шед един от обоюнадесяте, глаголемый иуда искариотский, ко архиереом,
15 рече: что ми хощете дати, и аз вам предамъ его? они же поставиша ему тридесять сребреник:
16 и оттоле искаше удобна времене, да его предаст.
17 В первый же день опресночный приступиша ученицы ко иисусу, глаголюще ему: где хощеши уготоваем ти ясти пасху?
18 он же рече: идите во град ко онсице, и рцыте ему: учитель глаголет: время мое близъ есть: у тебе сотворю пасху со ученики моими.
19 И сотвориша ученицы, якоже повеле имъ иисус, и уготоваша пасху.
20 Вечеру же бывшу, возлежаше со обеманадесяте ученикома:
21 и ядущим им, рече: аминь глаголю вам, яко един от вас предаст мя.
22 И скорбяще зело, начаша глаголати ему един кийждо их: еда аз есмь, господи?
23 он же отвещав рече: омочивый со мною в солило руку, той мя предаст:
24 сын убо человеческий идет, якоже есть писано о нем: горе же человеку тому, имже сын человеческий предастся: добро бы было ему, аще не бы родился человек той.
25 отвещав же иуда предаяй его, рече: еда аз есмь, равви? глагола ему: ты реклъ еси.
26 ядущим же им, приемь иисус хлеб и благословив преломи, и даяше учеником, и рече: приимите, ядите: сие есть тело мое.
27 И прием чашу и хвалу воздав, даде им, глаголя: пийте от нея вси:
28 сия бо есть кровь моя, новаго завета, яже за многия изливаема во оставление грехов.
29 глаголю же вам, яко не имам пити отныне от сего плода лознаго, до дне того, егда е пию с вами ново во царствии отца моего.
30 И воспевше изыдоша в гору елеонску.
31 Тогда глагола им иисус: вси вы соблазнитеся о мне в нощь сию: писано бо есть: поражу пастыря, и разыдутся овцы стада:
32 по воскреснии же моем варяю вы в галилеи.
33 отвещав же петр рече ему: аще и вси соблазнятся о тебе, аз никогдаже соблажнюся.
34 Рече ему иисус: аминь глаголю тебе, яко в сию нощь, прежде даже алектор не возгласит, трикраты отвержешися мене.
35 Глагола ему петр: аще ми есть и умрети с тобою, не отвергуся тебе. Такожде и вси ученицы реша.
36 Тогда прииде с ними иисус в весь, нарицаемую гефсиманиа, и глагола учеником: седите ту, дондеже шед помолюся тамо.
37 И поем петра и оба сына зеведеова, начатъ скорбети и тужити.
38 Тогда глагола им иисус: прискорбна есть душа моя до смерти: пождите зде и бдите со мною.
39 И прешед мало, паде на лицы своем, моляся и глаголя: отче мой, аще возможно есть, да мимоидет от мене чаша сия: обаче не якоже аз хощу, но якоже ты.
40 И пришед ко учеником, и обрете ихъ спящих, и глагола петрови: тако ли не возмогосте единаго часа побдети со мною?
41 бдите и молитеся, да не внидете в напасть: дух убо бодр, плоть же немощна.
42 Паки вторицею шед помолися, глаголя: отче мой, аще не может сия чаша мимоити от мене, аще не пию ея, буди воля твоя.
43 И пришед обрете их паки спящих: беста бо им очи отяготене.
44 И оставль их, шед паки, помолися третицею, тожде слово рек.
45 Тогда прииде ко учеником своим и глагола им: спите прочее и почивайте: се, приближися час, и сын человеческий предается в руки грешников:
46 востаните, идем: се, приближися предаяй мя.
47 И еще ему глаголющу, се, иуда, единъ от обоюнадесяте, прииде, и с ним народъ мног со оружием и дрекольми, от архиерей и старец людских.
48 Предаяй же его даде им знамение, глаголя: егоже аще лобжу, той есть: имите его.
49 И абие приступль ко иисусови, рече: радуйся, равви. И облобыза его.
50 иисус же рече ему: друже, (твори,) на неже еси пришел [друже, на сие ли пришел еси?]. Тогда приступльше возложиша руце на иисуса и яша его.
51 И се, един от сущих со иисусом, простеръ руку, извлече нож свой, и удари раба архиереова, и уреза ему ухо.
52 Тогда глагола ему иисус: возврати нож твой в место его: вси бо приемшии нож ножемъ погибнут:
53 или мнится ти, яко не могу ныне умолити отца моего, и представит ми вящше неже дванадесяте легеона ангелъ?
54 како убо сбудутся писания, яко тако подобает быти?
55 В той час рече иисус народом: яко на разбойника ли изыдосте со оружием и дрекольми яти мя? по вся дни при вас седех учя в церкви, и не ясте мене.
56 Се же все бысть, да сбудутся писания пророческая. Тогда ученицы вси оставльше его бежаша.
57 (Зачало 109) (Воини) же емше иисуса ведоша к каиафе архиереови, идеже книжницы и старцы собрашася.
58 Петр же идяше по нем издалеча до двора архиереова: и вшед внутрь, седяше со слугами, видети кончину.
59 Архиерее же и старцы и сонм весь искаху лжесвидетелства на иисуса, яко да убиютъ его,
60 и не обретаху: и многим лжесвидетелемъ приступльшим, не обретоша. Послежде же приступивша два лжесвидетеля,
61 реста: сей рече: могу разорити церковь божию и треми денми создати ю.
62 И востав архиерей рече ему: ничесоже ли отвещаваеши, что сии на тя свидетелствуютъ?
63 иисус же молчаше. И отвещав архиерей рече ему: заклинаю тя богом живым, да речеши нам, аще ты еси христос, сын божий?
64 глагола ему иисус: ты рекл еси: обаче глаголю вам: отселе узрите сына человеческаго седяща одесную силы и грядуща на облацехъ небесных.
65 Тогда архиерей растерза ризы своя, глаголя, яко хулу глагола: что еще требуем свидетелей? се, ныне слышасте хулу его:
66 что вам мнится? они же отвещавше реша: повинен есть смерти.
67 Тогда заплеваша лице его и пакости ему деяху [и по ланитома бияху его]: овии же за ланиту удариша [заушаху его],
68 глаголюще: прорцы нам, христе, кто есть ударей тя?
69 Петр же вне седяше во дворе. И приступи к нему едина рабыня, глаголющи: и ты былъ еси со иисусом галилейским.
70 он же отвержеся пред всеми, глаголя: не вем, что глаголеши.
71 Изшедшу же ему ко вратом, узре его другая, и глагола сущим тамо: и сей бе со иисусом назореом.
72 И паки отвержеся с клятвою, яко не знаю человека.
73 Помале же приступивше стоящии, реша петрови: воистинну и ты от них еси, ибо беседа твоя яве тя творит.
74 Тогда начат ротитися и клятися, яко не знаю человека. И абие петель возгласи.
75 И помяну петр глагол иисусов, реченный ему, яко прежде даже петель не возгласит, трикраты отвержешися мене. И изшед вонъ плакася горько.

Глава 27. Зачало 110.
1 Утру же бывшу, совет сотвориша вси архиерее и старцы людстии на иисуса, яко убити его:
2 и связавше его ведоша и предаша его понтийскому пилату игемону.
3 (Зачало 111) Тогда видев иуда предавый его, яко осудиша его, раскаявся возврати тридесять сребреники архиереем и старцем,
4 глаголя: согреших предав кровь неповинную. они же реша: что есть намъ? ты узриши.
5 И поверг сребреники в церкви, отиде: и шед удавися.
6 Архиерее же приемше сребреники, реша: недостойно есть вложити их в корвану, понеже цена крове есть.
7 Совет же сотворше, купиша ими село скудельничо, в погребание странным:
8 темже наречеся село то [село крове], до сего дне:
9 тогда сбыстся реченное иеремием пророком, глаголющим: и прияша тридесять сребреник, цену цененнаго, егоже цениша от сыновъ израилев,
10 и даша я на село скудельничо, якоже сказа мне господь.
11 иисус же ста пред игемоном. И вопроси его игемон, глаголя: ты ли еси царь иудейский? иисус же рече ему: ты глаголеши.
12 И егда нань глаголаху архиерее и старцы, ничесоже отвещаваше.
13 Тогда глагола ему пилат: не слышиши ли, колика на тя свидетелствуютъ?
14 И не отвеща ему ни к единому глаголу, яко дивитися игемону зело.
15 На (всякъ) же праздник обычай бе игемону отпущати единаго народу связня, егоже хотяху:
16 имяху же тогда связана нарочита, глаголемаго варавву:
17 собравшимся же им, рече им пилат: кого хощете (от обою) отпущу вам: варавву ли, или иисуса глаголемаго христа?
18 Ведяше бо, яко зависти ради предаша его.
19 Седящу же ему на судищи, посла к нему жена его, глаголющи: ничтоже тебе и праведнику тому: много бо пострадах днесь во сне его ради.
20 Архиерее же и старцы наустиша народы, да испросят варавву, иисуса же погубят.
21 отвещав же игемон рече им: кого хощете от обою отпущу вамъ? они же реша: варавву.
22 Глагола им пилат: что убо сотворю иисусу глаголемому христу? Глаголаша ему вси: да распят будет.
23 Игемон же рече: кое убо зло сотвори? они же излиха вопияху, глаголюще: да пропятъ будет.
24 Видев же пилат, яко ничтоже успевает, но паче молва бывает, приемь воду, умы руце пред народом, глаголя: неповинен есмь от крове праведнаго сего: вы узрите.
25 И отвещавше вси людие реша: кровь его на нас и на чадех наших.
26 Тогда отпусти им варавву: иисуса же бивъ предаде (имъ), да его пропнут.
27 (Зачало 112) Тогда воини игемоновы, приемше иисуса на судище, собраша нань все множество воин:
28 и совлекше его, одеяша его хламидою червленою:
29 и сплетше венец от терния, возложиша на главу его, и трость в десницу его: и поклоншеся на колену пред ним ругахуся ему, глаголюще: радуйся, царю иудейский.
30 И плюнувше нань, прияша трость и бияху по главе его.
31 И егда поругашася ему, совлекоша съ него багряницу и облекоша его в ризы его: и ведоша его на пропятие.
32 Исходяще же обретоша человека киринейска, именем симона: и сему задеша понести крестъ его.
33 (Зачало 113) И пришедше на место нарицаемое голгофа, еже есть глаголемо [краниево место],
34 даша ему пити оцет с желчию смешен: и вкушь, не хотяше пити.
35 Распеншии же его разделиша ризы его, вергше жребия:
36 и седяще стрежаху его ту:
37 и возложиша верху главы его вину его написану: сей есть иисус, царь иудейский.
38 Тогда распяша с ним два разбойника: единаго о десную, и единаго о шуюю.
39 Мимоходящии же хуляху его, покивающе
Главами своими
40 и глаголюще: разоряяй церковь и треми денми созидаяй, спасися сам: аще сын еси божий, сниди со креста.
41 Такожде же и архиерее ругающеся с книжники и старцы (и фарисеи), глаголаху:
42 иныя спасе, себе ли не может спасти? аще царь израилев есть, да снидет ныне со креста, и веруем в него:
43 упова на бога: да избавит ныне его, аще хощет ему. Рече бо, яко божий есмь сын.
44 Тожде же и разбойника распятая с ним поношаста ему.
45 от шестаго же часа тма бысть по всей земли до часа девятаго:
46 о девятем же часе возопи иисус гласомъ велиим, глаголя: или, или, лима савахфани? еже есть, боже мой, боже мой, вскую мя еси оставилъ?
47 Нецыи же от ту стоящих слышавше глаголаху, яко илию глашает сей.
48 И абие тек един от них, и приемь губу, исполнив же оцта, и вонзе на трость, напаяше его.
49 Прочии же глаголаху: остави, да видим, аще приидет илиа спасти его.
50 иисус же, паки возопив гласом велиим, испусти дух.
51 И се, завеса церковная раздрася на двое с вышняго края до нижняго: и земля потрясеся: и камение распадеся:
52 и гроби отверзошася: и многа телеса усопшихъ святых восташа:
53 и изшедше из гроб, по воскреснии его, внидоша во святый град и явишася мнозем.
54 Сотник же и иже с ним стрегущии иисуса, видевше трус и бывшая, убояшася зело, глаголюще: воистинну божий сын бе сей.
55 Бяху же ту и жены многи издалеча зрящя, яже идоша по иисусе от галилеи, служащя ему:
56 в нихже бе мариа магдалина, и мариа иакова и иосии мати, и мати сыну зеведеову.
57 Позде же бывшу, прииде человек богат от аримафеа, именем иосиф, иже и сам учися у иисуса:
58 сей приступль к пилату, проси телесе иисусова. Тогда пилат повеле дати тело.
59 И приемь тело иосиф, обвит е плащаницею чистою
60 и положи е в новем своем гробе, егоже изсече в камени: и возвалив камень велий над двери гроба, отиде.
61 Бе же ту мариа магдалина и другая мариа, седяще прямо гроба.
62 (Зачало 114) Во утрий же день, иже есть по пятце, собрашася архиерее и фарисее къ пилату,
63 глаголюще: господи, помянухом, яко льстецъ он рече, еще сый жив: по триех днехъ востану:
64 повели убо утвердити гроб до третияго дне, да не како пришедше ученицы его нощию украдут его и рекут людем: воста от мертвых: и будет последняя лесть горша первыя.
65 Рече же им пилат: имате кустодию: идите, утвердите, якоже весте.
66 они же шедше утвердиша гроб, знаменавше камень с кустодиею.

Глава 28. Зачало 115.
1 В вечер же субботный [по вечери же субботнемъ], свитающи во едину от суббот, прииде мариа магдалина и другая мариа, видети гроб.
2 И се, трус бысть велий: ангел бо господень сшед с небесе, приступль отвали камень от дверий гроба и седяше на нем:
3 бе же зрак его яко молния, и одеяние его бело яко снег.
4 от страха же его сотрясошася стрегущии и быша яко мертви.
5 отвещав же ангел рече женам: не бойтеся вы: вем бо, яко иисуса распятаго ищете:
6 несть зде: воста бо, якоже рече: приидите, видите место, идеже лежа господь,
7 и скоро шедше рцыте учеником его, яко воста от мертвых и се, варяет вы въ галилеи: тамо его узрите: се, рех вам.
8 И изшедше скоро от гроба со страхом и радостию велиею, текосте возвестити ученикомъ его.
9 егда же идясте возвестити ученикомъ его, и се, иисус срете я, глаголя: радуйтеся. оне же приступльше ястеся за нозе его и поклонистеся ему.
10 Тогда глагола има иисус: не бойтеся: идите, возвестите братии моей, да идут в галилею, и ту мя видят.
11 Идущема же има, се, нецыи от кустодии пришедше во град, возвестиша архиереом вся бывшая.
12 И собравшеся со старцы, совет сотвориша, сребреники доволны даша воином,
13 глаголюще: рцыте, яко ученицы его нощию пришедше украдоша его, нам спящим:
14 и аще сие услышано будет у игемона, мы утолим его и вас безпечальны сотворим.
15 они же приемше сребреники, сотвориша, якоже научени быша. И промчеся слово сие во иудеехъ даже до сего дне.
16 (Зачало 116) единии же надесяте ученицы идоша в галилею, в гору, аможе повеле имъ иисус:
17 и видевше его, поклонишася ему: ови же усумнешася.
18 И приступль иисус, рече им, глаголя: дадеся ми всяка власть на небеси и на земли:
19 шедше убо научите вся языки, крестяще их во имя отца и сына и святаго духа,
20 учаще их блюсти вся, елика заповедахъ вам: и се, аз с вами есмь во вся дни до скончания века. Аминь.

Конец еже от матфеа святаго евангелиа: имать в себе глав 28, зачал же церковных 116.


От марка святое благовествование

Глава 1. Зачало 1.
1 Зачало евангелиа иисуса христа, сына божия,
2 якоже есть писано во пророцех: се, аз посылаю ангела моего пред лицем твоим, иже уготовит путь твой пред тобою.
3 Глас вопиющаго в пустыни: уготовайте путь господень, правы творите стези его.
4 Бысть иоанн крестяй в пустыни и проповедая крещение покаяния во отпущение грехов.
5 И исхождаше к нему вся иудейская страна и иерусалимляне: и крещахуся вси во иордане реце от него, исповедающе грехи своя.
6 Бе же иоанн оболчен власы велблужди, и пояс усмен о чреслех его, и ядый акриды и мед дивий.
7 И проповедаше, глаголя: грядет креплий мене вслед мене, емуже несмь достоин преклонься разрешити ремень сапог его:
8 аз убо крестих вы водою: той же креститъ вы духом святым.
9 (Зачало 2) И бысть во онех днех, прииде иисус от назарета галилейскаго и крестися от иоанна во иордане.
10 И абие восходя от воды, виде разводящася небеса и духа яко голубя, сходяща нань.
11 И глас бысть с небесе: ты еси сын мой возлюбленный, о немже благоволих.
12 И абие дух изведе его в пустыню.
13 И бе ту в пустыни дний четыредесять, искушаемь сатаною, и бе со зверьми: и ангели служаху ему.
14 По предании же иоаннове, прииде иисус въ галилею, проповедая евангелие царствия божия
15 и глаголя, яко исполнися время и приближися царствие божие: покайтеся и веруйте во евангелие.
16 (Зачало 3) Ходя же при мори галилейстем, виде симона и андреа брата (того) симона, вметающа мрежи в море: беста бо рыбаря.
17 И рече има иисус: приидита вслед мене, и сотворю вас быти ловца человеком.
18 И абие оставльша мрежи своя, по немъ идоста.
19 И прешед мало оттуду, узре иакова зеведеова и иоанна брата его, и та в корабли строяща мрежа:
20 и абие воззва я. И оставльша отца своего зеведеа в корабли с наемники, по немъ идоста.
21 И внидоша в капернаум: и абие в субботы вшед в сонмище, учаше.
22 И дивляхуся о учении его: бе бо учя их яко власть имый, и не яко книжницы.
23 (Зачало 4) И бе в сонмищи их человекъ в дусе нечисте, и воззва,
24 глаголя: остави, что нам и тебе, иисусе назарянине? пришел еси погубити нас: вемъ тя, кто еси, святый божий.
25 И запрети ему иисус, глаголя: умолчи и изыди из него.
26 И стрясе его дух нечистый, и возопи гласом великим, и изыде из него.
27 И ужасошася вси, якоже стязатися имъ к себе, глаголющим: что есть сие? (и) что учение новое сие, яко по области и духовомъ нечистым велит, и послушают его?
28 Изыде же слух его абие во всю страну галилейску.
29 (Зачало 5) И абие из сонмища изшедше, приидоша в дом симонов и андреов, со иаковом и иоанном.
30 Теща же симонова лежаше огнем жегома: и абие глаголаша ему о ней.
31 И приступль воздвиже ю, емь за руку ея: и остави ю огнь абие, и служаше им.
32 Позде же бывшу, егда захождаше солнце, приношаху к нему вся недужныя и бесныя.
33 И бе весь град собрался к дверем.
34 И исцели многи зле страждущия различными недуги: и бесы многи изгна, и не оставляше глаголати бесы, яко ведяху его христа суща.
35 (Зачало 6) И утро, нощи сущей зело, воставъ изыде, и иде в пусто место, и ту молитву деяше.
36 И гнаша его симон и иже с ним:
37 и обретше его, глаголаша ему, яко вси тебе ищут.
38 И глагола им: идем в ближния веси и грады, да и тамо проповем: на сие бо изыдох.
39 И бе проповедая на сонмищих их, во всей галилеи, и бесы изгоня.
40 И прииде к нему прокажен, моля его и на колену припадая пред ним, и глаголя ему, яко, аще хощеши, можеши мя очистити.
41 иисус же милосердовав, простер руку, коснуся его, и глагола ему: хощу, очистися.
42 И рекшу ему, абие отиде от него прокажение, и чист бысть.
43 И запрещь ему, абие изгна его:
44 и глагола ему: блюди, никомуже ничесоже рцы: но шед покажися иерееви и принеси за очищение твое, яже повеле моисей, во свидетелство им.
45 он же изшед начат проповедати много и проносити слово, якоже ктому не мощи ему яве во град внити: но вне в пустых местехъ бе. И прихождаху к нему отвсюду.

Глава 2. Зачало 7.
1 И вниде паки в капернаум по днех: и слышано бысть, яко в дому есть.
2 И абие собрашася мнози, якоже ктому не вмещатися ни при дверех: и глаголаше им слово.
3 И приидоша к нему носяще разслабленна (жилами), носима четырьми:
4 и не могущим приближитися к нему народа ради, открыша покров, идеже бе, и прокопавше свесиша одр, на немже разслабленный лежаше.
5 Видев же иисус веру их, глагола разслабленному: чадо, отпущаются тебе греси твои.
6 Бяху же нецыи от книжник ту седяще и помышляюще в сердцах своих:
7 что сей тако глаголет хулы? кто может оставляти грехи, токмо един богъ?
8 И абие разумев иисус духом своим, яко тако тии помышляют в себе, рече им: что сия помышляете в сердцах вашихъ?
9 что есть удобее? рещи разслабленному: отпущаются тебе греси? или рещи: востани, и возми одр твой, и ходи?
10 но да увесте, яко власть имать сынъ человеческий на земли отпущати грехи: глагола разслабленному:
11 тебе глаголю: востани, и возми одр твой, и иди в дом твой.
12 И воста абие, и взем одр, изыде предъ всеми: яко дивитися всем и славити бога, глаголющим, яко николиже тако видехом.
13 (Зачало 8) И изыде паки к морю: и весь народъ идяше к нему, и учаше их.
14 И мимогрядый виде левию алфеова, седяща на мытнице, и глагола ему: по мне гряди. И востав вслед его иде.
15 И бысть возлежащу ему в дому его, и мнози мытари и грешницы возлежаху со иисусомъ и со ученики его: бяху бо мнози, и по немъ идоша.
16 И книжницы и фарисее, видевше его ядуща с мытари и грешники, глаголаху ученикомъ его: что яко с мытари и грешники ястъ и пиетъ?
17 И слышав иисус глагола им: не требуют здравии врача, но болящии: не приидох призвати праведники, но грешники на покаяние.
18 (Зачало 9) И бяху ученицы иоанновы и фарисейстии постящеся. И приидоша и глаголаша ему: почто ученицы иоанновы и фарисейстии постятся, а твои ученицы не постятся?
19 И рече им иисус: еда могут сынове брачнии, дондеже жених с ними есть, поститися? елико время с собою имут жениха, не могутъ поститися:
20 приидут же дние, егда отимется от нихъ жених, и тогда постятся в тыя дни:
21 и никтоже приложения плата небелена пришиваетъ к ризе ветсе: аще ли же ни, возмет конецъ его новое от ветхаго [отторгнет приставление его новое (нечто) от ветхаго], и горша дира будет:
22 и никтоже вливает вина нова в мехи ветхи: аще ли же ни, просадит вино новое мехи, и вино пролиется, и меси погибнут: но вино новое в мехи новы влияти [подобаетъ].
23 (Зачало 10) И бысть мимоходити ему в субботы сквозе сеяния, и начаша ученицы его путь творити, востерзающе класы.
24 И фарисее глаголаху ему: виждь, что творят в субботы, егоже не достоитъ?
25 И той глаголаше им: несте ли николиже чли, что сотвори давид, егда требование име и взалка сам и иже с нимъ?
26 како вниде в дом божий при авиафаре архиереи, и хлебы предложения снеде, ихже не достояше ясти токмо иереем, и даде и сущим съ нимъ?
27 И глаголаше им: суббота человека ради бысть, а не человек субботы ради:
28 темже господь есть сын человеческий и субботе.

Глава 3.
1 И вниде паки в сонмище: и бе тамо человек, суху имый руку.
2 И назираху его, аще в субботы исцелитъ его, да нань возглаголют.
3 И глагола человеку суху имущему руку: стани посреде.
4 И глагола им: достоит ли в субботы добро творити, или зло творити? душу спасти, или погубити? они же молчаху.
5 И воззрев на них со гневом, скорбя о окаменении сердец их, глагола человеку: простри руку твою. И простре: и утвердися рука его цела яко другая.
6 (Зачало 11) И изшедше фарисее, абие со иродианы совет творяху нань, како его погубят.
7 иисус же отиде со ученики своими к морю: и мног народ от галилеи по нем иде, и от иудеи,
8 и от иерусалима, и от идумеи, и со онаго полу иордана. И от тира и сидона множество многое, слышавше, елика творяше, (и) приидоша к нему.
9 И рече учеником своим, да корабль будетъ у него народа ради, да не стужают ему.
10 Многи бо исцели, якоже нападати на него, да ему прикоснутся, елицы имеяху раны.
11 И дуси нечистии, егда видяху его, припадаху к нему и зваху, глаголюще, яко ты еси сын божий.
12 И много прещаше им, да не явлена его сотворят.
13 (Зачало 12) И взыде на гору и призва, ихже хотяше сам: и приидоша к нему.
14 И сотвори дванадесяте, да будут с ним, и да посылает их проповедати,
15 и имети власть целити недуги и изгонити бесы:
16 и нарече симону имя петр:
17 и иакова зеведеова и иоанна брата иаковля: и нарече има имена воанергес, еже есть сына громова:
18 и андреа, и филиппа, и варфоломеа, и матфеа, и фому, и иакова алфеова, и фаддеа, и симона кананита,
19 и иуду искариотскаго, иже и предаде его.
20 (Зачало 13) И приидоша в дом: и собрася паки народ, яко не мощи им ни хлеба ясти.
21 И слышавше иже бяху у него, изыдоша, да имут его: глаголаху бо, яко неистовъ есть.
22 И книжницы, иже от иерусалима низшедшии, глаголаху, яко веельзевула имать и яко о князи бесовстем изгонит бесы.
23 И призвав их, в притчах глаголаше им: како может сатана сатану изгонити?
24 И аще царство на ся разделится, не можетъ стати царство то:
25 и аще дом на ся разделится, не можетъ стати дом той:
26 и аще сатана воста на ся сам и разделися, не может стати, но конец имать.
27 Никтоже может сосуды крепкаго, вшед въ дом его, расхитити, аще не первее крепкаго свяжет: и тогда дом его расхитит.
28 (Зачало 14) Аминь глаголю вам, яко вся отпустятся согрешения сыном человеческим, и хуления, елика аще восхулят:
29 а иже восхулит на духа святаго, не имать отпущения во веки, но повинен есть вечному суду.
30 Зане глаголаху: духа нечистаго имать.
31 Приидоша убо мати и братия его, и вне стояще послаша к нему, зовуще его.
32 И седяше народ окрест его. Реша же ему: се, мати твоя и братия твоя (и сестры твоя) вне ищут тебе.
33 И отвеща им, глаголя: кто есть мати моя, или братия моя?
34 И соглядав окрест себе седящия, глагола: се, мати моя и братия моя:
35 иже бо аще сотворит волю божию, сей братъ мой и сестра моя и мати (ми) есть.

Глава 4. Зачало 15.
1 И паки начат учити при мори: и собрася к нему народ мног, якоже самому влезшу в корабль, седети в мори: и весь народ при мори на земли бяше.
2 И учаше их притчами много и глаголаше имъ во учении своем:
3 слышите: се, изыде сеяй сеяти:
4 и бысть егда сеяше, ово паде при пути, и приидоша птицы, и позобаша е:
5 другое же паде при камени, идеже не имяше земли многи, и абие прозябе, зане не имяше глубины земныя:
6 солнцу же возсиявшу присвяде, и зане не имяше корене, изсше:
7 и другое паде в тернии, и взыде терние, и подави е: и плода не даде:
8 и другое паде на земли добрей, и даяше плодъ восходящь и растущь, и приплодоваше на тридесять, и на шестьдесят, и на сто.
9 И глаголаше: имеяй уши слышати да слышит.
10 (Зачало 16) егда же бысть един, вопросиша его, иже бяху с ним, со обеманадесяте о притчи.
11 И глаголаше им: вам есть дано ведати тайны царствия божия: онем же внешним в притчахъ вся бывают,
12 да видяще видят, и не узрят: и слышаще слышат, и не разумеют: да не когда обратятся, и оставятся им греси.
13 И глагола им: не весте ли притчи сея? и како вся притчи уразумеете?
14 Сеяй, слово сеет.
15 Сии же суть, иже при пути, идеже сеется слово, и егда услышат, абие приходитъ сатана и отемлет слово сеянное в сердцахъ их.
16 И сии суть такожде иже на каменных сеемии, иже егда услышат слово, абие с радостию приемлют е:
17 и не имут корения в себе, но привременни суть: таже бывшей печали или гонению словесе ради, абие соблажняются.
18 А сии суть, иже в тернии сеемии, слышащии слово:
19 и печали века сего, и лесть богатства, и о прочих похоти входящия подавляют слово, и безплодно бывает.
20 И сии суть, иже на земли добрей сеяннии, иже слышат слово и приемлют, и плодствуютъ на тридесять, и на шестьдесят, и на сто.
21 И глаголаше им: еда светилник приходитъ [вжигаютъ], да под спудом положат его или под одромъ? не да ли на свещнице положенъ будетъ?
22 несть бо тайно, еже не явится, ниже бысть потаено, но да приидет в явление:
23 аще кто имать уши слышати, да слышит.
24 (Зачало 17) И глаголаше им: блюдите что слышите: в нюже меру мерите, возмерится вам, и приложится вам слышащим:
25 иже бо аще имать, дастся ему: а иже не имать, и еже имать, отимется от него.
26 И глаголаше: тако есть (и) царствие божие, якоже человек вметает семя в землю,
27 и спит, и востает нощию и днию: и семя прозябает и растет, якоже не весть он:
28 от себе бо земля плодит прежде траву, потом клас, таже исполняет пшеницу в класе:
29 егда же созреет плод, абие послетъ серп, яко наста жатва.
30 И глаголаше: чесому уподобим царствие божие? или коей притчи приложим е?
31 яко зерно горушично, еже егда всеяно будет в земли, мнее всех семен есть земных:
32 и егда всеяно будет, возрастает, и бывает более всех зелий, и творит ветви велия, яко мощи под сению его птицамъ небесным витати.
33 И таковыми притчами многими глаголаше им слово, якоже можаху слышати.
34 Без притчи же не глаголаше им словесе: особь же учеником своим сказаше вся.
35 (Зачало 18) И глагола им в той день, вечеру бывшу: прейдем на он пол.
36 И отпущше народы, пояша его якоже бе в корабли: и инии же корабли бяху с ним.
37 И бысть буря ветрена велика: волны же вливахуся в корабль, яко уже погружатися ему.
38 И бе сам на корме на возглавнице спя. И возбудиша его и глаголаша ему: учителю, не радиши ли, яко погибаемъ?
39 И востав запрети ветру и рече морю: молчи, престани. И улеже ветр, и бысть тишина велия.
40 И рече им: что тако страшливи есте? како не имате веры?
41 И убояшася страхом велиим и глаголаху друг ко другу: кто убо сей есть, яко и ветр и море послушают его?

Глава 5. Зачало 19.
1 И приидоша на он пол моря, во страну гадаринскую.
2 И излезшу ему из корабля, абие срете его от гробов человек в дусе нечисте,
3 иже жилище имяше во гробех, и ни веригами никтоже можаше его связати:
4 зане ему многажды путы и ужы (железны) связану сущу, и растерзатися от него ужемъ (железнымъ) и путом сокрушатися: и никтоже можаше его умучити [укротити]:
5 и выну нощь и день во гробех и в горахъ бе, вопия и толкийся камением.
6 узрев же иисуса издалеча, тече и поклонися ему,
7 и возопив гласом велиим, рече: что мне и тебе, иисусе, сыне бога вышняго? заклинаю тя богом, не мучи мене.
8 глаголаше бо ему: изыди, душе нечистый, от человека.
9 И вопрошаше его: что ти есть имя? И отвеща глаголя: легеон имя мне, яко мнози есмы.
10 И молиша его много, да не послет ихъ вне страны.
11 Бе же ту при горе стадо свиное велие пасомо.
12 И молиша его вси беси, глаголюще: посли ны во свиния, да в ня внидем.
13 И повеле им абие иисус. И изшедше дуси нечистии, внидоша во свиния: и устремися стадо по брегу в море, бяху же яко две тысящи, и утопаху в мори.
14 Пасущии же свиния бежаша и возвестиша во граде и в селех. И изыдоша видети, что есть бывшее.
15 И приидоша ко иисусови, и видеша бесновавшагося седяща и оболчена и смысляща, имевшаго легеон: и убояшася.
16 Поведаша же им видевшии, како бысть бесному, и о свиниях.
17 И начаша молити его отити от пределъ их.
18 И влезшу ему в корабль, моляше его бесновавыйся, дабы был с ним.
19 иисус же не даде ему, но рече ему: иди в дом твой ко твоим и возвести им, елика ти господь сотвори и помилова тя.
20 И иде и нача проповедати в десяти градех, елика сотвори ему иисус. И вси дивляхуся.
21 (Зачало 20) И прешедшу иисусу в корабли паки на он пол, собрася народ мног о нем [къ нему]. И бе при мори.
22 И се, прииде един от архисинагог, именем иаир, и видев его, паде при ногу его
23 и моляше его много, глаголя, яко дщи моя на кончине есть: да пришед возложиши на ню руце, яко да спасется и жива будет.
24 И иде с ним: (Зачало 21) и по нем идяху народи мнози и угнетаху его.
25 И жена некая сущи в точении крове летъ дванадесяте,
26 и много пострадавши от мног врачев, и издавши своя вся, и ни единыя пользы обретши, но паче в горшее пришедши:
27 слышавши о иисусе, пришедши в народе созади, прикоснуся ризе его:
28 глаголаше бо, яко, аще прикоснуся ризамъ его, спасена буду.
29 И абие изсякну источник крове ея: и разуме [ощути] телом, яко исцеле от раны.
30 И абие иисус разуме в себе силу изшедшую от него, (и) обращься в народе, глаголаше: кто прикоснуся ризам моимъ?
31 И глаголаху ему ученицы его: видиши народ угнетающь тя, и глаголеши: кто прикоснуся мне?
32 И обглядаше видети сотворшую сие.
33 Жена же убоявшися и трепещущи, ведящи, еже бысть ей, прииде и припаде к нему и рече ему всю истину.
34 он же рече ей: дщи, вера твоя спасе тя: иди в мире и буди цела от раны твоея.
35 еще ему глаголющу, (и) приидоша от архисинагога, глаголюще, яко дщи твоя умре: что еще движеши учителя?
36 иисус же абие слышав слово глаголемое, глагола архисинагогови: не бойся, токмо веруй.
37 И не остави по себе ни единаго ити, токмо петра и иакова и иоанна брата иаковля.
38 И прииде в дом архисинагогов и виде молву, плачущияся и кричащия много.
39 И вшед глагола им: что молвите и плачетеся? отроковица несть умерла, но спит.
40 И ругахуся ему. он же изгнав вся, поят отца отроковицы и матерь, и иже (беху) с ним, и вниде, идеже бе отроковица лежащи.
41 И емь за руку отроковицу, глагола ей: талифа куми: еже есть сказаемо: девице, тебе глаголю, востани.
42 И абие воста девица и хождаше: бе бо лет двоюнадесяте. И ужасошася ужасомъ велиим.
43 И запрети им много, да никтоже увесть сего, и рече: дадите ей ясти.

Глава 6. Зачало 22.
1 И изыде оттуду и прииде во отечествие свое: и по нем идоша ученицы его.
2 И бывшей субботе, начат на сонмищи учити. И мнози слышащии дивляхуся, глаголюще: откуду сему сия? и что премудрость данная ему, и силы таковы рукама его бываютъ?
3 не сей ли есть тектон, сын мариин, братъ же иакову и иосии и иуде и симону? и не сестры ли его зде (суть) в насъ? И блажняхуся о нем.
4 глаголаше же им иисус, яко несть пророкъ без чести, токмо во отечествии своем, и в сродстве и в дому своем.
5 И не можаше ту ни единыя силы сотворити, токмо мало недужных, возложь руце, исцели.
6 И дивляшеся за неверствие их: и обхождаше веси окрест учя.
7 (Зачало 23) И призва обанадесяте, и начатъ их посылати два два, и даяше им власть над духи нечистыми.
8 И заповеда им, да ничесоже возмут на путь, токмо жезл един: ни пиры, ни хлеба, ни при поясе меди:
9 но обувени в сандалия: и не облачитися въ две ризе.
10 И глаголаше им: идеже аще внидете в дом, ту пребывайте, дондеже изыдете оттуду:
11 и елицы аще не приимут вы, ниже послушаютъ вас, исходяще оттуду, оттрясите прах, иже под ногами вашими, во свидетелство им: аминь глаголю вам, отраднее будет содомом и гоморромъ в день судный, неже граду тому.
12 И изшедше проповедаху, да покаются:
13 и бесы многи изгоняху: и мазаху масломъ многи недужныя, и исцелеваху.
14 (Зачало 24) И услыша царь ирод: яве бо бысть имя его: и глаголаше, яко иоаннъ креститель от мертвых воста, и сего ради силы деются о нем.
15 Инии глаголаху, яко илиа есть: инии же глаголаху, яко пророк есть, или яко един от пророк.
16 Слышав же ирод рече, яко, егоже азъ усекнух иоанна, той есть: той воста от мертвых.
17 Той бо ирод послав, ят иоанна и связа его в темнице, иродиады ради жены филиппа брата своего, яко оженися ею.
18 Глаголаше бо иоанн иродови: не достоитъ тебе имети жену (филиппа) брата твоего.
19 Иродиа же гневашеся на него и хотяше его убити: и не можаше.
20 Ирод бо бояшеся иоанна, ведый его мужа праведна и свята, и соблюдаше его: и послушавъ его, многа творяше, и в сладость его послушаше.
21 И приключшуся дню потребну [удобну], егда ирод рождеству своему вечерю творяше княземъ своим и тысящником и старейшинам галилейским:
22 и вшедши дщерь тоя иродиады, и плясавши, и угождши иродови и возлежащим с ним, рече царь девице: проси у мене егоже аще хощеши, и дам ти.
23 И клятся ей: яко егоже аще попросиши у мене, дам ти, и до пол царствия моего.
24 она же изшедши рече матери своей: чесо прошу? она же рече: главы иоанна крестителя.
25 И вшедши абие со тщанием к царю, просяше, глаголющи: хощу, да ми даси от него [абие] на блюде главу иоанна крестителя.
26 И прискорбен быв царь, клятвы (же) ради и за возлежащих с ним не восхоте отрещи ей.
27 И абие послав царь спекулатора, повеле принести главу его.
28 он же шед усекну его в темнице, и принесе главу его на блюде, и даде ю девице: и девица даде ю матери своей.
29 И слышавше ученицы его, приидоша и взяша труп его, и положиша его во гробе.
30 (Зачало 25) И собрашася апостоли ко иисусу и возвестиша ему вся, и елика сотвориша, и елика научиша.
31 И рече им: приидите вы сами в пусто место едини [особь] и почийте мало. Бяху бо приходящии и отходящии мнози, и ни ясти им бе когда.
32 И идоша в пусто место кораблем едини.
33 И видеша их идущих народи, и познаша их мнози: и пеши от всех градов стицахуся тамо, и предвариша их, и снидошася к нему.
34 И изшед виде иисус народ мног и милосердова о них, зане бяху яко овцы не имущия пастыря: и начат их учити много.
35 И уже часу многу бывшу, приступльше къ нему ученицы его, глаголаша, яко пусто есть место, и уже час мног:
36 отпусти их, да шедше во окрестных селехъ и весех купят себе хлебы: не имут бо чесо ясти.
37 он же отвещав рече им: дадите имъ вы ясти. И глаголаша ему: да шедше купимъ двема стома пенязь хлебы и дамы им ясти?
38 он же рече им: колико хлебы имате? идите и видите. И уведевше глаголаша: пять (хлебъ), и две рыбе.
39 И повеле им посадити вся на споды на споды [во округъ] на траве зелене.
40 И возлегоша на лехи на лехи [на кучи] по сту и по пятидесят.
41 И приемь пять хлеб и две рыбе, воззревъ на небо, благослови и преломи хлебы, и даяше ученикомъ своим, да предлагают пред ними: и обе рыбе раздели всем.
42 И ядоша вси и насытишася:
43 и взяша укрухи, дванадесяте коша исполнь, и от рыбу.
44 Бяше же ядших хлебы яко пять тысящъ мужей.
45 (Зачало 26) И абие понуди ученики своя внити в корабль и варити [предварити] его на он пол к вифсаиде, дондеже сам отпуститъ народы.
46 И отрекся им [и отпустив я], иде в гору помолитися.
47 И вечеру бывшу, бе корабль посреде моря, и сам един на земли.
48 И виде их страждущих в плавании: бе бо ветр противен им: и о четвертей стражи нощней прииде к ним, по морю ходяй, и хотяше минути их.
49 они же видевше его ходяща по морю, мняху призрак быти и возопиша.
50 Вси бо его видеша и смутишася. И абие глагола с ними и рече им: дерзайте: аз есмь, не бойтеся.
51 И вниде к ним в корабль: и улеже ветр. И зело излиха в себе ужасахуся и дивляхуся.
52 Не разумеша бо о хлебех: бе бо сердце их окаменено.
53 И прешедше приидоша в землю геннисаретску и присташа.
54 (Зачало 27) И изшедшим им из корабля, абие познаша его,
55 обтекше всю страну ту, начаша на одрехъ приносити болящия, идеже слышаху, яко ту есть.
56 И аможе аще вхождаше в веси, или во грады, или села, на распутиих полагаху недужныя и моляху его, да поне воскрилию ризы его прикоснутся: и елицы аще прикасахуся ему, спасахуся.

Глава 7.
1 И собрашася к нему фарисее и нецыи от книжник, пришедшии от иерусалима:
2 и видевше некиих от ученик его нечистыми руками, сиречь неумовеными, ядущих хлебы, ругахуся.
3 Фарисее бо и вси иудее, аще не трыюще [до лакотъ] умыют рук, не ядят, держаще предания старец:
4 и от торжища, аще не покуплются, не ядят. И ина многа суть, яже прияша держати: погружения сткляницам и чваном и котлом и одром.
5 (Зачало 28) Потом же вопрошаху его фарисее и книжницы: почто ученицы твои не ходят по преданию старец, но неумовеными руками ядятъ хлебъ?
6 он же отвещав рече им, яко добре пророчествова исаиа о вас лицемерех, якоже есть писано: сии людие устнами мя чтут, сердце же их далече отстоит от мене,
7 всуе же чтут мя, учаще учением, заповедем человеческим:
8 оставльше бо заповедь божию, держите предания человеческая, крещения [омовения] чваномъ и сткляницам, и ина подобна такова многа творите.
9 И глаголаше им: добре отметаете заповедь божию, да предание ваше соблюдете:
10 моисей бо рече: чти отца твоего и матерь твою: и иже злословит отца или матерь, смертию да умрет:
11 вы же глаголете: аще речет человек отцу или матери: корван, еже есть дар, иже аще [имже бы] пользовался еси от мене:
12 и не ктому оставляете его что сотворити отцу своему или матери своей,
13 преступающе слово божие преданием вашим, еже предасте: и подобна такова многа творите.
14 (Зачало 29) И призвав весь народ, глаголаше им: послушайте мене вси и разумейте:
15 ничтоже есть внеуду человека входимо в онь, еже может осквернити его: но исходящая от него, та суть сквернящая человека:
16 аще кто имать уши слышати, да слышит.
17 И егда вниде в дом от народа, вопрошаху его ученицы его о притчи.
18 И глагола им: тако ли и вы неразумливи есте? не разумеете ли, яко все, еже извне входимое в человека, не может осквернити его?
19 яко не входит ему в сердце, но во чрево: и афедроном исходит, истребляя вся брашна.
20 глаголаше же, яко исходящее от человека, то сквернит человека:
21 извнутрь бо от сердца человеческа помышления злая исходят, прелюбодеяния, любодеяния, убийства,
22 татьбы, лихоимства, (обиды,) лукавствия, лесть, студодеяния, око лукаво, хула, гордыня, безумство:
23 вся сия злая извнутрь исходят и сквернятъ человека.
24 (Зачало 30) И оттуду востав, иде в пределы тврски и сидонски: и вшед в дом, ни когоже хотяше, дабы его чул: и не може утаитися.
25 Слышавши бо жена о нем, еяже дщи имяше духа нечиста, пришедши припаде к ногама его:
26 жена же бе еллинска, сирофиникисса родом: и моляше его, да беса изженет из дщере ея.
27 иисус же рече ей: остави, да первее насытятся чада: несть бо добро отяти хлеб чадом и поврещи псом.
28 она же отвещавши глагола ему: ей, господи: ибо и пси под трапезою ядят от крупицъ детей.
29 И рече ей: за сие слово, иди: изыде бес из дщере твоея.
30 И шедши в дом свой, обрете беса изшедша и дщерь лежащу на одре.
31 (Зачало 31) И паки изшед иисус от пределъ тирских и сидонских, прииде на море галилейско, между пределы декапольски.
32 И приведоша к нему глуха и гугнива, и моляху его, да возложит нань руку.
33 И поемь его от народа единаго [особь], вложи персты своя во уши его и плюнувъ коснуся языка его:
34 и воззрев на небо, воздохну и глагола ему: еффафа, еже есть разверзися.
35 И абие разверзостася слуха его, и разрешися уза языка его, и глаголаше право.
36 И запрети им, да ни комуже поведят: елико же им той запрещаше, паче излиха проповедаху.
37 И преизлиха дивляхуся, глаголюще: добре все творит: и глухия творит слышати, и немыя глаголати.

Глава 8. Зачало 32.
1 В тыя дни, зело многу народу сущу, и не имущимъ чесо ясти, призвав иисус ученики своя, глагола им:
2 милосердую о народе, яко уже три дни приседят мне и не имут чесо ясти:
3 и аще отпущу их не ядших в домы своя, ослабеют на пути: мнози бо от них издалеча пришли суть.
4 И отвещаша ему ученицы его: откуду сих возможет кто зде насытити хлебы в пустыни?
5 И вопроси их: колико имате хлебовъ? они же реша: седмь.
6 И повеле народу возлещи на земли: и приемь седмь хлебов, хвалу воздав, преломи и даяше учеником своим, да предлагают: и предложиша пред народом.
7 И имяху рыбиц мало: и (сия) благословив, рече предложити и тыя.
8 ядоша же и насытишася: и взяша избытки укрух, седмь кошниц.
9 Бяху же ядших яко четыре тысящи. И отпусти их.
10 И абие влез в корабль со ученики своими, прииде во страны далмануфански.
11 (Зачало 33) И изыдоша фарисее и начаша стязатися с ним, ищуще от него знамения с небесе, искушающе его.
12 И воздохнув духом своим, глагола: что родъ сей знамения ищетъ? аминь глаголю вам, аще дастся роду сему знамение.
13 И оставль их, влез паки в корабль, (и) иде на он пол.
14 И забыша ученицы его взяти хлебы и разве единаго хлеба не имяху с собою въ корабли.
15 И прещаше им, глаголя: зрите, блюдитеся от кваса фарисейска и от кваса иродова.
16 И помышляху, друг ко другу глаголюще, яко хлебы не имамы.
17 И разумев иисус, глагола им: что помышляете, яко хлебы не имате? не у ли чувствуете, ниже разумеете? еще ли окаменено сердце ваше имате?
18 очи имуще не видите? и уши имуще не слышите? и не помните ли,
19 егда пять хлебы преломих в пять тысящ, колико кош исполнь укрух приясте? Глаголаша ему: дванадесять.
20 егда же седмь в четыре тысящи, колико кошниц исполнения укрух взясте? они же реша: седмь.
21 И глагола им: како не разумеете?
22 (Зачало 34) И прииде в вифсаиду: и приведоша к нему слепа, и моляху его, да его коснется.
23 И емь за руку слепаго, изведе его вон из веси: и плюнув на очи его, (и) возложь руце нань, вопрошаше его, аще что видитъ?
24 И воззрев глаголаше: вижу человеки яко древие ходящя.
25 Потом (же) паки возложи руце на очи его и сотвори его прозрети: и утворися [и исцеле] и узре светло все.
26 И посла его в дом его, глаголя: ни въ весь вниди, ни повеждь кому в веси.
27 (Зачало 35) И изыде иисус и ученицы его в веси кесарии филипповы: и на пути вопрошаше ученики своя, глаголя им: кого мя глаголютъ человецы быти?
28 они же отвещаша: иоанна крестителя: и инии илию: друзии же единаго от пророк.
29 И той глагола им: вы же кого мя глаголете быти? отвещав же петр глагола ему: ты еси христос.
30 (Зачало 36) И запрети им, да ни комуже глаголютъ о нем.
31 И начат учити их, яко подобаетъ сыну человеческому много пострадати, и искушену быти от старец и архиерей и книжник, и убиену быти, и в третий день воскреснути.
32 И не обинуяся слово глаголаше. И приемь его петр, начат претити ему.
33 он же обращься и воззрев на ученики своя, запрети петрови, глаголя: иди за мною, сатано: яко не мыслиши, яже (суть) божия, но яже человеческа.
34 И призвав народы со ученики своими, рече им: (Зачало 37) иже хощет по мне ити, да отвержется себе, и возмет крест свой, и по мне грядет:
35 иже бо аще хощет душу свою спасти, погубитъ ю: а иже погубит душу свою мене ради и евангелиа, той спасет ю:
36 кая бо польза человеку, аще приобрящетъ мир весь, и отщетит душу свою?
37 или что даст человек измену на души своей?
38 иже бо аще постыдится мене и моих словесъ в роде сем прелюбодейнем и грешнем, и сын человеческий постыдится его, егда приидетъ во славе отца своего со ангелы святыми.

Глава 9.
1 И глаголаше им: аминь глаголю вам, яко суть нецыи от зде стоящих, иже не имут вкусити смерти, дондеже видят царствие божие пришедшее в силе.
2 (Зачало 38) И по шести днех поят иисус петра и иакова и иоанна, и возведе их на гору высоку особь едины: и преобразися пред ними.
3 И ризы его быша блещащяся, белы зело яко снег, яцехже не может белилник убелити на земли.
4 И явися им илиа с моисеем: и беста со иисусом глаголюща.
5 И отвещав петр глагола иисусови: равви, добро есть нам зде быти: и сотворим кровы три, тебе един, и моисееви един, и илии един.
6 Не ведяше бо, что рещи: бяху бо пристрашни.
7 И бысть облак осеняя их: и прииде гласъ из облака, глаголя: сей есть сын мой возлюбленный, того послушайте.
8 И внезапу воззревше, ктому ни когоже видеша, токмо иисуса единаго с собою.
9 Сходящим же им с горы, запрети им, да ни комуже поведят, яже видеша, токмо егда сын человеческий из мертвых воскреснет.
10 (Зачало 39) И слово удержаша в себе, стязающеся, что есть, еже из мертвых воскреснути.
11 И вопрошаху его глаголюще: како глаголютъ книжницы, яко илии подобает приити прежде?
12 он же отвещав рече им: илиа убо пришед прежде, устроит вся: и како есть писано о сыне человечестем, да много постраждетъ и уничижен будет:
13 но глаголю вам, яко и илиа прииде, и сотвориша ему, елика хотеша, якоже есть писано о нем.
14 И пришед ко учеником, виде народ многъ о них [окрест ихъ] и книжники стязающяся с ними.
15 И абие весь народ видев его ужасеся, и пририщуще целоваху его.
16 И вопроси книжники: что стязаетеся к себе [с ними]?
17 (Зачало 40) И отвещав един от народа рече: учителю, приведох сына моего к тебе, имуща духа нема:
18 и идеже колиждо имет его, разбиваетъ его, и пены тещит, и скрежещет зубы своими, и оцепеневает: и рех учеником твоим, да изженут его, и не возмогоша.
19 он же отвещав ему глагола: о, роде неверен, доколе в вас буду? доколе терплю вы? приведите его ко мне.
20 И приведоша его к нему. И видев его, абие дух стрясе его: и пад на земли, валяшеся, пены тещя.
21 И вопроси отца его: колико лет есть, отнележе сие бысть ему? он же рече: издетска:
22 и многажды во огнь вверже его и въ воды, да погубит его: но аще что можеши, помози нам, милосердовав о нас.
23 иисус же рече ему: еже аще что можеши веровати, вся возможна верующему.
24 И абие возопив отец отрочате, со слезами глаголаше: верую, господи: помози моему неверию.
25 Видев же иисус, яко срищется народ, запрети духу нечистому, глаголя ему: душе немый и глухий, аз ти повелеваю: изыди из него и ктому не вниди в него.
26 И возопив и много пружався, изыде: и бысть яко мертв, якоже мнозем глаголати, яко умре.
27 иисус же емь его за руку, воздвиже его: и воста.
28 И вшедшу ему в дом, ученицы его вопрошаху его единаго: яко мы не возмогохомъ изгнати его?
29 И рече им: сей род ничимже может изыти, токмо молитвою и постом.
30 И оттуду изшедше, идяху сквозе галилею: и не хотяше, да кто увесть.
31 учаше бо ученики своя и глаголаше им, яко сын человеческий предан будет в руце человечесте, и убиют его: и убиенъ быв, в третий день воскреснет.
32 они же не разумеваху глагола и бояхуся его вопросити.
33 (Зачало 41) И прииде в капернаум: и в дому быв, вопрошаше их: что на пути в себе помышлясте?
34 они же молчаху: друг ко другу бо стязашася на пути, кто (есть) болий.
35 И сед пригласи обанадесяте и глагола им: аще кто хощет старей быти, да будет всехъ менший и всем слуга.
36 И приимь отроча, постави е посреде их: и объемь е, рече им:
37 иже аще едино таковых отрочат прииметъ во имя мое, мене приемлет: и иже мене приемлет, не мене приемлет, но пославшаго мя.
38 отвеща ему иоанн, глаголя: учителю, видехом некоего именем твоим изгоняща бесы, иже не ходит по нас: и возбранихом ему, яко не последует нам.
39 иисус же рече: не браните ему: никтоже бо есть, иже сотворит силу о имени моем, и возможет вскоре злословити мя.
40 Иже бо несть на вы, по вас есть.
41 Иже бо аще напоит вы чашею воды во имя мое, яко христовы есте, аминь глаголю вам, не погубит мзды своея.
42 (Зачало 42) И иже аще соблазнит единаго от малых сих верующих в мя, добрее есть ему паче, аще облежит камень жерновный о выи его, и ввержен будет в море.
43 И аще соблажняет тя рука твоя, отсецы ю: добрее ти есть беднику [без руки] в живот внити, неже обе руце имущу внити в геенну, во огнь неугасающий,
44 идеже червь их не умирает, и огнь не угасает.
45 И аще нога твоя соблажняет тя, отсецы ю: добрее ти есть внити в живот хрому, неже две нозе имущу ввержену быти в геенну, во огнь неугасающий,
46 идеже червь их не умирает, и огнь не угасает.
47 И аще око твое соблажняет тя, исткни е: добрее ти есть со единем окомъ внити в царствие божие, неже две оце имущу ввержену быти в геенну огненную,
48 идеже червь их не умирает, и огнь не угасает.
49 Всяк бо огнем осолится, и всяка жертва солию осолится.
50 Добро соль: аще же соль не слана будет, чим осолится? Имейте соль в себе, и миръ имейте между собою.

Глава 10.
1 И оттуду востав прейде в пределы иудейския, [чрез страну, яже] об он пол иордана. И снидошася паки народи к нему: и яко обычай име, паки учаше их.
2 (Зачало 43) И приступльше фарисее вопросиша его: аще достоит мужу жену пустити? искушающе его.
3 он же отвещав рече им: что вам заповеда моисей?
4 они же реша: моисей повеле книгу распустную написати, и пустити.
5 И отвещав иисус рече им: по жестосердию вашему написа вам заповедь сию:
6 от начала же создания, мужа и жену сотворилъ я есть бог:
7 сего ради оставит человек отца своего и матерь
8 и прилепится к жене своей, и будета оба в плоть едину: темже уже неста два, но плоть едина:
9 еже убо бог сочета, человек да не разлучает.
10 И в дому паки ученицы его о семъ вопросиша его.
11 И глагола им: (Зачало 44) иже аще пуститъ жену свою и оженится иною, прелюбы творитъ на ню:
12 и аще жена пустит мужа [мужа своего] и посягнет за иного, прелюбы творит.
13 И приношаху к нему дети, да коснется их: ученицы же прещаху приносящим.
14 Видев же иисус негодова и рече им: оставите детей приходити ко мне и не браните им, тацехъ бо есть царствие божие:
15 аминь глаголю вам: иже аще не приимет царствия божия яко отроча, не имать внити в не.
16 И объемь их, возложь руце на них, благословляше их.
17 (Зачало 45) И исходящу ему на путь, притекъ некий и поклонься на колену ему, вопрошаше его: учителю благий, что сотворю, да животъ вечный наследствую?
18 иисус же рече ему: что мя глаголеши блага? никтоже благ, токмо един бог.
19 Заповеди веси: не прелюбы сотвориши: не убий: не укради: не лжесвидетелствуй: не обиди: чти отца твоего и матерь.
20 он же отвещав рече ему: учителю, сия вся сохраних от юности моея.
21 иисус же воззрев нань, возлюби его и рече ему: единаго еси не докончал: иди, елика имаши, продаждь и даждь нищим, и имети имаши сокровище на небеси: и прииди (и) ходи вслед мене, взем крест.
22 он же дряхл быв о словеси [о словеси семъ], отиде скорбя: бе бо имея стяжания многа.
23 И воззрев иисус глагола учеником своим: (Зачало 46) како неудобь имущии богатство в царствие божие внидут.
24 ученицы же ужасахуся о словесех его. иисус же паки отвещав глагола им: чада, како неудобь уповающим на богатство в царствие божие внити:
25 удобее бо есть велбуду сквозе иглине уши проити, неже богату в царствие божие внити.
26 они же излиха дивляхуся, глаголюще к себе: то кто может спасен быти?
27 Воззрев же на них иисус глагола: у человекъ невозможно, но не у бога: вся бо возможна суть у бога.
28 Начат же петр глаголати ему: се, мы оставихом вся и вслед тебе идохом.
29 отвещав же иисус рече: аминь глаголю вам: никтоже есть, иже оставил есть дом, или братию, или сестры, или отца, или матерь, или жену, или чада, или села, мене ради и евангелиа ради:
30 аще не приимет сторицею ныне во время сие, домов, и братий, и сестр, и отца, и матере, и чад, и сел, во изгнании, и в век грядущий живот вечный:
31 мнози же будут первии последни, и последнии перви.
32 Бяху же на пути, восходяще во иерусалим: и бе варяя их иисус, и ужасахуся, и вследъ идуще, бояхуся. (Зачало 47) И поемь паки обанадесять, начат им глаголати, яже хотяху ему быти:
33 яко, се, восходим во иерусалим, и сынъ человеческий предан будет архиереом и книжником, и осудят его на смерть, и предадят его языком:
34 и поругаются ему, и уязвят его, и оплюют его, и убиют его: и въ третий день воскреснет.
35 И пред него приидоста иаков и иоанн, сына зеведеева, глаголюща: учителю, хощева, да, еже аще просива, сотвориши нама.
36 он же рече има: что хощета, да сотворю вама?
37 она же реста ему: даждь нам, да единъ о десную тебе и един о шуюю тебе сядева во славе твоей.
38 иисус же рече има: не веста, чесо просита: можета ли пити чашу, юже аз пию, и крещением, имже аз крещаюся, креститися?
39 она же реста ему: можева. иисус же рече има: чашу убо, юже аз пию, испиета, и крещением, имже аз крещаюся, креститася:
40 а еже сести о десную мене и о шуюю, несть мне дати, но имже уготовано есть.
41 И слышавше десять, начаша негодовати о иакове и иоанне.
42 иисус же призвав их, глагола им: весте, яко мнящиися владети языки, соодолеваютъ им, и велицыи их обладают ими:
43 не тако же будет в вас: но иже аще хощетъ в вас вящший быти, да будет вам слуга:
44 и иже аще хощет в вас быти старей, да будет всем раб:
45 ибо сын человечь не прииде, да послужатъ ему, но да послужит и даст душу свою избавление за многи.
46 (Зачало 48) И приидоша во иерихон. И исходящу ему от иерихона, и учеником его, и народу многу, сын тимеов вартимей слепый седяше при пути, прося.
47 И слышав, яко иисус назорянин есть, начат звати и глаголати: сыне давидов иисусе, помилуй мя.
48 И прещаху ему мнози, да умолчит: онъ же множае паче зваше: сыне давидов, помилуй мя.
49 И став иисус, рече его возгласити. И возгласиша слепца, глаголюще ему: дерзай, востани, зовет тя.
50 он же отверг ризы своя, востав прииде ко иисусови.
51 И отвещав глагола ему иисус: что хощеши, да сотворю тебе? Слепый же глагола ему: учителю, да прозрю.
52 иисус же рече ему: иди: вера твоя спасе тя. И абие прозре и по иисусе иде в путь.

Глава 11. Зачало 49.
1 И егда приближи[ша]ся во иерусалим, в вифсфагию и вифанию, к горе елеонстей, посла два от ученик своихъ
2 и глагола има: идита в весь, яже есть прямо вама: и абие входяща в ню, обрящета жребя привязано, на неже никтоже от человекъ вседе: отрешша е, приведита:
3 и аще кто вама речет: что творита сие? рцыта, яко господь требует е: и абие послетъ е семо.
4 Идоста же, и обретоста жребя привязано при дверех вне на распутии, и отрешиста е.
5 И нецыи от стоящих ту глаголаху има: что деета отрешающа жребя?
6 она же реста им, якоже заповеда има иисус: и оставиша я.
7 И приведоста жребя ко иисусови: и возложиша на не ризы своя, и вседе на не.
8 Мнози же ризы своя постлаша по пути: друзии же ваиа резаху от древия и постилаху по пути.
9 И предходящии и вслед грядущии вопияху, глаголюще: осанна, благословен грядый во имя господне,
10 благословено грядущее царство во имя господа отца нашего давида: осанна в вышних.
11 (Зачало 50) И вниде во иерусалим иисус и въ церковь: и соглядав вся, позде уже сущу часу, изыде в вифанию со обеманадесяте.
12 И наутрие изшедшим им от вифании, взалка:
13 и видев смоковницу издалеча, имущу листвие, прииде, аще убо что обрящет на ней: и пришед к ней, ничесоже обрете, токмо листвие: не у бо бе время смоквам.
14 И отвещав иисус рече ей: да не ктому от тебе во веки никтоже плода снесть. И слышаху ученицы его.
15 И приидоша (паки) во иерусалим. И вшедъ иисус в церковь, начат изгонити продающия и купующия в церкви: и трапезы торжником и седалища продающих голуби испроверже:
16 и не даяше, да кто мимонесет сосуд сквозе церковь.
17 И учаше, глаголя им: несть ли писано, яко храм мой храм молитвы наречется всемъ языкомъ? вы же сотвористе его вертеп разбойником.
18 И слышаша книжницы и архиерее, и искаху, како его погубят: бояхубося его, яко весь народ дивляшеся о учении его.
19 И яко позде бысть, исхождаше вон изъ града.
20 И утро мимоходяще, видеша смоковницу изсохшу из корения.
21 И воспомянув петр глагола ему: равви, виждь, смоковница, юже проклял еси, усше.
22 И отвещав иисус глагола им:
23 (Зачало 51) имейте веру божию: аминь бо глаголю вам, яко, иже аще речет горе сей: двигнися и верзися в море: и не размыслит в сердцы своем, но веру имет, яко еже глаголет, бывает: будет ему, еже аще речет:
24 сего ради глаголю вам: вся елика аще молящеся просите, веруйте, яко приемлете: и будетъ вам:
25 и егда стоите молящеся, отпущайте, аще что имате на кого, да и отец ваш, иже есть на небесех, отпустит вам согрешения ваша:
26 аще ли же вы не отпущаете, ни отец ваш, иже есть на небесех, отпустит вам согрешений ваших.
27 (Зачало 52) И приидоша паки во иерусалим. И в церкви ходящу ему, приидоша к нему архиерее и книжницы и старцы
28 и глаголаша ему: коею областию сия твориши? и кто ти область сию даде, да сия твориши?
29 иисус же отвещав рече им: вопрошу вы и аз словесе единаго, и отвещайте ми: и реку вам, коею областию сия творю:
30 крещение иоанново с небесе ли бе, или от человекъ? отвещайте ми.
31 И мысляху в себе, глаголюще: аще речем, с небесе, речет: почто убо не веровасте ему?
32 но аще речем, от человек: бояхуся людий: вси бо имеяху иоанна, яко воистинну пророкъ бе.
33 И отвещавше глаголаша иисусови: не вемы. И отвещав иисус глагола им: ни аз глаголю вам, коею областию сия творю.

Глава 12. Зачало 53.
1 И начат им в притчах глаголати: виноград насади человек, и огради оплотом, и ископа точило, и созда столп, и предаде его тяжателемъ [делателемъ], и отиде.
2 И посла к тяжателем во время раба, да от тяжатель приимет от плода винограда:
3 они же емше его биша и отослаша тща.
4 И паки посла к ним другаго раба: и того камением бивше, пробиша главу ему и послаша безчестна.
5 И паки иного посла: и того убиша: и многи ины, овы убо биюще, овы же убивающе.
6 еще убо единаго сына име возлюбленнаго своего, посла и того к ним последи, глаголя, яко усрамятся сына моего.
7 они же тяжателе реша к себе, яко сей есть наследник: приидите, убиемъ его, и наше будет наследствие.
8 И емше его убиша и извергоша его вон из винограда.
9 Что убо сотворит господь винограда? Приидетъ и погубит тяжатели и даст виноград инем.
10 Ни писания ли сего чли есте: камень, егоже не в ряду сотвориша зиждущии, сей бысть во главу угла:
11 от господа бысть сие, и есть дивно во очию нашею?
12 И искаху его яти, и убояшася народа: разумеша бо, яко к ним притчу рече: и оставльше его отидоша.
13 (Зачало 54) И послаша к нему некия от фарисей и иродиан, да его обольстят словом.
14 они же пришедше глаголаша ему: учителю, вемы, яко истинен еси и не радиши ни о комже: не зриши бо на лице человеков, но воистинну пути божию учиши: достоит ли кинсон кесареви дати, или ни? дамы ли, или не дамы?
15 он же ведый их лицемерие, рече им: что мя искушаете? принесите ми пенязь, да вижу.
16 они же принесоша. И глагола им: чий образъ сий и написание? они же реша ему: кесарев.
17 И отвещав иисус рече им: воздадите кесарева кесареви и божия богови. И чудишася о нем.
18 (Зачало 55) И приидоша саддукее к нему, иже глаголют воскреснию не быти: и вопросиша его, глаголюще:
19 учителю, моисей написа нам, яко аще кому брат умрет и оставит жену, а чадъ не оставит: да поймет брат его жену его и воскресит семя брату своему.
20 Седмь братий бе: и первый поят жену и умирая не остави семене:
21 и вторый поят ю и умре, и ни той остави семене: и третий такожде:
22 и пояша ю седмь и не оставиша семене: последи же всех умре и жена.
23 В воскресение убо, егда воскреснут, которому их будет жена: седмь бо имеша ю жену.
24 И отвещав иисус рече им: не сего ли ради прельщаетеся, не ведуще писания, ни силы божия?
25 егда бо из мертвых воскреснут, ни женятся, ни посягают, но суть яко ангели на небесех:
26 о мертвых же, яко востают, несте ли чли в книгах моисеовых, при купине яко рече ему бог, глаголя: аз бог авраамов и богъ исааков и бог иаковль?
27 несть бог мертвых, но бог живых: вы убо много прельщаетеся.
28 (Зачало 56) И приступль един от книжник, слышав их стязающихся и видев, яко добре отвеща им, вопроси его: кая есть первая всех заповедий?
29 иисус же отвеща ему: яко первейши всех заповедий: слыши, израилю, господь бог вашъ господь един есть:
30 и возлюбиши господа бога твоего всем сердцемъ твоим, и всею душею твоею, и всем умомъ твоим, и всею крепостию твоею: сия есть первая заповедь.
31 И вторая подобна ей: возлюбиши ближняго своего яко сам себе. Болшая сею ина заповедь несть.
32 И рече ему книжник: добре, учителю, воистинну рекл еси, яко един есть бог, и несть ин разве его:
33 и еже любити его всем сердцем, и всем разумом, и всею душею, и всею крепостию: и еже любити ближняго яко себе, боле есть всех всесожжений и жертв.
34 иисус же видев, яко смысленно отвеща, рече ему: не далече еси от царствия божия. И никтоже смеяше ктому его вопросити.
35 И отвещав иисус глаголаше, учя в церкви: како глаголют книжницы, яко христос сын есть давидовъ?
36 Той бо давид рече духом святым: глагола господь господеви моему: седи о десную мене, дондеже положу враги твоя подножие ногама твоима.
37 Сам убо давид глаголет его господа: и откуду сын ему есть? И мног народъ послушаше его в сладость.
38 (Зачало 57) И глаголаше им во учении своем: блюдитеся от книжник, хотящих во одеяниихъ ходити, и целования на торжищих,
39 и преждеседания на сонмищих, и первовозлежания на вечерях:
40 поядающе домы вдовиц и непщеванием надолзе молящеся, сии приимут лишшее осуждение.
41 И сед иисус прямо сокровищному хранилищу, зряше, како народ мещет медь в сокровищное хранилище. И мнози богатии вметаху многа.
42 И пришедши едина вдовица убога, вверже лепте две, еже есть кодрант.
43 И призвав ученики своя, рече им: аминь глаголю вам, яко вдовица сия убогая множае всех вверже вметающих в сокровищное хранилище:
44 вси бо от избытка своего ввергоша: сия же от лишения своего вся, елика имеяше, вверже, все житие свое.

Глава 13. Зачало 58.
1 И исходящу ему от церкве, глагола ему един от ученик его: учителю, виждь, каково камение и какова здания.
2 И отвещав иисус рече ему: видиши ли сия великая здания? не имать остати зде камень на камени, иже не разорится.
3 И седящу ему на горе елеонстей прямо церкве, вопрошаху его единаго петр и иаков, и иоанн и андрей:
4 рцы нам, когда сия будутъ? и кое (будетъ) знамение, егда имут вся сия скончатися?
5 иисус же отвещав им, начат глаголати: блюдитеся, да не кто вас прельстит.
6 Мнози бо приидут во имя мое, глаголюще, яко аз есмь: и многи прельстят.
7 егда же услышите брани и слышания бранем, не ужасайтеся: подобает бо быти: но не у кончина.
8 Востанет бо язык на язык, и царство на царство: и будут труси по местом, и будутъ глади и мятежи. Начало болезнем сия.
9 (Зачало 59) Блюдитеся же вы сами: предадят бо вы в сонмища, и на соборищих биени будете: и пред воеводы и цари ведени будете мене ради, во свидетелство им.
10 И во всех языцех подобает прежде проповедатися евангелию.
11 егда же поведут вы предающе, не прежде пецытеся, что возглаголете, ни поучайтеся: но еже аще дастся вам в той час, се глаголите: не вы бо будете глаголющии, но дух святый.
12 Предаст же брат брата на смерть, и отецъ чадо: и востанут чада на родители и убиютъ их.
13 И будете ненавидими всеми имене моего ради: претерпевый же до конца, той спасен будет.
14 (Зачало 60) егда же узрите мерзость запустения, реченную даниилом пророком, стоящу, идеже не подобает: чтый да разумеет: тогда сущии во иудеи да бежат на горы:
15 и иже на крове, да не слазит в дом, ни да внидет взяти чесо от дому своего:
16 и иже на селе сый, да не возвратится вспять взяти ризу свою.
17 Горе же непраздным и доящим в тыя дни.
18 Молитеся же, да не будет бегство ваше въ зиме.
19 Будут бо дние тии скорбь, якова не бысть такова от начала создания, еже созда бог, доныне, и не будет.
20 И аще не бы господь прекратил дний, не бы убо спаслася всяка плоть: но избранных ради, ихже избра, прекратит дни.
21 Тогда аще кто речет вам: се, зде христос, или: се, онде: не имите веры.
22 Востанут бо лжехристи и лжепророцы и дадятъ знамения и чудеса, еже прельстити, аще возможно, и избранныя.
23 Вы же блюдитеся: се, прежде рех вам вся.
24 (Зачало 61) Но в тыя дни, по скорби той, солнце померкнет, и луна не даст света своего,
25 и звезды будут с небесе спадающя, и силы, яже на небесех, подвижутся.
26 И тогда узрят сына человеческаго грядуща на облацех с силою и славою многою.
27 И тогда послет ангелы своя и соберетъ избранныя своя от четырех ветр, от конца земли до конца неба.
28 от смоковницы же научитеся притчи: егда уже ветвие ея будет младо и изращаетъ листвие, ведите, яко близ есть жатва:
29 тако и вы, егда сия видите бывающа, ведите, яко близ есть, при дверех.
30 Аминь глаголю вам, яко не имать прейти родъ сей, дондеже вся сия будут.
31 (Зачало 62) Небо и земля прейдут, словеса же моя не прейдут.
32 о дни же том или о часе никтоже весть, ни ангели, иже суть на небесех, ни сын, токмо отец.
33 Блюдите, бдите и молитеся: не весте бо, когда время будет.
34 якоже человек отходя оставль дом свой, и дав рабом своим власть, и комуждо дело свое, и вратарю повеле, да бдит.
35 Бдите убо: не весте бо, когда господь дому приидет, вечер, или полунощи, или въ петлоглашение, или утро:
36 да не пришед внезапу, обрящет вы спящя.
37 А яже вам глаголю, всем глаголю: бдите.

Глава 14.
1 Бе же пасха и опресноцы по двою днию: и искаху архиерее и книжницы, како его лестию емше убиют:
2 глаголаху же: (но) не в праздник, еда [да не] како молва будет людска.
3 (Зачало 63) И сущу ему в вифании, в дому симона прокаженнаго, возлежащу ему, прииде жена, имущи алавастр мира нарднаго пистикиа многоценна: и сокрушши алавастр, возливаше ему на главу.
4 Бяху же нецыи негодующе в себе и глаголюще: почто гибель сия мирная бысть?
5 можаше бо сие продано быти вящше триех сотъ пенязь и датися нищим. И прещаху ей.
6 иисус же рече: оставите ю: что ей труды даете? добро дело содела о мне.
7 Всегда бо нищия имате с собою, и егда хощете, можете им добро творити: мене же не всегда имате.
8 еже име [возможе] сия, сотвори: предвари помазати мое тело на погребение.
9 Аминь глаголю вам: идеже аще проповестся евангелие сие во всем мире, и еже сотвори сия, глаголано будет в память ея.
10 (Зачало 64) И иуда искариотский, единъ от обоюнадесяте, иде ко архиереем, да предастъ его им.
11 они же слышавше возрадовашася и обещаша ему сребреники дати. И искаше, како его в удобно время предаст.
12 И в первый день опреснок, егда пасху жряху, глаголаша ему ученицы его: где хощеши, шедше уготоваем, да яси пасху?
13 И посла два от ученик своих и глагола има: идита во град: и срящет вас человек въ скудельнице воду нося: по нем идита,
14 и идеже аще внидет, рцыта господину дому, яко учитель глаголет: где есть виталница, идеже пасху со ученики моими снемъ?
15 и той вама покажет горницу велию, постлану, готову: ту уготовайта нам.
16 И изыдоста ученика его, и приидоста во град, и обретоста, якоже рече има: и уготоваста пасху.
17 И вечеру бывшу прииде со обеманадесяте.
18 И возлежащим им и ядущим, рече иисус: аминь глаголю вам, яко един от вас предастъ мя, ядый со мною.
19 они же начаша скорбети и глаголати ему един по единому: еда азъ? И другий: еда азъ?
20 он же отвещав рече им: един от обоюнадесяте, омочивый со мною в солило.
21 сын убо человеческий идет, якоже есть писано о нем: горе же человеку тому, имже сын человеческий предастся: добрее было бы ему, аще не бы родился человек той.
22 И ядущим им, приемь иисус хлеб, (и) благословив, преломи и даде им, и рече: приимите, ядите: сие есть тело мое.
23 И приим чашу, хвалу воздав, даде им: и пиша от нея вси.
24 И рече им: сия есть кровь моя новаго завета, за многи изливаема:
25 аминь глаголю вам, яко ктому не имам пити от плода лознаго до дне того, егда е пию ново во царствии божии.
26 И воспевше изыдоша в гору елеонскую.
27 И глагола им иисус, яко вси соблазнитеся о мне в нощь сию: писано бо есть: поражу пастыря, и разыдутся овцы.
28 Но потом, егда воскресну, варяю вы в галилеи.
29 Петр же рече ему: аще и вси соблазнятся, но не аз.
30 И глагола ему иисус: аминь глаголю тебе, яко ты днесь в нощь сию, прежде даже вторицею петель не возгласит, трикраты отвержешися мене.
31 он же множае глаголаше паче: аще (же) ми есть с тобою и умрети, не отвергуся тебе. Такожде и вси глаголаху.
32 И приидоша в весь, ейже имя гефсиманиа: и глагола учеником своим: седите зде, дондеже шед помолюся.
33 И поят петра и иакова и иоанна с собою: и начат ужасатися и тужити.
34 И глагола им: прискорбна есть душа моя до смерти: будите зде и бдите.
35 И прешед мало, паде на земли и моляшеся, да, аще возможно есть, мимо идет от него час:
36 и глаголаше: авва отче, вся возможна тебе: мимо неси от мене чашу сию: но не еже азъ хощу, но еже ты.
37 И прииде, и обрете их спящих, и глагола петрови: симоне, спиши ли? не возмогл еси единаго часа побдети?
38 бдите и молитеся, да не внидете в напасть: дух убо бодр, плоть же немощна.
39 И паки шед помолися, тожде слово рек.
40 И возвращься обрете я паки спяща: бяху бо очеса им тяготна: и не ведяху, что быша ему отвещали.
41 И прииде третицею и глагола им: спите прочее и почивайте: приспе конец, прииде час: се, предается сын человеческий в руки грешником:
42 востаните, идем: се, предаяй мя приближися.
43 (Зачало 65) И абие, еще ему глаголющу, прииде иуда, един сый от обоюнадесяте, и съ ним народ мног со оружием и дрекольми, от архиерей и книжник и старец.
44 Даде же предаяй его знамение им, глаголя: егоже аще лобжу, той есть: имите его и ведите (его) сохранно.
45 И пришед, абие приступль к нему, глагола (ему): равви, равви. И облобыза его.
46 они же возложиша руце свои на него и яша его.
47 един же некто от стоящих извлек нож, удари раба архиереова и уреза ему ухо.
48 И отвещав иисус рече им: яко на разбойника ли изыдосте со оружием и дрекольми яти мя?
49 По вся дни бех при вас в церкви учя, и не ясте мене: но да сбудется писание.
50 И оставльше его, вси бежаша.
51 И един некто юноша иде по нем, одеянъ в плащаницу по нагу: и яша того юношу.
52 он же оставль плащаницу, наг бежа от них.
53 И ведоша иисуса ко архиерею: и снидошася к нему вси архиерее и книжницы и старцы.
54 И петр издалеча вслед его иде до внутрь во двор архиереов: и бе седя со слугами и греяся при свещи [при огни].
55 Архиерее же и весь сонм искаху на иисуса свидетелства, да умертвят его: и не обретаху.
56 Мнози бо лжесвидетелствоваху на него, и равна свидетелства не бяху.
57 И нецыи воставше лжесвидетелствоваху на него, глаголюще:
58 яко мы слышахом его глаголюща, яко азъ разорю церковь сию рукотвореную и треми денми ину нерукотворену созижду.
59 И ни тако равно бе свидетелство их.
60 И востав архиерей посреде, вопроси иисуса, глаголя: не отвещаваеши ли ничесоже? что сии на тя свидетелствуютъ?
61 он же молчаше и ничтоже отвещаваше. Паки архиерей вопроси его и глагола ему: ты ли еси христос, сын благословеннаго?
62 иисус же рече: аз есмь: и узрите сына человеческаго о десную седяща силы и грядуща со облаки небесными.
63 Архиерей же растерзав ризы своя, глагола: что еще требуем свидетелей?
64 слышасте хулу: что вам мнится? они же вси осудиша его быти повинна смерти.
65 И начаша нецыи плювати нань, и прикрывати лице его, и мучити его, и глаголати ему: прорцы. И слуги по ланитома его бияху.
66 И сущу петрови во дворе низу, прииде едина от рабынь архиереовых,
67 и видевши петра греющася, воззревши на него, глагола: и ты с назарянином иисусом былъ еси.
68 он же отвержеся, глаголя: не вем, ниже знаю, что ты глаголеши. И изыде вон на преддворие: и алектор возгласи.
69 И рабыня видевши его паки, начат глаголати предстоящим, яко сей от них есть.
70 он же паки отметашеся. И помале паки предстоящии глаголаху петрови: воистинну от нихъ еси: ибо галилеанин еси, и беседа твоя подобится.
71 он же нача ротитися и клятися, яко не вем человека сего, егоже вы глаголете.
72 И второе алектор возгласи. И помяну петръ глагол, егоже рече ему иисус, яко прежде даже петель не возгласит двакраты, отвержешися мене трикраты. И начен плакашеся.

Глава 15. Зачало 66.
1 И абие наутрие совет сотвориша архиерее со старцы и книжники, и весь сонм, связавше иисуса ведоша и предаша (его) пилату.
2 И вопроси его пилат: ты ли еси царь иудейский? он же отвещав рече ему: ты глаголеши.
3 И глаголаху на него архиерее много.
4 Пилат же паки вопроси его, глаголя: не отвещаваеши ли ничтоже? виждь, колика на тя свидетелствуют.
5 иисус же ктому ничтоже отвеща, яко дивитися пилату.
6 На (всякъ) же праздник отпущаше им единаго связня, егоже прошаху.
7 Бе же нарицаемый варавва со сковники своими связан, иже в кове убийство сотвориша.
8 И возопив народ нача просити, якоже всегда творяше им.
9 Пилат же отвеща им, глаголя: хощете ли, пущу вам царя иудейска?
10 Ведяше бо, яко зависти ради предаша его архиерее.
11 Архиерее же помануша народу, да паче варавву пустит им.
12 Пилат же отвещав паки рече им: что убо хощете сотворю, егоже глаголете царя иудейска?
13 они же паки возопиша (глаголюще): пропни его.
14 Пилат же глаголаше им: что бо зло сотвори? они же излиха вопияху: пропни его.
15 Пилат же хотя народу хотение сотворити, пусти им варавву: и предаде иисуса, бив, да пропнут его.
16 (Зачало 67) Воини же ведоша его внутрь двора, еже есть претор: и созваша всю спиру,
17 и облекоша его в препряду, и возложиша на него сплетше тернов венец,
18 и начаша целовати его (и глаголати): радуйся, царю иудейский.
19 И бияху его по главе тростию, и плюваху на него, и прегибающе колена покланяхуся ему.
20 И егда поругашася ему, совлекоша съ него препряду и облекоша его в ризы своя: и изведоша его, да пропнут его.
21 И задеша мимоходящу некоему симону киринею, грядущу с села, отцу александрову и руфову, да возмет крест его.
22 (Зачало 68) И приведоша его на голгофу место, еже есть сказаемо лобное место.
23 И даяху ему пити есмирнисмено вино: он же не прият.
24 И распеншии его разделиша ризы его, метающе жребий о них, кто что возмет.
25 Бе же час третий, и распяша его.
26 И бе написание вины его написано: царь иудейск.
27 И с ним распяша два разбойника, единаго о десную и единаго о шуюю его.
28 И сбыстся писание, еже глаголет: и со беззаконными вменися.
29 И мимоходящии хуляху его, покивающе
Главами своими и глаголюще: уа, разоряяй церковь и треми денми созидаяй,
30 спасися сам и сниди со креста.
31 Такожде и архиерее ругающеся, друг ко другу с книжники глаголаху: ины спасе, себе ли не может спасти?
32 христос, царь израилев, да снидет ныне со креста, да видим и веру имем ему. И распятая с ним поношаста ему.
33 Бывшу же часу шестому, тма бысть по всей земли до часа девятаго.
34 И в час девятый возопи иисус гласом велиим, глаголя: елои, елои, лама савахфани? еже есть сказаемо: боже мой, боже мой, почто мя оставил еси?
35 И нецыи от предстоящих слышавше, глаголаху: се, илию гласит.
36 Тек же един, и наполнив губу оцта, и возложь на трость, напаяше его, глаголя: оставите, да видим, аще приидет илиа сняти его.
37 иисус же пущь глас велий, издше.
38 И завеса церковная раздрася на двое, свыше до низу.
39 Видев же сотник стояй прямо ему, яко тако возопив издше, рече: воистинну человекъ сей сын бе божий.
40 Бяху же и жены издалеча зрящя, в нихже бе мариа магдалина, и мариа иакова малаго и иосии мати, и саломиа,
41 яже, и егда бе в галилеи, хождаху по нем и служаху ему: и ины многия, яже взыдоша с ним во иерусалим.
42 И уже позде бывшу, понеже бе пяток, еже есть к субботе,
43 (Зачало 69) прииде иосиф, иже от аримафеа, благообразен советник, иже и той бе чая царствия божия, дерзнув вниде к пилату, и проси телесе иисусова.
44 Пилат же дивися, аще уже умре: и призвав сотника, вопроси его: аще уже умре?
45 И уведев от сотника, даде тело иосифови.
46 И купив плащаницу и снемь его, обвитъ плащаницею: и положи его во гроб, иже бе изсечен от камене: и привали камень надъ двери гроба.
47 Мариа же магдалина и мариа иосиева зрясте, где его полагаху.

Глава 16. Зачало 70.
1 И минувшей субботе, мариа магдалина и мариа иаковля и саломиа купиша ароматы, да пришедша помажут иисуса.
2 И зело заутра во едину от суббот приидоша на гроб, возсиявшу солнцу,
3 и глаголаху к себе: кто отвалит нам камень от дверий гроба?
4 И воззревша видеша, яко отвален бе камень: бе бо велий зело.
5 И вшедша во гроб, видеша юношу седяща в десных, одеяна во одежду белу: и ужасошася.
6 он же глагола им: не ужасайтеся: иисуса ищете назарянина распятаго: воста, несть зде: се, место, идеже положиша его:
7 но идите, рцыте учеником его и петрови, яко варяет вы в галилеи: тамо его видите, якоже рече вам.
8 И изшедша бежаша от гроба: имяше [одержаше] же их трепет и ужас: и ни комуже ничтоже реша: бояхубося.
9 (Зачало 71) воскрес же (иисусъ) заутра в первую субботу, явися прежде марии магдалини, изъ неяже изгна седмь бесов.
10 она (же) шедши возвести с ним бывшим, плачущимся и рыдающим:
11 и они слышавше, яко жив есть и виден бысть от нея, не яша веры.
12 По сих же двема от них грядущема явися инем образом, идущема на село.
13 И та шедша возвестиста прочим: и ни тема веры яша.
14 Последи (же) возлежащим им единомунадесяте явися, и поноси неверствию их и жестосердию, яко видевшим его воставша не яша веры.
15 И рече им: шедше в мир весь, проповедите евангелие всей твари.
16 Иже веру имет и крестится, спасен будет: а иже не имет веры, осужден будет.
17 Знамения же веровавшим сия последуют: именем моим бесы ижденут: языки возглаголютъ новы:
18 змия возмут: аще и что смертно испиют, не вредит их: на недужыя руки возложат, и здрави будут.
19 господь же убо, по глаголании (его) къ ним, вознесеся на небо и седе о десную бога.
20 они же изшедше проповедаша всюду, господу поспешствующу и слово утверждающу последствующими знаменьми. Аминь.

Конец еже от марка святаго евангелиа: имать в себе глав 16, зачал же церковных 71.


От луки святое благовествование

Глава 1. Зачало 1.
1 Понеже убо мнози начаша чинити повесть о извествованных в нас вещех,
2 якоже предаша нам, иже исперва самовидцы и слуги бывшии словесе:
3 изволися и мне последовавшу выше вся испытно, поряду писати тебе, державный феофиле,
4 да разумееши, о нихже научился еси словесехъ утверждение.
5 (Зачало 2) Бысть во дни ирода царя иудейска, иерей некий, именем захариа, от дневныя чреды авиани: и жена его от дщерей аароновех, и имя ей елисавет.
6 Беста же праведна оба пред богом, ходяща во всех заповедех и оправданиих господнихъ безпорочна.
7 И не бе има чада, понеже елисавет бе неплоды, и оба заматоревша во днех своихъ беста.
8 Бысть же служащу ему в чину чреды своея пред богом,
9 по обычаю священничества ключися ему покадити, вшедшу в церковь господню:
10 и все множество людей бе молитву дея вне, в год [во время] фимиама:
11 явися же ему ангел господень, стоя одесную олтаря кадилнаго:
12 и смутися захариа видев, и страх нападе нань.
13 Рече же к нему ангел: не бойся, захарие: зане услышана бысть молитва твоя, и жена твоя елисаветь родит сына тебе, и наречеши имя ему иоанн.
14 И будет тебе радость и веселие, и мнози о рождестве его возрадуются.
15 Будет бо велий пред господем: и вина и сикера не имать пити, и духа святаго исполнится еще из чрева матере своея:
16 и многих от сынов израилевых обратит ко господу богу их.
17 И той предыдет пред ним духом и силою илииною, обратити сердца отцем на чада, и противныя в мудрости праведных, уготовати господеви люди совершены.
18 И рече захариа ко ангелу: по чесому разумею сие? аз бо есмь стар, и жена моя заматоревши во днех своих.
19 И отвещав ангел рече ему: аз есмь гавриил предстояй пред богом, и послан есмь глаголати к тебе и благовестити тебе сия:
20 и се будеши молчя и не могий проглаголати, до негоже дне будут сия: зане не веровал еси словесем моим, яже сбудутся во время свое.
21 И беша людие ждуще захарию: и чудяхуся коснящу ему в церкви.
22 Изшед же не можаше глаголати к ним: и разумеша, яко видение виде в церкви: и той бе помавая им, и пребываше нем.
23 И бысть яко исполнишася дние службы его, иде в дом свой.
24 (Зачало 3) По сих же днех зачат елисаветъ жена его, и таяшеся месяц пять, глаголющи:
25 яко тако мне сотвори господь во дни, в няже призре отяти поношение мое в человецех.
26 В месяц же шестый послан бысть ангелъ гавриил от бога во град галилейский, емуже имя назарет,
27 к деве обрученней мужеви, емуже имя иосиф, от дому давидова: и имя деве мариамь.
28 И вшед к ней ангел рече: радуйся, благодатная: господь с тобою: благословена ты в женах.
29 она же видевши смутися о словеси его и помышляше, каково будет целование сие.
30 И рече ангел ей: не бойся, мариамь: обрела бо еси благодать у бога.
31 И се зачнеши во чреве, и родиши сына, и наречеши имя ему иисус.
32 Сей будет велий, и сын вышняго наречется: и даст ему господь бог престол давида отца его:
33 и воцарится в дому иаковли во веки, и царствию его не будет конца.
34 Рече же мариамь ко ангелу: како будет сие, идеже мужа не знаю?
35 И отвещав ангел рече ей: дух святый найдет на тя, и сила вышняго осенит тя: темже и раждаемое свято наречется сын божий:
36 и се, елисавет южика твоя, и та зачатъ сына в старости своей: и сей месяц шестый есть ей нарицаемей неплоды:
37 яко не изнеможет у бога всяк глагол.
38 Рече же мариамь: се раба господня: буди мне по глаголу твоему. И отиде от нея ангел.
39 (Зачало 4) Воставши же мариамь во дни тыя, иде в горняя со тщанием, во град иудов:
40 и вниде в дом захариин, и целова елисавет.
41 И бысть яко услыша елисавет целование мариино, взыграся младенец во чреве ея: и исполнися духа свята елисавет,
42 и возопи гласом велиим, и рече: благословена ты в женах, и благословен плод чрева твоего:
43 и откуду мне сие, да приидет мати господа моего ко мне?
44 се бо, яко бысть глас целования твоего во ушию моею, взыграся младенец радощами во чреве моем.
45 И блаженна веровавшая, яко будет совершение глаголанным ей от господа.
46 И рече мариамь: величит душа моя господа,
47 и возрадовася дух мой о бозе спасе моем:
48 яко призре на смирение рабы своея: се бо, отныне ублажат мя вси роди:
49 яко сотвори мне величие сильный, и свято имя его:
50 и милость его в роды родов боящимся его:
51 сотвори державу мышцею своею: расточи гордыя мыслию сердца их:
52 низложи сильныя со престол, и вознесе смиренныя:
53 алчущия исполни благ, и богатящияся отпусти тщи.
54 Восприят израиля отрока своего, помянути милости,
55 якоже глагола ко отцем нашим, аврааму и семени его до века.
56 Пребысть же мариамь с нею яко три месяцы и возвратися в дом свой.
57 елисавети же исполнися время родити ей, и роди сына.
58 И слышаша окрест живущии и ужики ея, яко возвеличил есть господь милость свою съ нею: и радовахуся с нею.
59 И бысть во осмый день, приидоша обрезати отроча, и нарицаху е именем отца его, захарию.
60 И отвещавши мати его рече: ни, но да наречется иоанн.
61 И реша к ней, яко никтоже есть въ родстве твоем, иже нарицается именем тем.
62 И помаваху отцу его, еже како бы хотел нарещи е.
63 И испрошь дщицу, написа, глаголя: иоаннъ будет имя ему. И чудяхуся вси.
64 отверзошася же уста его абие и языкъ его, и глаголаше, благословя бога.
65 И бысть на всех страх живущих окрестъ их: и во всей стране иудейстей поведаеми бяху вси глаголи сии.
66 И положиша вси слышавшии в сердце своем, глаголюще: что убо отроча сие будетъ? И рука господня бе с ним.
67 И захариа отец его исполнися духа свята, и пророчествова, глаголя:
68 благословен господь бог израилев, яко посети и сотвори избавление людем своим:
69 и воздвиже рог спасния нам, в дому давида отрока своего:
70 якоже глагола усты святых сущих от века пророк его,
71 спасние от враг наших и из руки всехъ ненавидящих нас:
72 сотворити милость со отцы нашими и помянути завет святый свой,
73 клятву, еюже клятся ко аврааму отцу нашему, дати нам,
74 без страха, из руки враг наших избавльшимся,
75 служити ему преподобием и правдою предъ ним вся дни живота нашего.
76 И ты, отроча, пророк вышняго наречешися: предыдеши бо пред лицем господним, уготовати пути его,
77 дати разум спасния людем его, во оставление грех их,
78 милосердия ради милости бога нашего, в нихже посетил есть нас восток свыше,
79 просветити во тме и сени смертней седящия, направити ноги наша на путь мирен.
80 отроча же растяше и крепляшеся духом: и бе в пустынех до дне явления своего ко израилю.

Глава 2. Зачало 5.
1 Бысть же во дни тыя, изыде повеление от кесаря августа написати всю вселенную.
2 Сие написание первое бысть владящу сириею киринию.
3 И идяху вси написатися, кождо во свой град.
4 Взыде же и иосиф от галилеи, из града назарета, во иудею, во град давидов, иже нарицается вифлеем, зане быти ему от дому и отечества давидова,
5 написатися с мариею обрученою ему женою, сущею непраздною.
6 Бысть же, егда быста тамо, исполнишася дние родити ей:
7 и роди сына своего первенца, и повит его, и положи его в яслех: зане не бе имъ места во обители.
8 И пастырие беху в тойже стране, бдяще и стрегуще стражу нощную о стаде своем.
9 И се ангел господень ста в них, и слава господня осия их: и убояшася страхом велиим.
10 И рече им ангел: не бойтеся: се бо благовествую вам радость велию, яже будет всем людем:
11 яко родися вам днесь спас, иже есть христос господь, во граде давидове:
12 и се вам знамение: обрящете младенца повита, лежаща в яслех.
13 И внезапу бысть со ангелом множество вой небесных, хвалящих бога и глаголющих:
14 слава в вышних богу, и на земли мир, во человецех благоволение.
15 И бысть, яко отидоша от них на небо ангели, и человецы пастырие реша друг ко другу: прейдем до вифлеема и видим глаголъ сей бывший, егоже господь сказа нам.
16 И приидоша поспешшеся, и обретоша мариамь же и иосифа, и младенца лежаща во яслех.
17 Видевше же сказаша о глаголе глаголаннемъ им о отрочати сем.
18 И вси слышавшии дивишася о глаголанных от пастырей к ним.
19 мариамь же соблюдаше вся глаголы сия, слагающи в сердцы своем.
20 (Зачало 6) И возвратишася пастырие, славяще и хваляще бога о всех, яже слышаша и видеша, якоже глаголано бысть к ним.
21 И егда исполнишася осмь дний, да обрежутъ его, и нарекоша имя ему иисус, нареченное ангелом прежде даже не зачатся во чреве.
22 И егда исполнишася дние очищения ею, по закону моисеову, (Зачало 7) вознесоста его во иерусалим, поставити его пред господем,
23 якоже есть писано в законе господни: яко всяк младенец мужеска полу, разверзая ложесна, свято господеви наречется:
24 и еже дати жертву, по реченному в законе господни, два горличища или два птенца голубина.
25 (Зачало 8) И се, бе человек во иерусалиме, емуже имя симеон: и человек сей праведенъ и благочистив, чая утехи израилевы: и духъ бе свят в нем.
26 И бе ему обещано духом святым, не видети смерти, прежде даже не видит христа господня.
27 И прииде духом в церковь. И егда введоста родителя отроча иисуса, сотворити има по обычаю законному о нем,
28 и той прием его на руку своею, и благослови бога, и рече:
29 ныне отпущаеши раба твоего, владыко, по глаголу твоему, с миром:
30 яко видесте очи мои спасние твое,
31 еже еси уготовал пред лицем всехъ людей:
32 свет во откровение языком, и славу людей твоих израиля.
33 И бе иосиф и мати его чудящася о глаголемыхъ о нем.
34 И благослови я симеон, и рече к марии матери его: се лежит сей на падение и на востание многим во израили, и в знамение пререкаемо:
35 и тебе же самой душу пройдет оружие: яко да открыются от многих сердец помышления.
36 И бе анна пророчица, дщи фануилева, от колена асирова: сия заматоревши во днех мнозех, живши с мужем седмь лет от девства своего:
37 и та вдова яко лет осмьдесят и четыре, яже не отхождаше от церкве, постом и молитвами служащи день и нощь.
38 И та в той час приставши исповедашеся господеви, и глаголаше о нем всем чающим избавления во иерусалиме.
39 И яко скончашася вся по закону господню, возвратишася в галилею, во град свой назарет.
40 отроча же растяше и крепляшеся духом, исполняяся премудрости: и благодать божия бе на нем.
41 И хождаста родителя его на всяко лето во иерусалим в праздник пасхи.
42 И егда бысть двоюнадесяти лету, восходящимъ им во иерусалим по обычаю праздника,
43 и скончавшим дни, и возвращающимся им, оста отрок иисус во иерусалиме: и не разуме иосиф и мати его:
44 мневша же его в дружине суща, преидоста дне путь, и искаста его во сродницех и в знаемых:
45 и не обретша его, возвратистася во иерусалим, взыскающа его.
46 И бысть по триех днех, обретоста его в церкви, седящаго посреде учителей, и послушающаго их, и вопрошающаго их:
47 ужасахуся же вси послушающии его о разуме и о ответех его.
48 И видевша его, дивистася: и к нему мати его рече: чадо, что сотвори нама тако? се отец твой и аз боляща искахома тебе.
49 И рече к нима: что яко искаста мене? не веста ли, яко в тех, яже отца моего, достоит быти ми?
50 И та не разуместа глагола, егоже глагола има.
51 И сниде с нима, и прииде в назарет: и бе повинуяся има. И мати его соблюдаше вся глаголы сия в сердцы своем.
52 И иисус преспеваше премудростию и возрастомъ и благодатию у бога и человек.

Глава 3. Зачало 9.
1 В пятое же надесяте лето владычества тивериа кесаря, обладающу понтийскому пилату иудеею, и четвертовластвующу галилеею ироду, филиппу же брату его четвертовластвующу итуреею и трахонитскою страною, и лисанию авилиниею четвертовластвующу,
2 при архиереи анне и каиафе, бысть глаголъ божий ко иоанну захариину сыну в пустыни.
3 И прииде во всю страну иорданскую, проповедая крещение покаяния во оставление грехов:
4 якоже есть писано в книзе словес исаии пророка, глаголюща: глас вопиющаго в пустыни: уготовайте путь господень: правы творите стези его:
5 всяка дебрь исполнится, и всяка гора и холмъ смирится: и будут стропотная в правая, и острии в пути гладки:
6 и узрит всяка плоть спасние божие.
7 Глаголаше же исходящим народом креститися от него: порождения ехиднова, кто сказа вам бежати от грядущаго гнева?
8 Сотворите убо плоды достоины покаяния: и не начинайте глаголати в себе: отца имамы авраама: глаголю бо вам, яко может бог от камения сего воздвигнути чада аврааму.
9 уже бо и секира при корени древа лежит: всяко убо древо, не творящее плода добра, посекается и во огнь вметается.
10 И вопрошаху его народи, глаголюще: что убо сотворимъ?
11 отвещав же глагола им: имеяй две ризе, да подаст не имущему: и имеяй брашна, такожде да творит.
12 Приидоша же и мытари креститися от него, и реша к нему: учителю, что сотворимъ?
13 он же рече к ним: ничтоже более от повеленнаго вам творите.
14 Вопрошаху же его и воини, глаголюще: и мы что сотворимъ? И рече к ним: ни когоже обидите, ни оклеветавайте: и доволни будите оброки вашими.
15 Чающим же людем, и помышляющим всем въ сердцах своих о иоанне, еда той есть христос,
16 отвещаваше иоанн всем, глаголя: азъ убо водою крещаю вы: грядет же креплий мене, емуже несмь достоин отрешити ремень сапогу его: той вы крестит духом святымъ и огнем:
17 емуже лопата в руку его, и отребитъ гумно свое, и соберет пшеницу в житницу свою, плевы же сожжет огнем негасающим.
18 Многа же убо и ина, утешая благовествоваше людем.
19 (Зачало 10) Ирод же четвертовластник, обличаемъ от него о иродиаде жене брата своего, и о всех, яже сотвори злая ирод,
20 приложи и сие над всеми, и затвори иоанна в темнице.
21 Бысть же егда крестишася вси людие, и иисусу крещшуся и молящуся, отверзеся небо,
22 и сниде дух святый телесным образом, яко голубь, нань: и глас с небесе бысть, глаголя: ты еси сын мой возлюбленный, о тебе благоволих.
23 (Зачало 11) И той бе иисус яко лет тридесять начиная, сый, яко мнимь, сын иосифов, илиев,
24 матфатов, левиин, мелхиин, ианнаев, иосифов,
25 маттафиев, амосов, наумов, еслимов, наггеов,
26 маафов, маттафиев, семеиев, иосифов, иудин,
27 иоаннанов, рисаев, зоровавелев, салафиилев, нириев,
28 мелхиев, аддиев, косамов, елмодамов, иров,
29 иосиев, елиезеров, иоримов, матфатов, левиин,
30 симеонов, иудин, иосифов, ионанов, елиакимов,
31 мелеаев, маинанов, маттафаев, нафанов, давидов,
32 иессеов, овидов, воозов, салмонов, наассонов,
33 аминадавов, арамов, есромов, фаресов, иудин,
34 иаковль, исааков, авраамов, фарин, нахоров,
35 серухов, рагавов, фалеков, еверов, саланов,
36 каинанов, арфаксадов, симов, ноев, ламехов,
37 мафусалев, енохов, иаредов, малелеилов, каинанов,
38 еносов, сифов, адамов, божий.

Глава 4. Зачало 12.
1 Иисус же исполнь духа свята возвратися от иордана: и ведяшеся духом в пустыню,
2 дний четыридесять искушаемь от диавола: и не яст ничесоже во дни тыя: и скончавшимся им, последи взалка.
3 И рече ему диавол: аще сын еси божий, рцы каменеви сему, да будет хлеб.
4 И отвеща иисус к нему, глаголя: писано есть, яко не о хлебе едином жив будетъ человек, но о всяком глаголе божии.
5 И возвед его диавол на гору высоку, показа ему вся царствия вселенныя в часе [черте] временне.
6 И рече ему диавол: тебе дам власть сию всю и славу их: яко мне предана есть, и, емуже аще хощу, дам ю:
7 ты убо аще поклонишися предо мною, будутъ тебе вся.
8 И отвещав рече ему иисус: иди за мною, сатано писано есть: поклонишися господу богу твоему, и тому единому послужиши.
9 И веде его во иерусалим, и постави его на криле церковнем, и рече ему: аще сынъ еси божий, верзися отсюду долу:
10 писано бо есть, яко ангелом своимъ заповесть о тебе сохранити тя:
11 и на руках возмут тя, да не когда преткнеши о камень ногу твою.
12 И отвещав рече ему иисус, яко речено есть: не искусиши господа бога твоего.
13 И скончав все искушение диавол, отиде от него до времене.
14 И возвратися иисус в силе духовней в галилею: и весть изыде по всей стране о нем.
15 И той учаше на сонмищих их, славимъ всеми.
16 (Зачало 13) И прииде в назарет, идеже бе воспитан: и вниде, по обычаю своему, в день субботный в сонмище, и воста чести.
17 И даша ему книгу исаии пророка: и разгнувъ книгу, обрете место, идеже бе написано:
18 дух господень на мне: егоже ради помаза мя благовестити нищим, посла мя исцелити сокрушенныя сердцем, проповедати плененным отпущение и слепым прозрение, отпустити сокрушенныя во отраду,
19 проповедати лето господне приятно.
20 И согнув книгу, отдав слузе, седе: и всем в сонмищи очи беху зряще нань.
21 И начат глаголати к ним, яко днесь сбыстся писание сие во ушию вашею.
22 И вси свидетелствоваху ему, (Зачало 14) и дивляхуся о словесех благодати, исходящихъ из уст его, и глаголаху: не сей ли есть сын иосифовъ?
23 И рече к ним: всяко речете ми притчу сию: врачу, исцелися сам: елика слышахом бывшая в капернауме, сотвори и зде во отечествии своем.
24 Рече же: аминь глаголю вам, яко ни который пророк приятен есть во отечествии своем:
25 поистинне же глаголю вам: многи вдовицы беша во дни илиины во израили, егда заключися небо три лета и месяц шесть, яко бысть глад великъ по всей земли:
26 и ни ко единой их послан бысть илиа, токмо в сарепту сидонскую к жене вдовице.
27 И мнози прокажени беху при елиссеи пророце во израили: и ни един же от них очистися, токмо нееман сирианин.
28 И исполнишася вси ярости в сонмищи, слышавшии сия:
29 и воставше изгнаша его вон из града, и ведоша его до верху горы, на нейже градъ их создан бяше, да быша его низринули:
30 он же прошед посреде их, идяше.
31 (Зачало 15) И сниде в капернаум град галилейский: и бе учя их в субботы.
32 И ужасахуся о учении его: яко со властию бе слово его.
33 И в сонмищи бе человек имый духа беса нечиста, и возопи гласом велиим,
34 глаголя: остави, что нам и тебе, иисусе назарянине, пришел еси погубити нас: вемъ тя, кто еси, святый божий.
35 И запрети ему иисус, глаголя: премолчи и изыди из него. И поверг его бесъ посреде, изыде из него, никакоже вредивъ его.
36 И бысть ужас на всех, и стязахуся, друг ко другу глаголюще: что слово сие, яко властию и силою велит нечистым духовом, и исходятъ?
37 (Зачало 16) И исхождаше глас о нем во всяко место страны.
38 Востав же из сонмища, вниде в дом симонов: теща же симонова бе одержима огнем велиим: и молиша его о ней.
39 И став над нею, запрети огню, и остави ю: абие же воставши служаше им.
40 Заходящу же солнцу, вси, елицы имеяху болящия недуги различными, привождаху их къ нему: он же на единаго коегождо их руце возложь, исцеляше их.
41 Исхождаху же и беси от многих, вопиюще и глаголюще, яко ты еси христос сын божий. И запрещая не даяше им глаголати, яко ведяху христа самаго суща.
42 Бывшу же дни, изшед иде в пусто место: и народи искаху его, и приидоша к нему, и удержаваху его, да бы не отшел от них.
43 он же рече к ним, яко и другим градовомъ благовестити ми подобает царствие божие: яко на се послан есмь.
44 И бе проповедая на сонмищих галилейских.

Глава 5. Зачало 17.
1 Бысть же належащу ему народу, да быша слышали слово божие, и той бе стоя при езере геннисаретсте:
2 и виде два корабля стояща при езере: рыбарие же отшедше от нею, измываху мрежи.
3 Влез же в един от кораблю, иже бе симонов, моли его от земли отступити мало: и сед учаше из корабля народы.
4 якоже преста глаголя, рече к симону: поступи во глубину, и вверзите мрежи ваша в ловитву.
5 И отвещав симон рече ему: наставниче, об нощь всю труждшеся, ничесоже яхом: по глаголу же твоему ввергу мрежу.
6 И се сотворше, яша множество рыб много: протерзашеся же мрежа их.
7 И помануша причастником, иже беху во друземъ корабли, да пришедше помогут им: и приидоша, и исполниша оба корабля, яко погружатися има.
8 Видев же симон петр, припаде к коленома иисусовома, глаголя: изыди от мене, яко мужъ грешен есмь, господи.
9 ужас бо одержаше его и вся сущия с ним, о ловитве рыб, яже яша.
10 Такожде же иакова и иоанна сына зеведеова, яже беста обещника симонови. И рече къ симону иисус: не бойся: отселе будеши человеки ловя.
11 И извлекше (оба) корабля на землю, оставльше вся, вслед его идоша.
12 (Зачало 18) И бысть егда бе иисус во единомъ от градов, и се, муж исполнь прокажения: и видев иисуса, пад ниц, моляся ему, глаголя: господи, аще хощеши, можеши мя очистити.
13 И простер руку, коснуся его, рек: хощу, очистися: и абие проказа отиде от него.
14 И той заповеда ему ни комуже поведати: но шед покажися иереови, и принеси о очищении твоем, якоже повеле моисей, во свидетелство им.
15 Прохождаше же паче слово о нем: и схождахуся народи мнози слышати и целитися от него от недуг своих.
16 Той же бе отходя в пустыню и моляся.
17 (Зачало 19) И бысть во един от дний, и той бе учя: и беху седяще фарисее и законоучителие, иже беху пришли от всякия веси галилейския и иудейския и иерусалимския: и сила господня бе исцеляющи их:
18 и се мужие носяще на одре человека, иже бе разслаблен, и искаху внести его и положити пред ним:
19 и не обретше куде внести его народа ради, взлезше на храм, сквозе скуделы [кровъ скудельный] низвесиша его со одром на среду пред иисуса.
20 И видев веру их, рече ему: человече, оставляюттися греси твои.
21 И начаша помышляти книжницы и фарисее, глаголюще: кто есть сей, иже глаголет хулы, кто может оставляти грехи, токмо единъ богъ?
22 Разумев же иисус помышления их, отвещавъ рече к ним: что помышляете в сердцах вашихъ?
23 что есть удобее, рещи: оставляюттися греси твои? или рещи: востани и ходи?
24 но да увесте, яко власть имать сынъ человеческий на земли отпущати грехи, (рече разслабленному:) тебе глаголю: востани и возми одр твой, и иди в дом твой.
25 И абие востав пред ними, взем, на немже лежаше, иде в дом свой, славя бога.
26 И ужас прият всех, и славляху бога: и исполнишася страха, глаголюще, яко видехомъ преславная днесь.
27 (Зачало 20) И посем изыде, и узре мытаря именем левию, седяща на мытнице, и рече ему: иди по мне.
28 И оставль вся, востав вослед его иде.
29 И сотвори учреждение велие левий ему в дому своем: и бе народ мытарей мног, и инех, иже бяху с ним возлежаще.
30 И роптаху книжницы на него и фарисее, ко учеником его глаголюще: почто с мытари и грешники ясте и пиете?
31 И отвещав иисус рече к ним: не требуютъ здравии врача, но болящии:
32 не приидох призвати праведных, но грешныя в покаяние.
33 (Зачало 21) они же реша к нему: почто ученицы иоанновы постятся часто и молитвы творят, такожде и фарисейстии, а твои ядят и пиютъ?
34 он же рече к ним: еда можете сыны брачныя, дондеже жених с ними есть, сотворити поститися?
35 Приидут же дние, егда отят будет от них жених, и тогда постятся в тыя дни.
36 глаголаше же и притчу к ним, яко никтоже приставления ризы новы приставляет на ризу ветху: аще ли же ни, и новую раздерет, и ветсей не согласует еже от новаго.
37 И никтоже вливает вина нова в мехи ветхи: аще ли же ни, расторгнет новое вино мехи, и само излиется, и меси погибнут:
38 но вино новое в мехи новы вливати [подобаетъ]: и обоя соблюдутся.
39 И никтоже пив ветхое, абие хощет новаго: глаголет бо: ветхое лучше есть.

Глава 6. Зачало 22.
1 Бысть же в субботу второпервую ити ему сквозе сеяния: и восторгаху ученицы его класы, и ядяху, стирающе руками.
2 Нецыи же от фарисей реша им: что творите, егоже не достоит творити в субботы?
3 И отвещав иисус рече к ним: ни ли сего чли есте, еже сотвори давид, егда взалкася сам и иже с ним бяху?
4 како вниде в дом божий, и хлебы предложения взем, и яде, и даде и сущим с ним, ихже не достояше ясти, токмо единым иереемъ?
5 И глаголаше им, яко господь есть сынъ человеческий и субботе.
6 Бысть же и в другую субботу внити ему в сонмище и учити: и бе тамо человек, и рука ему десная бе суха.
7 Назираху же книжницы и фарисеи, аще в субботу исцелит, да обрящут речь нань.
8 он же ведяше помышления их, и рече человеку имущему суху руку: востани и стани посреде. он же востав ста.
9 Рече же иисус к ним: вопрошу вы: что достоитъ в субботы, добро творити, или зло творити? душу спасти, или погубити? они же умолчаша.
10 И воззрев на всех их, рече ему: простри руку твою. он же сотвори тако: и утвердися рука его здрава яко другая.
11 они же исполнишася безумия, и глаголаху друг ко другу, что быша сотворили иисусови.
12 (Зачало 23) Бысть же во дни тыя, изыде в гору помолитися: и бе об нощь в молитве божии.
13 И егда бысть день, призва ученики своя: и избра от них дванадесяте, ихже и апостолы нарече:
14 симона, егоже именова петра, и андреа брата его, иакова и иоанна, филиппа и варфоломеа,
15 матфеа и фому, иакова алфеева и симона нарицаемаго зилота,
16 иуду иаковля, и иуду искариотскаго, иже и бысть предатель.
17 (Зачало 24) Изшед с ними, ста на месте равне: и народ ученик его, и множество много людей от всея иудеи и иерусалима и помория тирска и сидонска,
18 иже приидоша послушати его и исцелитися от недуг своих, и страждущии от дух нечистых: и исцеляхуся.
19 И весь народ искаше прикасатися ему: яко сила от него исхождаше и исцеляше вся.
20 И той возвед очи свои на ученики своя, глаголаше: блажени нищии духом: яко ваше есть царствие божие.
21 Блажени, алчущии ныне: яко насытитеся. Блажени, плачущии ныне: яко возсмеетеся.
22 Блажени будете, егда возненавидят васъ человецы, и егда разлучат вы, и поносят, и пронесут имя ваше яко зло, сына человеческаго ради.
23 Возрадуйтеся в той день и взыграйте: се бо мзда ваша многа на небеси. По сим бо творяху пророком отцы их.
24 (Зачало 25) обаче горе вам богатым: яко отстоите утешения вашего [яко восприемлете утешение ваше].
25 Горе вам, насыщеннии ныне: яко взалчете. Горе вам смеющимся ныне: яко возрыдаете и восплачете.
26 Горе, егда добре рекут вам вси человецы: по сим бо творяху лжепророком отцы их.
27 Но вам глаголю слышащим: любите враги ваша, добро творите ненавидящим вас,
28 благословите кленущия вы, и молитеся за творящихъ вам обиду.
29 Биющему тя в ланиту, подаждь и другую: и от взимающаго ти ризу, и срачицу не возбрани.
30 Всякому же просящему у тебе, дай: и от взимающаго твоя, не истязуй.
31 (Зачало 26) И якоже хощете да творят вамъ человецы, и вы творите им такожде.
32 И аще любите любящия вы, кая вам благодать есть? ибо и грешницы любящия их любят.
33 И аще благотворите благотворящим вам, кая вам благодать есть? ибо и грешницы тожде творят.
34 И аще взаим даете, от нихже чаете восприяти, кая вам благодать есть, ибо и грешницы грешником взаим давают, да восприимут равная.
35 обаче любите враги ваша, и благотворите, и взаим дайте, ничесоже чающе: и будет мзда ваша многа, и будете сынове вышняго: яко той благ есть на безблагодатныя [неблагодарныя] и злыя.
36 Будите убо милосерди, якоже и отецъ ваш милосерд есть.
37 (Зачало 27) И не судите, и не судят вам: (и) не осуждайте, да не осуждени будете: отпущайте, и отпустят вам:
38 дайте, и дастся вам: меру добру, наткану и потрясну и преливающуся дадят на лоно ваше: тою бо мерою, еюже мерите, возмерится вам.
39 Рече же притчу им: еда может слепецъ слепца водити? не оба ли в яму впадетася?
40 Несть ученик над учителя своего: совершен же всяк будет, якоже (и) учитель его.
41 Что же видиши сучец, иже есть во очеси брата твоего, бервна же, еже есть во очеси твоем, не чуеши?
42 Или како можеши рещи брату твоему: брате, остави, да изму сучец, иже есть во очеси твоем, сам сущаго во очеси твоем бервна не видя? Лицемере, изми первее бервно изъ очесе твоего, и тогда прозриши изъяти сучецъ из очесе брата твоего.
43 Несть бо древо добро, творя плода зла: ниже древо зло, творя плода добра.
44 Всяко бо древо от плода своего познается: не от терния бо чешут смоквы, ни от купины емлютъ гроздия.
45 благий человек от благаго сокровища сердца своего износит благое: и злый человек от злаго сокровища сердца своего износит злое: от избытка бо сердца глаголют уста его.
46 (Зачало 28) Что же мя зовете: господи, господи, и не творите, яже глаголю?
47 Всяк грядый ко мне и слышай словеса моя и творя я, скажу вам, кому есть подобен:
48 подобен есть человеку зиждущу храмину, иже ископа и углуби, и положи основание на камени: наводнению же бывшу, припаде река ко храмине той, и не може поколебати ея: основана бо бе на камени.
49 Слышавый же и не сотворивый подобен есть человеку создавшему храмину на земли без основания: к нейже припаде река, и абие падеся, и бысть разрушение храмины тоя велие.

Глава 7.
Егда же сконча вся глаголы своя в слухи людем, (Зачало 29) вниде в капернаум.
2 Сотнику же некоему раб боля зле, хотяше [имеяше] умрети, иже бе ему честен.
3 Слышав же о иисусе, посла к нему старцы иудейския, моля его, яко да пришед спасетъ раба его.
4 они же пришедше ко иисусови, моляху его тощно, глаголюще, яко достоин есть, емуже даси сие:
5 любит бо язык наш, и сонмище той созда нам.
6 иисус же идяше с ними. И уже ему не далече сущу от храмины, посла к нему сотникъ други, глаголя ему: господи, не движися: несмь бо достоин, да под кров мой внидеши:
7 темже ни себе достойна сотворих приити къ тебе: но рцы слово, и исцелеет отрокъ мой:
8 ибо и аз человек есмь под владыкою учинен, имея под собою воины: и глаголю сему: иди, и идет: и другому: прииди, и приидет: и рабу моему: сотвори сие, и сотворит.
9 Слышав же сия иисус, чудися ему, и обращься идущему по нем народу рече: глаголю вам, ни во израили толики веры обретох.
10 И возвращшеся послании обретоша болящаго раба исцелевша.
11 (Зачало 30) И бысть посем, идяше во град, нарицаемый наин: и с ним идяху ученицы его мнози и народ мног.
12 якоже приближися ко вратом града, и се изношаху умерша, сына единородна матери своей, и та бе вдова: и народ от града многъ с нею.
13 И видев ю господь, милосердова о ней, и рече ей: не плачи.
14 И приступль коснуся во одр: носящии же сташа: и рече: юноше, тебе глаголю, востани.
15 И седе мертвый, и начат глаголати: и даде его матери его.
16 Прият же страх всех, и славляху бога, глаголюще: яко пророк велий воста в нас, и яко посети бог людей своих.
17 (Зачало 31) И изыде слово сие по всей иудеи о нем, и по всей стране.
18 И возвестиша иоанну ученицы его о всех сих.
19 И призвав два некая от ученик своихъ иоанн, посла ко иисусу, глаголя: ты ли еси грядый, или иного чаемъ?
20 Пришедша же к нему мужа реста: иоаннъ креститель посла нас к тебе, глаголя: ты ли еси грядый, или иного чаемъ?
21 В той же час исцели многи от недуг и ран и дух злых, и многим слепым дарова прозрение.
22 И отвещав иисус рече има: шедша возвестита иоанну, яже видеста и слышаста: яко слепии прозирают, хромии ходят, прокаженнии очищаются, глусии слышат, мертвии востают, нищии благовествуют:
23 и блажен есть, иже аще не соблазнится о мне.
24 отшедшема же ученикома иоанновома, начатъ глаголати к народом о иоанне: чесо изыдосте в пустыню видети, трость ли ветром колеблему?
25 Но чесо изыдосте видети? человека ли въ мягки ризы одеяна? Се, иже во одежди славней и пищи сущии, во царствии [во дворех царскихъ] суть.
26 Но чесо изыдосте видети? пророка ли? ей, глаголю вам, и лишше пророка.
27 Сей (бо) есть, о немже писано есть: се аз послю ангела моего пред лицем твоим, иже устроит путь твой пред тобою.
28 Глаголю бо вам: болий в рожденных женами пророка иоанна крестителя никтоже есть: мний же во царствии божии, болии его есть.
29 И вси людие слышавше и мытарие, оправдиша бога, крещшеся крещением иоанновым:
30 фарисее же и законницы совет божий отвергоша о себе, не крещшеся от него.
31 (Зачало 32) Рече же господь: кому убо уподоблю человеки рода сего, и кому суть подобни?
32 Подобни суть отрочищем седящим на торжищихъ и приглашающим друг друга, и глаголющим: пискахомъ вам, и не плясасте: рыдахом вам, и не плакасте.
33 Прииде бо иоанн креститель ни хлеба ядый, ни вина пия, и глаголете: беся имать.
34 Прииде сын человеческий ядый и пия, и глаголете: сей человек ядца и винопийца, друг мытарем и грешником.
35 И оправдися премудрость от чад своих всех.
36 (Зачало 33) Моляше же его некий от фарисей, да бы ял с ним: и вшед в дом фарисеов, возлеже.
37 И се жена во граде, яже бе грешница, и уведевши, яко возлежит во храмине фарисеове, принесши алавастр мира,
38 и ставши при ногу его созади, плачущися, начат умывати нозе его слезами, и власы главы своея отираше, и облобызаше нозе его, и мазаше миром.
39 Видев же фарисей воззвавый его, рече в себе, глаголя сей аще бы был пророк, ведел бы кто и какова жена прикасается ему: яко грешница есть.
40 И отвещав иисус рече к нему: симоне, имам ти нечто рещи. он же рече: учителю, рцы.
41 иисус же рече: два должника беста заимодавцу некоему: един бе должен пятиюсот динарии, другий же пятиюдесят:
42 не имущема же има воздати, обема отда [остави]. Который убо ею, рцы, паче возлюбитъ его?
43 отвещав же симон рече: мню, яко емуже вящше отда [остави]. он же рече ему: право судил еси.
44 И обращься к жене, симонови рече: видиши ли сию жену? Внидох в дом твой, воды на нозе мои не дал еси: сия же слезами облия ми нозе и власы главы своея отре.
45 Лобзания ми не дал еси: сия же, отнелиже внидох, не преста облобызающи ми нозе.
46 Маслом главы моея не помазал еси: сия же миром помаза ми нозе.
47 егоже ради, глаголю ти: отпущаются греси ея мнози, яко возлюби много: а емуже мало оставляется, менше любит.
48 Рече же ей: отпущаются тебе греси.
49 И начаша возлежащии с ним глаголати в себе: кто сей есть, иже и грехи отпущаетъ?
50 Рече же к жене: вера твоя спасе тя: иди в мире.

Глава 8. Зачало 34.
1 И бысть посем, и той прохождаше сквозе грады и веси, проповедуя и благовествуя царствие божие: и обанадесяте с ним,
2 и жены некия, яже бяху исцелены от духов злых и недуг: мариа нарицаемая магдалина, из неяже бесов седмь изыде,
3 и иоанна жена хузаня, приставника иродова, и сусанна, и ины многи, яже служаху ему от имений своих.
4 Разумевающу же народу многу, и от всехъ градов грядущим к нему, рече притчу:
5 (Зачало 35) изыде сеяй сеяти семене своего: и егда сеяше, ово паде при пути, и попрано бысть, и птицы небесныя позобаша е:
6 а другое паде на камени, и прозяб усше, зане не имеяше влаги:
7 и другое паде посреде терния, и возрасте терние, и подави е:
8 другое же паде на земли блазе, и прозябъ сотвори плод сторицею. Сия глаголя, возгласи: имеяй уши слышати, да слышит.
9 Вопрошаху же его ученицы его, глаголюще: что есть притча сия?
10 он же рече: вам есть дано ведати тайны царствия божия, прочим же в притчах, да видяще не видят и слышаще не разумеют.
11 есть же сия притча: семя есть слово божие:
12 а иже при пути, суть слышащии, потом же приходит диавол и вземлет слово от сердца их, да не веровавше спасутся:
13 а иже на камени, иже егда услышат, с радостию приемлют слово: и сии корене не имут, иже во время веруют, и во время напасти отпадают:
14 а еже в тернии падшее, сии суть слышавшии, и от печали и богатства и сластьми житейскими ходяще подавляются, и не совершают плода:
15 а иже на добрей земли, сии суть, иже добрым сердцем и благим слышавше слово, держатъ и плод творят в терпении. Сия глаголя, возгласи: имеяй уши слышати да слышит.
16 (Зачало 36) Никтоже (убо) светилника вжег, покрывает его сосудом, или под одръ подлагает: но на свещник возлагает, да входящии видят свет.
17 Несть бо тайно, еже не явлено будет: ниже утаено, еже не познается и в явление приидет.
18 Блюдитеся убо, како слышите: иже бо имать, дастся ему: и иже аще не имать, и еже мнится имея, возмется от него.
19 Приидоша же к нему мати и братия его, и не можаху беседовати к нему народа ради.
20 И возвестиша ему, глаголюще: мати твоя и братия твоя вне стоят, видети тя хотяще.
21 он же отвещав рече к ним: мати моя и братия моя сии суть, слышащии слово божие, и творящии е.
22 (Зачало 37) И бысть во един от дний, той влезе в корабль и ученицы его: и рече к ним: прейдем на он пол езера. И поидоша.
23 Идущим же им, успе. И сниде буря ветреная в езеро, и скончавахуся, и в беде беху.
24 И приступльше воздвигоша его, глаголюще: наставниче, наставниче, погибаем. он же воставъ запрети ветру и волнению водному: и улегоста, и бысть тишина.
25 Рече же им: где есть вера ваша? убоявшеся же чудишася, глаголюще друг ко другу: кто убо сей есть, яко и ветром повелевает и воде, и послушают его?
26 (Зачало 38) И преидоша во страну гадаринску, яже есть об он пол галилеи.
27 Изшедшу же ему на землю, срете его муж некий от града, иже имяше бесы от лет многих, и в ризу не облачашеся, и во храме не живяше, но во гробех.
28 узрев же иисуса и возопив, припаде къ нему, и гласом велиим рече: что мне и тебе, иисусе сыне бога вышняго? молюся ти, не мучи мене.
29 Повеле бо духови нечистому изыти от человека: от многих бо лет восхищаше его: и вязаху его узы (железны) и путы, стрегуще его: и растерзая узы, гонимь бываше бесом сквозе пустыни.
30 Вопроси же его иисус, глаголя: что ти есть имя? он же рече: легеон: яко беси мнози внидоша вонь.
31 И моляху его, да не повелит им в бездну ити.
32 Бе же ту стадо свиней много пасомо в горе: и моляху его, да повелит им в ты внити. И повеле им.
33 Изшедше же беси от человека, внидоша во свиния: и устремися стадо по брегу в езеро, и истопе.
34 Видевше же пасущии бывшее, бежаша, и возвестиша во граде и в селех.
35 Изыдоша же видети бывшее: и приидоша ко иисусови и обретоша человека седяща, изъ негоже беси изыдоша, оболчена и смысляща, при ногу иисусову: и убояшася.
36 Возвестиша же им видевшии, како спасеся бесновавыйся.
37 И моли его весь народ страны гадаринския отити от них, яко страхом велиим одержими беху. он же влез в корабль, возвратися.
38 Моляшеся же ему муж, из негоже изыдоша беси, да бы с ним был. отпусти же его иисус, глаголя:
39 возвратися в дом твой и поведай, елика ти сотвори бог. И иде, по всему граду проповедая, елика сотвори ему иисус.
40 (Зачало 39) Бысть же егда возвратися иисус, прият его народ: беху бо вси чающе его.
41 И се прииде муж, емуже имя иаир, и той князь сонмищу бе. И пад при ногу иисусову, моляше его внити в дом свой:
42 яко дщи единородна бе ему, яко лет двоюнадесяте, и та умираше. егда же идяше, народи угнетаху его.
43 И жена сущи в точении крове от двоюнадесяте лету, яже врачем издавши все имение, (и) не возможе ни от единаго исцелети:
44 (и) приступльши созади, коснуся края ризъ его: и абие ста ток крове ея.
45 И рече иисус: кто есть коснувыйся мне? отметающимся же всем, рече петр и иже съ ним: наставниче, народи одержат тя и гнетут, и глаголеши: кто есть коснувыйся мне?
46 иисус же рече: прикоснуся мне некто: азъ бо чух силу изшедшую из мене.
47 Видевши же жена, яко не утаися, трепещущи прииде, и падши пред ним, еяже ради вины прикоснуся ему, поведа ему пред всеми людьми, и яко исцеле абие.
48 он же рече ей: дерзай дщи, вера твоя спасе тя: иди в мире.
49 еще ему глаголющу, прииде некий от архисинагога, глаголя ему, яко умре дщи твоя: не движи учителя.
50 иисус же слышав отвеща ему, глаголя: не бойся, токмо веруй, и спасена будет.
51 Пришед же в дом, не остави ни единаго внити, токмо петра и иоанна и иакова, и отца отроковицы, и матере.
52 Плакахуся же вси и рыдаху ея. он же рече: не плачитеся: не умре (бо), но спит.
53 И ругахуся ему, ведяще, яко умре.
54 он же изгнав вон всех, и емъ за руку ея, возгласи, глаголя: отроковице, востани.
55 И возвратися дух ея, и воскресе абие: и повеле дати ей ясти.
56 И дивистася родителя ея. он же повеле има никомуже поведати бывшаго.

Глава 9. Зачало 40.
1 Созвав же обанадесяте, даде им силу и власть на вся бесы, и недуги целити:
2 и посла их проповедати царствие божие и исцелити болящия.
3 И рече к ним: ничесоже возмите на путь: ни жезла, ни пиры, ни хлеба, ни сребра, ни по двема ризама имети:
4 и в оньже дом внидете, ту пребывайте и оттуду исходите:
5 и елицы аще не приемлют вас, исходяще от града того, и прах от ног ваших оттрясите, во свидетелство на ня.
6 Исходяще же прохождаху сквозе веси, благовествующе и исцеляюще всюду.
7 (Зачало 41) Слыша же ирод четвертовластникъ бывающая от него вся и недоумевашеся: зане глаголемо бе от неких, яко иоанн воста от мертвых:
8 от инех же, яко илиа явися: от другихъ же, яко пророк един от древних воскресе.
9 И рече ирод: иоанна аз усекнух: кто же есть сей, о немже аз слышу таковая? И искаше видети его.
10 И возвращшеся апостоли поведаша ему, елика сотвориша: и поим их, отиде един [особь] на место пусто града, нарицаемаго вифсаида.
11 Народи же разумевше, по нем идоша: и приемъ их, глаголаше им о царствии божии и требующия исцеления целяше.
12 День же начат прекланятися. (Зачало 42) Приступльше же обанадесяте рекоша ему: отпусти народ, да шедше во окрестныя веси и села витаютъ и обрящут брашно: яко зде в пусте месте есмы.
13 Рече же к ним: дадите им вы ясти. они же реша: несть у нас вящше, токмо пять хлеб и рыбе две, аще убо не шедше мы купим во вся люди сия брашна.
14 Беху бо мужей яко пять тысящ. Рече же ко учеником своим: посадите их на купы по пятидесят.
15 И сотвориша тако и посадиша их вся.
16 Приим же пять хлеб и обе рыбе, воззревъ на небо, благослови их, и преломи, и даяше ученикомъ предложити народу.
17 И ядоша и насытишася вси: и взяша избывшия им укрухи коша дванадесяте.
18 (Зачало 43) И бысть егда моляшеся един, с ним беху ученицы: и вопроси их, глаголя: кого мя глаголют народи быти?
19 они же отвещавше реша: иоанна крестителя: инии же илию: друзии же, яко пророк некий от древних воскресе.
20 Рече же им: вы же кого мя глаголете быти? отвещав же петр рече: христа божия.
21 он же запрещь им, повеле никомуже глаголати сего,
22 рек, яко подобает сыну человеческому много пострадати, и искушену [отвержену] быти от старец и архиерей и книжник, и убиену быти, и в третий день востати.
23 (Зачало 44) глаголаше же ко всем: аще кто хощетъ по мне ити, да отвержется себе, и возметъ крест свой, и последует ми.
24 Иже бо аще хощет душу свою спасти, погубитъ ю: а иже погубит душу свою мене ради, сей спасет ю.
25 Что бо пользы имать человек, приобретъ мир весь, себе же погубив или оттщетивъ?
26 Иже бо аще постыдится мене и моих словес, сего сын человеческий постыдится, егда приидетъ во славе своей и отчей и святых ангел.
27 Глаголю же вам воистинну: суть нецыи от зде стоящих, иже не имут вкусити смерти, дондеже видят царствие божие.
28 (Зачало 45) Бысть же по словесех сих яко дний осмь, и поем петра и иоанна и иакова, взыде на гору помолитися.
29 И бысть егда моляшеся, видение лица его ино, и одеяние его бело блистаяся.
30 И се мужа два с ним глаголюща, яже беста моисей и илиа,
31 явльшася во славе, глаголаста же исходъ его, егоже хотяше скончати во иерусалиме.
32 Петр же и сущии с ним бяху отягчени сном: убуждшеся же видеша славу его, и оба мужа стояща с ним.
33 И бысть егда разлучистася от него, рече петр ко иисусу: наставниче, добро есть намъ зде быти: и сотворим сени три, едину тебе, и едину моисеови, и едину илии: не ведый, еже глаголаше.
34 Се же ему глаголющу, бысть облак, и осени их: убояшася же, вшедше во облак.
35 И глас бысть из облака, глаголя: сей есть сын мой возлюбленный, того послушайте.
36 И егда бысть глас, обретеся иисус един. И тии умолчаша, и никомуже возвестиша въ тыя дни ничесоже от тех, яже видеша.
37 (Зачало 46) Бысть же в прочий день, сшедшимъ им с горы, срете его народ мног.
38 И се муж из народа возопи, глаголя: учителю, молютися, призри на сына моего, яко единороденъ ми есть:
39 и се дух емлет его, и внезапу вопиет, и пружается [терзает его] с пенами, и едва отходит от него, сокрушая его:
40 и молихся учеником твоим, да ижденутъ его: и не возмогоша.
41 отвещав же иисус рече: о, роде неверный и развращенный, доколе буду в вас и терплю вы? приведи (ми) сына твоего семо.
42 еще же грядущу ему, поверже его бесъ и стрясе. Запрети же иисус духови нечистому, и исцели отрока, и вдаде его отцу его.
43 Дивляхуся же вси о величии божии. (Зачало 47) Всем же чудящимся о всех, яже творяше иисус, рече ко учеником своим:
44 вложите вы во уши ваши словеса сия: сынъ бо человеческий имать предатися в руце человечесте.
45 они же не разумеша глагола сего, бе бо прикровен от них, да не ощутят его: и бояхуся вопросити его о глаголе сем.
46 Вниде же помышление в них, кто их вящший бы был.
47 иисус же ведый помышление сердец их, приемъ отроча, постави е у себе
48 и рече им: иже аще приимет сие отроча во имя мое, мене приемлет: и иже аще мене приемлет, приемлет пославшаго мя: иже бо менший есть в вас, сей есть велик.
49 (Зачало 48) отвещав же иоанн рече: наставниче, видехом некоего о имени твоем изгоняща бесы: и возбранихом ему, яко воследъ не ходит с нами.
50 И рече к нему иисус: не браните: иже бо несть на вы, по вас есть.
51 Бысть же егда скончавахуся дние восхождению его, и той утверди лице свое ити во иерусалим:
52 и посла вестники пред лицем своим: и изшедше внидоша в весь самарянску, яко да уготовят ему:
53 и не прияша его, яко лице его бе грядущее во иерусалим.
54 Видевша же ученика его иаков и иоанн, реста: господи, хощеши ли, речема, да огнь снидетъ с небесе и потребит их, якоже и илиа сотвори?
55 обращься же запрети има, и рече: не веста, коего духа еста вы:
56 сын бо человеческий не прииде душ человеческихъ погубити, но спасти: и идоша во ину весь.
57 (Зачало 49) Бысть же идущим им по пути, рече некий к нему: иду по тебе, аможе аще идеши, господи.
58 И рече ему иисус: лиси язвины имут, и птицы небесныя гнезда: сын же человеческий не имать где главу подклонити.
59 Рече же ко другому: ходи вслед мене. он же рече: господи, повели ми, (да) шед прежде погребу отца моего.
60 Рече же ему иисус: остави мертвыя погребсти своя мертвецы: ты же шед возвещай царствие божие.
61 Рече же и другий: иду по тебе, господи: прежде же повели ми отвещатися, иже суть [попроститися с сущими] в дому моем.
62 Рече же к нему иисус: никтоже возложь руку свою на рало и зря вспять, управлен есть в царствии божии.

Глава 10. Зачало 50.
1 По сих же яви господь и инех седмьдесят, и посла их по двема пред лицем своим во всяк град и место, аможе хотяше сам ити:
2 глаголаше же к ним: жатва убо многа, делателей же мало: молитеся убо господину жатве, да изведетъ делатели на жатву свою.
3 Идите: се аз посылаю вы яко агнцы посреде волков.
4 Не носите влагалища, ни пиры, ни сапог и ни когоже на пути целуйте.
5 Воньже аще дом внидете, первее глаголите: мир дому сему:
6 и аще убо будет ту сын мира, почиетъ на нем мир ваш: аще ли же ни, к вам возвратится.
7 В том же дому пребывайте, ядуще и пиюще, яже суть у них: достоин бо есть делатель мзды своея: не преходите из дому в дом.
8 И воньже аще град входите, и приемлютъ вы, ядите предлагаемая вам:
9 и исцелите недужныя, иже суть в нем, и глаголите им: приближися на вы царствие божие.
10 И воньже аще град входите, и не приемлютъ вас, изшедше на распутия его, рцыте:
11 и прах прилепший нам от града вашего, оттрясаем вам. обаче сие ведите, яко приближися на вы царствие божие.
12 Глаголю вам, яко содомляном в день той отраднее будет, неже граду тому.
13 Горе тебе, хоразине, горе тебе, вифсаидо: яко аще в тире и сидоне быша силы были бывшия в ваю, древле убо во вретищи и пепеле седяще покаялися быша:
14 обаче тиру и сидону отраднее будетъ на суде, неже вама.
15 И ты, капернауме, иже до небес вознесыйся, до ада низведешися.
16 (Зачало 51) Слушаяй вас, мене слушает: и отметаяйся вас, мене отметается: отметаяйся же мене, отметается пославшаго мя.
17 Возвратишася же седмьдесят с радостию, глаголюще: господи, и беси повинуются нам о имени твоем.
18 Рече же им: видех сатану яко молнию с небесе спадша.
19 Се, даю вам власть наступати на змию и на скорпию и на всю силу вражию: и ничесоже вас вредит.
20 обаче о сем не радуйтеся, яко дуси вам повинуются: радуйтеся же, яко имена ваша написана суть на небесех.
21 В той час возрадовася духом иисус и рече: исповедаютися, отче, господи небесе и земли, яко утаил еси сия от премудрых и разумных, и открыл еси та младенцем: ей, отче, яко тако бысть благоволение пред тобою.
22 И обращься ко учеником, рече: вся мне предана быша от отца моего: и никтоже весть, кто есть сын, токмо отец: и кто есть отец, токмо сын, и емуже аще хощет сынъ открыти.
23 (Зачало 52) И обращься ко учеником, единъ [особь] рече: блажени очи видящии, яже видите:
24 глаголю бо вам, яко мнози пророцы и царие восхотеша видети, яже вы видите, и не видеша: и слышати, яже слышите, и не слышаша.
25 (Зачало 53) И се, законник некий воста, искушая его и глаголя: учителю, что сотворив, живот вечный наследую?
26 он же рече к нему: в законе что писано есть? како чтеши?
27 он же отвещав рече: возлюбиши господа бога твоего от всего сердца твоего, и от всея души твоея, и всею крепостию твоею, и всемъ помышлением твоим: и ближняго своего яко сам себе.
28 Рече же ему: право отвещал еси: сие сотвори, и жив будеши.
29 он же хотя оправдитися сам, рече ко иисусу: и кто есть ближний мой?
30 отвещав же иисус рече: человек некий схождаше от иерусалима во иерихон, и в разбойники впаде, иже совлекше его, и язвы возложше отидоша, оставльше едва жива суща.
31 По случаю же священник некий схождаше путемъ тем, и видев его, мимоиде.
32 Такожде же и левит, быв на том месте, пришед и видев, мимоиде.
33 Самарянин же некто грядый, прииде над него, и видев его, милосердова:
34 и приступль обвяза струпы его, возливая масло и вино: всадив же его на свой скот, приведе его в гостинницу, и прилежа ему:
35 и наутрия изшед, изъем два сребреника, даде гостиннику, и рече ему: прилежи ему: и, еже аще прииждивеши, аз егда возвращуся, воздам ти.
36 Кто убо от тех триех ближний мниттися быти впадшему в разбойники?
37 он же рече: сотворивый милость с ним. Рече же ему иисус: иди, и ты твори такожде.
38 (Зачало 54) Бысть же ходящим им, и самъ вниде в весь некую: жена же некая именемъ марфа прият его в дом свой.
39 И сестра ей бе нарицаемая мариа, яже и седши при ногу иисусову, слышаше слово его.
40 Марфа же молвяше о мнозе службе, ставши же рече: господи, не брежеши ли, яко сестра моя едину мя остави служити? рцы убо ей, да ми поможет.
41 отвещав же иисус рече ей: марфо, марфо, печешися, и молвиши о мнозе,
42 едино же есть на потребу: мариа же благую часть избра, яже не отимется от нея.

Глава 11. Зачало 55.
1 И бысть внегда быти ему на месте некоемъ молящуся, (и) яко преста, рече некий от ученикъ его к нему: господи, научи ны молитися, якоже и иоанн научи ученики своя.
2 Рече же им: егда молитеся, глаголите: отче наш, иже на небесех, да святится имя твое: да приидет царствие твое: да будет воля твоя, яко на небеси, и на земли:
3 хлеб наш насущный подавай нам на всякъ день:
4 и остави нам грехи наша, ибо и сами оставляем всякому должнику нашему: и не введи нас во искушение, но избави нас от лукаваго.
5 И рече к ним: кто от вас имать друга, и идет к нему в полунощи, и речет ему: друже, даждь ми взаим три хлебы:
6 понеже друг прииде с пути ко мне, и не имам чесо предложити ему.
7 И той извнутрь отвещав речет: не твори ми труды: уже двери затворены суть, и дети моя со мною на ложи суть: (и) не могу воставъ дати тебе.
8 глаголю же вам: аще и не даст ему востав, зане друг ему есть: но за безъочьство его, востав даст ему, елика требует.
9 (Зачало 56) И аз вам глаголю: просите, и дастся вам: ищите, и обрящете: толцыте, и отверзется вам:
10 всяк бо просяй приемлет, и ищяй обретает, и толкущему отверзется.
11 Котораго же вас отца воспросит сын хлеба, еда камень подаст ему? или рыбы, еда в рыбы место змию подаст ему?
12 или аще попросит яица, еда подастъ ему скорпию?
13 Аще убо вы зли суще, умеете даяния блага даяти чадом вашим, кольми паче отец, иже с небесе, даст духа святаго просящим у него?
14 (Зачало 57) И бе изгоня беса, и той бе нем: бысть же бесу изшедшу, проглагола немый: и дивишася народи.
15 Нецыи же от них реша: о веельзевуле князи бесовстем изгонит бесы.
16 Друзии же искушающе, знамения от него искаху с небесе.
17 он же ведый помышления их, рече им: всяко царство само в себе разделяяся, запустеет: и дом на дом, падает.
18 Аще же и сатана сам в себе разделися, како станет царство его, якоже глаголете, о веельзевуле изгонящя мя бесы.
19 Аще же аз о веельзевуле изгоню бесы, сынове ваши о ком изгонятъ? сего ради тии будут вам судии.
20 Аще ли же о персте божии изгоню бесы, убо постиже на вас царствие божие.
21 егда крепкий вооружився хранит свой двор, во смирении [в мире] суть имения его:
22 егда же креплей его нашед победитъ его, все оружие его возмет, на неже уповаше, и корысть его раздает.
23 (Зачало 58) Иже несть со мною, на мя есть: и иже не собирает со мною, расточает.
24 егда (же) нечистый дух изыдет от человека, преходит сквозе безводная места, ищя покоя: и не обретая, глаголет: возвращуся в домъ мой, отнюдуже изыдох.
25 И пришед обрящет и пометен и украшен:
26 тогда идет и поймет седмь других духовъ горших себе, и вшедше живут ту: и бываютъ последняя человеку тому горша первых.
27 Бысть же егда глаголаше сия, воздвигши некая жена глас от народа, рече ему: блажено чрево носившее тя, и сосца, яже еси ссал.
28 он же рече: темже убо блажени слышащии слово божие и хранящии е.
29 (Зачало 59) Народом же собирающимся начат глаголати: род сей лукав есть: знамения ищет, и знамение не дастся ему, токмо знамение ионы пророка:
30 якоже бо бысть иона знамение ниневитом, тако будет и сын человеческий роду сему.
31 Царица южская востанет на суд с мужи рода сего, и осудит их: яко прииде от конецъ земли слышати премудрость соломонову: и се множае соломона зде.
32 Мужие ниневитстии востанут на суд с родомъ сим, и осудят и: яко покаяшася проповедию иониною: и се множае ионы зде.
33 Никтоже (убо) светилника вжег, в скрове полагает, ни под спудом, но на свещнице, да входящии свет видят.
34 (Зачало 60) Светилник телу есть око: егда убо око твое просто будет, все тело твое светло будет: егда же лукаво будет, и тело твое темно:
35 блюди убо, еда свет, иже в тебе, тма есть.
36 Аще бо тело твое все светло, не имый некия части темны, будет светло все, якоже егда светилник блистанием просвещает тя.
37 егда же глаголаше, моляше его фарисей некий, да обедует у него: вшед же возлеже.
38 Фарисей же видев дивися, яко не прежде крестися [не первее умыся] прежде обеда.
39 Рече же господь к нему: ныне вы, фарисее, внешняя сткляницы и блюда очищаете, внутреннее же ваше полно грабления есть и лукавства.
40 Безумнии, не иже ли сотвори внешнее, и внутреннее сотворил есть?
41 обаче от сущих дадите милостыню: и се вся чиста вам будут.
42 (Зачало 61) Но горе вам фарисеом, яко одесятствуете от мятвы и пигана и всякаго зелия, и мимоходите суд и любовь божию: сия подобаше сотворити, и онех не оставляти.
43 Горе вам фарисеом, яко любите председания на сонмищех и целования на торжищих.
44 Горе вам, книжницы и фарисее лицемери, яко есте яко гроби неведоми, и человецы ходящии верху не ведят.
45 отвещав же некий от законник рече ему: учителю, сия глаголя, и нам досаждаеши.
46 он же рече: и вам законником горе, яко накладаете на человеки бремена не удобь носима, и сами единем перстом вашим не прикасаетеся бременем.
47 (Зачало 62) Горе вам, яко зиждете гробы пророк, отцы же ваши избиша их.
48 убо свидетелствуете и соблаговолите деломъ отец ваших: яко тии убо избиша их, вы же зиждете их гробы.
49 Сего ради и премудрость божия рече: послю в них [к нимъ] пророки и апостолы, и от нихъ убиют и изженут:
50 да взыщется кровь всех пророк, проливаемая от сложения мира, от рода сего,
51 от крове авеля даже до крове захарии, погибшаго между олтарем и храмом: ей, глаголю вам, взыщется от рода сего.
52 Горе вам законником, яко взясте ключь разумения: сами не внидосте, и входящим возбранисте.
53 глаголющу же ему сия к ним, начаша книжницы и фарисее бедне [зело] гневатися нань и престати [вопрошати] его о мнозе,
54 лающе его [наветующе нань], ищуще уловити нечто от уст его, да нань возглаголют.

Глава 12.
1 О нихже [между темъ] собравшимся тмам народа, яко попирати друг друга, начат глаголати учеником своим первее: внемлите себе от кваса фарисейска, еже есть лицемерие.
2 (Зачало 63) Ничтоже бо покровено есть, еже не открыется, и тайно, еже не уразумеется:
3 зане, елика во тме ресте, во свете услышатся: и еже ко уху глаголасте во храмех, проповестся на кровех.
4 глаголю же вам другом своим: не убойтеся от убивающих тело и потом не могущихъ лишше что сотворити:
5 сказую же вам, кого убойтеся: убойтеся имущаго власть по убиении воврещи в дебрь огненную: ей, глаголю вам, того убойтеся.
6 Не пять ли птиц ценится пенязема двема, и ни едина от них несть забвена пред богом.
7 Но и власи главы вашея вси изочтени суть. Не убойтеся убо: мнозех птиц унши есте вы.
8 (Зачало 64) глаголю же вам: всяк, иже аще исповесть мя пред человеки, и сын человеческий исповесть его пред ангелы божиими:
9 а отвергийся мене пред человеки, отверженъ будет пред ангелы божиими.
10 И всяк иже речет слово на сына человеческаго, оставится ему: а на святаго духа хулившему не оставится.
11 егда же приведут вы на соборища и власти и владычества, не пецытеся, како или что отвещаете, или что речете:
12 святый бо дух научит вы в той час, яже подобает рещи.
13 (Зачало 65) Рече же ему некий от народа: учителю, рцы брату моему разделити со мною достояние.
14 он же рече ему: человече, кто мя постави судию или делителя над вами?
15 Рече же к ним: блюдите и хранитеся от лихоимства: яко не от избытка [внегда избыточествовати] кому живот его есть от имения его.
16 (Зачало 66) Рече же притчу к ним, глаголя: человеку некоему богату угобзися нива:
17 и мысляше в себе, глаголя: что сотворю, яко не имам где собрати плодов моихъ?
18 И рече: се сотворю: разорю житницы моя, и болшия созижду, и соберу ту вся жита моя и благая моя:
19 и реку души моей: душе, имаши многа блага, лежаща на лета многа: почивай, яждь, пий, веселися.
20 Рече же ему бог: безумне, в сию нощь душу твою истяжут от тебе: а яже уготовалъ еси, кому будутъ?
21 Тако собираяй себе, а не в бога богатея.
22 Рече же ко учеником своим: сего ради глаголю вам: не пецытеся душею вашею, что ясте: ни телом, во что облечетеся:
23 душа болши есть пищи, и тело одежды.
24 Смотрите вран, яко не сеют, ни жнут: имже несть сокровища, ни житницы, и бог питаетъ их: кольми паче вы есте лучши птицъ?
25 Кто же от вас пекийся может приложити возрасту своему лакоть единъ?
26 Аще убо ни мала чесо можете, что о прочих печетеся?
27 Смотрите крины, како растут: не труждаются, ни прядут: глаголю же вам, яко ни соломонъ во всей славе своей облечеся, яко единъ от сих.
28 Аще же траву, на селе днесь сущу и утре в пещь вмещему, бог тако одевает: кольми паче вас, маловери?
29 И вы не ищите, что ясте, или что пиете: и не возноситеся:
30 всех бо сих языцы мира сего ищут: ваш же отец весть, яко требуете сих.
31 обаче ищите царствия божия, и сия вся приложатся вам.
32 (Зачало 67) Не бойся, малое стадо: яко благоизволи отец ваш дати вам царство.
33 Продадите имения ваша и дадите милостыню. Сотворите себе влагалища неветшающа, сокровище неоскудеемо на небесех, идеже тать не приближается, ни моль растлевает.
34 Идеже бо сокровище ваше, ту и сердце ваше будет.
35 Да будут чресла ваша препоясана, и светилницы горящии:
36 и вы подобни человеком чающим господа своего, когда возвратится от брака, да пришедшу и толкнувшу, абие отверзут ему.
37 блажени раби тии, ихже пришед господь обрящетъ бдящих: аминь глаголю вам, яко препояшется и посадит их, и минув [приступивъ] послужитъ им.
38 И аще приидет во вторую стражу, и в третию стражу приидет, и обрящет (ихъ) тако, блажени суть раби тии.
39 Се же ведите, яко аще бы ведал господинъ храмины, в кий час тать приидет, бдел убо бы, и не бы дал подкопати дому своего.
40 И вы убо будите готови: яко, воньже час не мните, сын человеческий приидет.
41 Рече же ему петр: господи, к нам ли притчу сию глаголеши, или ко всемъ?
42 Рече же господь: (Зачало 68) кто убо есть верный строитель и мудрый, егоже поставитъ господь над челядию своею, даяти во время житомерие?
43 блажен раб той, егоже пришед господь его обрящет творяща тако:
44 воистинну глаголю вам, яко над всем имениемъ своим поставит его.
45 Аще же речет раб той в сердцы своем: коснит господин мой приити: и начнет бити рабы и рабыни, ясти же и пити и упиватися:
46 приидет господин раба того в день, воньже не чает, и в час, воньже не весть: и растешетъ его, и часть его с неверными положит.
47 Той же раб ведевый волю господина своего, и не уготовав, ни сотворив по воли его, биен будет много:
48 неведевый же, сотворив же достойная ранам, биен будет мало. (Зачало 69) Всякому же, емуже дано будет много, много взыщется от него: и емуже предаша множайше, множайше просят [истяжутъ] от него.
49 огня приидох воврещи на землю, и что хощу, аще уже возгореся?
50 крещением же имам креститися, и како удержуся, дондеже скончаются?
51 Мните ли, яко мир приидох дати на землю? ни, глаголю вам, но разделение.
52 Будут бо отселе пять во едином дому разделени, трие на два, и два на три:
53 разделится отец на сына, и сын на отца: мати на дщерь, и дщи на матерь: свекры на невесту свою, и невеста на свекровь свою.
54 глаголаше же и народом: егда узрите облакъ восходящь от запада, абие глаголете: туча грядет: и бывает тако.
55 И егда юг веющь, глаголете: зной будет: и бывает.
56 Лицемери, лице небу и земли весте искушати: времене же сего како не искушаете?
57 Что же и о себе не судите праведное?
58 егда бо грядеши с соперником твоим ко князю, на пути даждь делание [потщися] избыти от него: да не како привлечет тебе к судии, и судия тя предаст слузе, и слуга всадитъ тя в темницу:
59 глаголю тебе: не изыдеши оттуду, дондеже и последнюю медницу воздаси.

Глава 13. Зачало 70.
1 Приидоша же нецыи в то время, поведающе ему о галилеех, ихже кровь пилат смеси с жертвами их.
2 И отвещав иисус рече им: мните ли, яко галилеане сии грешнейши паче всех галилеанъ бяху, яко тако пострадаша?
3 Ни, глаголю вам: но аще не покаетеся, вси такожде погибнете.
4 Или они осмьнадесяте, на нихже паде столп силоамский и поби их, мните ли, яко тии должнейши бяху паче всех живущих во иерусалиме?
5 Ни, глаголю вам: но аще не покаетеся, вси такожде погибнете.
6 глаголаше же сию притчу: смоковницу имяше некий в винограде своем всаждену: и прииде ищя плода на ней, и не обрете:
7 рече же к винареви: се третие лето, отнелиже прихожду ищя плода на смоковнице сей, и не обретаю: посецы ю (убо), вскую и землю упражняетъ?
8 он же отвещав рече ему: господи, остави ю и се лето, дондеже окопаю окрестъ ея и осыплю гноем:
9 и аще убо сотворит плод: аще ли же ни, во грядущее посечеши ю.
10 (Зачало 71) Бяше же учя на едином от сонмищ в субботу:
11 и се жена бе имущи дух недужен летъ осмьнадесять, и бе сляка и не могущи восклонитися отнюд.
12 Видев же ю иисус, пригласи и рече ей: жено, отпущена еси от недуга твоего.
13 И возложи на ню руце: и абие простреся, и славляше бога.
14 отвещав же старейшина собору, негодуя, зане в субботу исцели (ю) иисус, глаголаше народу: шесть дний есть, в няже достоитъ делати: в тыя убо приходяще целитеся, а не в день субботный.
15 отвеща (же) убо ему господь и рече: лицемере, кождо вас в субботу не отрешаетъ ли своего вола или осла от яслий, и ведъ напаяет,
16 сию же дщерь авраамлю сущу, юже связа сатана се осмоенадесяте лето, не достояше ли разрешитися ей от юзы сея в день субботный?
17 И сия ему глаголющу, стыдяхуся вси противляющиися ему: и вси людие радовахуся о всех славныхъ бывающих от него.
18 (Зачало 72) глаголаше же: кому подобно есть царствие божие? и кому уподоблю е?
19 Подобно есть зерну горушну, еже приемъ человек вверже в вертоград свой: и возрасте, и бысть древо велие, и птицы небесныя вселишася в ветвие его.
20 Паки рече: кому уподоблю царствие божие?
21 подобно есть квасу, егоже приемши жена, скры в сатех триех муки, дондеже вскисе все.
22 И прохождаше сквозе грады и веси, учя и шествие творя во иерусалим.
23 Рече же некий ему: господи, аще мало есть спасающихся? он же рече к ним:
24 подвизайтеся внити сквозе тесная врата: яко мнози, глаголю вам, взыщут внити, и не возмогут.
25 отнележе востанет дому владыка, и затворитъ двери, и начнете вне стояти и ударяти в двери, глаголюще: господи, господи, отверзи нам. И отвещав речет вам: не вем вас, откуду есте.
26 Тогда начнете глаголати: ядохом пред тобою и пихом, и на распутиих наших учил еси.
27 И речет: глаголю вам, не вем вас, откуду есте: отступите от мене, вси делателие неправды.
28 Ту будет плачь и скрежет зубом, егда узрите авраама и исаака и иакова и вся пророки во царствии божии, вас же изгонимыхъ вон.
29 И приидут от восток и запад и севера и юга, и возлягут в царствии божии.
30 И се суть последнии, иже будут перви, и суть первии, иже будут последни.
31 (Зачало 73) В той день приступиша нецый от фарисей, глаголюще ему: изыди и иди отсюду, яко ирод хощет тя убити.
32 И рече им: шедше рцыте лису тому: се изгоню бесы и исцеления творю днесь и утре, и в третий скончаюся.
33 обаче подобает ми днесь и утре и в ближний ити: яко невозможно есть пророку погибнути кроме иерусалима.
34 иерусалиме, иерусалиме, избивый пророки и камением побивая посланныя к тебе, колькраты восхотех собрати чада твоя, якоже кокошъ гнездо свое под криле, и не восхотесте?
35 Се оставляется вам дом ваш пуст. Глаголю же вам, яко не имате мене видети, дондеже приидет, егда речете: благословен грядый во имя господне.

Глава 14. Зачало 74.
1 И бысть егда внити ему в дом некоего князя фарисейска в субботу хлеб ясти, и тии бяху назирающе его.
2 И се человек некий, имый водный труд, бе пред ним.
3 И отвещав иисус рече к законником и фарисеом, глаголя: аще достоит в субботу целити?
4 они же умолчаша. И прием исцели его, и отпусти.
5 И отвещав к ним рече: котораго от васъ осел или вол в студенец впадет, и не абие ли исторгнет его в день субботный?
6 И не возмогоша отвещати ему к сим.
7 глаголаше же к званным притчу, обдержя [внимая], како председания избираху, глаголя к ним:
8 егда зван будеши ким на брак, не сяди на преднем месте: еда кто честнее тебе будет званных,
9 и пришед иже тебе звавый и онаго, речетъ ти: даждь сему место: и тогда начнеши со студомъ последнее место держати.
10 Но егда зван будеши, шед сяди на последнемъ месте, да егда приидет звавый тя, речетъ ти: друже, посяди выше: тогда будет ти слава пред званными с тобою.
11 яко всяк возносяйся смирится, и смиряяйся вознесется.
12 (Зачало 75) глаголаше же и ко звавшему его: егда сотвориши обед или вечерю, не зови друговъ твоих, ни братии твоея, ни сродник твоих, ни сосед богатых: еда когда и тии тя такожде воззовут, и будет ти воздаяние.
13 Но егда твориши пир, зови нищия, маломощныя, хромыя, слепыя:
14 и блажен будеши, яко не имут ти что воздати: воздаст же ти ся в воскрешение праведных.
15 Слышав же некий от возлежащих с ним сия, рече ему: блажен, иже снесть обед въ царствии божии.
16 (Зачало 76) он же рече ему: человекъ некий сотвори вечерю велию, и зва многи:
17 и посла раба своего в год вечери рещи званным: грядите, яко уже готова суть вся.
18 И начаша вкупе отрицатися вси. Первый рече ему: село купих, и имам нужду изыти и видети е. Молютися, имей мя отречена.
19 И другий рече: супруг волов купих пять, и гряду искусити их: молю тя, имей мя отречена.
20 И другий рече: жену поях, и сего ради не могу приити.
21 И пришед раб той поведа господину своему сия. Тогда разгневався дому владыка, рече рабу своему: изыди скоро на распутия и стогны града, и нищия и бедныя и слепыя и хромыя введи семо.
22 И рече раб. Господи, бысть якоже повелелъ еси, и еще место есть.
23 И рече господин к рабу: изыди на пути и халуги, и убеди внити, да наполнится домъ мой:
24 глаголю бо вам, яко ни един мужей техъ званных вкусит моея вечери: мнози бо суть звани, мало же избранных.
25 (Зачало 77) Идяху же с ним народи мнози: и обращься рече к ним:
26 аще кто грядет ко мне, и не возненавидитъ отца своего и матерь, и жену, и чад, и братию, и сестр, еще же и душу свою, не может мой быти ученик:
27 и иже не носит креста своего и вследъ мене грядет, не может мой быти ученик.
28 Кто бо от вас, хотяй столп создати, не прежде ли сед расчтет имение, аще имать, еже есть на совершение,
29 да не, когда положит основание и не возможетъ совершити, вси видящии начнут ругатися ему,
30 глаголюще, яко сей человек начат здати и не може совершити.
31 Или кий царь идый ко иному царю снитися с ним на брань, не сед ли прежде совещавает, аще силен есть срести с десятию тысящъ грядущаго со двемадесятма тысящама нань?
32 Аще ли же ни, еще далече ему сущу, моление послав молится о смирении.
33 Тако убо всяк от вас, иже не отречется всего своего имения, не может быти мой ученик.
34 Добро есть соль: аще же соль обуяет, чим осолится?
35 Ни в землю, ни в гной потребна есть: вонъ изсыплют ю. Имеяй уши слышати, да слышит.

Глава 15. Зачало 78.
1 Бяху же приближающеся к нему вси мытарие и грешницы, послушати его.
2 И роптаху фарисее и книжницы, глаголюще, яко сей грешники приемлет и с ними яст.
3 Рече же к ним притчу сию, глаголя:
4 кий человек от вас имый сто овец, и погубль едину от них, не оставит ли девятидесяти и девяти в пустыни, и идет вслед погибшия, дондеже обрящет ю?
5 И обрет возлагает на раме свои радуяся:
6 и пришед в дом, созывает други и соседы, глаголя им: радуйтеся со мною, яко обретохъ овцу мою погибшую.
7 глаголю вам, яко тако радость будет на небеси о едином грешнице кающемся, нежели о девятидесятихъ и девяти праведник, иже не требуют покаяния.
8 Или кая жена имущи десять драхм, аще погубит драхму едину, не вжигает ли светилника, и пометет храмину, и ищет прилежно, дондеже обрящетъ?
9 И обретши созывает другини и соседы, глаголющи: радуйтеся со мною, яко обретох драхму погибшую.
10 Тако, глаголю вам, радость бывает предъ ангелы божиими о едином грешнице кающемся.
11 (Зачало 79) Рече же: человек некий име два сына:
12 и рече юнейший ею [от нихъ] отцу: отче, даждь ми достойную часть имения. И раздели има имение.
13 И не по мнозех днех собрав все мний сын, отиде на страну далече, и ту расточи имение свое, живый блудно.
14 Изжившу же ему все, бысть глад крепокъ на стране той, и той начат лишатися.
15 И шед прилепися единому от житель тоя страны: и посла его на села своя пасти свиния.
16 И желаше насытити чрево свое от рожец, яже ядяху свиния: и никтоже даяше ему.
17 В себе же пришед, рече: колико наемникомъ отца моего избывают хлебы, аз же гладомъ гиблю?
18 Востав иду ко отцу моему, и реку ему: отче, согреших на небо и пред тобою,
19 и уже несмь достоин нарещися сын твой? сотвори мя яко единаго от наемник твоих.
20 И востав иде ко отцу своему. еще же ему далече сущу, узре его отецъ его, и мил ему бысть, и тек нападе на выю его, и облобыза его.
21 Рече же ему сын: отче, согреших на небо и пред тобою, и уже несмь достоинъ нарещися сын твой.
22 Рече же отец к рабом своим: изнесите одежду первую и облецыте его, и дадите перстень на руку его и сапоги на нозе:
23 и приведше телец упитанный заколите, и ядше веселимся:
24 яко сын мой сей мертв бе, и оживе: и изгибл бе, и обретеся. И начаша веселитися.
25 Бе же сын его старей на селе: и яко грядый приближися к дому, слыша пение и лики:
26 и призвав единаго от отрок, вопрошаше: что (убо) сия суть?
27 он же рече ему, яко брат твой прииде: и закла отец твой телца упитанна, яко здрава его прият.
28 Разгневася же, и не хотяше внити. отецъ же его изшед моляше его.
29 он же отвещав рече отцу: се толико лет работаю тебе, и николиже заповеди твоя преступих, и мне николиже дал еси козляте, да со други своими возвеселился бых:
30 егда же сын твой сей, изъядый твое имение с любодейцами, прииде, заклал еси ему телца питомаго.
31 он же рече ему: чадо, ты всегда со мною еси и вся моя твоя суть:
32 возвеселитижеся и возрадовати подобаше, яко брат твой сей мертв бе, и оживе: и изгиблъ бе, и обретеся.

Глава 16. Зачало 80.
1 Глаголаше же ко учеником своим: человек некий бе богат, иже имяше приставника: и той оклеветанъ бысть к нему, яко расточает имения его.
2 И пригласив его рече ему: что се слышу о тебе? воздаждь ответ о приставлении домовнем: не возможеши бо ктому дому строити.
3 Рече же в себе приставник дому: что сотворю, яко господь мой отемлет строение дому от мене? копати не могу, просити стыжуся:
4 разумех, что сотворю, да егда отставленъ буду от строения дому, приимут мя в домы своя.
5 И призвав единаго когождо от должникъ господина своего, глаголаше первому: колицемъ должен еси господину моему?
6 он же рече: сто мер [вать (<::греч>ватов_с<::слав>, т. е. меръ)] масла. И рече ему: приими писание твое, и сед скоро напиши пятьдесят.
7 Потом же рече другому: ты же колицем долженъ еси? он же рече: сто мер пшеницы. И глагола ему: приими писание твое, и напиши осмьдесят.
8 И похвали господь дому строителя неправеднаго, яко мудре сотвори: яко сынове века сего мудрейши паче сынов света в роде своемъ суть.
9 И аз вам глаголю: сотворите себе други от мамоны неправды, да, егда оскудеете, приимутъ вы в вечныя кровы.
10 (Зачало 81) Верный в мале, и во мнозе веренъ есть: и неправедный в мале, и во мнозе неправеден есть.
11 Аще убо в неправеднем имении верни не бысте, во истиннем кто вам веру иметъ?
12 И аще в чужем верни не бысте, ваше кто вам дастъ?
13 Никий же раб может двема господинома работати: ибо или единаго возненавидит, а другаго возлюбит: или единаго держится, о друземъ же нерадети начнет: не можете богу работати и мамоне.
14 Слышаху же сия вся и фарисее, сребролюбцы суще, ругахуся ему.
15 И рече им: (Зачало 82) вы есте оправдающе себе пред человеки, бог же весть сердца ваша: яко, еже есть в человецех высоко, мерзость есть пред богом.
16 Закон и пророцы до иоанна: оттоле царствие божие благовествуется, и всяк в не нудится [с нуждею входитъ].
17 удобее же есть небу и земли прейти, неже от закона единой черте погибнути.
18 Всяк пущаяй жену свою и приводя ину, прелюбы деет: и женяйся пущеною от мужа, прелюбы творит.
19 (Зачало 83) Человек же некий бе богат, и облачашеся в порфиру и виссон, веселяся на вся дни светло.
20 Нищь же бе некто, именем лазарь, иже лежаше пред враты его гноенъ
21 и желаше насытитися от крупиц падающихъ от трапезы богатаго: но и пси приходяще облизаху гной его.
22 Бысть же умрети нищему, и несену быти ангелы на лоно авраамле: умре же и богатый, и погребоша его.
23 И во аде возвед очи свои, сый в муках, узре авраама издалеча, и лазаря на лоне его:
24 и той возглашь рече: отче аврааме, помилуй мя, и посли лазаря, да омочит конец перста своего в воде и устудит язык мой: яко стражду во пламени сем.
25 Рече же авраам: чадо, помяни, яко восприялъ еси благая твоя в животе твоем, и лазарь такожде злая: ныне же зде утешается, ты же страждеши:
26 и над всеми сими между нами и вами пропасть велика утвердися, яко да хотящии прейти отсюду к вам не возмогут, ни иже оттуду, к нам преходят.
27 Рече же: молю тя убо, отче, да послеши его в дом отца моего:
28 имам бо пять братий: яко да засвидетелствуетъ им, да не и тии приидут на место сие мучения.
29 Глагола ему авраам: имут моисеа и пророки: да послушают их.
30 он же рече: ни, отче аврааме: но аще кто от мертвых идет к ним, покаются.
31 Рече же ему: аще моисеа и пророковъ не послушают, и аще кто от мертвых воскреснет, не имут веры.

Глава 17.
1 Рече же ко учеником своим: не возможно есть не приити соблазном, горе же, егоже ради приходят:
2 унее ему было бы, аще жернов оселский облежал бы о выи его, и ввержен в море, неже да соблазнит от малых сих единаго.
3 (Зачало 84) Внемлите себе. Аще согрешит къ тебе брат твой, запрети ему: и аще покается, остави ему:
4 и аще седмищи на день согрешит к тебе, и седмищи на день обратится, глаголя: каюся: остави ему.
5 И рекоша апостоли господеви: приложи нам веру.
6 Рече же господь: аще бысте имели веру яко зерно горушно, глаголали бысте убо ягодичине сей: восторгнися и всадися в море: и послушала бы вас.
7 Который же от вас раба имея орюща или пасуща, иже пришедшу ему с села речет: абие минув [пришедъ] возлязи?
8 Но не речет ли ему: уготовай, что вечеряю, и препоясався служи ми, дондеже ям и пию: и потом яси и пиеши ты?
9 еда имать хвалу [благодаритъ] рабу тому, яко сотвори повеленная? не мню.
10 Тако и вы, егда сотворите вся повеленная вам, глаголите, яко раби неключими есмы: яко, еже должни бехом сотворити, сотворихом.
11 И бысть идущу ему во иерусалим, и той прохождаше между самариею и галилеею.
12 (Зачало 85) Входящу же ему в некую весь, сретоша его десять прокаженных мужей, иже сташа издалеча:
13 и тии вознесоша глас, глаголюще: иисусе наставниче, помилуй ны.
14 И видев рече им: шедше покажитеся священником. И бысть идущим им, очистишася.
15 един же от них, видев, яко исцеле, возвратися, со гласом велиим славя бога,
16 и паде ниц при ногу его, хвалу ему воздая: и той бе самарянин.
17 отвещав же иисус рече: не десять ли очистишася? да девять где?
18 како не обретошася возвращшеся дати славу богу, токмо иноплеменник сей?
19 И рече ему: востав иди: вера твоя спасе тя.
20 (Зачало 86) Вопрошен же быв от фарисей, когда приидет царствие божие, отвещав имъ рече: не приидет царствие божие с соблюдениемъ [со усмотрениемъ]:
21 ниже рекут: се зде, или: онде. Се бо царствие божие внутрь вас есть.
22 Рече же ко учеником (своимъ): приидутъ дние, егда вожделеете единаго дне сына человеческаго видети, и не узрите.
23 И рекут вам: се зде, или: се, онде: не изыдите, ни пожените.
24 яко бо молния блистающися от поднебесныя на поднебесней светится: тако будет сын человеческий в день свой.
25 Прежде же подобает ему много пострадати и искушену [отвержену] быти от рода сего.
26 (Зачало 87) И якоже бысть во дни ноевы, тако будет и во дни сына человеческа:
27 ядяху, пияху, женяхуся, посягаху, до негоже дне вниде ное в ковчег: и прииде потоп, и погуби вся.
28 Такожде и якоже бысть во дни лотовы: ядяху, пияху, куповаху, продаяху, саждаху, здаху:
29 воньже день изыде лот от содомлян, одожди камык горящь и огнь с небесе, и погуби вся.
30 По томуже будет и в день, воньже сын человеческий явится.
31 В той день, иже будет на крове, и сосуди его в дому, да не слазит взяти их: и иже на селе, такожде да не возвратится вспять:
32 поминайте жену лотову.
33 Иже аще взыщет душу свою спасти, погубитъ ю: и иже аще погубит ю, живит ю.
34 глаголю вам: в ту нощь будета два на одре едином: един поемлется, а другий оставляется.
35 Будете две вкупе мелюще: едина поемлется, а другая оставляется.
36 Два будета на селе: един поемлется, а другий оставляется.
37 И отвещавше глаголаша ему: где, господи? он же рече им: идеже тело, тамо соберутся и орли.

Глава 18.
1 Глаголаше же и притчу к ним, како подобает всегда молитися и не стужати (си),
2 глаголя: (Зачало 88) судия бе некий в некоемъ граде, бога не бояся и человек не срамляяся.
3 Вдова же некая бе во граде том: и прихождаше к нему, глаголющи: отмсти мене от соперника моего.
4 И не хотяше на долзе времени. Последи же рече в себе: аще и бога не боюся, и человекъ не срамляюся:
5 но зане творит ми труды вдовица сия, отмщу ея: да не до конца приходящи застоит [трудитъ] мене.
6 Рече же господь: слышите, что судия неправды глаголетъ?
7 бог же не имать ли сотворити отмщение избранныхъ своих, вопиющих к нему день и нощь, и долготерпя о нихъ?
8 глаголю вам, яко сотворит отмщение их вскоре. обаче сын человеческий пришед убо обрящетъ ли (си) веру на земли?
9 Рече же и ко другим уповающим собою, яко суть праведницы, и уничижающим прочих, притчу сию:
10 (Зачало 89) человека два внидоста в церковь помолитися: един фарисей, а другий мытарь.
11 Фарисей же став, сице в себе моляшеся: боже, хвалу тебе воздаю, яко несмь якоже прочии человецы, хищницы, неправедницы, прелюбодее, или якоже сей мытарь:
12 пощуся двакраты в субботу, десятину даю всего елико притяжу.
13 Мытарь же издалеча стоя, не хотяше ни очию возвести на небо: но бияше перси своя, глаголя: боже, милостив буди мне грешнику.
14 Глаголю вам, яко сниде сей оправданъ в дом свой паче онаго: яко всяк возносяйся смирится, смиряяй же себе вознесется.
15 (Зачало 90) Приношаху же к нему и младенцы, да их коснется: видевше же ученицы запретиша им.
16 иисус же призвав их, глагола: оставите детей приходити ко мне и не браните им: таковыхъ бо есть царствие божие.
17 Аминь бо глаголю вам: иже аще не прииметъ царствия божия яко отроча, не имать внити в не.
18 (Зачало 91) И вопроси его некий князь, глаголя: учителю благий, что сотворив, животъ вечный наследствую?
19 Рече же ему иисус: что мя глаголеши блага, никтоже благ, токмо един бог.
20 Заповеди веси: не прелюбы твори: не убий: не укради: не лжесвидетелствуй: чти отца твоего и матерь твою.
21 он же рече: вся сия сохраних от юности моея.
22 Слышав же сия, иисус рече ему: еще единаго не докончал еси: вся, елика имаши, продаждь, и раздай нищим: и имети имаши сокровище на небеси: и гряди вослед мене.
23 он же слышав сие, прискорбен бысть: бе бо богат зело.
24 Видев же его иисус прискорбна бывша, рече: како не удобь имущии богатство в царствие божие внидут:
25 удобее бо есть велбуду сквозе иглине уши проити, неже богату в царствие божие внити.
26 Реша же слышавшии: то кто может спасенъ быти?
27 он же рече: невозможная у человекъ возможна суть у бога.
28 Рече же петр: се мы оставихом вся и по тебе идохом.
29 он же рече им: аминь глаголю вам, яко никтоже есть, иже оставит дом, или родители, или братию, или сестры, или жену, или чада, царствия ради божия,
30 иже не приимет множицею во время сие, и в век грядущий живот вечный.
31 (Зачало 92) Поемь же обанадесяте ученики своя, рече к нимъ? се восходим во иерусалим, и скончаются вся писанная пророки о сыне человечесте:
32 предадят бо его языком, и поругаются ему, и укорят его, и оплюют его,
33 и бивше убиют его: и в третий день воскреснет.
34 И тии ничесоже от сих разумеша: и бе глагол сей сокровен от них, и не разумеваху глаголемых.
35 (Зачало 93) Бысть же егда приближишася во иерихон, слепец некий седяше при пути прося:
36 слышав же народ мимоходящь, вопрошаше: что убо есть се?
37 Поведаша же ему, яко иисус назарянинъ мимоходит.
38 И возопи, глаголя: иисусе сыне давидов, помилуй мя.
39 И предыдущии прещаху ему, да умолчит: он же паче множае вопияше: сыне давидов, помилуй мя.
40 Став же иисус повеле привести его къ себе: приближшуся же ему к нему, вопроси его,
41 глаголя: что хощеши, да ти сотворю? онъ же рече: господи, да прозрю.
42 иисус же рече ему: прозри: вера твоя спасе тя.
43 И абие прозре, и вслед его идяше, славя бога. И вси людие видевше воздаша хвалу богови.

Глава 19. Зачало 94.
1 И вшед прохождаше иерихон.
2 И се муж нарицаемый закхей, и сей бе старей мытарем, и той бе богат:
3 и искаше видети иисуса, кто есть, и не можаше от народа, яко возрастом мал бе:
4 и предитек, возлезе на ягодичину, да видит, яко хотяше мимо ея проити.
5 И яко прииде на место, воззрев иисусъ виде его, и рече к нему: закхее, потщався слези: днесь бо в дому твоем подобает ми быти.
6 И потщався слезе, и прият его радуяся.
7 И видевше вси роптаху, глаголюще, яко ко грешну мужу вниде витати.
8 Став же закхей рече ко господу: се пол имения моего, господи, дам нищим: и аще кого чимъ обидех, возвращу четверицею.
9 Рече же к нему иисус: яко днесь спасние дому сему бысть, зане и сей сын авраамль есть:
10 прииде бо сын человечь взыскати и спасти погибшаго.
11 Слышащим же им сия, приложь рече притчу, зане близ ему быти иерусалима, и мняху, яко абие царство божие хощет явитися.
12 Рече убо: (Зачало 95) человек некий добра рода иде на страну далече, прияти себе царство и возвратитися.
13 Призвав же десять раб своих, даде имъ десять мнас, и рече к ним: куплю дейте, дондеже прииду.
14 И граждане его ненавидяху его, и послаша послы вслед его, глаголюще: не хощем сему, да царствует над нами.
15 И бысть егда возвратися приим царство, рече пригласити рабы тыя, имже даде сребро, да увесть, какову куплю суть сотворили.
16 Прииде же первый, глаголя: господи, мнасъ твоя придела десять мнас.
17 И рече ему: благо, рабе добрый: яко о мале верен был еси, буди область имея над десятию градов.
18 И прииде вторый, глаголя: господи, мнасъ твоя сотвори пять мнас.
19 Рече же и тому: и ты буди над пятию градов.
20 И другий прииде, глаголя: господи, се мнасъ твоя, юже имех положену во убрусе:
21 бояхся бо тебе, яко человек яр еси, вземлеши, егоже не положил еси, и жнеши, егоже не сеял еси.
22 Глагола же ему: от уст твоих сужду ти, лукавый рабе: ведел еси, яко азъ человек яр есмь, вземлю, егоже не положих, и жну, егоже не сеях:
23 и почто не вдал еси моего сребра купцем, и аз пришед с лихвою истязал бых е?
24 И предстоящим рече: возмите от него мнас, и дадите имущему десять мнас.
25 И реша ему: господи, имать десять мнас.
26 Глаголю бо вам, яко всякому имущему дастся: а от неимущаго, и еже имать, отимется от него:
27 обаче враги моя оны, иже не восхотеша мене, да царь бых был над ними, приведите семо и изсецыте предо мною.
28 И сия рек, идяше преди, восходя во иерусалим.
29 (Зачало 96) И бысть яко приближися в вифсфагию и вифанию, к горе нарицаемей елеон, посла два ученик своих,
30 глаголя: идита в прямную весь: (и) в нюже входяща обрящета жребя привязано, на неже никтоже николиже от человек вседе: отрешша е приведита.
31 И аще кто вы вопрошает: почто отрешаета, сице рцыта ему, яко господь его требует.
32 Шедша же посланная обретоста, якоже рече има.
33 отрешающема же има жребя, рекоша господие его к нима: что отрешаета жребя?
34 она же рекоста, яко господь его требует.
35 И приведоста е ко иисусови: и возвергше ризы своя на жребя, всадиша иисуса.
36 Идущу же ему, постилаху ризы своя по пути.
37 (Зачало 97) Приближающужеся ему уже (абие) к низхождению горе елеонстей, начаша все множество ученик радующеся хвалити бога гласомъ велиим о всех силах, яже видеша,
38 глаголюще: благословен грядый царь во имя господне: мир на небеси, и слава в вышних.
39 И нецыи фарисее от народа реша к нему: учителю, запрети учеником твоим.
40 И отвещав рече им: глаголю вам, яко, аще сии умолчат, камение возопиет.
41 И яко приближися, видев град, плакася о нем,
42 глаголя: яко аще бы разумел и ты, въ день сей твой, еже к смирению [к миру] твоему: ныне же скрыся от очию твоею:
43 яко приидут дние на тя, и обложат врази твои острог о тебе, и обыдут тя, и обымутъ тя отвсюду,
44 и разбиют тя и чада твоя в тебе, и не оставят камень на камени в тебе: понеже не разумел еси времене посещения твоего.
45 (Зачало 98) И вшед в церковь, начат изгонити продающия в ней и купующия,
46 глаголя им: писано есть: дом мой домъ молитвы есть: вы же сотвористе его пещеру разбойником.
47 И бе учя по вся дни в церкви. Архиерее же и книжницы искаху его погубити, и старейшины людем.
48 И не обретаху, что бы сотворили ему: людие бо вси держахуся его, послушающе его.

Глава 20. Зачало 99.
1 И бысть во един от дний онех, учащу ему люди в церкви и благовествующу, приидоша священницы и книжницы со старцы
2 и реша к нему, глаголюще: рцы нам, коею областию сия твориши, или кто есть давый тебе власть сию?
3 отвещав же рече к ним: вопрошу вы и азъ единаго словесе, и рцыте ми:
4 крещение иоанново с небесе ли бе, или от человекъ?
5 они же помышляху в себе, глаголюще, яко аще речем: с небесе, речет: почто убо не веровасте ему?
6 аще ли же речем: от человек, вси людие камением побиют ны: известно бо бе о иоанне, яко пророк бе.
7 И отвещаша: не вемы откуду.
8 иисус же рече им: ни аз глаголю вам, коею областию сия творю.
9 (Зачало 100) Начат же к людем глаголати притчу сию: человек некий насади виноград, и вдаде его делателем, и отиде на лета многа.
10 И во время посла к делателем раба, да от плода винограда дадут ему: делатели же бивше его, послаша тща.
11 И приложи послати другаго раба: они же и того бивше и досадивше ему, послаша тща.
12 И приложи послати третияго: они же и того уязвльше изгнаша.
13 Рече же господин винограда: что сотворю? послю сына моего возлюбленнаго, еда како, его видевше, усрамятся.
14 Видевше же его делателе, мышляху въ себе, глаголюще: сей есть наследник: приидите, убием его, да наше будет достояние.
15 И изведше его вон из винограда, убиша. Что убо сотворит им господин винограда?
16 Приидет и погубит делатели сия, и вдастъ виноград инем. Слышавше же рекоша: да не будет.
17 он же воззрев на них, рече: что убо писаное сие: камень, егоже небрегоша зиждущии, сей бысть во главу угла?
18 Всяк падый на камени том, сокрушится: а на немже падет, стрыет его.
19 (Зачало 101) И взыскаша архиерее и книжницы возложити нань руце в той час, и убояшася народа: разумеша бо, яко к ним притчу сию рече.
20 И наблюдше послаша лаятели [наветниковъ], притворяющих себе праведники быти: да имутъ его в словеси, во еже предати его началству и области игемонове.
21 И вопросиша его, глаголюще: учителю, вемы, яко право глаголеши и учиши, и не на лица зриши, но воистинну пути божию учиши:
22 достоит ли нам кесареви дань даяти, или ни?
23 Разумев же их лукавство, рече к ним: что мя искушаете?
24 покажите ми цату [динарий]: чий имать образъ и надписание? отвещавше же рекоша: кесарев.
25 он же рече им: воздадите убо, яже кесарева, кесареви, и яже божия, богови.
26 И не могоша зазрети глагола его предъ людьми: и дивишася о ответе его, и умолчаша.
27 (Зачало 102) Приступиша же нецыи от саддукей, глаголющии воскреснию не быти, вопрошаху его,
28 глаголюще: учителю, моисей написа нам: аще кому брат умрет имый жену, и той безчаден умрет, да брат его пойметъ жену и возставит семя брату своему.
29 Седмь убо братий бе: и первый поятъ жену, умре безчаден:
30 и поят вторый жену, и той умре безчаден:
31 и третий поят ю: такожде же и вси седмь: и не оставиша чад, и умроша:
32 послежде же всех умре и жена:
33 в воскресение убо, котораго их будетъ жена? седмь бо имеша ю жену.
34 И отвещав рече им иисус: сынове века сего женятся и посягают:
35 а сподобльшиися век он улучити и воскресение, еже от мертвых, ни женятся, ни посягают:
36 ни умрети бо ктому могут: равни бо суть ангелом, и сынове суть божии, воскресния сынове суще.
37 А яко востают мертвии, и моисей сказа при купине, якоже глаголет господа бога авраамля и бога исаакова и бога иаковля.
38 бог же несть мертвых, но живых: вси бо тому живи суть.
39 отвещавше же нецый от книжник рекоша: учителю, добре рекл еси.
40 Ктомуже не смеяху его вопросити ничесоже. Рече же к ним:
41 како глаголют христа сына давидова быти?
42 Сам бо давид глаголет в книзе псаломстей: рече господь господеви моему: седи одесную мене,
43 дондеже положу враги твоя подножие ногама твоима.
44 давид убо господа его нарицает, и како сын ему есть?
45 (Зачало 103) Слышащим же всем людем, рече учеником своим:
46 внемлите себе от книжник, хотящих ходити во одеждах, и любящих целования на торжищихъ и председания на сонмищих, и преждевозлежания на вечерях:
47 иже снедают домы вдовиц, и виною далече молятся [и лицемерно на долзе молятся]: сии приимут лишше осуждение.

Глава 21.
1 Воззрев же виде вметающия в храм набдящий имения [в сокровищное хранилище] дары своя богатыя.
2 Виде же и некую вдовицу убогу вметающу ту две лепте,
3 и рече: воистинну глаголю вам, яко вдовица сия убогая множае всех вверже:
4 вси бо сии от избытка своего ввергоша въ дары богови: сия же от лишения своего все житие, еже име, вверже.
5 (Зачало 104) И неким глаголющим о церкви, яко камением добрым и сосуды украшена, рече:
6 сия яже видите, приидут дние, в няже не останет камень на камени, иже не разорится.
7 Вопросиша же его, глаголюще: учителю, когда убо сия будутъ? и что есть знамение, егда хотят сия быти?
8 (Зачало 105) он же рече: блюдите, да не прельщени будете: мнози бо приидут во имя мое, глаголюще, яко аз есмь: и время приближися. Не изыдите убо вослед их.
9 егда же услышите брани и нестроения, не убойтеся: подобает бо сим быти прежде: но не у абие кончина.
10 Тогда глаголаше им: востанет бо языкъ на язык, и царство на царство:
11 труси же велицы по местом, и глади и пагубы будут, страхования же и знамения велия съ небесе будут.
12 (Зачало 106) Прежде же сих всех возложатъ на вы руки своя, и ижденут, предающе на сонмища и темницы, ведомы к царем и владыкам, имене моего ради:
13 прилучится же вам во свидетелство.
14 Положите убо на сердцах ваших, не прежде поучатися отвещавати:
15 аз бо дам вам уста и премудрость, ейже не возмогут противитися или отвещати вси противляющиися вам.
16 Предани же будете и родители и братиею и родом и други, и умертвят от вас:
17 и будете ненавидими от всех имене моего ради.
18 И влас главы вашея не погибнет.
19 В терпении вашем стяжите души ваша.
20 егда же узрите обстоимь иерусалимъ вои, тогда разумейте, яко приближися запустение ему.
21 Тогда сущии во иудеи да бегают в горы: и иже посреде его, да исходят: и иже во странах, да не входят вонь:
22 яко дние отмщению сии суть, яко исполнитися всему писанному.
23 Горе же имущим во утробе и доящимъ в тыя дни: будет бо беда велия на земли, и гнев на людех сих,
24 и падут во острии меча, и пленени будутъ во вся языки: и иерусалим будет попираемь языки, дондеже скончаются времена язык.
25 И будут знамения в солнце и луне и звездах: и на земли туга языком от нечаяния, шума морскаго и возмущения,
26 издыхающим человеком от страха и чаяния грядущих на вселенную: силы бо небесныя подвигнутся.
27 И тогда узрят сына человеческа грядуща на облацех с силою и славою многою.
28 (Зачало 107) Начинающим же сим бывати, восклонитеся и воздвигните главы ваша: зане приближается избавление ваше.
29 И рече притчу им: видите смоковницу и вся древа:
30 егда прошибаются уже, видяще сами весте, яко близ жатва есть.
31 Тако и вы, егда узрите сия бывающа, ведите, яко близ есть царствие божие.
32 Аминь глаголю вам, яко не имать прейти род сей, дондеже вся сия будут.
33 Небо и земля мимоидет, а словеса моя не имут прейти.
34 Внемлите же себе, да не когда отягчают сердца ваша объядением и пиянством и печальми житейскими, и найдет на вы внезапу день той:
35 яко сеть бо приидет на вся живущия на лицы всея земли.
36 Бдите убо на всяко время молящеся, да сподобитеся убежати всех сих хотящихъ быти, и стати пред сыном человеческим.
37 (Зачало 108) Бе же во дни во церкви учя: нощию же исходя водворяшеся в горе нарицаемей елеон.
38 И вси людие из утра прихождаху к нему во церковь послушати его.

Глава 22.
1 Приближашеся же праздник опреснок, глаголемый пасха:
2 и искаху архиерее и книжницы, како бы убили его: бояхуся бо людей.
3 Вниде же сатана во иуду нарицаемаго искариот, суща от числа обоюнадесяте.
4 И шед глагола архиереом и воеводам, како его предаст им.
5 И возрадовашася, и совещаша ему сребреники дати:
6 и исповеда [обещася], и искаше удобна времене, да предаст его им без народа.
7 Прииде же день опресноков, воньже подобаше жрети пасху:
8 и посла петра и иоанна, рек: шедша уготовайта нам пасху, да ямы.
9 она же рекоста ему: где хощеши уготоваемъ?
10 он же рече има: се восходящема вама во град, срящет вы человек в скудельнице воду нося: по нем идета в дом, воньже входит,
11 и рцета дому владыце: глаголет тебе учитель: где есть обитель, идеже пасху со ученики моими снемъ?
12 И той вама покажет горницу велию постлану: ту уготовайта.
13 Шедша же обретоста, якоже рече има: и уготоваста пасху.
14 И егда бысть час, возлеже, и обанадесяте апостола с ним.
15 И рече к ним: желанием возжелех сию пасху ясти с вами, прежде даже не прииму мук:
16 глаголю бо вам, яко отселе не имамъ ясти от нея, дондеже скончаются во царствии божии.
17 И приим чашу, хвалу воздав, рече: приимите сию, и разделите себе:
18 глаголю бо вам, яко не имам пити от плода лознаго, дондеже царствие божие приидет.
19 И приим хлеб, хвалу воздав преломи, и даде им, глаголя: сие есть тело мое, еже за вы даемо: сие творите в мое воспоминание.
20 Такожде же и чашу по вечери, глаголя: сия чаша новый завет моею кровию, яже за вы проливается:
21 обаче се, рука предающаго мя со мною (есть) на трапезе,
22 и сын убо человеческий идет по реченному [по предуставленному совету]: обаче горе человеку тому, имже предается.
23 И тии начаша искати в себе, который убо от них хощет сие сотворити.
24 Бысть же и пря в них, кий мнится ихъ быти болий.
25 он же рече им: царие язык господствуютъ ими, и обладающии ими благодателе нарицаются.
26 Вы же не тако: но болий в вас, да будетъ яко мний: и старей, яко служай.
27 Кто бо болий, возлежай ли, или служай? не возлежай ли? Аз же посреде вас есмь яко служай.
28 Вы же есте пребывше со мною в напастехъ моих:
29 и аз завещаваю вам, якоже завеща мне отец мой, царство,
30 да ясте и пиете на трапезе моей во царствии моем: и сядете на престолех, судяще обеманадесяте коленома израилевома.
31 Рече же господь: симоне, симоне, се сатана проситъ вас, да бы сеял, яко пшеницу:
32 аз же молихся о тебе, да не оскудеетъ вера твоя: и ты некогда обращься утверди братию твою.
33 он же рече ему: господи, с тобою готовъ есмь и в темницу и на смерть ити.
34 он же рече: глаголю ти, петре, не возгласитъ петель днесь, дондеже трикраты отвержешися мене не ведети.
35 И рече им: егда послах вы без влагалища и без меха и без сапог, еда чесого лишени бысте? они же реша: ничесоже.
36 Рече же им: но ныне иже имать влагалище, да возмет, такожде и мех: а иже не имать, да продаст ризу свою, и купит нож.
37 Глаголю бо вам, яко еще писаное се, подобает, да скончается о мне, еже: и со беззаконными вменися. Ибо еже о мне, кончину имать.
38 они же реша: господи, се ножа зде два. он же рече им: доволно есть.
39 (Зачало 109) И изшед иде по обычаю в гору елеонскую: по нем же идоша ученицы его.
40 Быв же на месте, рече им: молитеся, да не внидете в напасть.
41 И сам отступи от них яко вержениемъ камене, и поклонь колена моляшеся,
42 глаголя: отче, аще волиши мимонести чашу сию от мене: обаче не моя воля, но твоя да будет.
43 явися же ему ангел с небесе, укрепляя его.
44 И быв в подвизе, прилежнее моляшеся: бысть же пот его яко капли крове каплющия на землю.
45 И востав от молитвы (и) пришед ко учеником, обрете их спящих от печали
46 и рече им: что спите? воставше молитеся, да не внидете в напасть.
47 еще же ему глаголющу, се народ, и нарицаемый иуда, един от обоюнадесяте, идяше пред ними, и приступи ко иисусови целовати его. Сие бо бе знамение дал им: егоже аще лобжу, той есть.
48 иисус же рече ему: иудо, лобзанием ли сына человеческаго предаеши?
49 Видевше же, иже беху с ним, бываемое, реша ему: господи, аще ударим ножемъ?
50 И удари един некий от них архиереова раба, и уреза ему ухо десное.
51 отвещав же иисус рече: оставите до сего. И коснувся уха его, исцели его.
52 Рече же иисус ко пришедшим нань архиереомъ и воеводам церковным и старцем: яко на разбойника ли изыдосте со оружием и дрекольми яти мя?
53 по вся дни сущу ми с вами в церкви, не простросте руки на мя: но се есть ваша година и область темная.
54 емше же его ведоша, и введоша его во двор архиереов. Петр же вослед идяше издалеча.
55 Возгнещшим же огнь посреде двора и вкупе седящим им, седяше петр посреде их.
56 узревши же его рабыня некая седяща при свете [огни], и воззревши нань, рече: и сей с ним бе.
57 он же отвержеся его, глаголя: жено, не знаю его.
58 И помале другий видев его, рече: и ты от них еси. Петр же рече: человече, несмь.
59 И мимошедшу яко часу единому, ин некий крепляшеся глаголя: воистинну и сей с нимъ бе: ибо галилеанин есть.
60 Рече же петр: человече, не вем, еже глаголеши. И абие, еще глаголющу ему, возгласи петель.
61 И обращься господь воззре на петра: и помяну петр слово господне, якоже рече ему, яко прежде даже петель не возгласит, отвержешися мене трикраты.
62 И изшед вон, плакася горько.
63 И мужие держащии иисуса ругахуся ему, биюще:
64 и закрывше его, бияху его по лицу, и вопрошаху его, глаголюще: прорцы, кто есть ударей тя?
65 И ина многа хуляще глаголаху нань.
66 И яко бысть день, собрашася старцы людстии и архиерее и книжницы, и ведоша его на сонм свой,
67 глаголюще: аще ты еси христосъ? рцы нам. Рече же им: аще вам реку, не имете веры:
68 аще же и вопрошу (вы), не отвещаете ми, ни отпустите:
69 отселе будет сын человеческий седяй одесную силы божия.
70 Реша же вси: ты ли убо еси сын божий? он же к ним рече: вы глаголете, яко азъ есмь.
71 они же реша: что еще требуем свидетелства? сами бо слышахом от уст его.

Глава 23. Зачало 110.
1 И воставше все множество их, ведоша его к пилату.
2 Начаша же нань вадити, глаголюще: сего обретохомъ развращающа язык наш и возбраняюща кесареви дань даяти, глаголюща себе христа царя быти.
3 Пилат же вопроси его, глаголя: ты ли еси царь иудеомъ? он же отвещав рече ему: ты глаголеши.
4 Пилат же рече ко архиереом и народу: никоеяже обретаю вины в человеце сем.
5 они же крепляхуся глаголюще, яко развращаетъ люди, учя по всеи иудеи, начен от галилеи до зде.
6 Пилат же слышав галилею, вопроси, аще человекъ галилеанин есть?
7 И разумев, яко от области иродовы есть, посла его ко ироду, сущу и тому во иерусалиме в тыя дни.
8 Ирод же видев иисуса рад бысть зело: бе бо желая от многа времене видети его, зане слышаше многа о нем: и надеяшеся знамение некое видети от него бываемо.
9 Вопрошаше же его словесы многими: онъ же ничесоже отвещаваше ему.
10 Стояху же архиерее и книжницы, прилежно вадяще нань.
11 укорив же его ирод с вои своими и поругався, оболк его в ризу светлу, возврати его к пилату.
12 Быста же друга ирод же и пилат в той день с собою: прежде бо беста вражду имуща между собою.
13 Пилат же созвав архиереи и князи и люди,
14 рече к ним: приведосте ми человека сего, яко развращающа люди: и се аз пред вами истязав, ни единыя же обретаю в человеце сем вины, яже нань вадите:
15 но ни ирод: послах бо его к нему, и се ничтоже достойно смерти сотворено есть о нем:
16 наказав убо его отпущу.
17 Нужду же имяше на вся праздники отпущати им единаго.
18 Возопиша же вси народи, глаголюще: возми сего, отпусти же нам варавву.
19 Иже бе за некую крамолу бывшую во граде и убийство ввержен в темницу.
20 Паки же пилат возгласи, хотя отпустити иисуса.
21 они же возглашаху, глаголюще: распни, распни его.
22 он же третицею рече к ним: что бо зло сотвори сей? ничесоже достойна смерти обретохъ в нем: наказав убо его отпущу.
23 они же прилежаху гласы великими, просяще его на распятие: и устояху [превозмогаху] гласи их и архиерейстии.
24 Пилат же посуди быти прошению их:
25 отпусти же бывшаго за крамолу и убийство всаждена в темницу, егоже прошаху: иисуса же предаде воли их.
26 И яко поведоша его, емше симона некоего киринеа, грядуща с села, возложиша нань крест, нести по иисусе.
27 Идяше же вослед его народ мног людей, и жены, яже и плакахуся и рыдаху его.
28 обращься же к ним иисус рече: дщери иерусалимски, не плачитеся о мне, обаче себе плачите и чад ваших:
29 яко се дние грядут, в няже рекут: блажены неплоды, и утробы, яже не родиша, и сосцы, иже не доиша.
30 Тогда начнут глаголати горам: падите на ны: и холмом: покрыйте ны.
31 Зане, аще в сурове древе сия творят, в сусе что будетъ?
32 (Зачало 111) Ведяху же и ина два злодея съ ним убити.
33 И егда приидоша на место, нарицаемое лобное, ту распяша его и злодея, оваго убо одесную, а другаго ошуюю.
34 иисус же глаголаше: отче, отпусти им: не ведят бо что творят. Разделяюще же ризы его, метаху жребия.
35 И стояху людие зряще. Ругахуся же и князи с ними, глаголюще: иныя спасе, да спасет и себе, аще той есть христос божий избранный.
36 Ругахуся же ему и воини, приступающе и оцет придеюще ему,
37 и глаголаху: аще ты еси царь иудейск, спасися сам.
38 Бе же и написание написано над ним писмены еллинскими и римскими и еврейскими: сей есть царь иудейск.
39 един же от обешеною злодею хуляше его, глаголя: аще ты еси христос, спаси себе и наю.
40 отвещав же другий прещаше ему, глаголя: ни ли ты боишися бога, яко в томже осужденъ еси?
41 и мы убо в правду: достойная бо по деломъ наю восприемлева: сей же ни единаго зла сотвори.
42 И глаголаше иисусови: помяни мя, господи, егда приидеши во царствии си.
43 И рече ему иисус: аминь глаголю тебе, днесь со мною будеши в раи.
44 Бе же час яко шестый, и тма бысть по всей земли до часа девятаго:
45 и померче солнце, и завеса церковная раздрася посреде.
46 И возглашь гласом велиим иисус, рече: отче, в руце твои предаю дух мой. И сия рек издше.
47 Видев же сотник бывшее, прослави бога, глаголя: воистинну человек сей праведн бе.
48 И вси пришедшии народи на позор сей, видяще бывающая, биюще перси своя возвращахуся.
49 Стояху же вси знаемии его издалеча, и жены споследствовавшия ему от галилеи, зрящя сия.
50 И се, муж именем иосиф, советник сый, муж благ и праведн,
51 сей не бе пристал совету и делу их, от аримафеа града иудейска, иже чаяше и самъ царствия божия:
52 сей приступль к пилату, проси телесе иисусова:
53 и снем е обвит плащаницею, и положи е во гробе изсечене, в немже не бе никтоже никогдаже положен.
54 И день бе пяток, и суббота светаше.
55 Вслед же шедшия жены, яже бяху пришли с ним от галилеи, видеша гроб, и яко положено бысть тело его:
56 возвращшася же уготоваша ароматы и миро: и в субботу убо умолчаша по заповеди.

Глава 24. Зачало 112.
1 Во едину же от суббот зело рано приидоша на гроб, носящя яже уготоваша ароматы: и другия с ними:
2 обретоша же камень отвален от гроба,
3 и вшедша не обретоша телесе господа иисуса.
4 И бысть не домышляющимся им о сем, и се мужа два стаста пред ними в ризах блещащихся.
5 Пристрашным же бывшим им и поклоншим лица на землю, рекоста к ним: что ищете живаго с мертвыми?
6 несть зде, но воста: помяните, якоже глагола вам, еще сый в галилеи,
7 глаголя, яко подобает сыну человеческому предану быти в руце человек грешник, и пропяту быти, и в третий день воскреснути.
8 И помянуша глаголы его:
9 и возвращшася от гроба, возвестиша вся сия единомунадесяте и всем прочим.
10 Бяше же магдалина мариа и иоанна и мариа иаковля, и прочия с ними, яже глаголаху ко апостолом сия.
11 И явишася пред ними яко лжа глаголы их, и не вероваху им.
12 (Зачало 113) Петр же востав тече ко гробу, и приник виде ризы едины лежащя: и отиде, в себе дивяся бывшему.
13 И се два от них беста идуща в тойже день в весь, отстоящу стадий шестьдесят от иерусалима, ейже имя еммаус:
14 и та беседоваста к себе о всех сихъ приключшихся.
15 И бысть беседующема има и совопрошающемася, и сам иисус приближився идяше с нима:
16 очи же ею держастеся, да его не познаета.
17 Рече же к нима: что суть словеса сия, о нихже стязаетася к себе идуща, и еста дряхла?
18 отвещав же един, емуже имя клеопа, рече к нему: ты ли един пришлец еси во иерусалим, и не уведел еси бывшихъ в нем во дни сия?
19 И рече има: киихъ? она же реста ему: яже о иисусе назарянине, иже бысть мужъ пророк, силен делом и словом пред богомъ и всеми людьми:
20 како предаша его архиереи и князи наши на осуждение смерти, и распяша его:
21 мы же надеяхомся, яко сей есть хотя избавити израиля: но и над всеми сими, третий сей день есть днесь, отнелиже сия быша.
22 Но и жены некия от нас ужасиша ны, бывшия рано у гроба:
23 и не обретша телесе его, приидоша, глаголющя, яко и явление ангел видеша, иже глаголютъ его жива.
24 И идоша нецыи от нас ко гробу, и обретоша тако, якоже и жены реша: самаго же не видеша.
25 И той рече к нима: о несмысленная и косная сердцем, еже веровати о всех, яже глаголаша пророцы:
26 не сия ли подобаше пострадати христу и внити в славу свою?
27 И начен от моисеа и от всех пророк, сказаше има от всех писаний яже о нем.
28 И приближишася в весь, в нюже идяста: и той творяшеся далечайше ити.
29 И нуждаста его, глаголюща: облязи с нама, яко к вечеру есть, и приклонился есть день. И вниде с нима облещи.
30 И бысть яко возлеже с нима, и приимъ хлеб благослови, и преломив даяше има:
31 онема же отверзостеся очи, и познаста его: и той невидимь бысть има.
32 И рекоста к себе: не сердце ли наю горя бе в наю, егда глаголаше нама на пути и егда сказоваше нама писания?
33 И воставша в той час, возвратистася во иерусалим, и обретоста совокупленных единонадесяте и иже бяху с ними,
34 глаголющих, яко воистинну воста господь и явися симону.
35 И та поведаста, яже быша на пути, и яко познася има в преломлении хлеба.
36 (Зачало 114) Сия же им глаголющим, (и) самъ иисус ста посреде их, и глагола им: мир вам.
37 убоявшеся же и пристрашни бывше, мняху дух видети:
38 и рече им: что смущени есте? и почто помышления входят в сердца ваша?
39 видите руце мои и нозе мои, яко самъ аз есмь: осяжите мя и видите: яко духъ плоти и кости не имать, якоже мене видите имуща.
40 И сие рек, показа им руце и нозе.
41 еще же неверующим им от радости и чудящимся, рече им: имате ли что снедно зде?
42 они же даша ему рыбы печены часть и от пчел сот.
43 И взем пред ними яде,
44 рече же им: сия суть словеса, яже глаголахъ к вам еще сый с вами, яко подобает скончатися всем написанным в законе моисеове и пророцехъ и псалмех о мне.
45 Тогда отверзе им ум разумети писания
46 и рече им, яко тако писано есть, и тако подобаше пострадати христу и воскреснути от мертвых в третий день,
47 и проповедатися во имя его покаянию и отпущению грехов во всех языцех, наченше от иерусалима:
48 вы же есте свидетелие сим:
49 и се, аз послю обетование отца моего на вы: вы же седите во граде иерусалимсте, дондеже облечетеся силою свыше.
50 Извед же их вон до вифании и воздвигъ руце свои, (и) благослови их.
51 И бысть егда благословляше их, отступи от них и возношашеся на небо.
52 И тии поклонишася ему и возвратишася во иерусалим с радостию великою:
53 и бяху выну в церкви, хваляще и благословяще бога. Аминь.

Конец еже от луки святаго евангелиа: имать в себе главы 24, зачал же церковных 114.


От иоанна святое благовествование

Глава 1. Зачало 1.
1 В начале бе слово, и слово бе к богу [у бога], и бог бе слово.
2 Сей бе искони к богу [у бога]:
3 вся тем быша, и без него ничтоже бысть, еже бысть.
4 В том живот бе, и живот бе свет человеком:
5 и свет во тме светится, и тма его не объят.
6 Бысть человек послан от бога, имя ему иоанн:
7 сей прииде во свидетелство, да свидетелствуетъ о свете, да вси веру имут ему [да вси уверуют чрез него].
8 Не бе той свет, но да свидетелствует о свете:
9 бе свет истинный, иже просвещает всякаго человека грядущаго в мир:
10 в мире бе, и мир тем бысть, и миръ его не позна:
11 во своя прииде, и свои его не прияша.
12 елицы же прияша его, даде им область чадом божиим быти, верующим во имя его,
13 иже не от крове, ни от похоти плотския, ни от похоти мужеския, но от бога родишася.
14 И слово плоть бысть и вселися в ны, и видехомъ славу его, славу яко единороднаго от отца, исполнь благодати и истины.
15 иоанн свидетелствует о нем и воззва глагола: сей бе, егоже рех, иже по мне грядый, предо мною бысть, яко первее мене бе.
16 И от исполнения его мы вси прияхомъ и благодать воз благодать:
17 яко закон моисеом дан бысть, благодать (же) и истина иисус христом бысть.
18 (Зачало 2) бога никтоже виде нигдеже: единородный сын, сый в лоне отчи, той исповеда.
19 И сие есть свидетелство иоанново, егда послаша жидове от иерусалима иереев и левитов, да вопросят его: ты кто еси?
20 И исповеда и не отвержеся: и исповеда, яко несмь аз христос.
21 И вопросиша его: что убо? илиа ли еси ты? И глагола: несмь. пророк ли еси? И отвеща: ни.
22 Реша же ему: кто еси? да ответ дамы пославшим ны: что глаголеши о тебе самемъ?
23 Рече: аз глас вопиющаго в пустыни: исправите путь господень, якоже рече исаиа пророк.
24 И посланнии беху от фарисей:
25 и вопросиша его и реша ему: что убо крещаеши, аще ты неси христос, ни илиа, ни пророкъ?
26 отвеща им иоанн, глаголя: аз крещаю водою: посреде же вас стоит, егоже вы не весте:
27 той есть грядый по мне, иже предо мною бысть, емуже несмь аз достоин, да отрешу ремень сапогу его.
28 Сия в вифаваре быша об он пол иордана, идеже бе иоанн крестя.
29 (Зачало 3) Во утрий (же) виде иоанн иисуса грядуща к себе и глагола: се, агнец божий, вземляй грехи мира:
30 сей есть, о немже аз рех: по мне грядет муж, иже предо мною бысть, яко первее мене бе:
31 и аз не ведех его: но да явится израилеви, сего ради приидох аз водою крестя.
32 И свидетелствова иоанн, глаголя, яко видех духа сходяща яко голубя с небесе, и пребысть на нем:
33 и аз не ведех его: но пославый мя крестити водою, той мне рече: над негоже узриши духа сходяща и пребывающа на нем, той есть крестяй духом святым:
34 и аз видех и свидетелствовах, яко сей есть сын божий.
35 (Зачало 4) Во утрий (же) паки стояше иоанн, и от ученик его два.
36 И узрев иисуса грядуща, глагола: се, агнец божий.
37 И слышаста его оба ученика глаголющаго, и по иисусе идоста.
38 обращься же иисус и видев я по себе идуща, глагола има: чесо ищета? она же реста ему: равви, еже глаголется сказаемо учителю, где живеши?
39 (И) глагола има: приидита и видита. Приидоста и видеста, где живяше, и у него пребыста день той. Бе же час десятый.
40 Бе (же) андрей, брат симона петра, единъ от обою слышавшею от иоанна и по немъ шедшею.
41 обрете сей прежде брата своего симона и глагола ему: обретохом мессию, еже есть сказаемо [христосъ].
42 И приведе его ко иисусови. Воззрев же нань иисус рече: ты еси симон сын ионин: ты наречешися кифа, еже сказается [петръ].
43 (Зачало 5) Во утрий (же) восхоте изыти в галилею: и обрете филиппа и глагола ему: гряди по мне.
44 Бе (же) филипп от вифсаиды, от града андреова и петрова.
45 обрете филипп нафанаила и глагола ему: егоже писа моисей в законе и пророцы, обретохом иисуса сына иосифова, иже от назарета.
46 И глагола ему нафанаил: от назарета можетъ ли что добро быти? Глагола ему филипп: прииди и виждь.
47 Виде (же) иисус нафанаила грядуща к себе и глагола о нем: се, воистинну израильтянин, в немже льсти несть.
48 Глагола ему нафанаил: како мя знаеши? отвеща иисус и рече ему: прежде даже не возгласи тебе филипп, суща тя под смоковницею видех тя.
49 отвеща нафанаил и глагола ему: равви, ты еси сын божий, ты еси царь израилев.
50 отвеща иисус и рече ему: зане рехъ ти, яко видех тя под смоковницею, веруеши: болша сих узриши.
51 И глагола ему: аминь, аминь глаголю вам, отселе узрите небо отверсто и ангелы божия восходящия и низходящия над сына человеческаго.

Глава 2. Зачало 6.
1 И в третий день брак бысть в кане галиейстей: и бе мати иисусова ту.
2 Зван же бысть иисус и ученицы его на брак.
3 И недоставшу вину, глагола мати иисусова къ нему: вина не имут.
4 глагола ей иисус: что (есть) мне и тебе, жено? не у прииде час мой.
5 глагола мати его слугам: еже аще глаголетъ вам, сотворите.
6 Беху же ту водоноси каменни шесть, лежаще по очищению иудейску, вместящий по двема или трием мерам.
7 глагола им иисус: наполните водоносы воды. И наполниша их до вера.
8 И глагола им: почерпите ныне и принесите архитриклинови. И принесоша.
9 якоже вкуси архитриклин вина бывшаго от воды, и не ведаше, откуду есть: слуги же ведяху почерпшии воду: пригласи жениха архитриклин.
10 И глагола ему: всяк человек прежде доброе вино полагает, и егда упиются, тогда хуждшее: ты (же) соблюл еси доброе вино доселе.
11 Се сотвори начаток знамением иисус въ кане галилейстей и яви славу свою: и вероваша в него ученицы его.
12 (Зачало 7) По сем сниде в капернаум самъ и мати его, и братия его: и ту не многи дни пребыша.
13 И близ бе пасха иудейска, и взыде во иерусалим иисусъ
14 и обрете в церкви продающая овцы и волы и голуби, и пеняжники седящия.
15 И сотворив бичь от вервий, вся изгна изъ церкве, овцы и волы: и торжником разсыпа пенязи и дски опроверже:
16 и продающим голуби рече: возмите сия отсюду и не творите дому отца моего дому купленаго [купли].
17 Помянуша же ученицы его, яко писано есть: жалость дому твоего снесть мя [ревность дому твоего снеде мя].
18 отвещаша же иудее и реша ему: кое знамение являеши нам, яко сия твориши.
19 отвеща иисус и рече им: разорите церковь сию, и треми денми воздвигну ю.
20 Реша же иудее: четыредесять и шестию летъ создана бысть церковь сия, и ты ли треми денми воздвигнеши ю?
21 он же глаголаше о церкви тела своего.
22 егда убо воста от мертвых, помянуша ученицы его, яко се глаголаше, и вероваша писанию и словеси, еже рече иисус.
23 егда же бе в иерусалимех в праздникъ паски, мнози вероваша во имя его, видяще знамения его, яже творяше.
24 Сам же иисус не вдаяше себе в веру их, зане сам ведяше вся,
25 и яко не требоваше, да кто свидетелствуетъ о человецех: сам бо ведяше, что бе в человецех.

Глава 3. Зачало 8.
1 Бе же человек от фарисей, никодим имя ему, князь жидовский:
2 сей прииде ко иисусу нощию, и рече ему: равви, вем, яко от бога пришел еси учитель: никтоже бо может знамений сих творити, яже ты твориши, аще не будет бог с ним.
3 отвеща иисус и рече ему: аминь, аминь глаголю тебе: аще кто не родится свыше, не может видети царствия божия.
4 Глагола к нему никодим: како может человекъ родитися стар сый? еда может второе внити во утробу матере своея и родитися?
5 отвеща иисус: аминь, аминь глаголю тебе: аще кто не родится водою и духом, не можетъ внити во царствие божие:
6 рожденное от плоти плоть есть, и рожденное от духа дух есть.
7 Не дивися, яко рех ти: подобает вамъ родитися свыше.
8 Дух, идеже хощет, дышет, и глас его слышиши, но не веси, откуду приходит и камо идет: тако есть всяк (человекъ) рожденный от духа.
9 отвеща никодим и рече ему: како могутъ сия быти?
10 отвеща иисус и рече ему: ты еси учитель израилев, и сих ли не веси?
11 Аминь, аминь глаголю тебе, яко, еже вемы, глаголем, и, еже видехом, свидетелствуем, и свидетелства нашего не приемлете:
12 аще земная рекох вам, и не веруете: како, аще реку вам небесная, уверуете?
13 (Зачало 9) И никтоже взыде на небо, токмо сшедый с небесе сын человеческий, сый на небеси:
14 и якоже моисей вознесе змию в пустыни, тако подобает вознестися сыну человеческому,
15 да всяк веруяй в онь не погибнет, но имать живот вечный.
16 (Зачало 10) Тако бо возлюби бог мир, яко и сына своего единороднаго дал есть, да всяк веруяй в онь не погибнет, но имать живот вечный.
17 Не посла бо бог сына своего в мир, да судитъ мирови, но да спасется им мир.
18 Веруяй в онь не будет [несть] осужден: а не веруяй уже осужден есть, яко не верова во имя единороднаго сына божия.
19 Сеи же есть суд, яко свет прииде в мир, и возлюбиша человецы паче тму, неже свет: беша бо их дела зла.
20 Всяк бо делаяй злая ненавидит света и не приходит к свету, да не обличатся дела его, яко лукава суть:
21 творяй же истину грядет к свету, да явятся дела его, яко о бозе суть соделана.
22 (Зачало 11) По сих (же) прииде иисус и ученицы его в жидовскую землю: и ту живяше с ними, и крещаше.
23 Бе же иоанн крестя во еноне близъ салима, яко воды многи бяху ту: и прихождаху и крещахуся:
24 не у бо бе всажден в темницу иоанн.
25 Бысть же стязание от ученик иоанновыхъ со иудеи о очищении:
26 и приидоша ко иоанну, и рекоша ему: равви, иже бе с тобою об он пол иордана, емуже ты свидетелствовал еси, се сей крещает, и вси грядут к нему.
27 отвеща иоанн и рече: не может человекъ приимати ничесоже, аще не будет дано ему с небесе.
28 Вы сами мне свидетелствуете, яко рех: несмь аз христос, но яко послан есмь пред ним.
29 Имеяй невесту жених есть: а другъ женихов, стоя и послушая его, радостию радуется за глас женихов: сия убо радость моя исполнися:
30 оному подобает расти, мне же малитися.
31 Грядый свыше над всеми есть: сый от земли, от земли есть, и от земли глаголет: грядый с небесе над всеми есть:
32 и еже виде и слыша, сие свидетелствует: и свидетелства его никтоже приемлет.
33 Приемый его свидетелство верова [утверди] яко бог истинен есть.
34 егоже бо посла бог, глаголы божия глаголет: не в меру бо бог дает духа.
35 отец (бо) любит сына, и вся даде в руце его.
36 Веруяй в сына имать живот вечный: а иже не верует в сына, не узрит живота, но гневъ божий пребывает на нем.

Глава 4.
1 Егда убо разуме иисус, яко услышаша фарисее, яко иисус множайшия ученики творитъ и крещает, неже иоанн:
2 иисус же сам не крещаше, но ученицы его:
3 остави иудею, и иде паки в галилею.
4 Подобаше же ему проити сквозе самарию.
5 (Зачало 12) Прииде убо во град самарийский, глаголемый сихарь, близ веси, юже даде иаковъ иосифу сыну своему:
6 бе же ту источник иаковль. иисус же утруждся от пути, седяше тако на источнице: бе (же) яко час шестый.
7 Прииде жена от самарии почерпати воду. глагола ей иисус: даждь ми пити.
8 ученицы бо его отшли бяху во град, да брашно купят.
9 Глагола ему жена самаряныня: како ты жидовинъ сый от мене пити просиши, жены самаряныни сущия, не прикасаютбося жидове самаряном.
10 отвеща иисус и рече ей: аще бы ведала еси дар божий, и кто есть глаголяй ти: даждь ми пити: ты бы просила у него, и дал бы ти воду живу.
11 Глагола ему жена: господи, ни почерпала имаши, и студенец есть глубок: откуду убо имаши воду живу,
12 еда ты болии еси отца нашего иакова, иже даде нам студенец сей, и той из него пит, и сынове его, и скоти его?
13 отвеща иисус и рече ей: всяк пияй от воды сея вжаждется паки:
14 а иже пиет от воды, юже аз дам ему, не вжаждется во веки: но вода, юже (азъ) дамъ ему, будет в нем источник воды текущия в живот вечный.
15 Глагола к нему жена: господи, даждь ми сию воду, да ни жажду, ни прихожду семо почерпати.
16 глагола ей иисус: иди, пригласи мужа твоего и прииди семо.
17 отвеща жена и рече (ему): не имамъ мужа. глагола ей иисус: добре рекла еси, яко мужа не имам:
18 пять бо мужей имела еси, и ныне, егоже имаши, несть ти муж: се воистинну рекла еси.
19 Глагола ему жена: господи, вижу, яко пророкъ еси ты:
20 отцы наши в горе сей поклонишася: и вы глаголете, яко во иерусалимех есть место, идеже кланятися подобает.
21 глагола ей иисус: жено, веру ми ими, яко грядет час, егда ни в горе сей, ни во иерусалимехъ поклонитеся отцу:
22 вы кланяетеся, егоже не весте: мы кланяемся, егоже вемы, яко спасние от иудеи есть:
23 но грядет час, и ныне есть, егда истиннии поклонницы поклонятся отцу духомъ и истиною: ибо отец таковых ищет покланяющихся ему:
24 дух (есть) бог: и иже кланяется ему, духом и истиною достоит кланятися.
25 Глагола ему жена: вем, яко мессиа приидет, глаголемый христос: егда той приидет, возвестит нам вся.
26 глагола ей иисус: аз есмь, глаголяй с тобою.
27 И тогда приидоша ученицы его и чудяхуся, яко с женою глаголаше: обаче никтоже рече: чесо ищеши? или: что глаголеши с нею?
28 остави же водонос свой жена, и иде во град, и глагола человеком:
29 приидите (и) видите человека, иже рече ми вся, елика сотворих: еда той есть христосъ?
30 Изыдоша же из града, и грядяху к нему.
31 Между же сим моляху его ученицы (его), глаголюще: равви, яждь.
32 он же рече им: аз брашно имам ясти, егоже вы не весте.
33 Глаголаху убо ученицы к себе: еда кто принесе ему ясти?
34 глагола им иисус: мое брашно есть, да сотворю волю пославшаго мя и совершу дело его.
35 Не вы ли глаголете, яко еще четыри месяцы суть, и жатва приидетъ? Се глаголю вам: возведите очи ваши, и видите нивы, яко плавы суть к жатве уже:
36 и жняй мзду приемлет, и собирает плодъ в живот вечный, да и сеяй вкупе радуется, и жняй:
37 о сем бо слово есть истинное, яко ин есть сеяй, и ин есть жняй:
38 аз послах вы жати, идеже вы не трудистеся: инии трудишася, и вы в труд их внидосте.
39 от града же того мнози вероваша в онь от самарян, за слово жены свидетелствующия, яко рече ми вся, елика сотворих.
40 егда убо приидоша к нему самаряне, моляху его, да бы пребыл у них: и пребысть ту два дни.
41 И много паче вероваша за слово его:
42 жене же глаголаху, яко не ктому за твою беседу веруем: сами бо слышахом, и вемы, яко сей есть воистинну спас миру, христос.
43 По двою же дню изыде оттуду, и иде въ галилею:
44 сам бо иисус свидетелствова, яко пророкъ во своем отечествии чести не имать.
45 егда же прииде в галилею, прияша его галилеане, вся видевше, яже сотвори во иерусалимехъ в праздник: и тии бо приидоша в праздник.
46 Прииде же паки иисус в кану галилейскую, идеже претвори воду в вино. (Зачало 13) И бе некий царев муж, егоже сын боляше в капернауме.
47 Сей слышав, яко иисус прииде от иудеи в галилею, иде к нему и моляше его, да снидет и исцелит сына его: имеяше бо умрети.
48 Рече убо иисус к нему: аще знамении и чудес не видите, не имате веровати.
49 Глагола к нему царев муж: господи, сниди, прежде даже не умрет отроча мое.
50 глагола ему иисус: иди, сын твой жив есть. И верова человек словеси, еже рече ему иисус, и идяше.
51 Абие же входящу ему, (се,) раби его сретоша его, и возвестиша (ему), глаголюще, яко сын твой жив есть.
52 Вопрошаше убо от них о часе, в который легчае ему бысть, и реша ему, яко вчера в час седмый остави его огнь.
53 Разуме же отец, яко той бе час, в оньже рече ему иисус, яко сын твой жив есть: и верова сам и весь дом его.
54 Сие паки второе знамение сотвори иисус, пришедъ от иудеи в галилею.

Глава 5. Зачало 14.
1 По сих (же) бе праздник иудейский, и взыде иисус во иерусалим.
2 есть же во иерусалимех овчая купель, яже глаголется еврейски вифесда, пять притворъ имущи:
3 в тех слежаше множество болящих, слепых, хромых, сухих, чающих движения воды:
4 ангел бо господень на (всяко) лето схождаше в купель и возмущаше воду: (и) иже первее влазяше по возмущении воды, здрав бываше, яцемъ же недугом одержимь бываше.
5 Бе же ту некий человек, тридесять и осмь лет имый в недузе (своемъ).
6 Сего видев иисус лежаща, и разумев, яко многа лета уже имяше (в недузе), глагола ему: хощеши ли цел быти?
7 отвеща ему недужный: ей, господи, человека не имам, да, егда возмутится вода, ввержетъ мя в купель: егда же прихожду аз, инъ прежде мене слазит.
8 глагола ему иисус: востани, возми одр твой, и ходи.
9 И абие здрав бысть человек: и взем одръ свой, и хождаше. Бе же суббота в той день.
10 Глаголаху же жидове исцелевшему: суббота есть, и не достоит ти взяти одра (твоего).
11 он (же) отвеща им: иже мя сотвори цела, той мне рече: возми одр твой и ходи.
12 Вопросиша же его: кто есть человекъ рекии ти: возми одр твой и ходи?
13 Исцелевый же не ведяше, кто есть: иисусъ бо уклонися, народу сущу на месте.
14 Потом (же) обрете его иисус в церкви, и рече ему: се здрав еси: ктому не согрешай, да не горше ти что будет.
15 Иде (же) человек, и поведа иудеом, яко иисус есть, иже мя сотвори цела.
16 И сего ради гоняху иисуса иудее, и искаху его убити, зане сия творяше в субботу.
17 иисус же отвещаваше им: (Зачало 15) отецъ мой доселе делает, и аз делаю.
18 И сего ради паче искаху его иудее убити, яко не токмо разоряше субботу, но и отца своего глаголаше бога, равен ся творя богу.
19 отвеща же иисус и рече им: аминь, аминь глаголю вам, не может сын творити о себе ничесоже, аще не еже видит отца творяща: яже бо он творит, сия и сын такожде творит.
20 отец бо любит сына, и вся показует ему, яже сам творит: и болша сих покажет ему дела, да вы чудитеся.
21 якоже бо отец воскрешает мертвыя и живит, тако и сын, ихже хощет, живит.
22 отец бо не судит ни комуже, но суд весь даде сынови,
23 да вси чтут сына, якоже чтут отца. (А) иже не чтит сына, не чтит отца пославшаго его.
24 (Зачало 16) Аминь, аминь глаголю вам, яко слушаяй словесе моего и веруяй пославшему мя имать живот вечный, и на суд не приидет, но преидет от смерти в живот.
25 Аминь, аминь глаголю вам, яко грядет час, и ныне есть, егда мертвии услышатъ глас сына божия, и услышавше оживут.
26 якоже бо отец имать живот в себе, тако даде и сынови живот имети в себе
27 и область даде ему и суд творити, яко сын человечь есть.
28 Не дивитеся сему: яко грядет час, в оньже вси сущии во гробех услышат глас сына божия,
29 и изыдут сотворшии благая в воскрешение живота, а сотворшии злая в воскрешение суда.
30 Не могу аз о себе творити ничесоже. (Зачало 17) якоже слышу, сужду, и суд мой праведенъ есть, яко не ищу воли моея, но воли пославшаго мя отца.
31 Аще аз свидетелствую о мне, свидетелство мое несть истинно:
32 ин есть свидетелствуяй о мне, и вем, яко истинно есть свидетелство, еже свидетелствуетъ о мне:
33 вы посласте ко иоанну, и свидетелствова о истине.
34 Аз же не от человека свидетелства приемлю, но сия глаголю, да вы спасени будете.
35 он бе светилник горя и светя: вы же восхотесте возрадоватися в час светения его [до времене в светении его].
36 Аз же имам свидетелство более иоаннова: дела бо, яже даде мне отец, да совершу я, та дела, яже аз творю, свидетелствуютъ о мне, яко отец мя посла.
37 И пославый мя отец сам свидетелствова о мне. Ни гласа его нигдеже слышасте, ни видения его видесте,
38 и словесе его не имате пребывающа в вас, зане, егоже той посла, сему вы веры не емлете.
39 Испытайте писаний, яко вы мните в нихъ имети живот вечный: и та суть свидетелствующая о мне.
40 И не хощете приити ко мне, да живот имате.
41 Славы от человек не приемлю,
42 но разумех вы, яко любве божия не имате в себе.
43 Аз приидох во имя отца моего, и не приемлете мене: аще ин приидет во имя свое, того приемлете.
44 Како вы можете веровати, славу друг от друга приемлюще, и славы, яже от единаго бога, не ищете?
45 Не мните, яко аз на вы реку ко отцу: есть, иже на вы глаголет, моисей, наньже вы уповаете.
46 Аще бо бысте веровали моисеови, веровали бысте (убо и) мне: о мне бо той писа.
47 Аще ли того писанием не веруете, како моим глаголом веру имете?

Глава 6.
1 По сих иде иисус на он пол моря галилеи тивериадска:
2 и по нем идяше народ мног, яко видяху знамения его, яже творяше над недужными.
3 Взыде же на гору иисус, и ту седяше со ученики своими.
4 Бе же близ пасха, праздник жидовский.
5 (Зачало 18) Возвед убо иисус очи и видев, яко мног народ грядет к нему, глагола къ филиппу: чим купим хлебы, да ядят сии?
6 Сие же глаголаше, искушая его: сам бо ведяше, что хощет сотворити.
7 отвеща ему филипп: двема стома пенязей хлебы не довлеют им, да кииждо их мало что приимет.
8 Глагола ему един от ученик его, андрей, брат симона петра:
9 есть отрочищь зде един, иже имать пять хлеб ячменных и две рыбе: но сии что суть на толико?
10 Рече же иисус: сотворите человеки возлещи. Бе же трава многа на месте. Возлеже убо мужей числом яко пять тысящ.
11 Прият же хлебы иисус и, хвалу воздав, подаде учеником, ученицы же возлежащим: такожде и от рыбу, елико хотяху.
12 И яко насытишася, глагола учеником своим: соберите избытки укрух, да не погибнет ничтоже.
13 Собраша же, и исполниша дванадесяте коша укрух от пятих хлеб ячменных, иже избыша ядшим.
14 (Зачало 19) Человецы же видевше знамение, еже сотвори иисус, глаголаху, яко сей есть воистинну пророк грядый в мир.
15 иисус убо разумев, яко хотят приити, да восхитят его и сотворят его царя, отиде паки в гору един.
16 яко позде бысть, снидоша ученицы его на море,
17 и влезоша в корабль, и идяху на он полъ моря в капернаум. И тма абие бысть, и не (у) бе пришел к ним иисус.
18 Море же, ветру велию дыхающу, воздвизашеся.
19 Гребше же яко стадий двадесять пять или тридесять, узреша иисуса ходяща по морю и близ корабля бывша, и убояшася.
20 он же глагола им: аз есмь, не бойтеся.
21 Хотяху убо прияти его в корабль: и абие корабль бысть на земли, в нюже идяху.
22 Во утрий (же) народ, иже стояше объ он пол моря, видев, яко корабля иного не бе ту, токмо един той, в оньже внидоша ученицы его, и яко не вниде со ученики своими иисус в корабль, но едини ученицы его идоша:
23 и ини приидоша корабли от тивериады близъ места, идеже ядоша хлебы, хвалу воздавше господеви:
24 егда же видеша народи, яко иисуса не бысть ту, ни ученик его, влезоша сами в корабли, и приидоша в капернаум, ищуще иисуса,
25 и обретше его об он пол моря, реша ему: равви, когда зде бысть [когда семо пришел еси]?
26 отвеща им иисус и рече: аминь, аминь глаголю вам, ищете мене, не яко видесте знамение, но яко яли есте хлебы и насытистеся:
27 (Зачало 20) делайте же не брашно гиблющее, но брашно пребывающее в живот вечный, еже сынъ человеческий вам даст: сего бо отец знамена бог.
28 Реша же к нему: что сотворим, да делаемъ дела божия?
29 отвеща иисус и рече им: се есть дело божие, да веруете в того, егоже посла он.
30 Реша же ему: кое убо ты твориши знамение, да видим и веру имем тебе, что делаеши,
31 отцы наши ядоша манну в пустыни, якоже есть писано: хлеб с небесе даде им ясти.
32 Рече убо им иисус: аминь, аминь глаголю вам, не моисей даде вам хлеб с небесе, но отец мой дает вам хлеб истинный съ небесе:
33 хлеб бо божий есть сходяй с небесе и даяй живот миру.
34 Реша убо к нему: господи, всегда даждь нам хлеб сей.
35 Рече же им иисус: (Зачало 21) аз есмь хлеб животный: грядый ко мне не имать взалкатися, и веруяй в мя не имать вжаждатися никогдаже.
36 Но рех вам, яко и видесте мя, и не веруете.
37 Все, еже дает мне отец, ко мне приидет, и грядущаго ко мне не изжену вон:
38 яко снидох с небесе, не да творю волю мою, но волю пославшаго мя отца.
39 Се же есть воля пославшаго мя отца, да все, еже даде ми, не погублю от него, но воскрешу е в последний день.
40 (Зачало 22) Се же есть воля пославшаго мя, да всяк видяй сына и веруяй в него имать живот вечный, и воскрешу его аз в последний день.
41 Роптаху убо иудее о нем, яко рече: аз есмь хлеб сшедый с небесе.
42 И глаголаху: не сей ли есть иисус сынъ иосифов, егоже мы знаем отца и матерь, како убо глаголет сей, яко с небесе снидохъ?
43 отвеща убо иисус и рече им: не ропщите между собою:
44 никтоже может приити ко мне, аще не отецъ пославый мя привлечет его, и аз воскрешу его в последний день.
45 есть писано во пророцех: и будут вси научени богом. Всяк слышавый от отца и навык, приидет ко мне.
46 Не яко отца видел есть кто, токмо сый от бога, сей виде отца.
47 Аминь, аминь глаголю вам: веруяй в мя имать живот вечный.
48 (Зачало 23) Аз есмь хлеб животный:
49 отцы ваши ядоша манну в пустыни, и умроша:
50 сей есть хлеб сходяй с небесе, да, аще кто от него яст, не умрет:
51 аз есмь хлеб животный, иже сшедый с небесе: аще кто снесть от хлеба сего, живъ будет во веки: и хлеб, егоже аз дам, плоть моя есть, юже аз дам за живот мира.
52 Пряхуся же между собою жидове, глаголюще: како может сей нам дати плоть (свою) ясти?
53 Рече же им иисус: аминь, аминь глаголю вам: аще не снесте плоти сына человеческаго, ни пиете крове его, живота не имате в себе.
54 ядый мою плоть и пияй мою кровь имать живот вечный, и аз воскрешу его в последний день.
55 плоть бо моя истинно есть брашно, и кровь моя истинно есть пиво.
56 (Зачало 24) ядый мою плоть и пияй мою кровь во мне пребывает, и аз в нем.
57 якоже посла мя живый отец, и аз живу отца ради: и ядый мя, и той жив будетъ мене ради.
58 Сей есть хлеб сшедый с небесе: не якоже ядоша отцы ваши манну, и умроша: ядый хлеб сей жив будет во веки.
59 Сия рече на сонмищи, учя в капернауме.
60 Мнози убо слышавше от ученик его, реша: жестоко есть слово сие: (и) кто можетъ его послушати?
61 Ведый же иисус в себе, яко ропщут о сем ученицы его, рече им: сие ли вы блазнитъ?
62 аще убо узрите сына человеческаго восходяща, идеже бе прежде?
63 дух есть, иже оживляет, плоть не пользуетъ ничтоже: глаголы, яже аз глаголах вам, духъ суть и живот суть:
64 но суть от вас нецыи, иже не веруют. Ведяше бо искони иисус, кии суть неверующии, и кто есть предаяй его.
65 И глаголаше: сего ради рех вам, яко никтоже может приити ко мне, аще не будет ему дано от отца моего.
66 от сего мнози от ученик его идоша вспять, и ктому не хождаху с ним.
67 Рече же иисус обеманадесяте: еда и вы хощете ити?
68 отвеща убо ему симон петр: господи, к кому идемъ? глаголы живота вечнаго имаши,
69 и мы веровахом, и познахом, яко ты еси христос, сын бога живаго.
70 отвеща им иисус: не аз ли вас дванадесяте избрахъ? и един от вас диавол есть.
71 глаголаше же иуду симонова искариота: сей бо хотяше предати его, един сый от обоюнадесяте.

Глава 7. Зачало 25.
1 И хождаше иисус по сих в галилеи: не хотяше бо во иудеи ходити, яко искаху его иудее убити.
2 Бе же близ праздник иудейский, потчение сени.
3 Реша убо к нему братия его: прейди отсюду, и иди во иудею, да и ученицы твои видят дела твоя, яже твориши:
4 никтоже бо в тайне творит что, и ищетъ сам яве быти: аще сия твориши, яви себе мирови.
5 Ни братия бо его вероваху в него.
6 глагола убо им иисус: время мое не у прииде: время же ваше всегда готово есть:
7 не может мир ненавидети вас: мене же ненавидит, яко аз свидетелствую о нем, яко дела его зла суть:
8 вы взыдите в праздник сей: аз не взыду [не у взыду] в праздник сей, яко время мое не у исполнися.
9 Сия рек им, оста в галилеи.
10 егда же взыдоша братия его в праздник, тогда и сам взыде, не яве, но яко тай.
11 Жидове же искаху его в праздник, и глаголаху: где есть онъ?
12 И ропот мног бе о нем в народех: овии глаголаху, яко благ есть: инии же глаголаху: ни, но льстит народы.
13 Никтоже убо яве глаголаше о нем, страха ради иудейскаго.
14 (Зачало 26) Абие же в преполовение праздника взыде иисус во церковь, и учаше.
15 И дивляхуся иудее, глаголюще: како сей книги весть не учився?
16 отвеща (убо) им иисус и рече: мое учение несть мое, но пославшаго мя:
17 аще кто хощет волю его творити, разумеетъ о учении, кое от бога есть, или азъ от себе глаголю:
18 глаголяй от себе, славы своея ищет: а ищяй славы пославшаго его, сей истиненъ есть, и несть неправды в нем.
19 Не моисей ли даде вам законъ? и никтоже от вас творит закона. Что мене ищете убити?
20 отвеща народ и рече: беса ли имаши? кто тебе ищет убити?
21 отвеща иисус и рече им: едино дело сотворих, и вси дивитеся:
22 сего ради моисей даде вам обрезание, не яко от моисеа есть, но от отец: и в субботу обрезаете человека:
23 аще обрезание приемлет человек в субботу, да не разорится закон моисеов: на мя ли гневаетеся, яко всего человека здрава сотворих в субботу?
24 не судите на лица, но праведный суд судите.
25 Глаголаху убо нецыи от иерусалимлян: не сей ли есть, егоже ищут убити?
26 и се, не обинуяся глаголет, и ничесоже ему не глаголют: еда како [воистинну] разумеша князи, яко сей есть христосъ?
27 но сего вемы, откуду есть: христос же егда приидет, никтоже весть, откуду будет.
28 Воззва убо в церкви учя иисус и глаголя: и мене весте, и весте, откуду есмь: и о себе не приидох, но есть истинен пославый мя, егоже вы не весте:
29 аз вем его, яко от него есмь, и той мя посла.
30 Искаху убо, да имут его: и никтоже возложи нань руки, яко не у бе пришелъ час его.
31 Мнози же от народа вероваша в него, и глаголаху, яко христос, егда приидет, еда болша знамения сотворит, яже сей творитъ?
32 Слышаша фарисее народ ропщущь о нем сия: и послаша фарисее и архиерее слуги, да имутъ его.
33 Рече убо иисус: еще мало время съ вами есмь, и иду к пославшему мя:
34 взыщете мене, и не обрящете: и идеже есмь аз, вы не можете приити.
35 Реша же иудее к себе: камо сей хощетъ ити, яко мы не обрящем его? еда въ разсеяние еллинское хощет ити и учити еллины?
36 что есть сие слово, еже рече: взыщете мене, и не обрящете? и идеже есмь аз, вы не можете приити?
37 (Зачало 27) В последний же день великий праздника стояше иисус, и зваше, глаголя: аще кто жаждет, да приидет ко мне и пиет:
38 веруяй в мя, якоже рече писание, реки от чрева его истекут воды живы.
39 Сие же рече о дусе, егоже хотяху приимати верующии во имя его: не у бо бе духъ святый, яко иисус не у бе прославлен.
40 Мнози же от народа слышавше слово, глаголаху: сей есть воистинну пророк.
41 Друзии глаголаху: сей есть христос. овии же глаголаху: еда от галилеи христос приходитъ?
42 не писание ли рече, яко от семене давидова и от вифлеемския веси, идеже бе давид, христосъ приидетъ?
43 Распря убо бысть в народе его ради.
44 Нецыи же от них хотяху яти его: но никтоже возложи нань руце.
45 Приидоша же слуги ко архиереом и фарисеом: и реша им тии: почто не приведосте его?
46 отвещаша слуги: николиже тако есть глаголалъ человек, яко сей человек.
47 отвещаша убо им фарисее: еда и вы прельщени бысте?
48 еда кто от князь верова в онь, или от фарисей?
49 но народ сей, иже не весть закона, прокляти суть.
50 Глагола никодим к ним, иже пришедый къ нему нощию, един сый от них:
51 еда закон наш судит человеку, аще не слышит от него прежде и разумеет, что творитъ?
52 отвещаша и рекоша ему: еда и ты от галилеи еси? испытай и виждь, яко пророкъ от галилеи не приходит.
53 И иде кийждо в дом свой.

Глава 8.
1 Иисус же иде в гору елеонску.
2 Заутра же паки прииде в церковь, и вси людие идяху к нему: и сед учаше их.
3 (Зачало 28) Приведоша же книжницы и фарисее к нему жену в прелюбодеянии яту, и поставивше ю посреде,
4 глаголаша ему: учителю, сия жена ята есть ныне в прелюбодеянии:
5 в законе же нам моисей повеле таковыя камением побивати: ты же что глаголеши?
6 Сие же реша искушающе его, да быша имели что глаголати нань. иисус же долу преклонься, перстом писаше на земли, не слагая (имъ).
7 якоже прилежаху вопрошающе его, восклонься рече к ним: иже есть без греха в вас, прежде [первый] верзи камень на ню.
8 И паки долу преклонься, писаше на земли.
9 они же слышавше и совестию обличаеми, исхождаху един по единому, наченше от старец до последних: и оста един иисус, и жена посреде сущи.
10 Восклонься же иисус, и ни единаго видев, точию жену, рече ей: жено, где суть, иже важдаху на тя? никийже ли тебе осуди?
11 она же рече: никтоже, господи. Рече же ей иисус: ни аз тебе осуждаю: иди, и отселе ктому не согрешай.
12 (Зачало 29) Паки же им иисус рече, глаголя: азъ есмь свет миру: ходяй по мне не имать ходити во тме, но имать свет животный.
13 Реша убо ему фарисее: ты о себе сам свидетелствуеши: свидетелство твое несть истинно.
14 отвеща иисус и рече им: аще аз свидетелствую о себе, истинно есть свидетелство мое: яко вем, откуду приидох и камо иду: вы же не весте, откуду прихожду и камо гряду:
15 вы по плоти судите, аз не сужду никомуже:
16 и аще сужду аз, суд мой истинен есть: яко един несмь, но аз и пославый мя отец:
17 и в законе же вашем писано есть, яко двою человеку свидетелство истинно есть:
18 аз есмь свидетелствуяй о мне самом, и свидетелствует о мне пославый мя отец.
19 Глаголаху же ему: где есть отец твой? отвеща иисус: ни мене весте, ни отца моего: аще мя бысте ведали, и отца моего ведали бысте.
20 Сия глаголы глагола иисус в газофилакии, учя в церкви: и никтоже ят его, яко не у бе пришел час его.
21 (Зачало 30) Рече же им паки иисус: аз иду, и взыщете мене, и во гресе вашем умрете: аможе аз иду, вы не можете приити.
22 Глаголаху убо иудее: еда ся самъ убиет, яко глаголет: аможе аз иду, вы не можете приити?
23 И рече им: вы от нижних есте, азъ от вышних есмь: вы от мира сего есте, аз несмь от мира сего:
24 рех убо вам, яко умрете во гресехъ ваших: аще бо не имете веры, яко аз есмь, умрете во гресех ваших.
25 Глаголаху убо ему: ты кто еси? И рече им иисус: начаток, яко и глаголю вам:
26 многа имам о вас глаголати и судити: но пославый мя истинен есть, и аз яже слышах от него, сия глаголю в мире.
27 Не разумеша (убо), яко отца имъ глаголаше.
28 Рече же им иисус: егда вознесете сына человеческаго, тогда уразумеете, яко азъ есмь, и о себе ничесоже творю, но, якоже научи мя отец мой, сия глаголю:
29 и пославый мя со мною есть: не остави мене единаго отец, яко аз угодная ему всегда творю.
30 Сия ему глаголющу, мнози вероваша в него.
31 (Зачало 31) глаголаше убо иисус к веровавшимъ ему иудеом: аще вы пребудете во словеси моем, воистинну ученицы мои будете:
32 и уразумеете истину, и истина свободитъ вы.
33 отвещаша (и реша) ему: семя авраамле есмы, и никомуже работахом николиже: како ты глаголеши, яко свободни будете?
34 отвеща им иисус: аминь, аминь глаголю вам, яко всяк творяй грех раб есть греха:
35 раб же не пребывает в дому во век: сынъ пребывает во век:
36 аще убо сын вы свободит, воистинну свободни будете:
37 вем, яко семя авраамле есте: но ищете мене убити, яко слово мое не вмещается в вы:
38 аз, еже видех у отца моего, глаголю: и бы убо, еже видесте у отца вашего, творите.
39 отвещаша и реша ему: отец нашъ авраам есть. глагола им иисус: аще чада авраамля бысте были, дела авраамля бысте творили:
40 ныне же ищете мене убити, человека, иже истину вам глаголах, юже слышах от бога: сего авраам несть сотворил:
41 вы творите дела отца вашего. Реша же ему: мы от любодеяния несмы рождени: единаго отца имамы, бога.
42 (Зачало 32) Рече же им иисус: аще бог отецъ ваш (бы) был, любили бысте (убо) мене: аз бо от бога изыдох и приидох: не о себе бо приидох, но той мя посла:
43 почто беседы моея не разумеете? яко не можете слышати словесе моего:
44 вы отца (вашего) диавола есте, и похоти отца вашего хощете творити: он человекоубийца бе искони, и во истине не стоит, яко несть истины в нем: егда глаголет лжу, от своихъ глаголет: яко ложь есть и отец лжи:
45 аз же зане истину глаголю, не веруете мне:
46 кто от вас обличает мя о гресе? аще ли истину глаголю, почто вы не веруете мне?
47 иже есть от бога, глаголов божиих послушает: сего ради вы не послушаете, яко от бога несте.
48 отвещаша убо иудее и реша ему: не добре ли мы глаголем, яко самарянин еси ты и беса имаши?
49 отвеща иисус: аз беса не имам, но чту отца моего, и вы не чтете мене:
50 аз же не ищу славы моея: есть ищя и судя:
51 (Зачало 33) аминь, аминь глаголю вам: аще кто слово мое соблюдет, смерти не имать видети во веки.
52 Реша убо ему жидове: ныне разумехом, яко беса имаши: авраам умре и пророцы, и ты глаголеши: аще кто слово мое соблюдет, смерти не имать вкусити во веки:
53 еда ты болий еси отца нашего авраама, иже умре? и пророцы умроша: кого себе сам ты твориши?
54 отвеща иисус: аще аз славлюся сам, слава моя ничесоже есть: есть отец мой славяй мя, егоже вы глаголете, яко богъ ваш есть:
55 и не познасте его, аз же вем его: и аще реку, яко не вем его, буду подобенъ вам ложь: но вем его, и слово его соблюдаю:
56 авраам отец ваш рад бы был, да бы видел день мой: и виде, и возрадовася.
57 Реша убо иудее к нему: пятидесятъ лет не у имаши, и авраама ли еси виделъ?
58 Рече (же) им иисус: аминь, аминь глаголю вам: прежде даже авраам не бысть, аз есмь.
59 Взяша убо камение, да вергут нань: иисусъ же скрыся, и изыде из церкве, прошед посреде их: и мимохождаше тако.

Глава 9. Зачало 34.
1 И мимоидый виде человека слепа от рождества.
2 И вопросиша его ученицы его, глаголюще: равви, кто согреши, сей ли, или родителя его, яко слеп родися?
3 отвеща иисус: ни сей согреши, ни родителя его, но да явятся дела божия на нем:
4 мне подобает делати дела пославшаго мя, дондеже день есть: приидет нощь, егда никтоже может делати:
5 егда в мире есмь, свет есмь миру.
6 Сия рек, плюну на землю, и сотвори брение от плюновения, и помаза очи брением слепому,
7 и рече ему: иди, умыйся в купели силоамсте, еже сказается, послан. Иде убо, и умыся, и прииде видя.
8 Соседи же и иже бяху видели его прежде, яко слеп бе, глаголаху: не сей ли есть седяй и просяй?
9 овии глаголаху, яко сей есть: инии же глаголаху, яко подобен ему есть. онъ (же) глаголаше, яко аз есмь.
10 Глаголаху же ему: како ти отверзостеся очи?
11 отвеща он и рече: человек нарицаемый иисус брение сотвори, и помаза очи мои, и рече ми: иди в купель силоамлю и умыйся. Шед же и умывся, прозрех.
12 Реша убо ему: кто [где] той есть? Глагола: не вем.
13 Ведоша (же) его к фарисеом, иже бе иногда слеп.
14 Бе же суббота, егда сотвори брение иисусъ и отверзе ему очи.
15 Паки же вопрошаху его и фарисее, како прозре. он же рече им: брение положи мне на очи, и умыхся, и вижу.
16 Глаголаху убо от фарисеи нецыи: несть сей от бога человек, яко субботу не хранит. овии глаголаху: како может человек грешенъ сицева знамения творити? И распря бе въ них.
17 Глаголаху (убо) слепцу паки: ты что глаголеши о нем, яко отверзе очи твои? он же рече, яко пророк есть.
18 Не яша убо веры иудее о нем, яко слеп бе и прозре, дондеже возгласиша родителя того прозревшаго
19 и вопросиша я, глаголюще: сей ли есть сын ваю, егоже вы глаголете, яко слепъ родися? како убо ныне видитъ?
20 отвещаста (же) им родителя его и реста: вемы, яко сей есть сын наю и яко слеп родися:
21 како же ныне видит, не вемы: или кто отверзе ему очи, мы не вемы: сам возраст имать, самого вопросите, сам о себе да глаголет.
22 Сия рекоста родителя его, яко боястася жидов: уже бо бяху сложилися жидове, да, аще кто его исповесть христа, отлученъ от сонмища будет:
23 сего ради родителя его рекоста, яко возраст имать, самого вопросите.
24 Возгласиша же вторицею человека, иже бе слеп, и реша ему: даждь славу богу: мы вемы, яко человек сей грешен есть.
25 отвеща убо он и рече: аще грешенъ есть, не вем: едино вем, яко слепъ бех, ныне же вижу.
26 Реша же ему паки: что сотвори тебе? како отверзе очи твои?
27 отвеща им: рекох вам уже, и не слышасте: что паки хощете слышати? еда и вы ученицы его хощете быти?
28 они же укориша его и реша ему: ты ученик еси того: мы же моисеовы есмы ученицы:
29 мы вемы, яко моисеови глагола бог: сего же не вемы, откуду есть.
30 отвеща человек и рече им: о сем бо дивно есть, яко вы не весте, откуду есть, и отверзе очи мои:
31 вемы же, яко грешники бог не послушает: но аще кто богочтец есть и волю его творит, того послушает:
32 от века несть слышано, яко кто отверзе очи слепу рождену:
33 аще не бы был сей от бога, не могл бы творити ничесоже.
34 отвещаша и реша ему: во гресех ты родился еси весь, и ты ли ны учиши? И изгнаша его вон.
35 услыша иисус, яко изгнаша его вон: и обрет его, рече ему: ты веруеши ли в сына божия?
36 отвеща он и рече: и кто есть, господи, да верую в него?
37 Рече же ему иисус: и видел еси его, и глаголяй с тобою той есть.
38 он же рече: верую, господи. И поклонися ему.
39 (Зачало 35) И рече иисус: на суд аз в миръ сей приидох, да невидящии видят, и видящии слепи будут.
40 И слышаша от фарисей сия сущии с ним, и реша ему: еда и мы слепи есмы?
41 Рече им иисус: аще бысте слепи были, не бысте имели греха: ныне же глаголете, яко видим: грех убо ваш пребывает.

Глава 10.
1 Аминь, аминь глаголю вам: не входяй дверьми во двор овчий, но прелазя инуде, той тать есть и разбойник:
2 а входяй дверьми пастырь есть овцам:
3 сему дверник отверзает, и овцы гласъ его слышат, и своя овцы глашает по имени, и изгонит их:
4 и егда своя овцы ижденет, пред ними ходит: и овцы по нем идут, яко ведятъ глас его:
5 по чуждем же не идут, но бежат от него, яко не знают чуждаго гласа.
6 Сию притчу рече им иисус: они же не разумеша, что бяше, яже глаголаше им.
7 Рече же паки им иисус: аминь, аминь глаголю вам, яко аз есмь дверь овцам.
8 Вси, елико (ихъ) прииде прежде мене, татие суть и разбойницы: но не послушаша ихъ овцы.
9 (Зачало 36) Аз есмь дверь: мною аще кто внидет, спасется: и внидет и изыдет, и пажить обрящет.
10 Тать не приходит, разве да украдет и убиет и погубит: аз приидох, да животъ имут и лишше имут.
11 Аз есмь пастырь добрый: пастырь добрый душу свою полагает за овцы:
12 а наемник, иже несть пастырь, емуже не суть овцы своя, видит волка грядуща, и оставляет овцы, и бегает: и волк расхититъ их, и распудит овцы:
13 а наемник бежит, яко наемник есть, и нерадит о овцах.
14 Аз есмь пастырь добрый: и знаю моя, и знают мя моя:
15 якоже знает мя отец, и аз знаю отца: и душу мою полагаю за овцы.
16 И ины овцы имам, яже не суть от двора сего: и тыя ми подобает привести, и глас мой услышат: и будет едино стадо и един пастырь.
17 (Зачало 37) Сего ради мя отец любит, яко аз душу мою полагаю, да паки прииму ю:
18 никтоже возмет ю от мене, но аз полагаю ю о себе: область имам положити ю, и область имам паки прияти ю. Сию заповедь приях от отца моего.
19 Распря же паки бысть во иудеех за словеса сия.
20 Глаголаху же мнози от них: беса имать и неистов есть: что его послушаете?
21 Инии глаголаху: сии глаголи не суть беснующагося: еда может бес слепым очи отверсти?
22 Быша же (тогда) обновления во иерусалимех, и зима бе.
23 И хождаше иисус в церкви, в притворе соломони.
24 обыдоша же его иудее, и глаголаху ему: доколе души наша вземлеши, аще ты еси христос, рцы нам не обинуяся.
25 отвеща им иисус: рех вам, и не веруете: дела, яже аз творю о имени отца моего, та свидетелствуют о мне:
26 но вы не веруете: несте бо от овец моих, якоже рех вам:
27 (Зачало 38) овцы моя гласа моего слушают, и аз знаю их, и по мне грядут:
28 и аз живот вечный дам им, и не погибнутъ во веки, и не восхитит их никтоже от руки моея:
29 отец мой, иже даде мне, болий всехъ есть: и никтоже может восхитити их от руки отца моего:
30 аз и отец едино есма.
31 Взяша же камение паки иудее, да побиютъ его.
32 отвеща им иисус: многа добра дела явихъ вам от отца моего: за кое их дело камение мещете на мя?
33 отвещаша ему иудее, глаголюще: о добре деле камение не мещем на тя, но о хуле, яко ты, человек сый, твориши себе бога.
34 отвеща им иисус: несть ли писано в законе вашем: аз рех: бози есте?
35 Аще оных рече богов, к нимже слово божие бысть, и не может разоритися писание:
36 егоже отец святи и посла в мир, вы глаголете, яко хулу глаголеши, зане рех: сынъ божий есмь.
37 Аще не творю дела отца моего, не имите ми веры:
38 аще ли творю, аще и мне не веруете, деломъ (моимъ) веруйте: да разумеете и веруете, яко во мне отец, и аз в нем.
39 Искаху убо паки яти его: и изыде от рук их,
40 и иде паки на он пол иордана, на место, идеже бе иоанн прежде крестя: и пребысть ту.
41 И мнози приидоша к нему, и глаголаху, яко иоанн убо знамения не сотвори ни единаго: вся же, елика рече иоанн о сем, истинна бяху.
42 И мнози вероваша в него ту.

Глава 11. Зачало 39.
1 Бе же некто боля лазарь от вифании, от веси мариины и марфы сестры ея.
2 Бе же мариа помазавшая господа миром и отершая нозе его власы своими, еяже брат лазарь боляше.
3 Посласте убо сестре к нему, глаголюще: господи, се, егоже любиши, болит.
4 Слышав же иисус рече: сия болезнь несть к смерти, но о славе божии, да прославится сынъ божий ея ради.
5 Любляше же иисус марфу и сестру ея и лазаря.
6 егда же услыша, яко болит, тогда пребысть на немже бе месте два дни.
7 Потом же глагола учеником: идем во иудею паки.
8 Глаголаша ему ученицы: равви, ныне искаху тебе камением побити иудее, и паки ли идеши тамо?
9 отвеща иисус: не два ли надесяте часа еста во дни? аще кто ходит во дни, не поткнется, яко свет мира сего видит:
10 аще же кто ходит в нощи, поткнется, яко несть света в нем.
11 Сия рече, и посем глагола им: лазарь другъ наш успе: но иду, да возбужу его.
12 Реша убо ученицы его: господи, аще успе, спасен будет.
13 Рече же иисус о смерти его: они же мнеша, яко о успении сна глаголет.
14 Тогда рече им иисус не обинуяся: лазарь умре:
15 и радуюся вас ради, да веруете, яко не бех тамо: но идем к нему.
16 Рече же фома, глаголемый близнец, учеником: идем и мы, да умрем с ним.
17 Пришед же иисус, обрете его четыри дни уже имуща во гробе.
18 Бе же вифаниа близ иерусалима яко стадий пятьнадесять,
19 и мнози от иудей бяху пришли к марфе и марии, да утешат их о брате ею.
20 Марфа убо егда услыша, яко иисусъ грядет, срете его: мариа же дома седяше.
21 Рече же марфа ко иисусу: господи, аще бы еси зде был, не бы брат мой умерл:
22 но и ныне вем, яко елика аще просиши от бога, даст тебе бог.
23 глагола ей иисус: воскреснет брат твой.
24 Глагола ему марфа: вем, яко воскреснетъ в воскрешение, в последний день.
25 Рече (же) ей иисус: аз есмь воскрешение и живот: веруяй в мя, аще и умрет, оживет:
26 и всяк живый и веруяй в мя не умретъ во веки. емлеши ли веру сему?
27 Глагола ему: ей, господи: аз веровах, яко ты еси христос сын божий, иже в миръ грядый.
28 И сия рекши, иде и пригласи марию сестру свою тай, рекши: учитель пришел есть, и глашает тя.
29 она (же) яко услыша, воста скоро и иде к нему.
30 Не уже бо бе пришел иисус в весь, но бе на месте, идеже срете его марфа.
31 иудее (же) убо сущии с нею в дому и утешающе ю, видевше марию, яко скоро воста и изыде, по ней идоша, глаголюще, яко идет на гроб, да плачет тамо.
32 Мариа же яко прииде, идеже бе иисус, видевши его, паде ему на ногу, глаголющи ему: господи, аще бы еси был зде, не бы умерл мой брат.
33 иисус убо, яко виде ю плачущуся и пришедшия с нею иудеи плачущя, запрети духу, и возмутися сам,
34 и рече: где положисте его? Глаголаша ему: господи, прииди и виждь.
35 Прослезися иисус.
36 Глаголаху убо жидове: виждь, како любляше его.
37 Нецыи же от них реша: не можаше ли сей, отверзый очи слепому, сотворити, да и сей не умретъ?
38 иисус же паки претя в себе, прииде ко гробу. Бе же пещера, и камень лежаше на ней.
39 глагола иисус: возмите камень. Глагола ему сестра умершаго марфа: господи, уже смердит: четверодневен бо есть.
40 глагола ей иисус: не рех ли ти, яко аще веруеши, узриши славу божию?
41 Взяша убо камень, идеже бе умерый лежя. иисус же возведе очи горе и рече: отче, хвалу тебе воздаю, яко услышалъ еси мя:
42 аз же ведех, яко всегда мя послушаеши: но народа ради стоящаго окрест рех, да веру имут, яко ты мя послал еси.
43 И сия рек, гласом великим воззва: лазаре, гряди вон.
44 И изыде умерый, обязан рукама и ногама укроем, и лице его убрусом обязано. глагола им иисус: разрешите его, и оставите ити.
45 Мнози убо от иудей пришедшии к марии и видевше, яже сотвори иисус, вероваша въ него:
46 нецыи же от них идоша к фарисеом и рекоша им, яже сотвори иисус.
47 (Зачало 40) Собраша убо архиерее и фарисее сонм, и глаголаху: что сотворимъ? яко человекъ сей многа знамения творит:
48 аще оставим его тако, вси уверуютъ в него: и приидут римляне, и возмут место и язык наш.
49 един же некто от них каиафа, архиерей сый лету тому, рече им: вы не весте ничесоже,
50 ни помышляете, яко уне есть нам, да един человек умрет за люди, а не весь язык погибнет.
51 Сего же о себе не рече: но архиерей сый лету тому, прорече, яко хотяше иисус умрети за люди,
52 и не токмо за люди, но да и чада божия расточеная соберет во едино.
53 от того убо дне совещаша, да убиютъ его.
54 иисус же ктому не яве хождаше во иудеех, но иде оттуду во страну близ пустыни, во ефремъ нарицаемый град, и ту хождаше со ученики своими.
55 Бе же близ пасха иудейска, и взыдоша мнози во иерусалим от стран прежде пасхи, да очистятся.
56 Искаху убо иисуса, и глаголаху к себе, в церкви стояще: что мнится вам, яко не имать ли приити в праздникъ?
57 Даша же архиерее и фарисее заповедь, да аще кто ощутит (его), где будет, повесть, яко да имут его.

Глава 12. Зачало 41.
1 Иисус же прежде шести дний пасхи прииде в вифанию, идеже бе лазарь умерый, егоже воскреси от мертвых.
2 Сотвориша же ему вечерю ту, и марфа служаше: лазарь же един бе от возлежащих с ним.
3 Мариа же приемши литру мира нарда пистика многоценна, помаза нозе иисусове, и отре власы своими нозе его: храмина же исполнися от вони масти (благовонныя).
4 Глагола же един от ученик его, иуда симонов искариотский, иже хотяше его предати:
5 чесо ради миро сие не продано бысть на триехъ стех пенязь и дано нищимъ?
6 Сие же рече, не яко о нищих печашеся, но яко тать бе, и ковчежец имеяше, и вметаемая ношаше.
7 Рече же иисус: не дейте ея, да в день погребения моего соблюдет е:
8 нищия бо всегда имате с собою, мене же не всегда имате.
9 Разуме же народ мног от иудей, яко ту есть: и приидоша не иисуса ради токмо, но да и лазаря видят, егоже воскреси от мертвых.
10 Совещаша же архиерее, да и лазаря убиют,
11 яко мнози его ради идяху от иудей и вероваху во иисуса.
12 Во утрий (же) день народ мног пришедый в праздник, слышавше, яко иисус грядет во иерусалим,
13 прияша ваиа от финик, и изыдоша в сретение ему, и зваху (глаголюще): осанна, благословенъ грядый во имя господне, царь израилев.
14 обрет же иисус осля, вседе на не, якоже есть писано:
15 не бойся, дщи сионя: се царь твой грядет, седя на жребяти осли.
16 Сих же не разумеша ученицы его прежде: но егда прославися иисус, тогда помянуша, яко сия быша о нем писана, и сия сотвориша ему.
17 Свидетелствоваше убо народ, иже бе (прежде) с ним, егда лазаря возгласи от гроба и воскреси его от мертвых:
18 сего ради и срете его народ, яко слышаша его сие сотворша знамение.
19 (Зачало 42) Фарисее убо реша к себе: видите, яко никаяже польза есть? се миръ по нем идет.
20 Бяху же нецыи еллини от пришедших, да поклонятся в праздник:
21 сии убо приступиша к филиппу, иже бе от вифсаиды галилейския, и моляху его, глаголюще: господи, хощем иисуса видети.
22 Прииде филипп и глагола андреови: и паки андрей и филипп глаголаста иисусови.
23 иисус же отвеща има, глаголя: прииде час, да прославится сын человеческий:
24 аминь, аминь глаголю вам: аще зерно пшенично пад на земли не умрет, то едино пребывает: аще же умрет, мног плод сотворит:
25 любяй душу свою, погубит ю: и ненавидяй души своея в мире сем, в живот вечный сохранитъ ю:
26 аще кто мне служит, мне да последствует: и идеже есмь аз, ту и слуга мой будет: и аще кто мне служит, почтит его отецъ мой:
27 ныне душа моя возмутися и что реку? отче, спаси мя от часа сего: но сего ради приидохъ на час сей:
28 отче, прослави имя твое. Прииде же глас с небесе: и прославих, и паки прославлю.
29 Народ же стояй и слышав, глаголаху: громъ бысть. Инии глаголаху: ангел глагола ему.
30 отвеща иисус и рече: не мене ради гласъ сей бысть, но народа ради:
31 ныне суд есть миру сему: ныне князь мира сего изгнан будет вон:
32 и аще аз вознесен буду от земли, вся привлеку к себе.
33 Сие же глаголаше, назнаменуя, коею смертию хотяше умрети.
34 отвеща ему народ: мы слышахом от закона, яко христос пребывает во веки: како ты глаголеши: вознестися подобает сыну человеческому? кто есть сей сын человеческий?
35 Рече же им иисус: еще мало время светъ в вас есть: ходите, дондеже свет имате, да тма вас не имет: и ходяй во тме не весть, камо идет:
36 (Зачало 43) дондеже свет имате, веруйте во свет, да сынове света будете. Сия глагола иисус, и отшед скрыся от них.
37 Толика [же] знамения сотворшу ему предъ ними, не вероваху в него,
38 да сбудется слово исаии пророка, еже рече: господи, кто верова слуху нашему? и мышца господня кому открыся?
39 Сего ради не можаху веровати, яко паки рече исаиа:
40 ослепи очи их, и окаменил есть сердца их, да не видят очима, ни разумеютъ сердцем, и обратятся, и исцелю их.
41 Сия рече исаиа, егда виде славу его и глагола о нем.
42 обаче убо и от князь мнози вероваша в него: но фарисей ради не исповедоваху, да не из сонмищ изгнани будут:
43 возлюбиша бо паче славу человеческую, неже славу божию.
44 иисус же воззва и рече: веруяй в мя не верует в мя, но в пославшаго мя:
45 и видяй мя видит пославшаго мя:
46 аз свет в мир приидох, да всяк веруяй в мя во тме не пребудет:
47 и аще кто услышит глаголы моя и не верует, аз не сужду ему: не приидох бо, да сужду мирови, но да спасу мир:
48 отметаяйся мене и не приемляй глагол моихъ имать судящаго ему: слово, еже глаголах, то судит ему в последний день:
49 яко аз от себе не глаголах: но пославый мя отец, той мне заповедь даде, что реку и что возглаголю:
50 и вем, яко заповедь его живот вечный есть: яже убо аз глаголю, якоже рече мне отец, тако глаголю.

Глава 13. Зачало 44.
1 Прежде же праздника пасхи, ведый иисус, яко прииде ему час, да прейдет от мира сего ко отцу, возлюбль своя сущия в мире, до конца возлюби их.
2 И вечери бывшей, диаволу уже вложившу в сердце иуде симонову искариотскому, да его предаст,
3 ведый иисус, яко вся даде ему отецъ в руце, и яко от бога изыде и к богу грядет:
4 воста от вечери, и положи ризы, и приемъ лентион, препоясася:
5 потом влия воду во умывалницу, и начатъ умывати ноги учеником и отирати лентием, имже бе препоясан.
6 Прииде же к симону петру, и глагола ему той: господи, ты ли мои умыеши нозе?
7 отвеща иисус и рече ему: еже азъ творю, ты не веси ныне, уразумееши же по сих.
8 Глагола ему петр: не умыеши ногу моею во веки. отвеща ему иисус: аще не умыю тебе, не имаши части со мною.
9 Глагола ему симон петр: господи, не нозе мои токмо, но и руце и главу.
10 глагола ему иисус: измовенный не требует, токмо нозе умыти, есть бо весь чист: и вы чисти есте, но не вси.
11 Ведяше бо предающаго его: сего ради рече, яко не вси чисти есте.
12 (Зачало 45) егда же умы ноги их, приятъ ризы своя, возлег паки, рече им: весте ли, что сотворих вамъ?
13 Вы глашаете мя учителя и господа: и добре глаголете, есмь бо.
14 Аще убо аз умых ваши нозе, господь и учитель, и вы должни есте друг другу умывати нозе:
15 образ бо дах вам, да, якоже аз сотворихъ вам, и вы творите.
16 Аминь, аминь глаголю вам: несть раб болий господа своего, ни посланник болий пославшаго его.
17 Аще сия весте, блажени есте, аще творите я.
18 Не о всех вас глаголю: аз (бо) вем, ихже избрах: но да писание сбудется: ядый со мною хлеб воздвиже на мя пяту свою.
19 отселе глаголю вам, прежде даже не будет, да, егда будет, веру имете, яко азъ есмь.
20 Аминь, аминь глаголю вам: приемляй, аще кого послю, мене приемлет: а приемляй мене приемлетъ пославшаго мя.
21 Сия рек иисус возмутися духом и свидетелствова и рече: аминь, аминь глаголю вам, яко единъ от вас предаст мя.
22 Сзирахуся убо между собою ученицы, недоумеющеся, о ком глаголет.
23 Бе же един от ученик его возлежя на лоне иисусове, егоже любляше иисус:
24 поману же сему симон петр вопросити, кто бы был, о немже глаголет.
25 Напад же той на перси иисусовы, глагола ему: господи, кто есть?
26 отвеща иисус: той есть, емуже азъ омочив хлеб подам. И омочь хлеб, даде иуде симонову искариотскому.
27 И по хлебе тогда вниде в онь сатана. глагола убо ему иисус: еже твориши, сотвори скоро.
28 Сего же никтоже разуме от возлежащих, къ чесому рече ему.
29 Нецыи же мняху, понеже ковчежец имяше иуда, яко глаголет ему иисус: купи, еже требуемъ на праздник: или нищим да нечто даст.
30 Приим же он хлеб, абие изыде: бе же нощь. егда изыде,
31 глагола иисус: (Зачало 46) ныне прославися сынъ человеческий, и бог прославися о нем:
32 аще бог прославися о нем, и бог прославитъ его в себе, и абие прославит его.
33 Чадца, еще с вами мало есмь: взыщете мене, и якоже рех иудеом, яко аможе аз иду, вы не можете приити: и вам глаголю ныне.
34 Заповедь новую даю вам, да любите другъ друга: якоже возлюбих вы, да и вы любите себе:
35 о сем разумеют вси, яко мои ученицы есте, аще любовь имате между собою.
36 Глагола ему симон петр: господи, камо идеши? отвеща ему иисус: аможе (азъ) иду, не можеши ныне по мне ити: последи же по мне идеши.
37 Глагола ему петр: господи, почто не могу ныне по тебе ити? ныне душу мою за тя положу.
38 отвеща ему иисус: душу ли твою за мя положиши? аминь, аминь глаголю тебе: не возгласитъ алектор, дондеже отвержешися мене трищи.

Глава 14. Зачало 47.
1 Да не смущается сердце ваше: веруйте в бога, и в мя веруйте:
2 в дому отца моего обители многи суть: аще ли же ни, рекл бых вам: иду уготовати место вам:
3 и аще [аще пойду и] уготовлю место вам, паки прииду и поиму вы к себе, да, идеже есмь аз и вы будете:
4 и аможе аз иду, весте, и путь весте.
5 Глагола ему фома: господи, не вемы, камо идеши: и како можем путь ведети?
6 глагола ему иисус: аз есмь путь и истина и живот: никтоже приидет ко отцу, токмо мною:
7 аще мя бысте знали, и отца моего знали бысте (убо): и отселе познасте его, и видесте его.
8 Глагола ему филипп: господи, покажи намъ отца, и довлеет нам.
9 глагола ему иисус: толико время с вами есмь, и не познал еси мене, филиппе? видевый мене виде отца: и како ты глаголеши: покажи намъ отца?
10 не веруеши ли, яко аз во отце, и отец во мне есть? (Зачало 48) глаголы, яже аз глаголю вам, о себе не глаголю: отец же во мне пребываяй, той творит дела:
11 веруйте мне, яко аз во отце, и отец во мне: аще ли же ни, за та дела веру имите ми.
12 Аминь, аминь глаголю вам: веруяй в мя, дела, яже аз творю, и той сотворит, и болша сих сотворит: яко аз ко отцу моему гряду:
13 и еже аще что просите (от отца) во имя мое, то сотворю, да прославится отец въ сыне:
14 (и) аще чесо просите во имя мое, азъ сотворю.
15 Аще любите мя, заповеди моя соблюдите,
16 и аз умолю отца, и иного утешителя даст вам, да будет с вами в век,
17 дух истины, егоже мир не может прияти, яко не видит его, ниже знает его: вы же знаете его, яко в вас пребывает и в вас будет.
18 Не оставлю вас сиры: прииду к вам:
19 еще мало, и мир ктому не увидитъ мене, вы же увидите мя, яко аз живу, и вы живи будете:
20 в той день уразумеете вы, яко азъ во отце моем, и вы во мне, и аз в вас.
21 Имеяй заповеди моя и соблюдаяй их, той есть любяй мя: а любяй мя возлюбленъ будет отцем моим, и аз возлюблю его, и явлюся ему сам.
22 Глагола ему иуда не искариотский: господи, и что бысть, яко нам хощеши явитися, а не мирови?
23 отвеща иисус и рече ему: аще кто любитъ мя, слово мое соблюдет: и отец мой возлюбитъ его, и к нему приидема, и обитель у него сотворима:
24 не любяй мя словес моих не соблюдает: и слово, еже слышасте, несть мое, но пославшаго мя отца.
25 Сия глаголах вам в вас сый:
26 утешитель же, дух святый, егоже послетъ отец во имя мое, той вы научит всему, и воспомянет вам вся, яже рех вам.
27 Мир оставляю вам, мир мой даю вам: не якоже мир дает, аз даю вам. (Зачало 49) Да не смущается сердце ваше, ни устрашает.
28 Слышасте, яко аз рех вам: иду и прииду к вам. Аще бысте любили мя, возрадовалися бысте (убо), яко рех: иду ко отцу: яко отец мой болий мене есть.
29 И ныне рех вам, прежде даже не будет, да, егда будет, веру имете.
30 Ктому не много глаголю с вами: грядет бо сего мира князь, и во мне не имать ничесоже.
31 Но да разумеет мир, яко люблю отца, и якоже заповеда мне отец, тако творю: востаните, идем отсюду.

Глава 15. Зачало 50.
1 Аз есмь лоза истинная, и отец мой делатель есть:
2 всяку розгу о мне не творящую плода, изметъ ю: и всяку творящую плод, отребит ю, да множайший плод принесет.
3 уже вы чисти есте за слово, еже глаголах вам.
4 Будите во мне, и аз в вас. якоже розга не может плода сотворити о себе, аще не будетъ на лозе, тако и вы, аще во мне не пребудете.
5 Аз есмь лоза, вы (же) рождие: (и) иже будет во мне, и аз в нем, той сотворитъ плод мног, яко без мене не можете творити ничесоже:
6 аще кто во мне не пребудет, извержется вон, якоже розга, и изсышет: и собираютъ ю и во огнь влагают, и сгарает:
7 аще пребудете во мне и глаголы мои в васъ пребудут, егоже аще хощете, просите, и будетъ вам:
8 о сем прославися отец мой, да плод многъ сотворите, и будете мои ученицы.
9 (Зачало 51) якоже возлюби мя отец, и азъ возлюбих вас: будите в любви моей:
10 аще заповеди моя соблюдете, пребудете въ любви моей, якоже аз заповеди отца моего соблюдох, и пребываю в его любви.
11 Сия глаголах вам, да радость моя в вас будетъ и радость ваша исполнится.
12 Сия есть заповедь моя, да любите другъ друга, якоже возлюбих вы:
13 болши сея любве никтоже имать, да кто душу свою положит за други своя.
14 Вы друзи мои есте, аще творите, елика аз заповедаю вам:
15 не ктому вас глаголю рабы, яко раб не весть, что творит господь его: вас же рекох други, яко вся, яже слышах от отца моего, сказахъ вам.
16 Не вы мене избрасте, но аз избрах вас, и положих вас, да вы идете и плод принесете, и плод ваш пребудет, да, егоже аще просите от отца во имя мое, даст вам.
17 (Зачало 52) Сия заповедаю вам, да любите другъ друга.
18 Аще мир вас ненавидит, ведите, яко мене прежде вас возненавиде:
19 аще от мира бысте были, мир убо свое любил бы: якоже от мира несте, но аз избрахъ вы от мира, сего ради ненавидит вас мир.
20 Поминайте слово, еже аз рех вам: несть раб болий господа своего: аще мене изгнаша, и вас изженут: аще слово мое соблюдоша, и ваше соблюдут:
21 но сия вся творят вам за имя мое, яко не ведят пославшаго мя.
22 Аще не бых пришел и глаголал им, греха не быша имели: ныне же вины [извинения] не имут о гресе своем:
23 ненавидяй мене, и отца моего ненавидит:
24 аще дел не бых сотворил в них, ихже ин никтоже сотвори, греха не быша имели: ныне же и видеша, и возненавидеша мене и отца моего:
25 но да сбудется слово, писанное в законе их, яко возненавидеша мя туне.
26 егда же приидет утешитель, егоже аз послю вам от отца, дух истины, иже от отца исходит, той свидетелствует о мне:
27 и вы же свидетелствуете, яко искони со мною есте.

Глава 16.
1 Сия глаголах вам, да не соблазнитеся.
2 от сонмищ ижденут вы: (Зачало 53) но приидетъ час, да всяк, иже убиет вы, возмнится службу приносити богу:
3 и сия сотворят, яко не познаша отца, ни мене.
4 Но сия глаголах вам, да, егда приидет час, воспомянете сия, яко аз рех вам: сихъ же вам исперва не рех, яко с вами бех.
5 ныне же иду к пославшему мя, и никтоже от вас вопрошает мене: камо идеши?
6 Но яко сия глаголах вам, скорби исполнихъ сердца ваша.
7 Но аз истину вам глаголю: уне есть вам, да аз иду: аще бо не иду азъ? утешитель не приидет к вам: аще (ли) же иду, послю его к вам,
8 и пришед он обличит мир о гресе и о правде и о суде:
9 о гресе убо, яко не веруют в мя:
10 о правде же, яко ко отцу моему иду, и ктому не видите мене:
11 о суде же, яко князь мира сего осужденъ бысть.
12 еще много имам глаголати вам, но не можете носити ныне:
13 егда же приидет он, дух истины, наставитъ вы на всяку истину: не от себе бо глаголати имать, но елика аще услышит, глаголати имать, и грядущая возвестит вам:
14 он мя прославит, яко от моего прииметъ и возвестит вам.
15 (Зачало 54) Вся, елика имать отец, моя суть: сего ради рех, яко от моего прииметъ и возвестит вам.
16 Вмале, и (ктому) не видите мене: и паки вмале, и узрите мя, яко иду ко отцу.
17 Реша же от ученик его к себе: что есть сие, еже глаголет нам: вмале, и не видите мене: и паки вмале, и узрите мя: и: яко аз иду ко отцу?
18 Глаголаху убо: что сие есть, еже глаголет: вмале, не вемы, что глаголет.
19 Разуме же иисус, яко хотяху его вопрошати, и рече им: о сем ли стязаетеся между собою, яко рех: вмале, и не видите мене: и паки вмале, и узрите мя?
20 аминь, аминь глаголю вам, яко восплачетеся и возрыдаете вы, а мир возрадуется: вы же печальни будете, но печаль ваша в радость будет:
21 жена егда раждает, скорбь имать, яко прииде год ея: егда же родит отроча, ктому не помнит скорби за радость, яко родися человек в мир:
22 и вы же печаль имате убо ныне: паки же узрю вы, и возрадуется сердце ваше, и радости вашея никтоже возмет от вас:
23 и в той день мене не воспросите ничесоже. (Зачало 55) Аминь, аминь глаголю вам, яко елика аще (чесо) просите от отца во имя мое, даст вам:
24 доселе не просисте ничесоже во имя мое: просите, и приимете, да радость ваша исполнена будет.
25 Сия в притчах глаголах вам: но приидет час, егда ктому в притчах не глаголю вам, но яве о отце возвещу вам.
26 В той день во имя мое воспросите, и не глаголю вам, яко аз умолю отца о вас:
27 сам бо отец любит вы, яко вы мене возлюбисте и веровасте, яко аз от бога изыдох.
28 Изыдох от отца, и приидох в мир: (и) паки оставляю мир, и иду ко отцу.
29 Глаголаша ему ученицы его: се, ныне не обинуяся глаголеши, а притчи ни коеяже не глаголеши:
30 ныне вемы, яко веси вся и не требуеши, да кто тя вопрошает: о сем веруем, яко от бога изшел еси.
31 отвеща им иисус: ныне ли веруете?
32 се, грядет час, и ныне прииде, да разыдетеся кийждо во своя и мене единаго оставите: и несмь един, яко отец со мною есть:
33 сия глаголах вам, да во мне мир имате: въ мире скорбни будете: но дерзайте, (яко) азъ победих мир.

Глава 17. Зачало 56.
1 Сия глагола иисус и возведе очи свои на небо и рече: отче, прииде час: прослави сына твоего, да и сын твой прославит тя:
2 якоже дал еси ему власть всякия плоти, да всяко, еже дал еси ему, даст имъ живот вечный:
3 се же есть живот вечный, да знают тебе единаго истиннаго бога, и егоже послалъ еси иисус христа.
4 Аз прославих тя на земли, дело соверших, еже дал еси мне да сотворю:
5 и ныне прослави мя ты, отче, у тебе самого славою, юже имех у тебе прежде мир не бысть.
6 явих имя твое человеком, ихже далъ еси мне от мира: твои беша, и мне ихъ дал еси, и слово твое сохраниша:
7 ныне разумеша, яко вся, елика дал еси мне, от тебе суть:
8 яко глаголы, ихже дал еси мне, дахъ им, и тии прияша, и разумеша воистинну, яко от тебе изыдох, и вероваша, яко ты мя послал еси.
9 Аз о сих молю: не о (всемъ) мире молю, но о тех, ихже дал еси мне, яко твои суть:
10 и моя вся твоя суть, и твоя моя: и прославихся в них:
11 и ктому несмь в мире, и сии в мире суть, и аз к тебе гряду. отче святый, соблюди их во имя твое, ихже дал еси мне, да будут едино, якоже (и) мы.
12 егда бех с ними в мире, аз соблюдахъ их во имя твое: ихже дал еси мне, сохраних, и никтоже от них погибе, токмо сын погибельный, да сбудется писание:
13 ныне же к тебе гряду, и сия глаголю в мире, да имут радость мою исполнену в себе.
14 Аз дах им слово твое, и мир возненавиде их, яко не суть от мира, якоже (и) азъ от мира несмь:
15 не молю, да возмеши их от мира, но да соблюдеши их от неприязни:
16 от мира не суть, якоже (и) аз от мира несмь:
17 святи их во истину твою: слово твое истина есть.
18 (Зачало 57) якоже мене послал еси в мир, и аз послах их в мир,
19 и за них аз свящу себе, да и тии будутъ священи во истину.
20 Не о сих же молю токмо, но и о верующихъ словесе их ради в мя,
21 да вси едино будут: якоже ты, отче, во мне, и аз в тебе, да и тии в нас едино будут: да (и) мир веру имет, яко ты мя послал еси:
22 и аз славу, юже дал еси мне, дахъ им: да будут едино, якоже мы едино есма:
23 аз в них, и ты во мне: да будут совершени во едино, и да разумеет мир, яко ты мя послал еси и возлюбил еси их, якоже мене возлюбил еси.
24 отче, ихже дал еси мне, хощу, да идеже есмь аз, и тии будут со мною, да видят славу мою, юже дал еси мне, яко возлюбил мя еси прежде сложения мира.
25 отче праведный, и мир тебе не позна, аз же тя познах, и сии познаша, яко ты мя послал еси:
26 и сказах им имя твое, и скажу, да любы, еюже мя еси возлюбил, в них будет, и аз в них.

Глава 18. Зачало 58.
1 (И) сия рек иисус, изыде со ученики своими на он пол потока кедрска, идеже бе вертоград, в оньже вниде сам и ученицы его:
2 ведяше же [и] иуда предаяй его место, яко множицею собирашеся иисус ту со ученики своими.
3 иуда убо приемь спиру и от архиерей и фарисей слуги, прииде тамо со светилы и свещами и оружии.
4 иисус же ведый вся грядущая нань, изшедъ рече им: кого ищете?
5 отвещаша ему: иисуса назореа. глагола имъ иисус: аз есмь. Стояше же и иуда, иже предаяше его, с ними.
6 егда же рече им: аз есмь, идоша вспять и падоша на земли.
7 Паки убо вопроси их (иисусъ): кого ищете? они же реша: иисуса назореа.
8 отвеща иисус: рех вам, яко аз есмь: аще убо мене ищете, оставите сих ити:
9 да сбудется слово, еже рече, яко ихже дал еси мне, не погубих от них ни когоже.
10 Симон же петр, имый нож, извлече его, и удари архиереова раба, и уреза ему ухо десное: бе же имя рабу малх.
11 Рече убо иисус петрови, вонзи нож въ ножницу: чашу, юже даде мне отец, не имамъ ли пити ея,
12 спира же и тысящник и слуги иудейстии яша иисуса и связаша его,
13 и ведоша его ко анне первее: бе бо тесть каиафе, иже бе архиерей лету тому:
14 бе же каиафа давый совет иудеом, яко уне есть единому человеку умрети за люди.
15 По иисусе же идяше симон петр и другий ученик: ученик же той бе знаемь архиереови, и вниде со иисусом во двор архиереов:
16 петр же стояше при дверех вне. Изыде убо ученик той, иже бе знаемь архиереови, и рече двернице, и введе петра.
17 Глагола же раба дверница петрови: еда и ты ученик еси человека сего? Глагола он: несмь.
18 Стояху же раби и слуги огнь сотворше, яко зима бе, и греяхуся: бе же с ними петр стоя и греяся.
19 Архиерей же вопроси иисуса о ученицехъ его и о учении его.
20 отвеща ему иисус: аз не обинуяся глаголахъ миру: аз всегда учах на сонмищах и въ церкви, идеже всегда иудее снемлются, и тай не глаголах ничесоже:
21 что мя вопрошаеши? вопроси слышавших, что глаголах им: се, сии ведят, яже рех аз.
22 Сия же рекшу ему, един от предстоящихъ слуг удари в ланиту иисуса, рек: тако ли отвещаваеши архиереови?
23 отвеща ему иисус: аще зле глаголах, свидетелствуй о зле: аще ли добре, что мя биеши?
24 Посла же его анна связана к каиафе архиереови.
25 Бе же симон петр стоя и греяся. Реша же ему: еда и ты от ученик его еси? он (же) отвержеся и рече: несмь.
26 Глагола един от раб архиереовых, южика сый, емуже петр уреза ухо: не азъ ли тя видех в вертограде с нимъ?
27 Паки убо петр отвержеся, и абие петель возгласи.
28 (Зачало 59) Ведоша же иисуса от каиафы в претор. Бе же утро: и тии не внидоша в претор, да не осквернятся, но да ядят пасху.
29 Изыде же пилат к ним вон и рече: кую речь [вину] приносите на человека сего?
30 отвещаша и реша ему: аще не бы (былъ) сей злодей, не быхом предали его тебе.
31 Рече же им пилат: поимите его вы и по закону вашему судите ему. Реша же ему иудее: нам не достоит убити ни когоже:
32 да слово иисусово сбудется, еже рече, назнаменуя, коею смертию хотяше умрети.
33 Вниде убо паки пилат в претор, и пригласи иисуса, и рече ему: ты ли еси царь иудейскъ?
34 отвеща ему иисус: о себе ли ты сие глаголеши, или инии тебе рекоша о мне?
35 отвеща пилат: еда аз жидовин есмь? род твой и архиерее предаша тя мне: что еси сотворилъ?
36 отвеща иисус: царство мое несть от мира сего: аще от мира сего было бы царство мое, слуги мои (убо) подвизалися быша, да не преданъ бых был иудеом: ныне же царство мое несть отсюду.
37 Рече же ему пилат: убо царь ли еси ты? отвеща иисус: ты глаголеши, яко царь есмь аз: аз на сие родихся и на сие приидохъ в мир, да свидетелствую истину: (и) всяк, иже есть от истины, послушает гласа моего.
38 Глагола ему пилат: что есть истина? И сие рек, паки изыде ко иудеом, и глагола им: аз ни единыя вины обретаю в нем:
39 есть же обычай вам, да единаго вамъ отпущу на пасху: хощете ли убо, (да) отпущу вам царя иудейска?
40 Возопиша же паки вси, глаголюще: не сего, но варавву. Бе же варавва разбойник.

Глава 19.
1 Тогда убо пилат поят иисуса, и би (его):
2 и воини сплетше венец от терния, возложиша ему на главу, и в ризу багряну облекоша его,
3 и глаголаху: радуйся, царю иудейский. И бияху его по ланитома.
4 Изыде убо паки вон пилат, и глагола им: се, извожду его вам вон, да разумеете, яко в нем ни единыя вины обретаю.
5 Изыде же вон иисус, нося терновен венецъ и багряну ризу. И глагола им: се, человек.
6 егда же видеша его архиерее и слуги, возопиша глаголюще: (Зачало 60) распни, распни его. Глагола им пилат: поимите его вы, и распните, аз бо не обретаю в нем вины.
7 отвещаша ему иудее: мы закон имамы, и по закону нашему должен есть умрети, яко себе сына божия сотвори.
8 егда убо слыша пилат сие слово, паче убояся,
9 и вниде в претор паки, и глагола иисусови: откуду еси ты? иисус же ответа не даде ему.
10 Глагола же ему пилат: мне ли не глаголеши? не веси ли, яко власть имам распяти тя и власть имам пустити тя?
11 отвеща иисус: не имаши власти ни единыя на мне, аще не бы ти дано свыше: сего ради предавый мя тебе болий грех имать.
12 от сего искаше пилат пустити его. иудее же вопияху, глаголюще: аще сего пустиши, неси друг кесарев: всяк, иже царя себе творит, противится кесарю.
13 Пилат убо слышав сие слово, изведе вон иисуса и седе на судищи, на месте глаголемемъ [лифостротонъ], еврейски же [гаввафа].
14 Бе же пяток пасце, час же яко шестый. И глагола иудеом: се, царь ваш.
15 они же вопияху: возми, возми, распни его. Глагола им пилат: царя ли вашего распну? отвещаша архиерее: не имамы царя токмо кесаря.
16 Тогда убо предаде его им, да распнется. Поемше же иисуса и ведоша:
17 и нося крест свои, изыде на глаголемое [лобное место], еже глаголется еврейски [голгофа],
18 идеже пропяша его, и с ним ина два сюду и сюду, посреде же иисуса.
19 Написа же и титла пилат, и положи на кресте. Бе же написано: иисус назорянин, царь иудейский.
20 Сего же титла мнози чтоша от иудей, яко близ бе место града, идеже пропяша иисуса: и бе написано еврейски, гречески, римски.
21 Глаголаху убо пилату архиерее иудейстии: не пиши: царь иудейский: но яко сам рече: царь есмь иудейский.
22 отвеща пилат: еже писах, писах.
23 Воини же, егда пропяша иисуса, прияша ризы его, и сотвориша четыри части, коемуждо воину часть, и хитон: бе же хитон нешвен, свыше исткан весь.
24 Реша же к себе: не предерем его, но метнем жребия о нем, кому будет: да сбудется писание, глаголющее: разделиша ризы моя себе и о иматисме моей меташа жребия. Воини убо сия сотвориша.
25 (Зачало 61) Стояху же при кресте иисусове мати его, и сестра матере его, мариа клеопова, и мариа магдалина.
26 иисус же видев матерь и ученика стояща, егоже любляше, глагола матери своей: жено, се, сын твой.
27 Потом глагола ученику: се, мати твоя. И от того часа поят ю ученик во своя си.
28 Посем ведый иисус, яко вся уже совершишася, да сбудется писание, глагола: жажду.
29 Сосуд же стояше полн оцта. они же исполнивше губу оцта и на трость вонзше, придеша ко устом его.
30 егда же прият оцет иисус, рече: совершишася. И преклонь главу, предаде дух.
31 иудее же, понеже пяток бе, да не останутъ на кресте телеса в субботу, бе бо велик день тоя субботы, молиша пилата, да пребиют голени их и возмут.
32 Приидоша же воини, и первому убо пребиша голени, и другому распятому с ним:
33 на иисуса же пришедше, яко видеша его уже умерша, не пребиша ему голений,
34 но един от воин копием ребра ему прободе, и абие изыде кровь и вода.
35 И видевый свидетелствова, и истинно есть свидетелство его, и той весть, яко истину глаголет, да вы веру имете.
36 Быша бо сия, да сбудется писание: кость не сокрушится от него.
37 И паки другое писание глаголет: воззрятъ нань, егоже прободоша.
38 (Зачало 62) По сих же моли пилата иосиф, иже от аримафеа, сый ученик иисусов, потаенъ же страха ради иудейска, да возмет тело иисусово: и повеле пилат. Прииде же и взят тело иисусово.
39 Прииде же и никодим, пришедый ко иисусови нощию прежде, нося смешение смирнено и алойно, яко литр сто.
40 Прияста же тело иисусово, и обвиста е ризами со ароматы, якоже обычай есть иудеомъ погребати.
41 Бе же на месте, идеже распятся, вертъ [вертоградъ], и в верте гроб нов, в немже николиже никтоже положен бе:
42 ту убо пятка ради иудейска, яко близъ бяше гроб, положиста иисуса.

Глава 20. Зачало 63.
1 Во едину же от суббот мариа магдалина прииде заутра, еще сущей тме, на гроб, и виде камень взят от гроба:
2 тече убо и прииде к симону петру и къ другому ученику, егоже любляше иисус, и глагола има: взяша господа от гроба, и не вем, где положиша его.
3 Изыде же петр и другий ученик, и идяста ко гробу,
4 течаста же оба вкупе: и другий ученикъ тече скорее петра и прииде прежде ко гробу,
5 и приник виде ризы лежащя: обаче не вниде.
6 Прииде же симон петр вслед его, и вниде во гроб, и виде ризы (едины) лежащя
7 и сударь, иже бе на главе его, не съ ризами лежащь, но особь свит на единемъ месте.
8 Тогда убо вниде и другий ученик, пришедый прежде ко гробу, и виде, и верова:
9 не у бо ведяху писания, яко подобаетъ ему из мертвых воскреснути.
10 Идоста же паки к себе ученика.
11 (Зачало 64) Мариа же стояше у гроба вне плачущи: якоже плакашеся, приниче во гробъ
12 и виде два ангела в белых (ризахъ) седяща, единаго у главы и единаго у ногу, идеже бе лежало тело иисусово.
13 И глаголаста ей она: жено, что плачешися? Глагола има: яко взяша господа моего, и не вем, где положиша его.
14 И сия рекши обратися вспять и виде иисуса стояща, и не ведяше, яко иисус есть.
15 глагола ей иисус: жено, что плачеши, кого ищеши? она (же) мнящи, яко вертоградарь есть, глагола ему: господи, аще ты еси взял его, повеждь ми, где еси положилъ его, и аз возму его.
16 глагола ей иисус: марие. она (же) обращшися глагола ему: раввуни, еже глаголется, [учителю].
17 глагола ей иисус: не прикасайся мне, не у бо взыдох ко отцу моему: иди же ко братии моей и рцы им: восхожду ко отцу моему и отцу вашему, и богу моему и богу вашему.
18 Прииде (же) мариа магдалина поведающи учеником, яко виде господа, и сия рече ей.
19 (Зачало 65) Сущу же позде в день той во едину от суббот, и дверем затворенным, идеже бяху ученицы (его) собрани, страха ради иудейска, прииде иисус и ста посреде, и глагола им: мир вам.
20 И сие рек, показа им руце (и нозе) и ребра своя. Возрадовашася убо ученицы, видевше господа.
21 Рече же им иисус паки: мир вам: якоже посла мя отец, и аз посылаю вы.
22 И сие рек, дуну и глагола им: приимите духъ свят:
23 имже отпустите грехи, отпустятся им: и имже держите, держатся.
24 фома же, един от обоюнадесяте, глаголемый [близнецъ], не бе (ту) с ними, егда прииде иисус.
25 Глаголаху же ему друзии ученицы: видехомъ господа. он же рече им: аще не вижу на руку его язвы гвоздинныя, и вложу перста моего в язвы гвоздинныя, и вложу руку мою в ребра его, не иму веры.
26 И по днех осмих паки бяху внутрь ученицы его, и фома с ними. Прииде иисус дверемъ затворенным, и ста посреде (ихъ) и рече: мир вам.
27 Потом глагола фоме: принеси перст твой семо, и виждь руце мои: и принеси руку твою, и вложи в ребра моя: и не буди неверен, но верен.
28 И отвеща фома и рече ему: господь мой и бог мой.
29 глагола ему иисус: яко видев мя, веровалъ еси: блажени не видевшии и веровавше.
30 Многа же и ина знамения сотвори иисусъ пред ученики своими, яже не суть писана в книгах сих:
31 сия же писана быша, да веруете, яко иисусъ есть христос сын божий, и да верующе животъ имате во имя его.

Глава 21. Зачало 66.
1 Посем явися паки иисус учеником (своим, востав от мертвых,) на мори тивериадстем. явися же сице:
2 бяху вкупе симон петр, и фома нарицаемый [близнецъ], и нафанаил, иже (бе) от каны галилейския, и сына зеведеова, и ина от ученикъ его два.
3 Глагола им симон петр: иду рыбы ловити. Глаголаша ему: идем и мы с тобою. Изыдоша (же) и вседоша абие в корабль, и в ту нощь не яша ничесоже.
4 утру же бывшу, ста иисус при брезе: не познаша же ученицы, яко иисус есть.
5 глагола же им иисус: дети, еда что снедно имате? отвещаша ему: ни.
6 он же рече им: вверзите мрежу о десную страну корабля и обрящете. Ввергоша же, и ктому не можаху привлещи ея от множества рыб.
7 Глагола же ученик той, егоже любляше иисус, петрови: господь есть. Симон же петръ слышав, яко господь есть, епендитом препоясася, бе бо наг, и ввержеся в море:
8 а друзии ученицы кораблецем приидоша, не беша бо далече от земли, но яко две сте лактей, влекуще мрежу рыб.
9 егда убо излезоша на землю, видеша огнь лежащь, и рыбу на нем лежащу и хлеб.
10 (И) глагола им иисус: принесите от рыб, яже ясте ныне.
11 Влез (же) симон петр, извлече мрежу на землю, полну великих рыб сто (и) пятьдесятъ (и) три: и толико сущим, не проторжеся мрежа.
12 глагола им иисус: приидите, обедуйте. Ни единъ же смеяше от ученик истязати его: ты кто еси? ведяще, яко господь есть.
13 Прииде же иисус, и прият хлеб, и даде им, и рыбу такожде.
14 Се уже третие явися иисус ученикомъ своим, востав от мертвых.
15 (Зачало 67) егда же обедоваше, глагола симону петру иисус: симоне ионин, любиши ли мя паче сихъ? Глагола ему: ей, господи, ты веси, яко люблю тя. глагола ему: паси агнцы моя.
16 глагола ему паки второе: симоне ионин, любиши ли мя? Глагола ему: ей, господи, ты веси, яко люблю тя. глагола ему: паси овцы моя.
17 глагола ему третие: симоне ионин, любиши ли мя? оскорбе (же) петр, яко рече ему третие: любиши ли мя? и глагола ему: господи, ты вся веси: ты веси, яко люблю тя. глагола ему иисус: паси овцы моя.
18 Аминь, аминь глаголю тебе: егда был еси юн, поясался еси сам, и ходил еси, аможе хотел еси: егда же состареешися, воздежеши руце твои, и ин тя пояшет, и ведет, аможе не хощеши.
19 Сие же рече, назнаменуя, коею смертию прославитъ бога. И сия рек, глагола ему: иди по мне.
20 обращься же петр виде ученика, егоже любляше иисус, вслед идуща, иже и возлеже на вечери на перси его и рече: господи, кто есть предаяй тя?
21 Сего видев петр, глагола иисусови: господи, сей же что?
22 глагола ему иисус: аще хощу, да той пребывает, дондеже прииду, что к тебе? ты по мне гряди.
23 Изыде же слово се в братию, яко ученикъ той не умрет. И не рече ему иисус, яко не умрет, но: аще хощу тому пребывати, дондеже прииду, что к тебе?
24 Сей есть ученик свидетелствуяй о сих, иже и написа сия: и вем, яко истинно есть свидетелство его.
25 Суть же и ина многа, яже сотвори иисус, яже аще бы по единому писана быша, ни самому мню (всему) миру вместити пишемых книг. Аминь.

Конец еже от иоанна святаго евангелиа: имать в себе глав 21, зачал же церковных 67.


Деяния святых апостол.
Cписана святым апостолом и евангелистом лукою

Глава 1. Зачало 1.
1 Первое убо слово сотворих о всех, о, феофиле, яже начат иисус творити же и учити
2 даже до дне, в оньже, заповедав апостоломъ духом святым, ихже избра, вознесеся:
3 пред нимиже и постави себе жива по страдании своем во мнозех истинных знамениих, денми четыредесятьми являяся им и глаголя яже о царствии божии:
4 с нимиже и ядый повеле им от иерусалима не отлучатися, но ждати обетования отча, еже слышасте от мене:
5 яко иоанн убо крестил есть водою, вы же имате креститися духом святым не по мнозехъ сих днех.
6 они же убо сошедшеся вопрошаху его, глаголюще: господи, аще в лето сие устрояеши царствие израилево?
7 Рече же к ним: несть ваше разумети времена и лета, яже отец положи во своей власти:
8 но приимете силу, нашедшу святому духу на вы, и будете ми свидетелие во иерусалиме же и во всей иудеи и самарии и даже до последнихъ земли.
9 И сия рек, зрящим им взятся, и облакъ подъят его от очию их.
10 И егда взирающе бяху на небо, идущу ему, и се, мужа два стаста пред ними во одежди беле,
11 яже и рекоста: мужие галилейстии, что стоите зряще на небо? сей иисус, вознесыйся от васъ на небо, такожде приидет, имже образом видесте его идуща на небо.
12 (Зачало 2) Тогда возвратишася во иерусалим от горы нарицаемыя елеон, яже есть близъ иерусалима, субботы имущия путь.
13 И егда внидоша, взыдоша на горницу, идеже бяху пребывающе, петр же и иаков, и иоаннъ и андрей, филипп и фома, варфоломей и матфей, иаков алфеов и симон зилот и иуда иаковль:
14 сии вси бяху терпяще единодушно в молитве и молении, с женами и мариею материю иисусовою и с братиею его.
15 И во дни тыя востав петр посреде ученик, рече,
16 бе же имен народа вкупе яко сто и двадесять: мужие братие, подобаше скончатися писанию сему, еже предрече дух святый усты давидовыми о иуде, бывшем вожди емшим иисуса:
17 яко причтен бе с нами и приял бяше жребий службы сея:
18 сей убо стяжа село от мзды неправедныя, и ниц быв проседеся посреде, и излияся вся утроба его:
19 и разумно бысть всем живущим во иерусалиме, яко нарещися селу тому своим их языкомъ [акелдама], еже есть [село крове]:
20 пишется бо в книзе псаломстей: да будетъ двор его пуст, и да не будет живущаго въ нем, и епископство его да приимет ин:
21 подобает убо от сходившихся с нами мужей во всяко лето, в неже вниде и изыде в насъ господь иисус,
22 начен от крещения иоаннова даже до дне, в оньже вознесеся (на небо) от нас, свидетелю воскресния его быти с нами единому от сих.
23 И поставиша два, иосифа нарицаемаго [варсаву], иже наречен бысть [иустъ], и матфиа,
24 и помолившеся реша: ты, господи, сердцеведче всех, покажи, егоже избрал еси от сею двою единаго,
25 прияти жребий служения сего и апостольства, из негоже испаде иуда, ити в место свое.
26 И даша жребия има, и паде жребий на матфиа, и причтен бысть ко единонадесяти апостолом.

Глава 2. Зачало 3.
1 И егда скончавашася дние пятьдесятницы, беша вси апостоли единодушно вкупе.
2 И бысть внезапу с небесе шум, яко носиму дыханию бурну, и исполни весь дом, идеже бяху седяще:
3 и явишася им разделени языцы яко огненни, седе же на единем коемждо их.
4 И исполнишася вси духа свята и начаша глаголати иными языки, якоже дух даяше им провещавати.
5 Бяху же во иерусалиме живущии иудее, мужие благоговейнии, от всего языка, иже под небесем.
6 Бывшу же гласу сему, снидеся народ и смятеся, яко слышаху един кийждо их своим языкомъ глаголющих их.
7 Дивляхуся же вси и чудяхуся, глаголюще другъ ко другу: не се ли, вси сии суть глаголющии галилеане?
8 и како мы слышим кийждо свой язык наш, в немже родихомся,
9 парфяне и мидяне и еламите, и живущии в месопотамии, во иудеи же и каппадокии, в понте и во асии,
10 во фригии же и памфилии, во египте и странах ливии, яже при киринии, и приходящии римляне, иудее же и пришелцы,
11 критяне и аравляне, слышим глаголющих ихъ нашими языки величия божия?
12 ужасахуся же вси и недоумевахуся, другъ ко другу глаголюще: что убо хощет сие быти?
13 Инии же ругающеся глаголаху, яко виномъ исполнени суть.
14 (Зачало 4) Став же петр со единонадесятьми, воздвиже глас свой и рече им: мужие иудейстии и живущии во иерусалиме вси, сие вам разумно да будет, и внушите глаголы моя:
15 не бо, якоже вы непщуете, сии пияни суть, есть бо час третий дне:
16 но сие есть реченное пророком иоилем:
17 и будет в последния дни, глаголет господь, излию от духа моего на всяку плоть, и прорекут сынове ваши и дщери ваша, и юноши ваши видения узрят, и старцы ваши сония видят:
18 ибо на рабы моя и на рабыни моя во дни оны излию от духа моего, и прорекут:
19 и дам чудеса на небеси горе и знамения на земли низу, кровь и огнь и курение дыма:
20 солнце преложится во тму, и луна в кровь, прежде даже не приити дню господню великому и просвещенному:
21 и будет, всяк, иже аще призовет имя господне, спасется.
22 (Зачало 5) Мужие израильстии, послушайте словесъ сих: иисуса назореа, мужа от бога извествованна в вас силами и чудесы и знамении, яже сотвори тем бог посреде вас, якоже и сами весте,
23 сего нарекованным советом и проразумениемъ божиим предана приемше, руками беззаконных пригвождше убисте:
24 егоже бог воскреси, разрешив болезни смертныя, якоже не бяше мощно держиму быти ему от нея.
25 давид бо глаголет о нем: предзрех господа предо мною выну, яко о десную мене есть, да не подвижуся:
26 сего ради возвеселися сердце мое, и возрадовася язык мой: еще же и плоть моя вселится на уповании,
27 яко не оставиши души моея во аде, ниже даси преподобному твоему видети истления:
28 сказал ми еси пути живота: исполниши мя веселия с лицем твоим.
29 Мужие братие, достоит рещи с дерзновениемъ к вам о патриарсе давиде, яко и умре и погребен бысть, и гроб его есть въ нас даже до дне сего:
30 пророк убо сый и ведый, яко клятвою клятся ему бог от плода чресл его по плоти воздвигнути христа и посадити его на престоле его,
31 предвидев глагола о воскреснии христове, яко не оставися душа его во аде, ни плоть его виде истления.
32 Сего иисуса воскреси бог, емуже вси мы есмы свидетелие.
33 Десницею убо божиею вознесеся, и обетование святаго духа приемь от отца, излия сие, еже вы ныне видите и слышите.
34 Не бо давид взыде на небеса, глаголет бо сам: рече господь господеви моему: седи о десную мене,
35 дондеже положу враги твоя подножие ног твоих.
36 Твердо убо да разумеет весь дом израилев, яко и господа и христа его бог сотворилъ есть, сего иисуса, егоже вы распясте.
37 Слышавше же умилишася сердцем и реша к петру и прочим апостолом: что сотворим, мужие братие?
38 (Зачало 6) Петр же рече к ним: покайтеся, и да крестится кийждо вас во имя иисуса христа во оставление грехов: и приимете дар святаго духа:
39 вам бо есть обетование и чадом вашимъ и всем дальним, елики аще призовет господь бог наш.
40 И иными словесы множайшими засвидетелствоваше и моляше я, глаголя: спаситеся от рода строптиваго сего.
41 Иже убо любезно прияша слово его, крестишася: и приложишася в день той душ яко три тысящи:
42 бяху же терпяще во учении апостол и во общении и в преломлении хлеба и в молитвах.
43 Бысть же на всякой души страх: многа бо чудеса и знамения апостолы быша во иерусалиме.
44 Страх же велий бяше на всех их. Вси же веровавшии бяху вкупе и имяху вся обща:
45 и стяжания и имения продаяху, и раздаяху всем, егоже аще кто требоваше:
46 по вся же дни терпяще единодушно в церкви и ломяще по домом хлеб, приимаху пищу в радости и в простоте сердца,
47 хваляще бога и имуще благодать у всехъ людий. господь же прилагаше по вся дни церкви спасающияся.

Глава 3. Зачало 7.
1 Вкупе же петр и иоанн восхождаста во святилище на молитву в час девятый.
2 И некий муж, хром от чрева матере своея сый, носимь бываше, егоже полагаху по вся дни пред дверьми церковными, рекомыми [красными], просити милостыни от входящих в церковь:
3 иже видев петра и иоанна хотящия внити в церковь, прошаше милостыни.
4 воззрев же петр нань со иоанном, рече: воззри на ны.
5 он же прилежаше има, мня нечто от нею прияти.
6 Рече же петр: сребра и злата несть у мене, но еже имам, сие ти даю: во имя иисуса христа назореа востани и ходи.
7 И емь его за десную руку воздвиже: абие же утвердистеся его плесне и глезне,
8 и вскочив ста и хождаше, и вниде с нима в церковь, ходя и скачя и хваля бога.
9 И видеша его вси людие ходяща и хваляща бога,
10 знаху же его, яко сей бяше, иже милостыни ради седяше при [красныхъ] дверех церковных: и исполнишася чуда и ужаса о приключившемся ему.
11 (Зачало 8) Держащужеся исцелевшему хромому петра и иоанна, притекоша к нима вси людие в притвор, нарицаемый соломонов, ужасни.
12 Видев же петр отвещаваше к людем: мужие израильтяне, что чудитеся о сем, или на ны что взираете, яко своею ли силою или благочестиемъ сотворихом его ходити?
13 бог авраамов и исааков и иаковль, богъ отец наших, прослави отрока своего иисуса, егоже вы предасте, и отвергостеся его пред лицем пилатовым, суждшу оному пустити:
14 вы же святаго и праведнаго отвергостеся, и испросисте мужа убийцу дати вам,
15 началника же жизни убисте: егоже богъ воскреси от мертвых, емуже мы свидетелие есмы.
16 И о вере имене его, сего, егоже видите и знаете, утверди имя его: и вера, яже его ради, даде ему всю целость сию пред всеми вами.
17 И ныне, братие, вем, яко по неведению сие сотвористе, якоже и князи ваши:
18 бог же, яже предвозвести усты всехъ пророк своих пострадати христу, исполни тако.
19 (Зачало 9) Покайтеся убо и обратитеся, да очиститеся от грех ваших,
20 яко да приидут времена прохладна от лица господня, и послет пронареченнаго вам христа иисуса,
21 егоже подобает небеси убо прияти даже до лет устроения всех, яже глагола богъ усты всех святых своих пророк от века.
22 Моисей убо ко отцем рече: яко пророка вам воздвигнет господь бог ваш от братии вашея, яко мене: того послушайте по всему, елика аще речет к вам:
23 будет же, всяка душа, яже аще не послушаетъ пророка онаго, потребится от людий.
24 И вси же пророцы от самуила и иже по сих, елицы глаголаша, такожде предвозвестиша дни сия.
25 Вы есте сынове пророк и завета, егоже завеща бог ко отцем вашим, глаголя ко аврааму: и о семени твоем возблагословятся вся отечествия земная.
26 Вам первее бог, воздвигий отрока своего иисуса, посла его благословяща вас, во еже отвратитися вам комуждо от злоб ваших.

Глава 4. Зачало 10.
1 Глаголющим же им к людем, наидоша на нихъ священницы и воевода церковный и саддукее,
2 жаляще си, за еже учити им люди и возвещати о иисусе воскресение мертвых:
3 и возложиша на них руки и положиша ихъ в соблюдение до утрия: бе бо вечер уже.
4 Мнози же от слышавших слово вероваша: и бысть число мужей яко тысящ пять.
5 Бысть же наутрие собратися князем их и старцем и книжником во иерусалим,
6 и анне архиерею и каиафе и иоанну и александру, и елицы беша от рода архиерейска:
7 и поставльше их посреде, вопрошаху: коею силою или коим именем сотвористе сие вы?
8 Тогда петр, исполнився духа свята, рече къ ним: князи людстии и старцы израилевы,
9 аще мы днесь истязуеми есмы о благодеянии человека немощна, о чесом сей спасеся,
10 разумно буди всем вам и всем людемъ израилевым, яко во имя иисуса христа назореа, егоже вы распясте, егоже бог воскреси от мертвых, о сем сей стоит пред вами здрав:
11 сей есть камень укореный от вас зиждущих, бывый во главу угла, и несть ни о единемъ же инем спасния:
12 несть бо иного имене под небесем, даннаго в человецех, о немже подобает спастися нам.
13 (Зачало 11) Видяще же петрово дерзновение и иоанново и разумевше, яко человека некнижна еста и проста, дивляхуся, знаху же их, яко со иисусом беста:
14 видяще же исцелевшаго человека с нима стояща, ничтоже имяху противу рещи.
15 Повелевше же има вон из сонмища изыти, стязахуся друг со другом,
16 глаголюще: что сотворим человекома сима? яко убо нарочитое знамение бысть има, всем живущим во иерусалиме яве, и не можемъ отврещися:
17 но да не более прострется в людех, прещениемъ да запретим има ктому не глаголати о имени сем ни единому от человек.
18 И призвавше их, заповедаша има отнюдъ не провещавати ниже учити о имени иисусове.
19 Петр же и иоанн отвещавша к ним реста: аще праведно есть пред богом вас послушати паче, нежели бога, судите:
20 не можем бо мы, яже видехом и слышахом, не глаголати.
21 они же призапрещше има, пустиша я, ничтоже обретше како мучити их, людий ради, яко вси прославляху бога о бывшем:
22 лет бо бяше множае четыредесяти человекъ той, на немже бысть чудо сие исцеления.
23 (Зачало 12) отпущена же бывша приидоста ко своим и возвестиста, елика к нима архиерее и старцы реша.
24 они же слышавше единодушно воздвигоша глас к богу и рекоша: владыко, ты, боже, сотворивый небо и землю и море и вся, яже в них,
25 иже духом святым усты отца нашего давида отрока твоего рекл еси: вскую шаташася языцы, и людие поучишася тщетнымъ?
26 предсташа царие земстии, и князи собрашася вкупе на господа и на христа его.
27 Собрашася бо воистинну во граде сем на святаго отрока твоего иисуса, егоже помазал еси, ирод же и понтийский пилат с языки и людьми израилевыми,
28 сотворити, елика рука твоя и совет твой преднарече быти:
29 и ныне, господи, призри на прещения их и даждь рабом твоим со всяким дерзновением глаголати слово твое,
30 внегда руку твою прострети ти во исцеления, и знамением и чудесем бывати именем святымъ отрока твоего иисуса.
31 И помолившимся им, подвижеся место, идеже бяху собрани, и исполнишася вси духа свята и глаголаху слово божие со дерзновением.
32 Народу же веровавшему бе сердце и душа едина, и ни един же что от имений своихъ глаголаше свое быти, но бяху им вся обща.
33 И велиею силою воздаяху свидетелство апостоли воскреснию господа иисуса христа, благодать же бе велия на всех их.
34 Не бяше бо нищь ни един в них: елицы бо господие селом или домовом бяху, продающе приношаху цены продаемыхъ
35 и полагаху при ногах апостол: даяшеся же коемуждо, егоже аще кто требоваше.
36 иосиа же, нареченный варнава от апостол, еже есть сказаемо сын утешения, левит, кипрянин родом,
37 имея село, продав принесе цену и положи пред ногами апостол.

Глава 5. Зачало 13.
1 Муж же некий, ананиа именем, с сапфирою женою своею, продаде село
2 и утаи от цены, сведущей и жене его: и принес часть некую, пред ногами апостолъ положи.
3 Рече же петр: анание, почто исполни сатана сердце твое солгати духу святому и утаити от цены села?
4 сущее тебе не твое ли бе, и проданое не в твоей ли власти бяше? что яко положил еси в сердцы твоем вещь сию? не человеком солгалъ еси, но богу.
5 Слышав же ананиа словеса сия, пад издше: и бысть страх велик на всех слышащих сия.
6 Вставше же юноши взяша его и изнесше погребоша.
7 Бысть же яко трием часом минувшим, и жена его не ведущи бывшаго вниде.
8 отвеща же ей петр: рцы ми, аще на толице село отдаста? она же рече: ей, на толице.
9 Петр же рече к ней: что яко согласистася искусити духа господня? се, ноги погребших мужа твоего при дверех, и изнесут тя.
10 Паде же абие пред ногама его и издше: вшедше же юноши обретоша ю мертву и изнесше погребоша близ мужа ея.
11 И бысть страх велик на всей церкви и на всех слышаших сия.
12 (Зачало 14) Руками же апостольскими быша знамения и чудеса в людех многа: и бяху единодушно вси в притворе соломони:
13 от прочих же никтоже смеяше прилеплятися им, но величаху их людие.
14 Паче же прилагахуся верующии господеви, множество мужей же и жен,
15 яко и на стогны износити недужныя и полагати на постелех и на одрех, да грядущу петру поне сень его осенит некоего от них.
16 Схождашеся же и множество от окрестных градовъ во иерусалим, приносяще недужныя и страждущия от дух нечистых, иже исцелевахуся вси.
17 Востав же архиерей и вси иже с ним, сущая ересь саддукейская, исполнишася зависти,
18 и возложиша руки своя на апостолы и послаша их в соблюдение общее.
19 Ангел же господень нощию отверзе двери темницы, извед же их, рече:
20 идите и ставше глаголите в церкви людемъ вся глаголы жизни сея.
21 (Зачало 15) Слышавше же внидоша по утренице [утро] в церковь и учаху. Пришед же архиерей и иже с ним, созваша собор и вся старцы от сынов израилевых и послаша во узилище, привести их.
22 Слуги же шедше не обретоша их в темнице, возвращшежеся возвестиша,
23 глаголюще, яко темницу убо обретохомъ заключену со всяким утверждением и блюстители стоящия пред дверьми: отверзше же, внутрь ни единаго обретохом.
24 якоже слышаша словеса сия архиерей же и воевода церковный и первосвященницы, недоумевахуся о них, что убо будет сие.
25 Пришед же некто возвести им, глаголя, яко се, мужие, ихже всадисте в темницу, суть в церкви стояще и учаще люди.
26 Тогда шед воевода со слугами, приведе ихъ не с нуждею, бояхуся бо людий, да не камениемъ побиют их:
27 приведше же их, поставиша на сонмищи, и вопроси их архиерей, глаголя:
28 не запрещением ли запретихом вам не учити о имени семъ? и се, исполнисте иерусалимъ учением вашим и хощете навести на ны кровь человека сего.
29 отвещав же петр и апостоли реша: повиноватися подобает богови паче, нежели человеком:
30 бог отец наших воздвиже иисуса, егоже вы убисте, повесивше на древе:
31 сего бог началника и спаса возвыси десницею своею, дати покаяние израилеви и оставление грехов:
32 и мы есмы того свидетелие глагол сих, и дух святый, егоже даде бог повинующимся ему.
33 они же слышавше распыхахуся и совещаша убити их.
34 Востав же некий на сонмищи фарисей, именемъ гамалиил, законоучитель честен всем людем, повеле вне мало что апостолом уступити,
35 рече же к ним: мужие израильтяне, внимайте себе о человецех сих, что хощете сотворити:
36 пред сими бо денми воста февда, глаголя быти велика некоего себе, емуже прилепишася числом мужей яко четыреста: иже убиенъ бысть, и вси, елицы повинушася ему, разыдошася и быша ни во чтоже:
37 по сем воста иуда галилеанин во дни написания и отвлече люди доволны вслед себе: и той погибе, и вси, елицы послушаша его, разсыпашася:
38 и ныне, глаголю вам, отступите от человекъ сих и оставите их: яко аще будет от человек совет сей или дело сие, разорится,
39 аще ли же от бога есть, не можете разорити то, да не како и богоборцы обрящетеся.
40 Послушаша же его, и призвавше апостолы, бивше запретиша им не глаголати о имени иисусове и отпустиша их.
41 они же убо идяху радующеся от лица собора, яко за имя господа иисуса сподобишася безчестие прияти:
42 по вся же дни в церкви и в домех не престаяху учаще и благовествующе иисуса христа.

Глава 6. Зачало 16.
1 Во днех же сих, умножившимся учеником, бысть роптание еллинов ко евреом, яко презираемы бываху во вседневнем служении вдовицы их.
2 Призвавше же дванадесять множество ученик, реша: не угодно есть нам, оставльшимъ слово божие, служити трапезам:
3 усмотрите убо, братие, мужы от васъ свидетелствованы седмь, исполнены духа свята и премудрости, ихже поставим над службою сею:
4 мы же в молитве и служении слова пребудем.
5 И угодно бысть слово сие пред всемъ народом: и избраша стефана, мужа исполнена веры и духа свята, и филиппа, и прохора и никанора, и тимона и пармена, и николаа пришелца антиохийскаго,
6 ихже поставиша пред апостолы: и помолившеся возложиша на ня руце.
7 И слово божие растяше, и множашеся число ученикъ во иерусалиме зело: мног же народ священниковъ послушаху веры.
8 (Зачало 17) Стефан же исполнь веры и силы творяше знамения и чудеса велия в людех.
9 Восташа же нецыи от сонма глаголемаго ливертинска и киринейска и александрска, и иже от киликии и асии, стязающеся со стефаном:
10 и не можаху противустати премудрости и духу, имже глаголаше.
11 Тогда подустиша мужы глаголющия, яко слышахомъ его глаголюща глаголы хулныя на моисеа и на бога.
12 Сподвигоша же люди и старцы и книжники, и нападше восхитиша его и приведоша на сонмище,
13 поставиша же свидетели ложны глаголющия, яко человек сей не престает глаголы хулныя глаголя на место святое сие и закон:
14 слышахом бо его глаголюща, яко иисусъ назорей сей разорит место сие и изменитъ обычаи, яже предаде нам моисей.
15 И воззревше нань вси седящии в сонмищи, видеша лице его яко лице ангела.

Глава 7.
1 Рече же архиерей: аще убо сия тако суть?
2 он же рече: мужие братие и отцы, послушайте. бог славы явися отцу нашему аврааму сущу в месопотамии, прежде даже не вселитися ему в харрань,
3 и рече к нему: изыди от земли твоея и от рода твоего и от дому отца твоего, и прииди в землю, юже аще ти покажу.
4 Тогда изшед от земли халдейския, вселися в харрань: и оттуду, по умертвии отца его, пресели его в землю сию, на нейже вы ныне живете,
5 и не даде ему наследия в ней, ниже стопы ногу: и обеща дати ему ю во одержание и семени его по нем, не сущу ему чаду.
6 глагола же сице бог, яко будет семя его пришелцы в земли чуждей, и поработят е и озлобят лет четыреста.
7 И языку, емуже поработают, сужду аз, рече бог: и по сих изыдут и послужат ми на месте сем.
8 И даде ему завет обрезания. И тако роди исаака и обреза его в день осмый: и исаак иакова, и иаков дванадесять патриарх.
9 И патриарси позавидевше иосифу продаша его во египет: и бе бог с ним,
10 и изъят его от всех скорбей его, и даде ему благодать и премудрость предъ фараоном царем египетским: и постави его началника над египтом и над всем домомъ своим.
11 Прииде же глад на всю землю египетскую и ханааню и скорбь велия, и не обретаху сытости отцы наши.
12 Слышав же иаков сущую пшеницу во египте, посла отцы наша первее,
13 и внегда второе (приидоша), познан бысть иосиф братии своей, и яве бысть фараону род иосифов.
14 Послав же иосиф призва отца своего иакова и все сродство свое, седмьдесят и пять душ.
15 Сниде же иаков во египет, и скончася сам и отцы наши:
16 и принесени быша в сихем и положени быша во гробе, егоже купи авраам ценою сребра от сынов еммора сихемова.
17 И якоже приближашеся время обетования, имже клятся бог аврааму, возрастоша людие и умножишася во египте,
18 дондеже наста царь ин (во египте), иже не знаше иосифа:
19 сей зле умыслив о роде нашем, озлоби отцы наша, уморити младенцы их и не оживити [дабы извергали младенцы своя во еже не быти им живымъ].
20 В неже время родися моисей и бе угоденъ богови, иже питан бысть месяцы три в дому отца своего:
21 извержена же его взят его дщи фараонова и воспита и себе в сына:
22 и наказан бысть моисей всей премудрости египетстей, бе же силен в словесех и делех.
23 егда же исполняшеся ему лет четыредесятихъ время, взыде на сердце ему посетити братию свою сыны израилевы:
24 и видев некоего обидима, пособствова и сотвори отмщение обидимому, убив египтянина.
25 Мняше же разумети братиям своим, яко бог рукою его даст им спасение: они же не разумеша.
26 Во утрий же день явися им тяжущимся и привлачаше их в примирение, рек: мужие, братия есте вы, вскую обидите друг друга?
27 обидяй же ближняго отрину его, рек: кто тя постави князя и судию над нами?
28 еда убити мя ты хощеши, имже образомъ убил еси вчера египтянина?
29 Бежа же моисей о словеси сем и бысть пришлец в земли мадиамстей, идеже роди сына два.
30 И исполньшимся летом четыредесятим, явися ему в пустыни горы синайския ангел господень в пламени огнене в купине:
31 моисей же видев дивляшеся видению: приступающу же ему разумети, бысть глас господень к нему:
32 аз бог отец твоих, бог авраамовъ и бог исааков и бог иаковль. Трепетен же быв моисей не смеяше смотрити.
33 Рече же ему господь: изуй сапоги ногу твоею, место бо, на немже стоиши, земля свята есть:
34 видя видех озлобление людий моих, иже во египте, и стенание их услышах, и снидох изъяти их: и ныне гряди, послю тя во египет.
35 Сего моисеа, егоже отринуша, рекше: кто тя постави началника и судию? сего бог князя и избавителя посла рукою ангела явльшагося ему в купине:
36 сей изведе их, сотворь чудеса и знамения в земли египетстей и в чермнем мори, и в пустыни лет четыредесять.
37 Сей есть моисей рекий сыном израилевым: пророка вам воздвигнет господь бог ваш от братии вашея яко мене: того послушайте.
38 Сей есть бывый в церкви в пустыни со ангелом, глаголавшим ему на горе синайстей, и со отцы нашими, иже прият словеса жива дати нам,
39 егоже не восхотеша послушати отцы наши, но отринуша и и обратишася сердцем своимъ во египет,
40 рекше аарону: сотвори нам боги, иже предыдутъ пред нами, моисею бо сему, иже изведе насъ от земли египетския, не вемы, что бысть ему.
41 И сотвориша телца во дни оны, и принесоша жертву идолу, и веселяхуся в делех руку своею.
42 отвратися же бог и предаде их служити воем небесным, якоже писано есть въ книзе пророк: еда заколения и жертвы принесосте ми лет четыредесять в пустыни, доме израилевъ?
43 и восприясте скинию молохову и звезду бога вашего ремфана, образы, яже сотвористе покланятися им: и преселю вы далее вавилона.
44 Сень свидения бяше отцем нашим въ пустыни, якоже повеле глаголяй моисеови сотворити ю по образу, егоже виде:
45 юже и внесоша приемше отцы наши со иисусомъ во одержание языков, ихже изрину бог от лица отец наших, даже до дний давида:
46 иже обрете благодать пред богом и испроси обрести селение богу иаковлю.
47 Соломон же созда ему храм.
48 Но вышний не в рукотворенных церквах живет, якоже пророк глаголет:
49 небо мне престол есть, земля же подножие ногама моима: кий храм созиждете ми, глаголетъ господь, или кое место покоищу моему?
50 Не рука ли моя сотвори сия вся?
51 Жестоковыйнии и необрезаннии сердцы и ушесы, вы присно духу святому противитеся, якоже отцы ваши, тако и вы:
52 кого от пророк не изгнаша отцы ваши? и убиша предвозвестившия о пришествии праведнаго, егоже вы ныне предателе и убийцы бысте,
53 иже приясте закон устроением ангелскимъ и не сохранисте.
54 Слышаще же сия, распыхахуся сердцы своими и скрежетаху зубы нань.
55 Стефан же сый исполнь духа свята, воззревъ на небо, виде славу божию и иисуса стояща о десную бога,
56 и рече: се, вижу небеса отверста и сына человеча о десную стояща бога.
57 Возопивше же гласом велиим, затыкаху уши свои и устремишася единодушно нань,
58 и изведше вне града, камением побиваху его: и свидетелие (снемше) ризы своя положиша при ногу юноши нарицаемаго савла,
59 и камением побиваху стефана, молящася и глаголюща: господи иисусе, приими дух мой.
60 Преклонь же колена, возопи гласом велиим: господи, не постави им греха сего. И сия рекъ успе.

Глава 8.
1 Савл же бе соизволяя убийству его. Бысть же в той день гонение велие на церковь иерусалимскую: вси же разсеяшася по странам иудейским и самарийским, кроме апостол:
2 погребоша же стефана мужие благоговейнии и сотвориша плачь велий над ним.
3 Савл же озлобляше церковь, в домы входя, и влачя мужы и жены, предаяше в темницу.
4 Разсеявшиися же прохождаху, благовествующе слово.
5 (Зачало 18) Филипп же сошед во град самарийский, проповедаше им христа:
6 внимаху же народи глаголемым от филиппа единодушно, слышаще и видяще знамения, яже творяше:
7 дуси бо нечистии от многих имущих я, вопиюще гласом велиим, исхождаху, мнози же разслабленнии и хромии исцелишася:
8 и бысть радость велия во граде том.
9 Муж же некий, именем симон, прежде бе во граде волхвуя и удивляя язык самарийский, глаголя некоего быти себе велика,
10 емуже внимаху вси от мала даже до велика, глаголюще: сей есть сила божия великая.
11 Внимаху же ему, зане доволно время волхвовании удивляше их.
12 егда же вероваша филиппу благовествующу яже о царствии божии и о имени иисус христове, крещахуся мужие же и жены.
13 Симон же и сам верова и крещься бе пребывая у филиппа: видя же силы и знамения велия бываема, ужасен дивляшеся.
14 Слышавше же иже во иерусалиме апостоли, яко прият самариа слово божие, послаша к ним петра и иоанна,
15 иже сошедше помолишася о них, яко да приимут духа святаго:
16 еще бо ни на единаго их бе пришел, точию крещени бяху во имя господа иисуса:
17 тогда возложиша руце на ня, и прияша духа святаго.
18 (Зачало 19) Видев же симон, яко возложениемъ рук апостольских дается дух святый, принесе имъ сребро,
19 глаголя: дадите и мне власть сию, да, на негоже аще положу руце, приимет духа святаго.
20 Петр же рече к нему: сребро твое с тобою да будет в погибель, яко дар божий непщевалъ еси сребром стяжати:
21 несть ти части ни жребия в словеси сем, ибо сердце твое несть право пред богом:
22 покайся убо о злобе твоей сей и молися богу, аще убо отпустится ти помышление сердца твоего:
23 в желчи бо горести и союзе неправды зрю тя суща.
24 отвещав же симон рече: помолитеся вы о мне ко господу, яко да ничтоже сих найдет на мя, яже рекосте.
25 они же убо, засвидетелствовавше и глаголавше слово господне, возвратишася во иерусалим и многимъ весем самарийским благовестиша.
26 (Зачало 20) Ангел же господень рече к филиппу, глаголя: востани и иди на полудне, на путь сходящий от иерусалима в газу: и той есть пуст.
27 И востав пойде: и се, муж мурин, евнухъ силен кандакии царицы муринския, иже бе надъ всеми сокровищи ея, иже прииде поклонитися во иерусалим:
28 бе же возвращаяся, и седя на колеснице своей, чтяше пророка исаию.
29 Рече же дух к филиппу: приступи и прилепися колеснице сей.
30 Притек же филипп услыша его чтуща пророка исаию и рече: убо разумееши ли, яже чтеши?
31 он же рече: како убо могу (разумети), аще не кто наставит мя? умоли же филиппа, да возшед сядет с ним.
32 Слово же писания, еже чтяше, бе сие: яко овча на заколение ведеся, и яко агнецъ прямо стригущему его безгласен, тако не отверзаетъ уст своих:
33 во смирении его суд его взятся, родъ же его кто исповесть? яко вземлется от земли живот его.
34 отвещав же каженик к филиппу, рече: молю тя, о ком пророк глаголет сие? о себе ли, или о инем некоемъ?
35 отверз же филипп уста своя и наченъ от писания сего, благовести ему иисуса.
36 якоже идяху путем, приидоша на некую воду, и рече каженик: се, вода: что возбраняетъ ми креститися?
37 Рече же ему филипп: аще веруеши от всего сердца твоего, мощно ти есть. отвещавъ же рече: верую сына божия быти иисуса христа.
38 И повеле стати колеснице: и снидоста оба на воду, филипп же и каженик: и крести его.
39 егда же изыдоста от воды, дух святый нападе на каженика: ангел же господень восхити филиппа, и не виде его ктому каженик, идяше бо въ путь свой радуяся.
40 (Зачало 21) Филипп же обретеся во азоте и проходя благовествоваше градом всем, дондеже приити ему в кесарию.

Глава 9.
1 Савл же, еще дыхая прещением и убийствомъ на ученики господни, приступль ко архиерею,
2 испроси от него послания в дамаск к соборищем, яко да аще некия обрящет того пути сущия, мужы же и жены, связаны приведет во иерусалим.
3 Внегда же ити, бысть ему приближитися къ дамаску, и внезапу облиста его свет от небесе:
4 и пад на землю, слыша глас глаголющь ему: савле, савле, что мя гониши?
5 Рече же: кто еси, господи? господь же рече: азъ есмь иисус, егоже ты гониши: жестоко ти есть противу рожну прати.
6 Трепещя же и ужасаяся глагола: господи, что мя хощеши творити? И господь рече к нему: востани и вниди во град, и речется ти, что ти подобаетъ творити.
7 Мужие же идущии с ним стояху чудящеся, гласъ убо слышаще, но ни когоже видяще.
8 Воста же савл от земли и отверстыма очима своима ни единаго видяше: ведуще же его за руку, введоша в дамаск:
9 и бе дни три не видя, и ни яде, ниже пияше.
10 Бе же некто ученик в дамасце, именем ананиа, и рече к нему господь в видении: анание. он же рече: се, аз, господи.
11 господь же к нему: востав поиди на стогну нарицаемую [правую] и взыщи в дому иудове савла именем, тарсянина: се бо, молитву деетъ
12 и виде в видении мужа, именем ананию, вшедша и возложша нань руку, яко да прозрит.
13 отвеща же ананиа: господи, слышах от многихъ о мужи сем, колика зла сотвори святым твоимъ во иерусалиме:
14 и зде имать власть от архиерей связати вся нарицающия имя твое.
15 Рече же к нему господь: иди, яко сосудъ избран ми есть сей, пронести имя мое предъ языки и царьми и сынми израилевыми:
16 аз бо скажу ему, елика подобает ему о имени моем пострадати.
17 Пойде же ананиа и вниде в храмину, и возложь нань руце, рече: савле брате, господь иисус явлейтися на пути, имже шел еси, посла мя, яко да прозриши и исполнишися духа свята.
18 И абие отпадоша от очию его яко чешуя: прозре же абие, и востав крестися,
19 и приемь пищу, укрепися. (Зачало 22) Бысть же савл с сущими в дамасце учениками дни некия:
20 и абие на сонмищих проповедаше иисуса, яко сей есть сын божий.
21 Дивляхуся же вси слышащии и глаголаху: не сей ли есть гонивый во иерусалиме нарицающия имя сие, и зде на сие прииде, да связаны тыя приведет ко архиереемъ?
22 Савл же паче крепляшеся и смущаше иудеи живущия в дамасце, препирая, яко сей есть христос.
23 якоже исполнишася дние доволни, совещаша иудее убити его,
24 уведан же бысть савлу совет их: стрежаху же врат день и нощь, яко да убиютъ его:
25 поемше же его ученицы нощию, свесиша по стене в кошнице.
26 Пришед же савл во иерусалим, покушашеся прилеплятися учеником: и вси бояхуся его, не верующе, яко есть ученик.
27 Варнава же приемь его, приведе ко апостоломъ и поведа им, како на пути виде господа, и яко глагола ему, и како в дамасце дерзаше о имени иисусове.
28 И бяше с ними входя и исходя во иерусалиме и дерзая о имени господа иисуса.
29 Глаголаше же и стязашеся с еллины: они же искаху убити его.
30 Разумевше же братия, сведоша его в кесарию и отпустиша его в тарс.
31 церкви же по всей иудеи и галилеи и самарии имеяху мир, созидающяся и ходящя в страсе господни, и утешением святаго духа умножахуся.
32 (Зачало 23) И бысть петру, посещающу всех, снити и ко святым живущим в лидде:
33 обрете же тамо человека некоего, именемъ енеа, от осми лет лежаща на одре, иже бе разслаблен.
34 И рече ему петр: енее, исцеляетъ тя иисус христос: востани с постели твоея. И абие воста:
35 и видеша его вси живущии в лидде и во ассароне, иже обратишася ко господу.
36 Во иоппии же бе некая ученица, именемъ тавифа, яже сказаема глаголется [серна]: сия бяше исполнена благих дел и милостынь, яже творяше.
37 Бысть же во дни тыя, болевшей ей умрети: омывше же ю, положиша в горнице.
38 Близ же сущей лидде иоппии, ученицы слышавше, яко петр есть в ней, послаша два мужа к нему, моляще его не обленитися приити до них.
39 Востав же петр иде с нима: егоже пришедша возведоша в горницу, и предсташа ему вся вдовицы плачущя и показующя ризы и одежды, елика творяше, с ними сущи, серна.
40 Изгнав же вон вся петр, преклонь колена помолися, и обращься к телу, рече: тавифо, востани. она же отверзе очи свои, и видевши петра, седе.
41 Подав же ей руку, воздвиже ю, и призвавъ святыя и вдовицы, постави ю живу.
42 уведано же бысть се по всей иоппии, и мнози вероваша в господа.
43 Бысть же дни доволны пребыти ему во иоппии у некоего симона усмаря.

Глава 10. Зачало 24.
1 Муж же некий бе в кесарии, именем корнилий, сотник от спиры нарицающияся италийския,
2 благоговеин и бояйся бога со всем домомъ своим, творяй милостыни многи людем и моляйся богу всегда:
3 виде в видении яве, яко в час девятый дне, ангела божия сшедша к нему и рекша ему: корнилие.
4 он же воззрев нань и пристрашен бывъ рече: что есть, господи? рече же ему: молитвы твоя и милостыни твоя взыдоша на память предъ бога:
5 и ныне посли во иоппию мужей и призови симона, нарицаемаго петра:
6 сей странствует у некоего симона усмаря, емуже есть дом при мори: той речет тебе глаголы, в нихже спасешися ты и весь дом твой.
7 И якоже отиде ангел глаголяй корнилию, пригласив два от рабов своих и воина благочестива от служащих ему
8 и сказав им вся, посла их во иоппию.
9 Воутрие же, путьшествующим им и ко граду приближающимся, взыде петр на горницу помолитися, о часе шестем.
10 Бысть же приалчен и хотяше вкусити: готовящимъ же онем, нападе нань ужас,
11 и виде небо отверсто и сходящ нань сосудъ некий, яко плащаницу велию, по четырем краемъ привязан и низу спущаемь на землю,
12 в немже бяху вся четвероногая земли и зверие и гади и птицы небесныя.
13 И бысть глас к нему: востав, петре, заколи и яждь.
14 Петр же рече: никакоже, господи, яко николиже ядох всяко скверно или нечисто.
15 И (се) глас паки к нему вторицею: яже бог очистил есть, ты не скверни.
16 Сие же бысть трищи: и паки взяся сосудъ на небо.
17 якоже в себе недоумевашеся петр, что бы было видение, еже виде, и се, мужие посланнии от корнилиа, вопрошше и уведевше дом симонов, сташа пред враты
18 и возглашше вопрошаху, аще симон, нарицаемый петр, зде странствует.
19 Петру же размышляющу о видении, рече ему дух: се, мужие трие ищут тебе:
20 но востав сниди и иди с ними, ничтоже разсуждая: зане аз послах их.
21 (Зачало 25) Сошед же петр к мужем посланнымъ к нему от корнилиа, рече: се, аз есмь, егоже ищете: кая есть вина, еяже ради приидосте?
22 они же рекоша: корнилий сотник, муж праведнъ и бояйся бога, свидетелствован от всего языка иудейска, увещен есть от ангела свята призвати тя в дом свой и слышати глаголы от тебе.
23 Призвав же их учреди: наутрие же петръ востав иде с ними, и нецыи от братий, иже от иоппии, идоша с ним:
24 и наутрие внидоша в кесарию. Корнилий же бе чая их, созвав сродники своя и любезныя други.
25 якоже бысть внити петру, срете его корнилий, и пад на ногу его поклонися.
26 Петр же воздвиже его, глаголя: востани: и аз сам человек есмь.
27 И с ним беседуя, вниде и обрете собравшияся многи:
28 рече же к ним: вы весте, яко не лепо есть мужу иудеанину прилеплятися или приходити ко иноплеменнику: и мне бог показа ни единаго скверна или нечиста глаголати человека:
29 темже и без сумнения приидох призван: вопрошаю вы убо, коея ради вины посласте по мене?
30 И корнилий рече: от четвертаго дне даже до сего часа бех постяся и в девятый часъ моляся в дому моем: и се, муж ста предо мною во одежди светле
31 и рече: корнилие, услышана бысть молитва твоя, и милостыни твоя помянушася пред богом:
32 посли убо во иоппию и призови симона, иже нарицается петр: сей странствует в дому симона усмаря близ моря: иже пришед возглаголетъ тебе.
33 Абие убо послах к тебе, ты же добре сотворил еси пришед: ныне убо вси мы пред богом предстоим слышати вся повеленная тебе от бога.
34 (Зачало 26) отверз же петр уста, рече: поистинне разумеваю, яко не на лица зритъ бог,
35 но во всяцем языце бояйся его и делаяй правду приятен ему есть:
36 слово, еже посла сыном израилевым, благовествуя мир иисус христом: сей есть всем господь:
37 вы весте глагол бывший по всей иудеи, наченшийся от галилеи, по крещении, еже проповеда иоанн:
38 иисуса, иже от назарета, яко помаза его бог духом святым и силою, иже пройде благодателствуя и исцеляя вся насилованныя от диавола, яко бог бяше с ним:
39 и мы есмы свидетеле всех, яже сотвори во стране иудейстей и во иерусалиме: егоже и убиша, повешше на древе.
40 Сего бог воскреси в третий день и даде ему явлену быти,
41 не всем людем, но нам свидетелем преднареченнымъ от бога, иже с ним ядохом и пихом, по воскреснии его от мертвых:
42 и повеле нам проповедати людем и засвидетелствовати, яко той есть нареченный от бога судия живымъ и мертвым:
43 о сем вси пророцы свидетелствуют, оставление грехов прияти именем его всякому верующему в онь.
44 (Зачало 27) еще же глаголющу петру глаголы сия, нападе дух святый на вся слышащия слово.
45 И ужасошася иже от обрезания вернии, елицы приидоша с петром, яко и на языки дар святаго духа излияся:
46 слышаху бо их глаголющих языки и величающихъ бога. Тогда отвеща петр:
47 еда воду возбранити может кто, еже не креститися сим, иже дух святый прияша, якоже и мы?
48 Повеле же им креститися во имя иисус христово. Тогда молиша его пребыти у них дни некия.

Глава 11.
1 Слышаша же апостоли и братия сущии во иудеи, яко и языцы прияша слово божие.
2 И егда взыде петр во иерусалим, препирахуся с ним иже от обрезания,
3 глаголюще, яко к мужем обрезания не имущим вшел еси и ял еси с ними.
4 Начен же петр, сказоваше им поряду, глаголя:
5 аз бех во граде иоппийстем моляся и видех во ужасе видение, сходящь сосудъ некий, яко плащаницу велию, от четырех краевъ низпущаему с небесе, и прииде даже до мене:
6 в нюже воззрев смотрях, и видех четвероногая земная и звери и гады и птицы небесныя.
7 Слышах же глас глаголющь мне: востав, петре, заколи и яждь.
8 Рех же: никакоже, господи, яко всяко скверно или нечисто николиже вниде во уста моя.
9 отвеща же ми глас вторицею с небесе глаголющь: яже бог очистил есть, ты не скверни.
10 Сие же бысть трижды: и паки взяшася вся на небо.
11 И се, абие трие мужие сташа пред храминою, в нейже бех, послани от кесарии ко мне.
12 Рече же ми дух ити с ними, ничтоже разсуждая: приидоша же со мною и шесть братия сии, и внидохомъ в дом мужа.
13 И возвести нам, како виде ангела (свята) в дому своем, ставша и рекша ему: посли во иоппию мужы и призови симона, нарицаемаго петра,
14 иже речет глаголы к тебе, в нихже спасешися ты и весь дом твой.
15 Внегда же начах глаголати, нападе дух святый на них, якоже и на ны в начале.
16 Помянух же глагол господень, якоже глаголаше: иоанн убо крестил есть водою, вы же имате креститися духом святым.
17 Аще убо равен дар даде им бог, якоже и нам веровавшим в господа нашего иисуса христа, аз же кто бех могий возбранити бога?
18 Слышавше же сия умолкоша и славляху бога, глаголюще: убо и языком бог покаяние даде в живот.
19 (Зачало 28) Разсеявшиися убо от скорби, бывшия при стефане, проидоша даже до финикии и кипра и антиохии, ни единому же глаголюще слово, токмо иудеем.
20 Бяху же нецыи от них мужие кипрстии и киринейстии, иже, вшедше во антиохию, глаголаху к еллином, благовествующе господа иисуса.
21 И бе рука господня с ними: многое же число веровавше обратишася ко господу.
22 Слышано же бысть слово о них во ушию церкве сущия во иерусалиме, и послаша варнаву преити даже до антиохии:
23 иже пришед и видев благодать божию, возрадовася и моляше всех изволением сердца терпети о господе:
24 яко бе муж благ и исполнь духа свята и веры. И приложися народ мног господеви.
25 Изыде же варнава в тарс взыскати савла, и обрет его, приведе его во антиохию:
26 бысть же им лето цело собиратися в церкви и учити народ мног, нарещи же прежде во антиохии ученики христианы.
27 В тыя же дни снидоша от иерусалима пророцы во антиохию:
28 востав же един от них, именем агав, назнаменаше духом глад велик хотящь быти по всей вселенней, иже и бысть при клавдии кесари:
29 от ученик же, по елику кто имеяше что, изволиша кийждо их на службу послати живущим во иудеи братиям,
30 еже и сотвориша, пославше к старцемъ рукою варнавлею и савлею.

Глава 12. Зачало 29.
1 Во оно же время возложи ирод царь руце озлобити некия иже от церкве,
2 уби же иакова, брата иоаннова, мечем:
3 и видев, яко годе есть иудеем, приложи яти и петра: бяху же дние опресночнии:
4 егоже и емь всади в темницу, предавъ четырем четверицам воинов стрещи его, хотя по пасце извести его к людем.
5 И убо петра стрежаху в темнице: молитва же бе прилежна бываемая от церкве к богу о нем.
6 егда же хотяше его извести ирод, въ нощи той бе петр спя между двема воинома, связан (железнома) ужема двема, стражие же пред дверьми стрежаху темницы.
7 И се, ангел господень предста, и свет возсия в храмине: толкнув же в ребра петра, воздвиже его, глаголя: востани вскоре. И спадоша ему ужя (железная) с руку.
8 Рече же ангел к нему: препояшися и вступи в плесницы твоя. Сотвори же тако. И глагола ему: облецыся в ризу твою и последствуй ми.
9 И изшед вслед его идяше и не ведаше, яко истина есть бывшее от ангела, мняше же видение зрети.
10 Прошедша же первую стражу и вторую, приидоста ко вратом железным, вводящим во град, яже о себе отверзошася има: и изшедша преидоста стогну едину, и абие отступи ангел от него.
11 И петр быв в себе, рече: ныне вемъ воистинну, яко посла бог ангела своего и изъят мя из руки иродовы и от всего чаяния людий иудейских.
12 (Зачало 30) Смотрив же прииде в дом марии матере иоанна, нарицаемаго марка, идеже бяху мнози собрани и молящеся.
13 Толкнувшу же петру во врата двора, приступи слышати отроковица, именем роди,
14 и познавши глас петров, от радости не отверзе врат, притекши же сказа петра стояща пред враты.
15 они же к ней реша: беснуешися ли? она же крепляшеся тако быти. они же глаголаху: ангел его есть.
16 Петр же пребываше толкий: отверзше же видеша его и ужасошася.
17 Помаав же им рукою молчати, сказа им, како господь его изведе из темницы: рече же: возвестите иакову и братиям сия. И изшедъ иде во ино место.
18 Бывшу же дню, бе молва не мала в воинех, что убо петру бысть:
19 ирод же, поискав его и не обрет и истязав стражы, повеле отвести их: и изшедъ от иудеи в кесарию, живяше.
20 Бе же ирод гневаяся на тиряны и сидоняны: иже единодушно приидоша к нему, и умоливше власта постельника царева, прошаху мира, понеже страны их от царства его питахуся.
21 В нареченный же день ирод, оболкся во одежду царску и сед на судище пред народом, глаголаше к ним,
22 народ же возглашаше: глас божий, а не человечь.
23 Внезапу же порази его ангел господень, зане не даде славы богу: и быв червьми изъяден, издше.
24 Слово же божие растяше и множашеся.
25 (Зачало 31) Варнава же и савл возвратистася из иерусалима во антиохию, исполнивша службу, поемша с собою и иоанна, нарицаемаго марка.

Глава 13.
1 Бяху же нецыи во церкви сущей во антиохии пророцы и учителие: варнава же и симеон нарицаемый нигер, и лукий киринеанин, и манаил со иродомъ четвертовластником воспитанный, и савл.
2 Служащим же им господеви и постящимся, рече дух святый: отделите ми варнаву и савла на дело, на неже призвах их.
3 Тогда постившеся и помолившеся и возложше руки на ня, отпустиша их.
4 Сия убо, послана бывша от духа свята, снидоста в селевкию, оттуду же отплыста в кипр,
5 и бывша в саламине, возвещаста слово божие в сонмищих иудейских: имеяста же и иоанна слугу.
6 Прошедша же остров даже до пафа, обретоста некоего мужа волхва лжепророка иудеанина, емуже имя вариисус,
7 иже бе со анфипатом сергием павлом, мужем разумным. Сей призвав варнаву и савла, взыска услышати слово божие:
8 сопротивляшеся же има елима волхв, тако бо сказуется имя его, иский развратити анфипата от веры.
9 Савл же, иже и павел, исполнися духа свята, и воззрев нань,
10 рече: о, исполненне всякия льсти и всякия злобы, сыне диаволь, враже всякия правды, не престанеши ли развращая пути господни правыя?
11 и ныне, се, рука господня на тя, и будеши слеп, не видя солнца до времене. Внезапу же нападе нань мрак и тма, и осязая искаше вожда.
12 Тогда видев анфипат бывшее, верова, дивяся о учении господни.
13 (Зачало 32) отвезшеся же от пафа павел и сущии с ним, приидоша в пергию памфилийскую: иоанн же, отлучився от них, возвратися во иерусалим.
14 они же, прошедше от пергии, приидоша во антиохию писидийскую, и вшедше в сонмище въ день субботный, седоша.
15 По чтении же закона и пророк, послаша началницы сонмища к ним, глаголюще: мужие братие, аще есть слово в вас утешения к людем, глаголите.
16 Востав же павел и помаав рукою, рече: мужие израильтяне и боящиися бога, услышите:
17 бог людий сих избра отцы наша и люди вознесе в пришелствии в земли египетстей, и мышцею высокою изведе их из нея
18 и до четыредесяти лет препита их в пустыни:
19 и низложив язык седмь в земли ханаанстей, даде им в наследие землю их,
20 и по сих, яко лет четыреста и пятьдесят, даде им судии до самуила пророка:
21 и оттуду просиша царя, и даде им богъ саула сына кисова, мужа от колена вениаминова, лет четыредесять:
22 и преставль его, воздвиже им давида въ царя, емуже и рече свидетелствовав: обретохъ давида сына иессеова, мужа по сердцу моему, иже сотворит вся хотения моя.
23 от сего семене бог по обетованию воздвиже израилю спасние иисуса,
24 проповедавшу иоанну пред лицем внития его крещение покаяния всем людем израилевым.
25 (Зачало 33) И якоже скончаваше иоанн течение, глаголаше: кого мя непщуете быти? несмь аз, но се, грядет по мне, емуже несмь достоинъ разрешити ремень сапогу его.
26 Мужие братие, сынове рода авраамля, и иже в вас боящиися бога, вам слово спасния сего послася.
27 Живущии бо во иерусалиме и князи их, сего не разумевше, и гласы пророческия по вся субботы чтомыя, осудивше (его), исполниша,
28 и ни единыя вины смертныя обретше, просиша у пилата убити его:
29 якоже скончаша вся, яже о нем писана, снемше с древа, положиша во гробе.
30 бог же воскреси его от мертвых:
31 иже являшеся во дни многи совозшедшимъ с ним от галилеи во иерусалим, иже ныне суть свидетелие его к людем.
32 И мы вам благовествуем обетование бывшее ко отцем, яко сие бог исполнил есть нам чадом их, воздвиг иисуса,
33 якоже и во псалме вторем писано есть: сын мой еси ты, аз днесь родих тя.
34 А якоже воскреси его от мертвых, не ктому хотяща возвратитися во истление, сице рече: яко дам вам преподобная давидова верная.
35 Темже и в другом глаголет: не даси преподобному твоему видети истления.
36 давид бо, своему роду послужив божиим советом, успе, и приложися ко отцем своим, и виде истление:
37 а егоже бог воздвиже, не виде истления.
38 Ведомо убо да будет вам, мужие братие, яко его ради вам оставление грехов проповедается:
39 и от всех, от нихже не возмогосте в законе моисеове оправдитися, о сем всяк веруяй оправдается.
40 Блюдите убо, да не приидет на вас реченное во пророцех:
41 видите, нерадивии, и чудитеся, и узрите и исчезнете: яко дело аз соделаю во дни ваша, емуже не имате веровати, аще кто повесть вам.
42 Исходящим же им от сонмища иудейска, моляху языцы в другую субботу глаголатися имъ глаголом сим:
43 разшедшуся же собору, последоваша мнози от иудей и честивых пришлец павлу и варнаве, иже, глаголюща им, увещаста их пребывати в благодати божией.
44 Во грядущую же субботу мало не весь градъ собрася послушати слова божия:
45 видевше же иудее народы, исполнишася зависти и вопреки глаголаху глаголемым от павла, сопротивъ глаголюще и хуляще.
46 Дерзнувша же павел и варнава рекоста: вамъ бе лепо первее глаголати слово божие: а понеже отвергосте е и недостойны творите сами себе вечному животу, се, обращаемся во языки:
47 тако бо заповеда нам господь: положих тя во свет языком, еже быти тебе во спасние даже до последних земли.
48 Слышаще же языцы радовахуся и славляху слово господне, и вероваша, елицы учинени бяху в жизнь вечную:
49 проношашеся же слово господне по всей стране.
50 иудее же наустиша честивыя жены и благообразныя и старейшины града, и воздвигоша гонение на павла и варнаву, и изгнаша я от пределъ своих.
51 она же, отрясша прах от ног своих на них, приидоста во иконию.
52 ученицы же исполняхуся радости и духа свята.

Глава 14.
1 Бысть же во иконии, вкупе внити има в сонмище иудейское и глаголати тако, яко веровати иудеев и еллинов множеству многу.
2 Неверующии же иудее воздвигоша и озлобиша [к злобе подустиша] души языков на братию.
3 Доволно же убо время пребыста дерзающа о господе, свидетелствующем слову благодати своея и дающем знамения и чудеса быти рукама их.
4 Разделишажеся множество града, и ови убо бяху со иудеи, ови же со апостолы.
5 И егда бысть стремление языком же и иудеем с началники их досадити и камениемъ побити их,
6 (Зачало 34) уведевша же прибегоста во грады ликаонския, в листру и дервию, и во окрестныя их,
7 и тамо беста благовествующа.
8 И некто муж в листрех немощен ногама седяше, хром от чрева матере своея сый, иже николиже бе ходил.
9 Сей слышаше павла глаголюща: иже воззревъ нань и видев, яко веру имать здрав быти,
10 рече велиим гласом: тебе глаголю во имя господа иисуса христа, встани на ногу твоею прав. И абие возскочи и хождаше.
11 Народи же видевше, еже сотвори павел, воздвигоша глас свой, ликаонски глаголюще: бози уподобльшеся человеком снидоша к нам.
12 Нарицаху же убо варнаву диа, павла же ермиа, понеже той бяше началник слова.
13 Жрец же диев, сущаго пред градом их, приведе юнцы и (принесе) венцы пред врата, с народы хотяше жрети.
14 Слышавша же апостола варнава и павел, растерзавша ризы своя, вскочиста в народ, зовуща и глаголюща:
15 мужие, что сия творите? и мы подобострастна есма вам человека, благовествующа вам от сих суетных обращатися к богу живу, иже сотвори небо и землю и море и вся, яже в них:
16 иже в мимошедшия роды оставил бе вся языки ходити в путех их:
17 и убо не несвидетелствована себе остави, благотворя, с небесе нам дожди дая и времена плодоносна, исполняя пищею и веселием сердца наша.
18 И сия глаголюща, едва устависта народы не жрети има, но отити коемуждо во своя си. Пребывающема же има и учащема,
19 приидоша от антиохии и иконии нецыи иудее, и стязающемася има с дерзновением, наустиша народы отступити от нею, глаголюще, яко ничтоже истинно глаголета, но все лжета. И наустивше народы и камением побивше павла, извлекоша вне града, мняще его умерша.
20 окрест же ставшим его учеником, воставъ вниде во град (Зачало 35) и наутрие изыде съ варнавою в дервию.
21 Благовествовавша же граду тому и научивша многи, возвратистася в листру и иконию и антиохию,
22 утверждающа души учеников, моляща пребыти в вере, и яко многими скорбьми подобаетъ нам внити в царствие божие.
23 Рукоположша же им пресвитеры на вся церкви и помолившася с постом, предаста их господеви, в негоже увероваша.
24 И прошедша писидию, приидоста в памфилию:
25 и глаголавша в пергии слово господне, снидоста во атталию
26 и оттуду отплыста во антиохию, отнюдуже беста предана благодати божией в дело, еже скончаста.
27 Пришедша же и собравша церковь, сказаста, елика сотвори бог с нима и яко отверзе языком дверь веры:
28 пребыста же тамо время не мало со ученики.

Глава 15.
1 И нецыи сшедше от иудеи, учаху братию, яко аще не обрежетеся по обычаю моисеову, не можете спастися.
2 Бывшей же распри и стязанию не малу павлу и варнаве к ним, учиниша взыти павлу и варнаве и неким другим от них ко апостоломъ и старцем во иерусалим о вопрошении сем.
3 они же убо, предпослани бывше от церкве, прохождаху финикию и самарию, поведающе обращение языков, и творяху радость велию всей братии.
4 Пришедше же во иерусалим, прияти быша от церкве и апостол и старец, сказаша же, елика сотвори бог с ними и яко отверзе языком дверь веры.
5 (Зачало 36) Восташа же нецыи от ереси фарисейския веровавшии, глаголюще, яко подобает обрезати их, завещавати же блюсти закон моисеов.
6 Собрашася же апостоли и старцы ведети о словеси сем.
7 Многу же взысканию бывшу, востав петр рече к ним: мужие братие, вы весте, яко от дний первых бог в нас избра усты моими услышати языком слово благовестия и веровати:
8 и сердцеведец бог свидетелствова им, давъ им духа святаго, якоже и нам,
9 и ничтоже разсуди между нами же и онеми, верою очищь сердца их:
10 ныне убо что искушаете бога, (хотяще) возложити иго на выи учеником, егоже ни отцы наши, ни мы возмогохом понести?
11 но благодатию господа иисуса христа веруем спастися, якоже и они.
12 умолча же все множество и послушаху варнавы и павла поведающею, елика сотвори бог знамения и чудеса во языцех има.
13 По умолчании же ею, отвеща иаковъ глаголя: мужие братие, послушайте мене:
14 симеон поведа, яко прежде бог посети прияти от язык люди о имени своем:
15 и сему согласуют словеса пророк, якоже пишет:
16 по сих обращуся и созижду кров давидовъ падший, и раскопаная его созижду и исправлю его,
17 яко да взыщут прочии человецы господа, и вси языцы, в нихже наречеся имя мое, глаголетъ господь, творяй сия вся.
18 Разумна от века суть богови вся дела его.
19 Сего ради аз сужду не стужати от языкъ обращающимся к богу,
20 но заповедати им огребатися от треб идолскихъ и от блуда и удавленины и от крове, и елика неугодна себе суть, иным не творити.
21 Моисей бо от родов древних по всем градомъ проповедающия его имать, в сонмищих по вся субботы чтомый.
22 Тогда изволися апостолом и старцем со всею церковию, избравше мужа от них, послати во антиохию с павлом и варнавою, иуду нарицаемаго варсаву, и силу, мужа нарочита в братии,
23 написавше рукама их сия: апостоли и старцы и братия, сущим во антиохии и сирии и киликии братиям, иже от язык, (о господе) радоватися.
24 Понеже слышахом, яко нецыи от нас изшедше возмутиша вас словесы, развращающе души ваша, глаголюще обрезатися и блюсти закон, имже мы не завещахом:
25 изволися нам собравшимся единодушно, избранныя мужы послати к вам, с возлюбленныма нашима варнавою и павлом,
26 человекома предавшема души своя о имени господа нашего иисуса христа:
27 послахом убо иуду и силу, и техъ словом сказующих таяжде:
28 изволися бо святому духу и нам, ничтоже множае возложити вам тяготы, разве нуждных сих:
29 огребатися от идоложертвенных и крове, и удавленины и блуда: и елика не хощете вам быти, другим не творите: от нихже соблюдающе себе, добре сотворите. Здравствуйте.
30 они же убо послани бывше приидоша во антиохию, и собравше народ, вдаша послание.
31 Прочетше же, возрадовашася о утешении.
32 иуда же и сила, и та пророка суща, словомъ мнозем утешиста братию и утвердиста.
33 Пребывша же тамо время, отпущена быста с миром от братий ко апостолом.
34 Изволися же силе пребыти тамо, иуда же возвратися во иерусалим.
35 (Зачало 37) Павел же и варнава живяста во антиохии, учаща и благовествующа слово господне, и со инеми многими.
36 По неких же днех рече павел к варнаве: возвращшеся подобает посетити братию нашу во всех градех, в нихже проповедахом слово господне, како пребывают.
37 Варнава же восхоте пояти с собою иоанна нарицаемаго марка:
38 павел же глаголаше отступльшаго от наю от памфилии и не шедшаго с нама на дело, на неже послани быхом, не пояти сего с собою.
39 Бысть убо распря, яко отлучитися има от себе: варнава убо поемь марка отплы в кипр:
40 павел же избрав силу изыде предан благодати божией от братий,
41 прохождаше же сирию и киликию, утверждая церкви.

Глава 16.
1 Прииде же в дервию и листру. И се, ученикъ некий бе ту, именем тимофей, сын жены некия иудеаныни верны, отца же еллина:
2 иже свидетелствован бе от сущих в листрехъ и иконии братии.
3 Сего восхоте павел с собою изыти: и приемь обреза его, иудей ради сущих на местехъ онех: ведяху бо вси отца его, яко еллин бяше.
4 И якоже прохождаху грады, предаяше имъ хранити уставы сужденныя от апостол и старец, иже во иерусалиме.
5 церкви же утверждахуся верою и прибываху в число по вся дни.
6 Прошедше же фригию и галатийскую страну, возбранени (быша) от святаго духа глаголати слово во асии.
7 Пришедше же в мисию, покушахуся в вифинию поити: и не остави их дух.
8 Прешедше же мисию, снидоша в троаду.
9 И видение в нощи явися павлу: муж некий бе македонянин стоя, моля его и глаголя: пришед в македонию, помози нам.
10 И якоже видение виде, абие взыскахомъ изыти в македонию, разумевше, яко призва ны господь благовестити им.
11 отвезшеся же от троады, приидохом в самофрак, воутрие же в неаполь,
12 оттуду же в филиппы, иже есть первый град части македонии, колониа. Бехом же въ том граде пребывающе дни некия.
13 В день же субботный изыдохом вон изъ града при реце, идеже мняшеся молитвенница быти, и седше глаголахом к собравшимся женам.
14 И некая жена, именем лидиа, порфиропродалница от града фиатирскаго, чтущи бога, послушаше: ейже господь отверзе сердце внимати глаголемымъ от павла.
15 якоже крестися та и дом ея, моляше ны глаголющи: аще усмотристе мя верну господеви быти, вшедше в дом мой, пребудите. И принуди нас.
16 (Зачало 38) Бысть же идущим нам на молитву, отроковица некая имущая дух пытлив срете нас, яже стяжание много даяше господемъ своим волхвующи.
17 Та последовавши павлу и нам, взываше глаголющи: сии человецы раби бога вышняго суть, иже возвещаютъ нам путь спасния.
18 Се же творяше на многи дни. Стужив же си павел и обращься, духови рече: запрещаю ти именем иисуса христа, изыди из нея. И изыде в том часе.
19 Видевше же господие ея, яко изыде надежда стяжания их, поемше павла и силу, влекоша на торг ко князем,
20 и приведше их к воеводам, реша: сии человецы возмущают град наш, иудее суще,
21 и завещавают обычаи, яже не достоитъ нам приимати ни творити, римляном сущим.
22 И снидеся народ на них, и воеводы растерзавше има ризы, веляху палицами бити их:
23 многи же давше има раны, всадиша в темницу, завещавше темничному стражу твердо стрещи их:
24 иже таково завещание приемь, всади ихъ во внутреннюю темницу и ноги их заби в кладе.
25 В полунощи же павел и сила молящася пояста бога: послушаху же их юзницы.
26 Внезапу же трус бысть велий, яко поколебатися основанию темничному: отверзошася же абие двери вся, и всем юзы ослабеша.
27 Возбуждься же темничный страж и видев отверсты двери темницы, извлек нож, хотяше себе убити, мня избегша юзники.
28 Возгласи же гласом велиим павел глаголя: ничтоже сотвори себе зла, вси бо есмы зде.
29 Просив же свещи вскочи, и трепетен быв, припаде к павлу и силе,
30 и извед их вон, рече: господие, что ми подобает творити, да спасуся?
31 она же рекоста: веруй в господа иисуса христа, и спасешися ты и весь дом твой.
32 И глаголаста ему слово господне, и всем, иже в дому его.
33 И поемь я в тойже час нощи, измы от ран и крестися сам и свои ему вси абие:
34 введ же я в дом свой, постави трапезу и возрадовася со всем домом своим, веровавъ богу.
35 Дню же бывшу, послаша воеводы паличники, глаголюще: отпусти человека она.
36 Сказа же темничный страж словеса сия павлу, яко послаша воеводы, да отпущена будета: ныне убо изшедша, идита с миром.
37 Павел же рече к ним: бивше наю пред людьми, неосужденна человека римлянина суща, всадиша в темницу, и ныне отай изводят наю? ни бо: но да пришедше сами изведут наю.
38 Сказаша же паличницы воеводам глаголы сия: и убояшася слышавше, яко римлянина еста.
39 И пришедше умолиша их и изведше моляху изыти из града.
40 Изшедша же из темницы приидоста к лидии, и видевша братию, утешиста их и изыдоста.

Глава 17. Зачало 39.
1 Прешедша же амфиполь и аполлонию, внидоста в солунь, идеже бе сонмище иудейское.
2 По обычаю же своему павел вниде к ним и по субботы три стязашеся с ними от писаний,
3 сказуя и предлагая им, яко христу подобаше пострадати и воскреснути от мертвых, и яко сей иисус, егоже аз проповедую вам, есть христос.
4 И нецыи от них вероваша и приложишася к павлу и силе, от честивых еллин множество много и от жен благородных не мало.
5 Возревновавше же непокоршиися иудее и приемше крамолники некия мужы злыя, и собравше народ, молвяху по граду: нашедше же на дом иассонов, искаху их извести к народу.
6 Не обретше же их, влечаху иассона и некия от братий ко градоначалником, вопиюще, яко, иже развратиша вселенную, сии и зде приидоша,
7 ихже прият иассон: и сии вси противно велением кесаревым творят, царя глаголюще иного быти, иисуса.
8 Смятоша же народ и градоначалники слышащия сия:
9 вземше же доволное от иассона и от прочих, отпустиша их.
10 Братия же абие в нощи отслаша павла и силу в берию: иже пришедша, идоста в соборъ иудейский.
11 Сии же бяху благороднейши живущих в солуни, иже прияша слово со всем усердием, по вся дни разсуждающе писания, аще суть сия тако.
12 Мнози убо от них вероваша, и от еллинскихъ жен благообразных и мужей не мало.
13 И яко уведаша иже от солуня иудее, яко и в берии проповедася от павла слово божие, приидоша и тамо движуще и смущающе народы.
14 Абие же тогда братия отпустиша павла ити на поморие: остаста же сила и тимофей тамо.
15 Провождающии же павла ведоша его даже до афин, и приемше заповедь к силе и тимофею, да яко скорее приидут к нему, изыдоша.
16 (Зачало 40) Во афинех же ждущу их павлу, раздражашеся дух его в нем зрящем идолъ полн сущь град.
17 Стязашеся же убо на сонмищи со иудеи и с честивыми, и на торжищи по вся дни с приключающимися.
18 Нецыи же от епикур и от стоик философъ стязахуся с ним: и нецыи глаголаху: что убо хощет суесловивый сей глаголати? Инии же: чуждихъ богов мнится проповедник быти: яко иисуса и воскресение благовествоваше им.
19 Поемше же его, ведоша на ареопаг, глаголюще: можем ли разумети, что новое сие глаголемое тобою учение?
20 странна бо некая влагаеши во ушеса наша: хощем убо разумети, что хотят сия быти?
21 Афинее же вси и приходящии страннии ни во чтоже ино упражняхуся, разве глаголати что или слышати новое.
22 Став же павел посреде ареопага, рече: мужие афинейстии, по всему зрю вы аки благочестивыя:
23 проходя бо и соглядая чествования ваша, обретохъ и капище, на немже бе написано: неведомому богу. егоже убо не ведуще (благолепне) чтете, сего аз проповедую вам.
24 бог сотворивый мир и вся, яже в нем, сей небесе и земли господь сый, не в рукотворенныхъ храмех живет,
25 ни от рук человеческих угождения приемлет, требуя что, сам дая всем живот и дыхание и вся:
26 сотворил же есть от единыя крове весь язык человечь, жити по всему лицу земному, уставив предучиненая времена и пределы селения их,
27 взыскати господа, да поне осяжут его и обрящут, яко не далече от единаго коегождо нас суща:
28 о нем бо живем и движемся и есмы, якоже и нецыи от ваших книжник рекоша: сего бо и род есмы.
29 Род убо суще божий, не должни есмы непщевати подобно быти божество злату, или сребру, или каменю художне начертану, и смышлению человечу:
30 лета убо неведения презирая бог, ныне повелевает человеком всем всюду покаятися:
31 зане уставил есть день, в оньже хощет судити вселенней в правде, о мужи, егоже предустави, веру подая всем, воскресивъ его от мертвых.
32 Слышавше же воскресение мертвых, овии убо ругахуся, овии же реша: да слышим тя паки о семе.
33 И тако павел изыде от среды их.
34 Нецыи же мужие прилепившеся ему, вероваша: в нихже бе и дионисий ареопагитский, и жена именем дамарь, и друзии с ними.

Глава 18.
1 По сих же отлучився павел от афин, прииде в коринф:
2 и обрет некоего иудеанина именем акилу, понтянина родом, ново пришедша от италии, и прискиллу жену его: зане повелел бяше клавдий отлучитися всем иудеем от рима: прииде к ним,
3 и зане единохудожником быти им, пребысть у них и делаше: бяху бо скинотворцы хитростию.
4 Стязашеся же на сонмищах по вся субботы и препираше иудеи и еллины.
5 И егда снидоста от македонии сила же и тимофей, тужаше духом павел, свидетелствуя иудеом иисуса быти христа.
6 Противящимся же им и хулящим, отряс ризы своя, рече к ним: кровь ваша на
Главах ваших: чист аз, отныне во языки иду.
7 И прешед оттуду, прииде в дом некоего именем иуста, чтуща бога, емуже храмина бе вскрай сонмища.
8 Крисп же началник собора верова господеви со всем домом своим, и мнози от коринфян слышавше вероваху и крещахуся.
9 Рече же господь в видении нощнем павлу: не бойся, но глаголи и да не умолкнеши,
10 зане аз есмь с тобою, и никтоже приложитъ озлобити тя: зане людие суть ми мнози во граде сем.
11 Пребысть же тамо лето и месяц шесть, учя в них слову божию.
12 Галлиону же анфипату сущу во ахаии, нападоша единодушно иудее на павла и приведоша его на судилище,
13 глаголюще, яко противу закону сей увещаваетъ человеки чтити бога.
14 Хотящу же павлу отверсти уста, рече галлионъ ко иудеем: аще убо неправда была бы кая или дело злое, о, иудее, по слову послушалъ бых вас:
15 аще ли же стязания суть о словеси и о именехъ и о законе вашем, ведите сами: судия бо азъ сим не хощу быти.
16 И изгна их от судилища.
17 емше же вси еллини сосфена началника собора, бияху пред судилищем: и ни едино о сих галлиону радение бысть.
18 Павел же, еще пребыв дни доволны и целовавъ братию, отплы в сирию, и с ним акила и прискилла, остриг главу в кегхреих: обрекся бо бе.
19 Приста же во ефесе и тех остави тамо, сам же вшед в сонмище, стязашеся со иудеи.
20 Молящим же им его на много время пребыти у них, не изволи,
21 но отречеся им, глаголя, яко подобаетъ ми всяко праздник грядущий сотворити во иерусалиме: паки же возвращуся к вам, богу хотящу. И отвезеся от ефеса: акила же и прискилла остаста во ефесе.
22 (Зачало 41) И сошед в кесарию, возшед и целовав церковь, сниде во антиохию,
23 и сотворь время некое, изыде, проходя поряду галатийскую страну и фригию, утверждая вся ученики.
24 иудеанин же некто, аполлос именем, александрянинъ родом, муж словесен, прииде во ефес, силенъ сый в книгах.
25 Сей бе оглашен пути господню, и горя духом, глаголаше и учаше известно яже о господе, ведый токмо крещение иоанново.
26 Сей же начат дерзати на сонмищих. Слышавша же его акила и прискилла, прияста его и известнее тому сказаста путь господень.
27 Хотящу же ему преити во ахаию, предпославше братия написаша учеником прияти его: иже пришед тамо пособствова много веровавшим благодатию:
28 твердо бо иудеи не престая обличаше предъ людьми, сказуя писаньми, иисуса быти христа.

Глава 19. Зачало 42.
1 Бысть же внегда быти аполлосу в коринфе, павел, прошед вышния страны, прииде во ефес, и обрет некия ученики,
2 рече к ним: аще убо дух свят прияли есте веровавше? они же реша к нему: но ниже аще дух святый есть, слышахом.
3 Рече же к ним: во что убо крестистеся? они же рекоша: во иоанново крещение.
4 Рече же павел: иоанн убо крести крещениемъ покаяния, людем глаголя, да во грядущаго по немъ веруют, сиречь во христа иисуса.
5 Слышавше же крестишася во имя господа иисуса,
6 и возложшу павлу на ня руце, прииде духъ святый на ня, глаголаху же языки и пророчествоваху.
7 Бяше же всех мужей яко дванадесять.
8 Вшед же в сонмище, дерзаше, не обинуяся три месяцы беседуя и уверяя, яже о царствии божии.
9 И егда нецыи ожесточахуся и пряхуся, злословяще путь господень пред народом, отступль от них отлучи ученики, по вся дни стязаяся во училищи мучителя [властителя] некоего.
10 Сие же бысть два лета, яко всем живущимъ во асии слышати слово господа иисуса, жидом же и еллином.
11 Силы же не просты творяше бог рукама павловыма,
12 яко и на недужныя наносити от (пота) тела его главотяжы и убрусцы, и исцелитися им от недуг, и духом лукавым исходити от них.
13 Начаша же нецыи от скитающихся иудей заклинателей именовати над имущими духи лукавыя имя господа иисуса, глаголюще: заклинаем вы иисусом, егоже павел проповедует.
14 Бяху же нецыи сынове скевы иудеанина архиереа седмь, иже сие творяху.
15 отвещав же дух лукавый рече: иисуса знаю и павла свем, вы же кто есте?
16 И скачя на них человек, в немже бе духъ лукавый, и одолев им, укрепися на них, якоже нагим и ураненым избежати от храма онаго.
17 Сие же бысть разумно всем живущим во ефесе иудеем же и еллином, и нападе страхъ на всех их, и величашеся имя господа иисуса:
18 мнози же от веровавших прихождаху, исповедающе и сказующе дела своя:
19 доволни же от сотворших чародеяния, собравше книги своя, сожигаху пред всеми: и сложиша цены их и обретоша сребра пять тем.
20 Сице крепко слово господне растяше и крепляшеся.
21 И якоже скончашася сия, положи павел въ дусе, прошед македонию и ахаию, ити во иерусалим, рек, яко бывшу ми тамо, подобает ми и римъ видети.
22 Послав же в македонию два от служащих ему, тимофеа и ераста, сам же пребысть время во асии.
23 Бысть же во время оно молва не мала о пути господни:
24 димитрий бо некто именем, среброковачь, творяй храмы сребряны артемиде, подаяше хитрецемъ делание [стяжание] не мало,
25 ихже собрав и ины сицевых вещей делатели, рече: мужие, весте, яко от сего делания доволство житию нашему есть:
26 и видите и слышите, яко не токмо ефес, но мало не всю асию павел сей препрев, обрати мног народ, глаголя, яко не суть бози, иже руками человеческими бывают:
27 не токмо же сия беду приемлет наша часть, еже бы во обличение не приити, но дабы и великия богини артемиды храм ни во чтоже не вменился, имать же разоритися и величество ея, юже вся асиа и вселенная почитает.
28 Слышавше же и бывше исполнени ярости, вопияху глаголюще: велика артемида ефесская.
29 И исполнися град весь мятежа: устремишася же единодушно на позорище, восхищше гаиа и аристарха македоняны, други [сопутники] павловы.
30 Павлу же хотящу внити в народ, не оставляху его ученицы:
31 нецыи же от асийских началник, суще ему друзи, пославше к нему, моляху не вдати себе в позор.
32 Друзии же убо ино нечто вопияху: бе бо собрание смущено, и множайшии от них не ведяху, чесо ради собрашася.
33 от народа же избраша александра, изведшимъ его иудеем. Александр же, помаав рукою, хотяше отвещати народу.
34 Разумевше же, яко иудеанин есть, гласъ бысть един от всех, яко на два часа вопиющих: велика артемида ефесская.
35 утишив же книжник народ, рече: мужие ефесстии, кто бо есть человек, иже не весть, яко ефесский град служитель есть великия богини артемиды и диопета?
36 без всякаго убо прекословия сим сице сущим, потребно есть вам безмолвным быти и ничтоже безчинно творити:
37 приведосте бо мужей сих, ни храм (артемидинъ) окрадших, ниже богиню вашу хулящих:
38 аще убо димитрий и иже с ним художницы имут к кому слово, суды суть и анфипати суть: да поемлют друг на друга:
39 аще ли же что о иных ищете, в законнемъ собрании разрешится:
40 ибо бедствуем порицаеми быти о крамоле днешней, ни единей вине сущей, о нейже возможемъ воздати слово стремления сего. И сия рек распусти собравшийся народ.

Глава 20.
1 По утишении же молвы, призвав павел ученики, утешив и целовав их, изыде ити въ македонию.
2 Прошед же страны оны и утешив ихъ словом многим, прииде во елладу:
3 пожив же месяцы три, бывшу нань навету от иудей, хотящу отвезтися в сирию, бысть хотение возвратитися сквозе македонию.
4 Последова же ему даже до асии сосипатръ пирров берянин, солуняне же аристарх и секунд, и гаий дервянин и тимофей, асиане же тихикъ и трофим.
5 Сии предшедше ждаху нас в троаде.
6 Мы же отвезохомся по днех опресночных от филипп и приидохом к ним в троаду во днехъ пяти, идеже пребыхом дний седмь.
7 (Зачало 43) Во едину же от суббот, собравшимся учеником преломити хлеб, павел беседоваше к ним, хотя изыти на утрии, простре же слово до полунощи.
8 Бяху же свещи многи в горнице, идеже бехомъ собрани.
9 Седя же некто юноша, именем евтих, во окне, отягчен сном глубоким, глаголющу павлу о мнозе, преклонься от сна, паде от трекровника долу, и взяша его мертва.
10 Сошед же павел нападе нань, и объемь его рече: не молвите, ибо душа его въ нем есть.
11 Возшед же и преломль хлеб и вкушь, доволно же беседовав даже до зари, и тако изыде.
12 Приведоша же отрока жива и утешишася не мало.
13 Мы же, пришедше в корабль, отвезохомся во ассон, оттуду хотяще пояти павла: тако бо нам бе повелел, хотя сам пешь ити.
14 И якоже снидеся с нами во ассоне, вземше его приидохом в митилин.
15 И оттуду отвезшеся, во утрие пристахомъ противу хию, в другий же отвезохомся в самон, и пребывше в трогиллии, в грядущий же день приидохом в милит:
16 (Зачало 44) суди бо павел мимо ити ефес, яко да не будет ему закоснети во асии, тщашебося, аще возможно будет, в день пятьдесятный быти во иерусалиме.
17 от милита же послав во ефес, призва пресвитеры церковныя,
18 и якоже приидоша к нему, рече к ним: вы весте, яко от перваго дне, отнелиже приидохъ во асию, како с вами все время бых,
19 работая господеви со всяким смиреномудрием и многими слезами и напастьми, прилучившимися мне от иудейских навет:
20 яко ни в чесом от полезных обинухся, еже сказати вам и научити вас пред людьми и по домом,
21 засвидетелствуя иудеем же и еллиномъ еже к богу покаяние и веру яже в господа нашего иисуса христа.
22 И ныне, се, аз связан духом гряду во иерусалим, яже в нем хотящая приключитися мне не ведый:
23 точию яко дух святый по вся грады свидетелствует, глаголя, яко узы мене и скорби ждут.
24 Но ни едино же попечение творю, ниже имамъ душу мою честну себе, разве еже скончати течение мое с радостию и службу, юже прияхъ от господа иисуса, засвидетелствовати евангелие благодати божия.
25 И ныне, се, аз вем, яко ктому не узрите лица моего вы вси, в нихже проидох проповедуя царствие божие.
26 Темже свидетелствую вам во днешний день, яко чист аз от крове всех,
27 не обинухся бо сказати вам всю волю божию.
28 Внимайте убо себе и всему стаду, въ немже вас дух святый постави епископы, пасти церковь господа и бога, юже стяжа кровию своею.
29 Аз бо вем сие, яко по отшествии моемъ внидут волцы тяжцы в вас, не щадящии стада:
30 и от вас самех востанут мужие глаголющии развращеная, еже отторгати ученики вследъ себе.
31 Сего ради бдите, поминающе, яко три лета нощь и день не престаях учя со слезами единаго когождо вас.
32 И ныне предаю вас, братие, богови и слову благодати его, могущему наздати и дати вамъ наследие во освященных всех.
33 Сребра или злата или риз ни единаго возжелах:
34 сами весте, яко требованию моему и сущимъ со мною послужисте руце мои сии.
35 Вся сказах вам, яко тако труждающимся подобает заступати немощныя, поминати же слово господа иисуса, яко сам рече: блаженнее есть паче даяти, нежели приимати.
36 И сия рек, преклонь колена своя, со всеми ими помолися.
37 Мног же бысть плачь всем: и нападше на выю павлову, облобызаху его,
38 скорбяще наипаче о словеси, еже рече, яко ктому не имут лица его узрети. Провождаху же его в корабль.

Глава 21.
1 И якоже бысть отвезтися нам, отторгшимся от них, прямо шедше приидохом в кон, в другий же день в родос и оттуду в патару:
2 и обретше корабль преходящь в финикию, возшедше отвезохомся.
3 Возникший же нам кипр оставльше ошуюю, плыхом в сирию и пристахом в тире, тамо бо бяше кораблю изложити бремя:
4 и обретше ученики, пребыхом ту дний седмь: иже павлови глаголаху духом не восходити во иерусалим.
5 егда же бысть нам скончати дни, изшедше идохом, провождающим нас всем с женами и детьми даже до вне града: и преклонше колена при брезе помолихомся.
6 И целовавше друг друга внидохом в корабль, они же возвратишася во своя си.
7 Мы же, плавание наченше от тира, пристахомъ во птолемаиде, и целовавше братию, пребыхомъ день един у них.
8 (Зачало 45) Во утрие же изшедше павел и иже с ним, приидохом в кесарию, и вшедше в дом филиппа благовестника, суща от седми (диаконъ), пребыхом у него.
9 Сего же бяху дщери девицы четыри прорицающия.
10 Пребывающим же нам тамо дни многи, сниде некто от иудеи пророк, именем агав,
11 и пришед к нам и взем пояс павлов, связав же свои руце и нозе, рече: тако глаголетъ дух святый: мужа, егоже есть пояс сей, тако свяжут (его) во иерусалиме иудее и предадят в руце языков.
12 И якоже слышахом сия, моляхом мы же и наместнии [тамошнии жителие], не восходити ему во иерусалим.
13 отвеща же павел и рече: что творите, плачуще и сокрушающе ми сердце? аз бо не точию связанъ быти (хощу), но и умрети во иерусалиме готовъ есмь за имя господа иисуса.
14 Не повинующуся же ему, умолчахом, рекше: воля господня да будет.
15 По днех же сих уготовльшеся взыдохомъ во иерусалим:
16 приидоша же с нами и нецыи ученицы от кесарии, ведуще с собою, у негоже бы обитати нам, мнасона некоего кипрянина, древняго ученика.
17 Бывшим же нам во иерусалиме, любезно прияша нас братия.
18 На утрие же вниде павел с нами ко иакову, вси же приидоша старцы.
19 И целовав их, сказаше по единому коеждо, еже сотвори бог во языцех служением его.
20 они же слышавше славляху бога и рекоша ему: видиши ли, брате, колико тем есть иудей веровавшихъ? и вси ревнителие закону суть:
21 увестишася же о тебе, яко отступлению учиши от закона моисеова живущия во языцехъ вся иудеи, глаголя не обрезовати им чадъ своих, ниже во обычаех отеческих ходити.
22 Что убо есть? Всяко подобает народу снитися: услышат бо, яко пришел еси.
23 Сие убо сотвори, еже ти глаголем: суть у нас мужие четыри обещавше себе богу:
24 сия поим очистися с ними и иждиви на них, да острижут си главы: и разумеют вси, яко возвещенная им о тебе ничтоже суть, но пребываеши и сам закон храня.
25 А о веровавших языцех мы послахом, судивше ничтоже таковое соблюдати им, токмо хранити себе от идоложертвенных и крове, и удавленины и блуда.
26 (Зачало 46) Тогда павел поемь мужы оны, на утрие с ними очищься вниде во святилище, возвещая исполнение дний очищения, дондеже принесено бысть за единаго коегождо их приношение.
27 И якоже хотяху седмь дний скончатися, иже от асии иудее, видевше его во святилищи, навадиша весь народ и возложиша нань руце,
28 вопиюще: мужие израильстии, помозите: сей есть человек, иже на люди и закон и на место сие всех всюду учит: еще же и еллины введе в церковь и оскверни святое место сие.
29 Бяху бо видели трофима ефесянина во граде с ним, егоже мняху, яко в церковь ввелъ есть павел.
30 Подвижеся же град весь, и бысть стечение людем: и емше павла, влечаху его вонъ из церкве, и абие затворишася двери.
31 Ищущим же им убити его, взыде весть к тысящнику спиры, яко весь возмутися иерусалим:
32 он же абие поим воины и сотники, притече на ня: они же видевше тысящника и воины, престаша бити павла.
33 Приступль же тысящник ят его и повеле связати его веригома железнома двема, и вопрошаше: кто убо есть и что есть сотворил.
34 Друзии же ино нечто вопияху в народе: не могий же разумети известное молвы ради, повеле отвести его в полк.
35 егда же бысть на степенех, прилучися воздвижену быти ему от воин нужды ради народа,
36 последоваше бо множество людий зовущих: возми его.
37 Хотя же внити в полк павел глагола тысящнику: аще леть ми есть глаголати что тебе? онъ же рече: гречески умееши ли?
38 не ты ли еси египтянин, прежде сихъ дний превещавый и изведый в пустыню четыри тысящи мужей сикарей?
39 Рече же павел: аз человек убо есмь иудеанин, тарсянин, славнаго града в киликии житель: молю же тя, повели ми глаголати к людем.
40 Повелевшу же ему, павел стоя на степенехъ помаав рукою к людем: многу же безмолвию бывшу, возгласи еврейским языком, глаголя:

Глава 22.
1 Мужие братие и отцы, услышите мой к вамъ ныне ответ.
2 Слышавше же, яко еврейским языком возгласи к ним, паче приложиша безмолвие. И рече:
3 аз убо есмь муж иудеанин, родився в тарсе киликийстем, воспитан же во граде сем при ногу гамалиилову, наказан известно отеческому закону, ревнитель сый божий, якоже вси вы есте днесь:
4 иже сей путь гоних даже до смерти, вяжя и предая в темницу мужы же и жены,
5 якоже и архиерей свидетелствует ми и вси старцы: от нихже и послания приемь к живущимъ в дамасце братиям, идях привести сущия тамо связаны во иерусалим, да мучатся.
6 Бысть же ми идущу и приближающуся к дамаску в полудне, внезапу с небесе облиста светъ мног окрест мене.
7 Падох же на землю и слышах глас глаголющь ми: савле, савле, что мя гониши?
8 Аз же отвещах: кто еси, господи? рече же ко мне: аз есмь иисус назорей, егоже ты гониши.
9 Со мною же сущии свет убо видеша и пристрашни быша, гласа же не слышаша глаголющаго ко мне.
10 Рекох же: что сотворю, господи? господь же рече ко мне: востав иди в дамаск, и тамо речется ти о всех, яже вчинено ти есть творити.
11 И якоже не видех от славы света онаго, за руку ведомь от сущих со мною, внидох въ дамаск.
12 Ананиа же некий, муж благоговеин по закону, свидетелствован от всех живущих в дамасце иудей,
13 пришед ко мне и став рече ми: савле брате, прозри. И аз в той час воззрех нань.
14 он же рече ми: бог отец наших изволи [предызбра] тя разумети хотение его, и видети праведника, и слышати глас от устъ его:
15 яко будеши ему свидетель у всехъ человеков о сих, яже видел еси и слышал:
16 и ныне что медлиши? востав крестися и омый грехи твоя, призвав имя господа иисуса.
17 Бысть же возвратившумися во иерусалим и молящумися в церкви, быти во изступлении
18 и видети его глаголюща ми: потщися и изыди скоро из иерусалима, зане не приимутъ свидетелства твоего, еже о мне.
19 И аз рех: господи, сами ведят, яко аз бех всаждая в темницу и бия по сонмищихъ верующия в тя,
20 и егда изливашеся кровь стефана свидетеля твоего, и сам бех стоя и соизволяя убиению его и стрегий риз убивающих его.
21 И рече ко мне: иди, яко аз во языки далече послю тя.
22 Послушаху же его даже до сего словесе и воздвигоша глас свой, глаголюще: возми от земли таковаго, не подобает бо ему жити.
23 Вопиющим же им и мещущим ризы и прахъ возметающим на воздух,
24 повеле тысящник отвести его в полк, рек ранами истязати его, да разумеет, за кую вину тако вопияху нань.
25 И якоже протягоша его вервьми, рече к стоящему сотнику павел: человека римлянина и неосуждена леть ли есть вам бити?
26 Слышав же сотник, приступи к тысящнику, сказа, глаголя: виждь, что хощеши сотворити? человек бо сей римлянин есть.
27 Приступль же тысящник рече ему: глаголи ми, римлянин ли еси ты? он же рече: ей.
28 отвеща же тысящник: аз многою ценою наречение жителства сего стяжах. Павел же рече: аз же и родихся в нем.
29 Абие убо отступиша от него хотящии его истязати, и тысящник же убояся, разумев, яко римлянин есть, и яко бе его связал.
30 На утрие же, хотя разумети истину, чесо ради оклеветается от иудей, разреши его от уз и повеле приити архиереем и всему собору их: и свед павла, постави (его) пред ними.

Глава 23. Зачало 47.
1 Воззрев же павел на сонм, рече: мужие братие, аз всею совестию благою жителствовах предъ богом даже до сего дне.
2 Архиерей же ананиа повеле предстоящим ему бити его уста.
3 Тогда павел рече к нему: бити тя имать бог, стено повапленая: и ты седиши судя ми по закону, преступая же закон велиши, да биютъ мя.
4 Предстоящии же реша: архиерею ли божию досаждаеши?
5 Рече же павел: не ведах, братие, яко архиерей есть: писано бо есть: князю людий твоихъ да не речеши зла.
6 Разумев же павел, яко едина часть есть саддукей, другая же фарисей, воззва в сонмищи: мужие братие, аз фарисей есмь, сын фарисеов: о уповании и о воскреснии мертвых аз судъ приемлю.
7 Се же ему рекшу, бысть распря между саддукеи и фарисеи, и разделися народ:
8 саддукее бо глаголют не быти воскресния, ни ангела, ни духа: фарисее же исповедуют обоя.
9 Бысть же кличь велик, и воставше книжницы части фарисейския пряхуся между собою, глаголюще: ни едино зло обретаем в человеце сем: аще же дух глагола ему или ангел, не противимся богу.
10 Мнозе же бывшей распри, бояся тысящник, да не растерзан будет павел от них, повеле воином снити и восхитити его от среды ихъ и вести (его) в полк.
11 В наставшую же нощь представ ему господь, рече: дерзай, павле: якоже бо свидетелствовалъ еси яже о мне во иерусалиме, сице ти подобает и в риме свидетелствовати.
12 Бывшу же дню, сотворше нецыи от иудей совет [наветъ], закляша себе, глаголюще не ясти ни пити, дондеже убиют павла:
13 бяху же множае четыредесятих сию клятву сотворшии,
14 иже приступльше ко архиереем и старцем, реша: клятвою прокляхом себе ничтоже вкусити, дондеже убием павла:
15 ныне убо вы скажите тысящнику с собором, яко да утре сведет его к вам, аки бы хотяще разумети известнее яже о нем: мы же, прежде даже не приближитися ему, готови есмы убити его.
16 Слышав же сын сестры павловы ков, пришедъ и вшед в полк, сказа павлу.
17 Призвав же павел единаго от сотник, рече: юношу сего отведи к тысящнику: имать бо нечто сказати ему.
18 он же убо поим его приведе къ тысящнику и рече: узник павел призвавъ мя, умоли сего юношу привести к тебе, имуща нечто глаголати тебе.
19 Поим же его за руку тысящник и отшедъ на едине, вопрошаше его: что есть, еже имаши возвестити ми?
20 Рече же, яко иудее совещаша умолити тя, яко да утре сведеши павла к нимъ в собор, аки бы хотящим известнее истязати яже о нем:
21 ты убо не послушай их: ловят бо его от них мужие множае четыредесяти, иже закляша себе ни ясти ни пити, дондеже убиют его: и ныне готови суть, чающе обещания, еже от тебе.
22 Тысящник убо отпусти юношу, завещавъ ни единому же поведати, яко сия явилъ еси мне.
23 И призвав два некия от сотник, рече: уготовита (ми) воинов вооруженных двесте, яко да идут до кесарии, и конник седмьдесят, и стрелец двесте, от третияго часа нощи:
24 и скоты привести, да всадивше павла проводятъ до филикса игемона.
25 Написа же (и) послание имущее образ сей:
26 клавдий лисиа державному игемону филиксу радоватися:
27 мужа сего ята от иудей и имуща убиена быти от них, приступль с воины отях его, уведев, яко римлянин есть:
28 хотя же разумети вину, еяже ради поимаху нань, сведох его в сонмище их:
29 егоже обретох оглаголуема о взыскании закона их, ни едино же достойно смерти или узам согрешение имуща:
30 сказану же бывшу ми кову хотящу быти от иудей на мужа сего, абие послах (его) к тебе, завещав и клеветником (его) глаголати пред тобою, яже нань: здрав буди.
31 Воини же убо по повеленному им, вземше павла, ведоша об нощь во антипатриду:
32 во утрие же, оставльше конники ити съ ним, возвратишася в полк.
33 они же пришедше в кесарию и вдавше послание игемону, представиша ему и павла.
34 Прочет же игемон послание и вопрошь, от коея области есть, и уведев, яко от киликии, рече:
35 услышу о тебе, егда и клеветницы твои приидут. И повеле в преторе иродове стрещи его.

Глава 24.
1 По пятих же днех сниде архиерей ананиа со старцы и с ритором некиим тертиллом, иже сказаша игемону о павле.
2 Призвану же бывшу ему, начат клеветати тертилл, глаголя:
3 мног мир улучающе тобою, и исправления бываемая языку сему твоим промышлением, всяким же образом и везде приемлем, державный филиксе, со всяким благодарением:
4 но да не множае стужаю тебе, молю тя послушати нас вкратце твоею кротостию:
5 обретохом бо мужа сего губителя и движуща противление всем иудеем живущим по вселенней и предстателя (суща) назорейстей ереси,
6 иже и церковь покусися осквернити, егоже и яхом и по закону нашему хотехом судити ему:
7 пришед же лисиа тысящник, многою силою от рук наших исхити его и к тебе посла,
8 повелев (и намъ) поемлющим нань ити къ тебе: от негоже возможеши сам разсудив о всех сих познати, о нихже мы поемлем нань.
9 Сложишася же и иудее, глаголюще сим тако быти.
10 отвеща же павел, поманувшу ему игемону глаголати: от многих лет суща тя судию праведна языку сему сведый, благодушнее яже о мне отвещаю,
11 могущу ти разумети, яко не множае ми есть дний дванадесятих, отнележе взыдох поклонитися во иерусалим:
12 и ни в церкви обретоша мя к кому глаголюща или разврат творяща народу, ни в сонмищих, ни во граде,
13 ниже довести могут, елика тебе ныне на мя глаголют:
14 исповедую же тебе сие, яко в пути, егоже сии глаголют ересь, тако служу отеческому богу, веруя всем сущим в законе и пророцехъ писаным,
15 упование имый на бога, яко воскресение хощет быти мертвым, праведником же и грешником, егоже и сами сии чают:
16 о сем же и аз подвизаюся, непорочну совесть имети всегда пред богом же и человеки:
17 по летех же многих приидох сотворити милостыни во язык мой и приношения:
18 в нихже обретоша мя очищенна в церкви, ни с народом, ниже с молвою,
19 нецыи от асии иудее, имже подобаше пред тя приити и глаголати, аще имут что на мя:
20 или сами тии да глаголют, аще кую обретоша во мне неправду, ставшу ми в сонмищи,
21 разве единаго сего гласа, имже возопихъ стоя в них, яко о воскреснии мертвых азъ суд приемлю днесь от вас.
22 Слышав же сия филикс отвеща [отрече] им, известнее уведев яже о пути сем, глаголя: егда лисиа тысящник приидет, разсужду яже о вас.
23 Повеле же сотнику стрещи павла, и имети ослабу, и ни единому же возбраняти от своихъ ему служити или приходити к нему.
24 По днех же некиих пришед филикс со друсиллиею женою своею сущею иудеанынею, призва павла, да слышит от него веру, яже во христа иисуса.
25 Глаголющу же ему о правде и о воздержании и о суде хотящем быти, пристрашен быв филиксъ отвеща: ныне убо иди, время же получивъ призову тя.
26 Вкупе же и надеяся, яко мзда дастся ему от павла, яко да отпустит его: темже и часто призывая его, беседоваше с ним.
27 Двема же летома скончавшемася прият изменение филикс поркиа фиста: хотя же угодное сотворити иудеем филикс, остави павла связана.

Глава 25.
1 Фист же убо приимь власть, по триех днехъ взыде во иерусалим от кесарии.
2 Сказаша же ему архиерее и первии от иудей на павла и моляху его,
3 просяще благодати нань, яко да послет его во иерусалим, ков творяще, яко да убиютъ его на пути.
4 Фист же повеле павла стрещи в кесарии, самъ тамо хотя вскоре изыти:
5 иже убо сильнии в вас, рече, со мною шедше, аще есть кая неправда в мужи сем, да глаголют нань.
6 Пребыв же у них не множае десяти дний, сниде в кесарию: на утрие сед на судищи, повеле павла привести.
7 Приведену же бывшу ему, окрест сташа иже от иерусалима сшедшии иудее, многи и тяжки вины приносяще на павла, ихже не можаху изъявити:
8 отвещавающу ему, яко ни на закон иудейский, ни на церковь, ни на кесаря что согреших.
9 Фист же хотя угодное иудеем сотворити, отвещав павлови рече: хощеши ли, во иерусалимъ возшед, тамо о сих суд прияти от мене?
10 Рече же павел: на судищи кесареве стоя есмь, идеже ми достоит суд прияти: иудей ни чимже обидех, якоже и ты добре веси:
11 аще бо неправдую или достойно смерти сотворихъ что, не отмещуся умрети: аще ли же ничтоже есть во мне, еже сии на мя клевещут, никтоже мя может тем выдати: кесаря нарицаю.
12 Тогда фист состязався с советники, отвеща: кесаря ли нарекл еси? к кесарю пойдеши.
13 Днем же минувшим неким, агриппа царь и верникиа снидоста в кесарию целовати фиста.
14 (Зачало 48) И якоже многи дни пребыста ту, фист сказа царю яже о павле, глаголя: мужъ некий есть оставлен от филикса узник,
15 о немже, бывшу ми во иерусалиме, явиша архиерее и старцы иудейстии, просяще нань суда.
16 К нимже отвещах, яко несть обычай римляном выдати человека коего на погибель, прежде даже оклеветаемый не имать пред лицемъ клевещущих его и место ответа прииметъ о своем согрешении.
17 Сшедшимся же им зде, закоснение ни едино сотворь, на утрие сед на судищи, повелехъ привести мужа.
18 окрест же его ставше клеветницы, ни едину вину, яже аз непщевах, нанесоша:
19 стязания же некая о своей различней вере имяху к нему и о некоем иисусе умершем, егоже глаголаше павел жива быти.
20 Недоумеяся же аз о взыскании сих, глаголах, аще хощет ити во иерусалим и тамо суд прияти о сих.
21 Павлу же нарекшу блюдену быти ему до разсуждения августа, повелех блюсти его, дондеже послю его к кесарю.
22 Агриппа же к фисту рече: хотел бых и сам человека сего слышати. он же рече: утре услышиши его.
23 На утрие же пришедшу агриппе и верникии со многою гордостию и вшедшим в судебную палату с тысящники и с нарочитыми мужи града, и повелевшу фисту, приведен бысть павел.
24 И рече фист: агриппо царю и вси сущии с нами мужие, видите сего, о немже все множество иудей стужаху ми во иерусалиме же и зде, вопиюще, яко не подобает жити ему ктому:
25 аз же разумев ничтоже достойно смерти сотворша его, и самому же сему нарекшу севаста, судих послати его:
26 о немже известное что писати господину не имам: темже и приведох его пред вас, наипаче же пред тя, агриппо царю, яко да разсуждению бывшу имам что писати:
27 безсловесно бо мнится ми, посылающу юзника, а вины, яже нань, не сказати.

Глава 26. Зачало 49.
1 Агриппа же к павлу рече: повелевается ти о себе самому глаголати. Тогда павел простеръ руку отвещаваше:
2 о всех, о нихже оклеветаемь есмь от иудей, царю агриппо, непщую себе блаженна быти, яко пред тобою отвещати днесь имам,
3 паче же ведца тя суща сведый всех иудейскихъ обычаев и взысканий. Темже молюся ти долготерпеливно послушати мене.
4 Житие убо мое еже от юности, исперва бывшее во языце моем во иерусалиме, ведятъ вси иудее,
5 ведяще мя исперва, аще хотят свидетелствовати, яко по известней ереси нашея веры жихъ фарисей.
6 И ныне о уповании обетования, бывшаго от бога ко отцем нашим, стою судимь,
7 в неже обанадесяте колена наша безпрестани день и нощь служаще надеются доити: о немже уповании оклеветаемь есмь, царю агриппо, от иудей.
8 Что? Неверно ли судится вами, яко бог мертвыя возставляетъ?
9 Аз убо мнех, яко подобает ми многа сопротивна противу имене иисуса назореа сотворити:
10 еже и сотворих во иерусалиме, и многи от святых аз в темницах затворях, власть от архиерей приемь: убиваемым же имъ прилагах совет:
11 и на всех сонмищих множицею мучя их, принуждах хулити: преизлиха же враждуя на них, гонях даже и до внешних градов.
12 В нихже идый в дамаск со властию и повелением, еже от архиерей,
13 в полудни на пути видех, царю, с небесе паче сияния солнечнаго осиявший мя свет и со мною идущих.
14 Всем же падшим нам на землю, слышах гласъ глаголющь ко мне и вещающь еврейским языком: савле, савле, что мя гониши? жестоко ти есть противу рожна прати.
15 Аз же рех: кто еси, господи? он же рече: аз есмь иисус, егоже ты гониши:
16 но востани и стани на ногу твоею: на се бо явихся ти, сотворити тя слугу и свидетеля, яже видел еси и яже явлю тебе,
17 изымая тя от людий иудейских и от язык, к нимже аз тя послю,
18 отверсти очи их, да обратятся от тмы в свет и от области сатанины к богу, еже прияти им оставление грехов и достояние во святых верою, яже в мя.
19 Темже, царю агриппо, не бых противен небесному видению,
20 но сущим в дамасце прежде и во иерусалиме, и во всяцей стране иудейстей и языком проповедую покаятися и обратитися к богу, достойна покаянию дела творяще.
21 Сих ради мя иудее емше во святилищи хотяху растерзати.
22 Помощь убо улучив яже от бога, даже до дне сего стою, свидетелствуя малу же и велику, ничтоже вещая, разве яже пророцы рекоша хотящая быти и моисей,
23 яко христос имеяше пострадати, яко первый от воскресния мертвых свет хотяше проповедати людем (иудейскимъ) и языком.
24 Сия же ему отвещавающу, фист велиимъ гласом рече: беснуешися ли, павле? многия тя книги в неистовство прелагают.
25 он же: не беснуюся, рече, державный фисте, но истины и целомудрия глаголы вещаю:
26 весть бо о сих царь, к немуже и с дерзновениемъ глаголю: утаитися бо ему от сих не верую ничесомуже, несть бо во угле сотворено сие:
27 веруеши ли, царю агриппо, пророкомъ? вем, яко веруеши.
28 Агриппа же к павлу рече: вмале мя препираеши христианина быти.
29 Павел же рече: молил убо бых бога, и вмале и во мнозе, не токмо тебе, но и всехъ слышащих мя днесь, быти им тацем, яковъ и аз есмь, кроме уз сих.
30 И сия рекшу ему, воста царь и игемон, и верникиа и седящии с ними,
31 и отшедше беседоваху друг ко другу, глаголюще, яко ничтоже смерти достойно или уз творитъ человек сей.
32 Агриппа же фисту рече: отпущен быти можаше человек сей, аще не бы кесаря нарицал. И тако суди игемон послати его к кесарю.

Глава 27. Зачало 50.
1 И якоже суждено бысть отплыти нам во италию, предаху павла же и иныя некия юзники сотнику, именем иулию, спиры севастийския.
2 Вшедше же в корабль адрамитский, восхотевше плыти во асийская места, отвезохомся, сущу с нами аристарху македонянину от солуня.
3 В другий же пристахом в сидоне: человеколюбие же иулий павлови дея, повеле к другом шедшу прилежание [пособие] улучити.
4 И оттуду отвезшеся приплыхом в кипр, зане ветри бяху противни:
5 пучину же, яже противу киликии и памфилии, преплывше, приидохом в миры ликийския.
6 И тамо обрет сотник корабль александрийский пловущь во италию, всади ны в онь.
7 Во многи же дни косно плавающе и едва бывше противу книда, не оставляющу нас ветру, приплыхомъ под крит при салмоне:
8 едва же избирающе край, приидохом на место некое, нарицаемое [доброе пристанище], емуже близ бе град ласей.
9 Многу же времени минувшу и сущу уже небезбедну плаванию, занеже и пост уже бе прешел, советоваше павел,
10 глаголя им: мужие, вижду, яко с досаждениемъ и многою тщетою не токмо бремене и корабля, но и душ наших хощет быти плавание.
11 Сотник же кормчия и навклира послушаше паче, нежели павлом глаголемых.
12 Не добру же пристанищу сущу ко озимению, мнози совет даяху отвезтися оттуду, аще како возмогут, достигше финикии, озимети въ пристанищи критстем, зрящем к ливу и к хору.
13 Дхнувшу же югу, мневше волю свою улучити, воздвигше ветрила, плыху вскрай крита.
14 Не по мнозе же возвея противен ему ветръ бурен, нарицаемый евроклидон.
15 Восхищену же бывшу кораблю и не могущу сопротивитися ветру, вдавшеся волнам носими бехом.
16 остров же некий мимотекше, нарицающься клавдий, едва возмогохом удержати ладию:
17 юже востягше, всяким образом помогаху, подтверждающе корабль: боящеся же, да не в сирть [в мелкая места] впадут, низпустивше парус, сице носими беху.
18 Вельми же обуреваемым нам, на утрие изметание творяху,
19 и в третий день своими руками ядрило корабленое извергохом.
20 Ни солнцу же, ни звездам явльшимся на многи дни, и зиме не мале належащей, прочее отимашеся надежда вся, еже спастися нам.
21 Многу же неядению сущу, тогда став павелъ посреде их, рече: подобаше убо, о, мужие, послушавше мене, не отвезтися от крита и избыти досаждения сего и тщеты:
22 и се, ныне молю вы благодушствовати, погибель бо ни единей души от вас будет, разве корабля:
23 предста бо ми в сию нощь ангел бога, егоже аз есмь, емуже и служу,
24 глаголя: не бойся, павле, кесарю ти подобаетъ предстати, и се, дарова тебе бог вся плавающия с тобою.
25 Темже дерзайте, мужие, верую бо богови, яко тако будет, имже образом речено ми бысть:
26 во остров же некий подобает нам пристати.
27 И егда четвертаянадесять нощь бысть, носимымъ нам во адриатстей (пучине), в полунощи непщеваху корабленицы, яко приближаются к некоей стране,
28 и измеривше глубину обретоша саженей двадесять: мало же прешедше и паки измеривше, обретоша саженей пятьнадесять.
29 Боящеся же, да не како в прудная места впадут, от носа корабля вергше котвы четыри, моляхомся, да день будет.
30 Кораблеником же ищущим бежати из корабля и низвесившим ладию в море, изветом аки от носа хотящим котвы простерти,
31 рече павел сотнику и воином: аще не сии пребудут в корабли, вы спастися не можете.
32 Тогда воини отрезаша ужя ладии и оставиша ю отпасти.
33 егда же хотяше день быти, моляше павелъ всех, да приимут пищу, глаголя: четыренадесятый днесь день ждуще, не ядше пребываете, ничтоже вкусивше:
34 темже молю вас прияти пищу, се бо к вашему спасению есть: ни единому бо от вас власъ главы отпадет.
35 Рек же сия и приемь хлеб, благодари бога пред всеми и преломль начат ясти.
36 Благонадежни же бывше вси, и тии прияша пищу:
37 бе же в корабли всех душ двесте седмьдесятъ и шесть.
38 Насыщшеся же брашна, облегчиша корабль, изметающе пшеницу в море.
39 егда же день бысть, земли не познаваху: недро же некое усмотреша имущее песокъ [брегъ], в неже, аще мощно есть, совещаша извлещи корабль.
40 И котвы собравше, везяхуся по морю: купно ослабивше ужя кормилом и воздвигше малое ветрило к дышущему ветрецу, везохомся на край [брегъ].
41 Впадше же в место исопное, увязиша корабль: и нос убо увязший пребысть недвижимь, кормило же разбивашеся от нужды волн.
42 Воином же совет бысть, да узники убиют, да не кто поплыв избегнет.
43 Сотник же, хотя соблюсти павла, возбрани совету их, повеле же могущим плавати, да изскочивше первее изыдут на край,
44 а прочии, ови убо на дщицах, ови же на нечем от корабля. И тако бысть всемъ спастися на землю.

Глава 28. Зачало 51.
1 Спасени же бывше иже с павлом от корабля [от плавания], тогда разумеша, яко остров мелитъ нарицается.
2 Варвари же творяху не малое милосердие нам: возгнещше бо огнь, прияша всех нас, за настоящий дождь и зиму.
3 Сгромаждшу же павлу рождия множество и возложившу на огнь, ехидна от теплоты изшедши, секну в руку его.
4 И егда видеша варвари висящу змию от руки его, глаголаху друг ко другу: всяко убийца есть человек сей, егоже спасена от моря суд божий жити не остави.
5 Той же убо, оттряс змию во огнь, ничтоже зло пострада.
6 они же чаяху его имуща возгоретися, или пасти внезапу мертва: на мнозе же того чающим и ничтоже зло в нем бывшее видящим, претворшеся, глаголаху бога того быти.
7 окрест же места онаго бяху села перваго во острове, именем поплиа, иже приимь нас, три дни любезне учреди.
8 Бысть же отцу поплиеву огнем и воднымъ [кровнымъ] трудом одержиму лежати: к немуже павел вшед, и помолився, и возложь руце свои нань, исцели его.
9 Сему же бывшу, и прочии имущии недуги во острове том прихождаху и исцелевахуся:
10 иже и многими честьми почтоша нас, и отвозящимся нам яже на потребу вложиша.
11 По триех же месяцех отвезохомся в корабли александрийстем, подписаном диоскуры, презимевшемъ во острове,
12 и доплывше в сиракусы, пребыхом дни три:
13 оттуду же отплывше, приидохом в ригию, и по единем дни возвеявшу югу, во вторый день приидохом в потиолы,
14 идеже обретше братию, умолени быхомъ от них пребыти дний седмь: и тако в римъ идохом.
15 И от тамо братия, слышавше яже о нас, изыдоша во сретение наше даже до аппиева торга и триех корчемниц: ихже видев павел и благодарив бога, прият дерзновение.
16 егда же приидохом в рим, сотник предаде узники воеводе, павлу же повеле пребывати о себе, с соблюдающим его воином.
17 Бысть же по днех триех, созва павел сущия от иудеев первыя: сшедшимся же им, глаголаше к ним: мужие братие, аз ничтоже противно сотворив людем или обычаем отеческим, узник от иерусалимлян предан бых в руце римляном,
18 иже разсудивше яже о мне, хотяху пустити, зане ни едина вина смертная бысть во мне:
19 сопротив же глаголющим иудеем, нужда ми бысть нарещи кесаря, не яко язык мой имея в чесом оклеветати:
20 сея ради убо вины умолих вас, да вижду и беседую: надежды бо ради израилевы веригами сими обложен есмь.
21 они же к нему реша: мы ниже писания о тебе прияхом от иудей, ниже пришед кто от братий возвести или глагола что о тебе зло:
22 молимся же, да слышим от тебе, яже мудрствуеши: о ереси бо сей [о учении бо семъ] ведомо есть нам, яко всюду сопротив глаголемо есть.
23 уставивше же ему день, приидоша к нему в странноприемницу множайшии, имже сказаше свидетелствуя царствие божие и уверяя их, яже о иисусе, от закона моисеова и пророк, от утра даже до вечера.
24 И ови убо вероваху глаголемым, ови же не вероваху.
25 Несогласни же суще друг ко другу, отхождаху, рекшу павлу глагол един, яко добре духъ святый глагола исаием пророком ко отцем нашим,
26 глаголя: иди к людем сим и рцы: слухомъ услышите и не имате разумети: и видяще узрите и не имате видети:
27 одебеле бо сердце людий сих, и ушима тяжко слышаша, и очи свои смежиша, да не како увидят очима, и ушима услышат, и сердцем уразумеют, и обратятся, и исцелю их.
28 Ведомо убо да будет вам, яко языкомъ послася спасние божие, сии и услышат.
29 И сия тому рекшу, отидоша иудее, многое имуще между собою состязание.
30 Пребысть же павел два лета исполнь своею мздою [цела два лета на своем иждивении] и приимаше вся приходящия к нему,
31 проповедуя царствие божие и учя яже о господе нашем иисусе христе со всяким дерзновениемъ невозбранно.

Конец книзе деяний апостол: имать в себе глав 28, зачал же церковных 51.


Соборное послание
святаго апостола иакова

Глава 1. Зачало 50.
1. Иаков, Богу и Господу Иисусу Христу раб, обeманадесяте колeнома, иже в разсeянии, радоватися.
2. Всяку радость имeйте, братие моя, егда во искушения впадаете различна,
3. вeдяще, яко искушение вашея вeры содeловает терпeние:
4. терпeние же дeло совершенно да имать, яко да будете совершенни и всецeли, ни в чемже лишени.
5. Аще же кто от вас лишен есть премудрости, да просит от дающаго Бога всeм нелицеприемнe и не поношающаго, и дастся ему.
6. Да просит же вeрою, ничтоже сумняся: сумняйся бо уподобися волнению морскому, вeтры возметаему и развeваему.
7. Да не мнит бо человeк он, яко приимет что от Бога.
8. Муж двоедушен неустроен во всeх путех своих.
9. Да хвалится же брат смиренный в высотe своей,
10. богатый же во смирении своем, зане якоже цвeт травный мимоидет:
11. возсия бо солнце со зноем, и изсуши траву, и цвeт ея отпаде, и благолeпие лица ея погибе: сице и богатый в хождении своем увядает.
12. Блажен муж, иже претерпит искушение: зане искусен быв, приимет вeнец жизни, егоже обeща Бог любящым его.
13. Никтоже искушаемь да глаголет, яко от Бога искушаемь есмь: Бог бо нeсть искуситель злым (искушаемь злыми), не искушает же той никогоже,
14. кийждо же искушается, от своея похоти влекомь и прельщаемь:
15. таже похоть заченши раждает грeх, грeх же содeян раждает смерть.
16. Не льститеся, братие моя возлюбленная:
17. всяко даяние благо и всяк дар совершен свыше есть, сходяй от Отца свeтов, у негоже нeсть премeнение, или преложения стeнь.
18. Восхотeв бо породи нас словом истины, во еже быти нам начаток нeкий созданием его.
19. (Зачало 51) Тeмже, братие моя возлюбленная, да будет всяк человeк скор услышати и косен глаголати, косен во гнeв,
20. гнeв бо мужа, правды Божия не содeловает.
21. Сего ради отложше всяку скверну и избыток злобы, в кротости приимите всажденное слово, могущее спасти душы вашя.
22. Бывайте же творцы слова, а не точию слышатели, прельщающе себе самeх.
23. Зане аще кто есть слышатель слова, а не творец, таковый уподобися мужу смотряющу лице бытия своего в зерцалe:
24. усмотри бо себе и отиде, и абие забы, каков бe.
25. Приникий же в закон совершен свободы, и пребыв, сей не слышатель забытлив быв, но творец дeла, сей блажен в дeлании своем будет.
26. Аще кто мнится вeрен быти в вас, и не обуздовает языка своего, но льстит сердце свое, сего суетна есть вeра.
27. Вeра бо честа и нескверна пред Богом и Отцем сия есть, еже посeщати сирых и вдовиц в скорбeх их, и нескверна себе блюсти от мира.

Глава 2. Зачало 52.
1. Братие моя, не на лица зряще имeйте вeру Господа нашего Иисуса Христа славы.
2. Аще бо внидет в сонмище ваше муж, злат перстень нося, в ризe свeтлe, внидет же и нищь в худe одeжди,
3. и воззрите на носящаго ризу свeтлу, и речете ему: ты сяди здe добрe: и нищему речете: ты стани тамо, или сяди здe на подножии моем:
4. и не разсмотристе в себe, и бысте судии помышлений злых.
5. Слышите, братие моя возлюбленная, не Бог ли избра нищыя мира сего богаты в вeрe и наслeдники царствия, еже обeща любящым его?
6. вы же укористе нищаго. Не богатии ли насилуют вам, и тии влекут вы на судища?
7. не тии ли хулят доброе имя нареченное на вас?
8. Аще убо закон совершаете царский, по писанию: возлюбиши искренняго своего якоже себе самаго, добрe творите:
9. аще же на лица зрите, то грeх содeваете, обличаеми от закона якоже преступницы.
10. Иже бо весь закон соблюдет, согрeшит же во единeм, бысть всeм повинен.
11. Рекий бо: не прелюбы сотвориши, рекл есть и: не убиеши. Аще же не прелюбы сотвориши, убиеши же, был еси преступник закона.
12. Тако глаголите и тако творите, яко законом свободным имущии суд прияти.
13. Суд бо без милости не сотворшему милости: и хвалится милость на судe.
14. (Зачало 53) Кая польза, братие моя, аще вeру глаголет кто имeти, дeл же не имать? еда может вeра спасти его?
15. Аще же брат или сестра нага будета и лишена будета дневныя пищи,
16. речет же има кто от вас: идита с миром, грeйтася и насыщайтася? не даст же има требования тeлеснаго: кая польза?
17. Такожде и вeра, аще дeл не имать, мертва есть о себe.
18. Но речет кто: ты вeру имаши, аз же дeла имам: покажи ми вeру твою от дeл твоих, и аз тебe покажу от дeл моих вeру мою.
19. Ты вeруеши, яко Бог един есть: добрe твориши: и бeси вeруют, и трепещут.
20. Хощеши же ли разумeти, о, человeче суетне, яко вeра без дeл мертва есть?
21. Авраам отец наш не от дeл ли оправдася, вознес исаака сына своего на жертвенник?
22. Видиши ли, яко вeра поспeшествоваше дeлом его, и от дeл совершися вeра?
23. И совершися писание глаголющее: вeрова же авраам Богови, и вмeнися ему в правду, и друг Божий наречеся.
24. Зрите ли убо, яко от дeл оправдается человeк, а не от вeры единыя?
25. Такожде же и раав блудница не от дeл ли оправдася, приемши сходники и иным путем изведши их?
26. Якоже бо тeло без духа мертво есть, тако и вeра без дeл мертва есть.

Глава 3. Зачало 54.
1. Не мнози учителие бывайте, братие моя, вeдяще, яко болшее осуждение приимем,
2. много бо согрeшаем вси. Аще кто в словe не согрeшает, сей совершен муж, силен обуздати и все тeло.
3. Се бо и конем узды во уста влагаем, да повинуются нам, и все тeло их обращаем:
4. се, и корабли велицы суще и от жестоких вeтров заточаеми, обращаются малым кормилцем, аможе стремление правящаго хощет:
5. такожде же и язык мал уд есть, и вельми хвалится. Се мал огнь, и коль велики вещи сожигает.
6. И язык огнь, лeпота неправды: сице и язык водворяется во удeх наших, скверня все тeло, и паля коло рождения нашего, и опаляяся от геенны:
7. всяко бо естество звeрей же и птиц, гад же и рыб, укрощается и укротится естеством человeческим,
8. языка же никтоже может от человeк укротити: не удержимо бо зло, исполнь яда смертоносна.
9. Тeм благословляем Бога и Отца, и тeм кленем человeки бывшыя по подобию Божию:
10. от тeхже уст исходит благословение и клятва. Не подобает, братие моя возлюбленная, сим тако бывати.
11. (Зачало 55) Еда ли источник от единаго устия источает сладкое и горькое?
12. Еда может, братие моя, смоковница маслины творити, или виноградная лоза смоквы? такожде ни един источник слану и сладку творит воду.
13. Кто премудр и худог в вас, да покажет от добраго жития дeла своя в кротости и премудрости.
14. Аще же зависть горьку имате и рвение в сердцах ваших, не хвалитеся, ни лжите на истину:
15. нeсть сия премудрость свыше низходящи, но земна, душевна, бeсовска:
16. идeже бо зависть и рвение, ту нестроение и всяка зла вещь.
17. А яже свыше премдрость, первeе убо честа есть, потом же мирна, кротка, благопокорлива, исполнь милости и плодов благих, несумeнна и нелицемeрна.
18. Плод же правды в мирe сeется творящым мир.

Глава 4.
1. Откуду брани и свары в вас? не отсюду ли, от сластей ваших, воюющих во удeх ваших?
2. Желаете, и не имате: убиваете и завидите, и не можете улучити: сваряетеся и борете, и не имате, зане не просите:
3. просите, и не приемлете, зане злe просите, да в сластех ваших иждивете.
4. Прелюбодeе и прелюбодeйцы, не вeсте ли, яко любы мира сего вражда Богу есть, иже бо восхощет друг быти миру, враг Божии бывает.
5. Или мните, яко всуе писание глаголет: к зависти желает дух, иже вселися в ны?
6. Болшую же дает благодать: тeмже глаголет: Господь гордым противится, смиренным же дает благодать.
7. (Зачало 56) Повинитеся убо Богу, противитеся же диаволу, и бeжит от вас.
8. Приближитеся Богу, и приближится вам: очистите руцe, грeшницы, исправите сердца ваша, двоедушнии:
9. постраждите и слезите и плачитеся: смeх ваш в плачь да обратится, и радость в сeтование:
10. смиритеся пред Господем, и вознесет вы.
11. Не оклеветайте друг друга, братие: оклеветаяй бо брата, или осуждаяй брата своего, оклеветает закон и осуждает закон: аще же закон осуждаеши, нeси творец закона, но судия.
12. Един есть законоположник и судия, могий спасти и погубити: ты же кто еси осуждаяй друга?
13. Слышите нынe, глаголющии: днесь или утрe пойдем во он град, и сотворим ту лeто едино, и куплю дeем и приобрeтение:
14. иже не вeсте, что утрe случится: кая бо жизнь ваша, пара бо есть, яже вмалe является, потом же исчезает.
15. Вмeсто еже бы глаголати вам: аще Господь восхощет, и живи будем, и сотворим сие или оно:
16. нынe же хвалитеся в гордынех ваших: всяка хвала такова зла есть.
17. Вeдущему убо добро творити, и не творящему, грeх ему есть.

Глава 5.
1. Приидите нынe, богатии, плачитеся и рыдайте о лютых скорбех ваших грядущих на вы.
2. Богатство ваше изгни, и ризы вашя молие поядоша.
3. Злато ваше и сребро изоржавe, и ржа их в послушество на вас будет, и снeсть плоти вашя аки огнь: егоже снискасте в послeдния дни.
4. Се, мзда дeлателей дeлавших нивы вашя, удержаная от вас, вопиет, и вопиения жавших во ушы Господа саваофа внидоша.
5. Возвеселистеся на земли, и насладистеся: упитасте сердца ваша аки в день заколения.
6. Осудисте, убисте првднаго: не противится вам.
7. (Зачало 57) Долготерпите убо, братие моя, до пришествия Господня. Се земледeлец ждет честнаго плода от земли, долготерпя о нем, дондеже приимет дождь ран и позден:
8. долготерпите убо и вы, утвердите сердца ваша, яко пришествие Господне приближися.
9. Не воздыхайте друг на друга, братие, да не осуждени будете: се, судия пред дверьми стоит.
10. Образ приимите, братие моя, злострадания и долготерпeния пророки, иже глаголаша именем Господним.
11. Се, блажим терпящыя. Терпeние иовле слышасте, и кончину Господню видeсте, яко многомилостив есть Господь и щедр.
12. Прежде же всeх, братие моя, не кленитеся ни небом, ни землею, ни иною коею клятвою: буди же вам еже ей, ей, и еже ни, ни: да не в лицемeрие впадете.
13. Злостраждет ли кто в вас? да молитву дeет: благодушствует ли кто? да поет.
14. Болит ли кто в вас, да призовет пресвитеры церковныя, и да молитву сотворят над ним, помазавше его елеем во имя Господне:
15. и молитва вeры спасет болящаго, и воздвигнет его Господь: и аще грeхи сотворил есть, отпустятся ему.
16. Исповeдайте убо друг другу согрeшения и молитеся друг за друга, яко да исцeлeете: много бо может молитва првднаго поспeшествуема.
17. Илиа человeк бe подобострастен нам, и молитвою помолися, да не будет дождь, и не одожди по земли лeта три и мeсяц шесть:
18. и паки помолися, и небо дождь даде, и земля прозябе плод свой.
19. Братие, аще кто в вас заблудит от пути истины, и обратит кто его,
20. да вeсть, яко обративый грeшника от заблуждения пути его спасет душу от смерти и покрыет множество грeхов.


Соборное послание первое
святаго апостола петра

Глава 1. Зачало 58.
1 Петр, апостол иисус христов, избранным пришелцемъ разсеяния понта, галатии, каппадокии, асии и вифинии,
2 по прозрению бога отца, во святыни духа, въ послушание и кропление крове иисус христовы: благодать вам и мир да умножится.
3 благословен бог и отец господа нашего иисуса христа, иже по мнозей своей милости порождей нас во упование живо воскресением иисус христовымъ от мертвых,
4 в наследие нетленно и нескверно и неувядаемо, соблюдено на небесех вас ради,
5 иже силою божиею соблюдаеми есте чрезъ веру, во спасние готовое явитися во время последнее.
6 о немже радуйтеся, мало ныне, аще лепо есть, прискорбни бывше в различных напастех:
7 да искушение вашея веры многочестнейше злата гибнуща, огнем же искушена, обрящется въ похвалу и честь и славу, во откровении иисусъ христове,
8 егоже не видевше любите, (и) на негоже ныне не зряще, верующе же, радуетеся радостию неизглаголанною и прославленною,
9 приемлюще кончину вере вашей, спасние душам:
10 о немже спасении взыскаша и испыташа пророцы, иже о вашей благодати прорекоша,
11 испытающе, в каково или в кое время являше в них дух христов, прежде свидетелствуя о христовых страстех, и о славах, яже по сих:
12 имже открыся, яко не им самем, но нам служаху сия, яже ныне возвестишася вамъ благовествовавшими вам духом святым посланнымъ с небесе, в няже желают ангели приникнути.
13 Темже, (возлюбленнии,) препоясавше чресла помышления вашего, трезвящеся, совершенне уповайте на приносимую вам благодать откровениемъ иисус христовым.
14 яко чада послушания, не преобразующеся первыми неведения вашего похотении,
15 но по звавшему вы святому, и сами святи во всемъ житии будите.
16 Зане писано есть: святи будите, яко азъ свят есмь.
17 И аще отца называете нелицемерно судяща комуждо по делу, со страхом жития вашего время жителствуйте,
18 ведяще, яко не истленным сребром или златом избавистеся от суетнаго вашего жития отцы преданнаго,
19 но честною кровию яко агнца непорочна и пречиста христа,
20 предуведена убо прежде сложения мира, явльшася же в последняя лета вас ради,
21 иже его ради веруете в бога воздвигшаго его из мертвых и славу ему давша, яко да вера ваша и упование будет на бога.
22 Души ваша очистивше в послушании истины духом, в братолюбие нелицемерно, от чиста сердца друг друга любите прилежно,
23 порождени не от семене истленна, но неистленна, словом живаго бога и пребывающа во веки.
24 Зане всяка плоть яко трава, и всяка слава человеча яко цвет травный: изсше трава, и цвет ея отпаде:
25 глагол же господень пребывает во веки. Се же есть глагол благовествованный в вас.

Глава 2.
1 Отложше убо всяку злобу и всяку лесть и лицемерие и зависть и вся клеветы,
2 яко новорождени младенцы, словесное и нелестное млеко возлюбите, яко да о нем возрастете во спасение:
3 понеже вкусисте, яко благ господь.
4 К немуже приходяще, камени живу, от человекъ убо уничижену, от бога же избрану, честну,
5 и сами яко камение живо зиждитеся во храмъ духовен, святителство свято, возносити жертвы духовны, благоприятны богови иисус христом.
6 Зане писано есть в писании: се полагаю в сионе камень краеуголен, избран, честен: и веруяй вонь не постыдится.
7 Вам убо честь верующим, а противящимся камень, егоже небрегоша зиждущии, сей бысть во главу угла, и камень претыкания и камень соблазна:
8 о немже и претыкаются слову противляющиися, на неже и положени быша.
9 Вы же род избран, царское священие, языкъ свят, людие обновления, яко да добродетели возвестите из тмы вас призвавшаго в чудный свой свет:
10 иже иногда не людие, ныне же людие божии: иже не помиловани, ныне же помиловани бысте.
11 Возлюбленнии, молю яко пришелцевъ и странников, огребатися от плотских похотей, яже воюют на душу,
12 житие ваше имуще добро во языцех, да о немже клевещут вас аки злодеев, от добрых дел видевше, прославят бога в день посещения.
13 Повинитеся убо всякому человечу созданию [началству] господа ради: аще царю, яко преобладающу:
14 аще ли же князем, яко от него посланным, во отмщение убо злодеем, в похвалу же благотворцем.
15 яко тако есть воля божия, благотворящимъ обуздовати безумных человек невежство:
16 яко свободни, а не яко прикровение имуще злобы свободу, но яко раби божии.
17 Всех почитайте, братство возлюбите, бога бойтеся, царя чтите.
18 Раби, повинуйтеся во всяцем страсе владыкам, не токмо благим и кротким, но и строптивым.
19 Се бо есть угодно пред богом, аще совести ради божия терпит кто скорби, стражда без правды.
20 Кая бо похвала, аще согрешающе мучими терпите? Но аще добро творяще и страждуще терпите, сие угодно пред богом,
21 на сие бо и звани бысте: (Зачало 59) зане и христос пострада по нас, нам оставль образ, да последуем стопам его:
22 иже греха не сотвори, ни обретеся лесть во устех его:
23 иже укаряемь противу не укаряше, стражда не прещаше, предаяше же судящему праведно:
24 иже грехи наша сам вознесе на теле своемъ на древо, да от грех избывше, правдою поживем: егоже язвою исцелесте.
25 Бесте бо яко овцы заблуждшия (не имущя пастыря): но возвратистеся ныне к пастырю и посетителю душ ваших.

Глава 3.
1 Такожде же и жены, повинующяся своим мужем, да и аще нецыи не повинуются слову, женскимъ житием без слова пленени будут,
2 видевше еже со страхом чисто житие ваше.
3 Имже да будет не внешняя, плетения власъ и обложения злата, или одеяния риз, лепота,
4 но потаеный сердца человек, в неистлении кроткаго и молчаливаго духа, еже есть предъ богом многоценно.
5 Тако бо иногда и святыя жены, уповающия на бога, украшаху себе, повинующяся своимъ мужем:
6 якоже сарра послушаше авраама, господина того зовущи: еяже бысте чада, благотворящя и не боящяся ни единаго страха.
7 Мужие такожде, вкупе живуще со своими женами по разуму, яко немощнейшу сосуду женскому воздающе честь, яко и снаследницы благодатныя жизни, во еже не прекращатися молитвам вашим.
8 Конец же, вси единомудрени будите, милостиви, братолюбцы, (милосердни,) благоутробни, мудролюбцы, смиреномудри:
9 не воздающе зла за зло, или досаждения за досаждение: супротивное же, благословяще, ведяще, яко на се звани бысте, да благословение наследите.
10 (Зачало 60) Хотяй бо живот любити и видети дни благи, да удержит язык свой от зла, и устне свои еже не глаголати льсти.
11 Да уклонится от зла, и да сотворит благо, да взыщет мира и да держится его:
12 зане очи господни на праведныя, и уши его в молитву их, лице же господне на творящия злая, еже потребити их от земли.
13 И кто озлобит вас, аще благому подобницы будете?
14 Но аще и страждете правды ради, блажени есте: страха же их не убойтеся, ниже смущайтеся.
15 господа же бога освятите в сердцах ваших: готови же присно ко ответу всякому вопрошающему вы словесе о вашем уповании, с кротостию и страхом:
16 совесть имуще благу, да о немже клевещутъ вас аки злодеев, постыдятся злословящии ваше благое о христе житие.
17 Лучше бо есть благое творящим, аще хощетъ воля божия, пострадати, нежели зло творящим:
18 зане и христос единою о гресех нашихъ пострада, праведник за неправедники, да приведетъ ны богови, умерщвлен убо быв плотию, ожив же духом:
19 о немже и сущим в темнице духовом сошедъ проповеда,
20 противльшимся иногда, егда ожидаше божие долготерпение, во дни ноевы, делаему ковчегу, в немже мало, сиречь осмь душ, спасошася от воды.
21 егоже воображение ныне и нас спасаетъ крещение, не плотския отложение скверны, но совести благи вопрошение у бога, воскресением иисус христовым,
22 иже есть о десную бога, возшед на небо, покоршимся ему ангелом и властем и силам.

Глава 4. Зачало 61.
1 Христу убо пострадавшу за ны плотию, и вы в ту же мысль вооружитеся: зане пострадавый плотию, преста от греха,
2 во еже не ктому человеческим похотем, но воли божией прочее во плоти жити время.
3 Довлеет бо вам мимошедшее время жития, волю языческую творившим, хождшим в нечистотах, в похотех, (в мужеложстве, в скотоложстве, в помыслех,) в пиянстве, в козлогласованиих, в лихоимании и богомерзких идолослужениих:
4 о немже дивятся, не сходящимся вам в тоже блуда разлияние, хуляще:
5 иже воздадят слово готову сущему судити живым и мертвым.
6 На се бо и мертвым благовестися, да судъ убо приимут по человеку плотию, поживутъ же по бозе духом.
7 Всем же кончина приближися. уцеломудритеся убо и трезвитеся в молитвах.
8 Прежде же всех друг ко другу любовь прилежну имейте, зане любовь покрывает множество грехов.
9 Страннолюбцы друг ко другу, без роптании.
10 Кийждо якоже прият дарование, между себе сим служаще, яко добрии строителие различныя благодати божия.
11 Аще кто глаголет, яко словеса божия: аще кто служит, яко от крепости, юже подаетъ бог: да о всем славится бог иисус христом, емуже есть слава и держава во веки веков. Аминь.
12 (Зачало 62) Возлюбленнии, не дивитеся еже в вас раждежению ко искушению вам бываему, яко чужду вам случающуся:
13 но понеже приобщаетеся христовым страстем, радуйтеся, яко да и в явление славы его возрадуетеся веселящеся.
14 Аще укоряеми бываете о имени христове, блажени есте яко славы и божий дух на васъ почивает: онеми убо хулится, а вами прославляется.
15 Да не кто убо от вас постраждет яко убийца, или яко тать, или яко злодей, или яко чуждопосетитель:
16 аще ли же яко христианин, да не стыдится, да прославляет же бога в части сей.
17 яко время начати суд от дому божия: аще же прежде от вас, кая кончина противящимся божию евангелию?
18 И аще праведник едва спасется, нечестивый и грешный где явится?
19 Темже и страждущии по воли божией, яко верну зиждителю да предадят души своя во благотворении.

Глава 5.
1 Старцы иже в вас молю, яко старец сый и свидетель христовым страстем, иже и хотящей славе явитися общник:
2 пасите еже в вас стадо божие, посещающе не нуждею, но волею и по бозе, ниже неправедными прибытки, но усердно,
3 ни яко обладающе причту, но образи бывайте стаду:
4 и явльшуся пастыреначалнику, приимете неувядаемый славы венец.
5 Такоже юнии повинитеся старцем: вси же друг другу повинующеся, смиреномудрие стяжите, зане бог гордым противится, смиренным же даетъ благодать.
6 (Зачало 63) Смиритеся убо под крепкую руку божию, да вы вознесет во время:
7 всю печаль вашу возвергше нань, яко той печется о вас.
8 Трезвитеся, бодрствуйте, зане супостат вашъ диавол, яко лев рыкая, ходит, иский кого поглотити:
9 емуже противитеся тверди верою, ведуще, яко теже страсти случаются вашему братству, еже в мире.
10 бог же всякия благодати, призвавый вас в вечную свою славу о христе иисусе, мало пострадавшия, той да совершит вы, да утвердит, да укрепит, да оснует.
11 Тому слава и держава во веки веков. Аминь.
12 Силуаном вам верным братом, яко непщую, вмале написах, моля и засвидетелствуя сей быти истинней благодати божией, в нейже стоите.
13 Целует вы яже в вавилоне соизбранная, и марко сын мой.
14 Целуйте друг друга лобзанием любве. Миръ вам всем о христе иисусе. Аминь.

Конец соборному посланию первому святаго апостола петра: имать в себе глав 5, зачал же церковныхъ 6


Соборное послание второе
Тогожде святаго апостола петра

Глава 1. Зачало 64.
1 Симон петр, раб и посланник иисус христов, равночестную с нами получившими веру в правде бога нашего и спаса иисуса христа:
2 благодать вам и мир да умножится в познании бога, и христа иисуса господа нашего.
3 яко вся нам божественныя силы его, яже к животу и благочестию, подана разумом [познаниемъ] призвавшаго нас славою и добродетелию,
4 имиже честная нам и великая обетования даровашася, да сих ради будете божественнаго причастницы естества, отбегше, яже в мире, похотныя тли:
5 и в самое же сие, тщание все привнесше, подадите в вере вашей добродетель, в добродетели же разум,
6 в разуме же воздержание, в воздержании же терпение, в терпении же благочестие,
7 во благочестии же братолюбие, в братолюбии же любовь.
8 Сия бо сущая в вас и множащаяся, не праздныхъ ниже безплодных сотворят вы в господа нашего иисуса христа познание:
9 емуже бо несть сих, слеп есть, мжай, забвение прием очищения древних своих грехов.
10 (Зачало 65) Темже паче, братие, потщитеся известно ваше звание и избрание творити: сия бо творяще, не имате согрешити никогдаже,
11 сице бо обилно приподастся вам вход въ вечное царство господа нашего и спаса иисуса христа.
12 Сего ради не обленюся воспоминати присно вам о сих, аще и ведите, и утверждени есте в настоящей истине.
13 Праведно бо мню, донележе есмь в семъ телеси, возставляти вас воспоминанием,
14 ведый, яко скоро есть отложение телесе моего, якоже и господь наш иисус христос сказа мне.
15 Потщуся же и всегда имети вас по моемъ исходе память о сих творити.
16 Не ухищренным бо баснем последовавше сказахом вам силу и пришествие господа нашего иисуса христа, но самовидцы бывше величествия онаго.
17 Прием бо от бога отца честь и славу, гласу пришедшу к нему от велелепныя славы: сей есть сын мой возлюбленный, о немже азъ благоизволих.
18 И сей глас мы слышахом с небесе сшедшь, с ним суще на горе святей.
19 И имамы известнейшее пророческое слово: емуже внимающе якоже светилу сияющу в темнемъ месте, добре творите, дондеже день озарит, и денница возсияет в сердцах ваших,
20 (Зачало 66) сие прежде ведуще, яко всяко пророчество книжное по своему сказанию не бывает.
21 Ни бо волею бысть когда человеком пророчество, но от святаго духа просвещаеми глаголаша святии божии человецы.

Глава 2.
1 Быша же и лживии пророцы в людех, якоже и в вас будут лживии учителие, иже внесутъ ереси погибели, и искупльшаго их владыки отметающеся, приводяще себе скору погибель.
2 И мнози последствуют их нечистотам, ихже ради путь истинный похулится.
3 И в преумножении льстивых словес [в лихоимстве льстивыми словесы] вас уловят: ихже судъ искони не коснит, и погибель их не дремлет.
4 Аще бо бог аггелов согрешивших не пощаде, но пленицами мрака связав, предаде на суд мучимыхъ блюсти:
5 и перваго мира не пощаде, но осмаго ноа правды проповедника сохрани, потоп миру нечествовавшихъ наведе:
6 и грады содомския и гоморрския сжег, разорениемъ осуди, образ хотящим нечествовати положив:
7 и праведнаго лота, обидима от беззаконныхъ в нечистоте сожития, избави:
8 видением бо и слухом праведный, живый въ них, день от дне душу праведну беззаконными делы мучаше:
9 (Зачало 67) весть господь благочистивыя от напасти избавляти, неправедники же на день судный мучимы блюсти,
10 наипаче же вслед плотския похоти сквернения ходящия и о господстве нерадящия: продерзателе, себе угодницы, славы не трепещут хуляще:
11 идеже ангели крепостию и силою болши суще, не терпят на ся от господа укоризненъ суд.
12 Сии же, яко скоти животни естествомъ бывше в погибель и тлю, в нихже не разумеютъ хуляще, во истлении своем истлеют,
13 приемлюще мзду неправедну, сласть мняще вседневное насыщение, сквернители и порочницы, питающеся лестьми своими, ядуще с вами,
14 очи имуще исполнь блудодеяния и непрестаемаго греха, прельщающе души неутверждены, сердце научено лихоимству имуще, клятвы чада:
15 оставльше правый путь заблудиша, последовавше пути валаама восорова, иже мзду неправедну возлюби,
16 обличение же име своего беззакония: подъяремникъ безгласен, человеческим гласом провещавшь, возбрани пророка безумие.
17 Сии суть источницы безводни, облацы и мглы от ветр преносими, имже мрак темный во веки блюдется.
18 Прегордая бо суеты вещающе, прельщают въ скверны плотския похоти, отбегающих всячески от них живущих во льсти,
19 свободу им обещавающе, сами раби суще тления: имже бо кто побежден бывает, сему и работен есть.
20 Аще бо отбегше скверн мира в разум [познаниемъ] господа и спаса нашего иисуса христа, сими же паки сплетшеся побеждаеми бывают, быша им последняя горша первых.
21 Лучше бо бе им не познати пути правды, нежели познавшим возвратитися вспять от преданныя им святыя заповеди.
22 Случися бо им истинная притча: пес возвращься на свою блевотину, и: свиния, омывшися, в калъ тинный.

Глава 3. Зачало 68.
1 Сие уже, возлюбленнии, второе вам пишу послание, в нихже возбуждаю воспоминанием ваш чистый смысл,
2 помянути прежде реченныя глаголы от святыхъ пророк, и апостол ваших заповедь господа и спаса:
3 сие прежде ведяще, яко приидут в последния дни ругателе, по своих похотех ходяще
4 и глаголюще: где есть обетование пришествия его, отнележе бо отцы успоша, вся тако пребывают от начала создания.
5 Таится бо им сие хотящим, яко небеса беша исперва, и земля от воды и водою [и посреде воды] составлена, божиим словом:
6 темже тогдашнии мир, водою потоплен быв, погибе.
7 А нынешняя небеса и земля темже словомъ сокровена суть, огню блюдома на день суда и погибели нечестивых человек.
8 едино же сие да не утаится вас, возлюбленнии, яко един день пред господем яко тысяща лет, и тысяща лет яко день един.
9 Не коснит господь обетования, якоже нецыи коснение мнят: но долготерпит на нас, не хотя да кто погибнет, но да вси в покаяние приидут.
10 Приидет же день господень яко тать в нощи, в оньже небеса убо с шумом мимо идутъ [пойдутъ], стихии же сжигаемы разорятся, земля же и яже на ней дела сгорят.
11 Сим убо всем разоряемым, кацемъ подобает быти вам во святых пребываниих и благочестиих,
12 чающим и скорее быти желающим пришествия божияго дне, егоже ради небеса жегома разорятся, и стихии опаляемы растаются?
13 Нова же небесе и новы земли по обетованию его чаем, в нихже правда живет.
14 Темже, возлюбленнии, сих чающе, потщитеся нескверни и непорочни тому обрестися в мире,
15 и господа нашего долготерпение спасние непщуйте, якоже и возлюбленный наш брат павел по данней ему премудрости написа вам,
16 якоже и во всех своих посланиих, глаголя в них о сих: в нихже суть неудобь разумна некая, яже ненаучени и неутверждени развращают, якоже и прочая писания, к своей погибели им.
17 Вы же убо, возлюбленнии, предведяще хранитеся, да не лестию беззаконных сведени бывше, отпадете своего утверждения,
18 но да растете во благодати и разуме господа нашего и спаса иисуса христа. Тому слава и ныне и въ день века. Аминь.

Конец соборному посланию второму святаго апостола петра: имать в себе главы 3, зачал же церковныхъ 5


Соборное послание первое
святаго апостола иоанна богослова

Глава 1. Зачало 68.
1 Еже бе исперва, еже слышахом, еже видехом очима нашима, еже узрехом, и руки наша осязаша, о словеси животнем:
2 и живот явися, и видехом, и свидетелствуем, и возвещаем вам живот вечный, иже бе у отца и явися нам:
3 еже видехом и слышахом, поведаем вам, да и вы общение имате с нами: общение же наше со отцем и с сыном его иисусомъ христом.
4 И сия пишем вам, да радость ваша будетъ исполнена.
5 И сие есть обетование, еже слышахомъ от него и поведаем вам, яко бог светъ есть, и тмы в нем несть ни единыя.
6 (Зачало 69) Аще речем, яко общение имамы с ним, и во тме ходим, лжем и не творимъ истины:
7 аще же во свете ходим, якоже сам той есть во свете, общение имамы друг ко другу, и кровь иисуса христа сына его очищаетъ нас от всякаго греха.
8 Аще речем, яко греха не имамы, себе прельщаем, и истины несть в нас.
9 Аще исповедаем грехи наша, верен есть и праведн, да оставит нам грехи наша и очиститъ нас от всякия неправды.
10 Аще речем, яко не согрешихом, лжа творимъ его, и слово его несть в нас.

Глава 2.
1 Чадца моя, сия пишу вам, да не согрешаете: и аще кто согрешит, ходатая имамы ко отцу, иисуса христа праведника:
2 и той очищение есть о гресех наших, не о наших же точию, но и о всего мира.
3 И о сем разумеем, яко познахом его, аще заповеди его соблюдаем.
4 Глаголяй, яко познах его, и заповеди его не соблюдает, ложь есть, и в семъ истины несть:
5 а иже аще соблюдает слово его, поистинне в сем любы божия совершенна есть: о семъ разумеем, яко в нем есмы.
6 Глаголяй, в нем пребывати, должен есть, якоже он ходил есть, и сей такожде да ходит.
7 (Зачало 70) Возлюбленнии, не заповедь нову пишу вам, но заповедь ветху, юже иместе исперва. Заповедь ветха есть слово, еже слышасте исперва.
8 Паки заповедь нову пишу вам, еже есть поистинне в нем и в вас: яко тма мимоходитъ и свет истинный сей уже сияет.
9 Глаголяй себе во свете быти, а брата своего ненавидяй, во тме есть доселе.
10 Любяй брата своего во свете пребывает, и соблазна в нем несть.
11 А ненавидяй брата своего во тме есть, и во тме ходит, и не весть, камо идет, яко тма ослепи очи ему.
12 Пишу вам, чадца, яко оставляются вамъ греси имене его ради.
13 Пишу вам, отцы, яко познасте безначалнаго. Пишу вам, юноши, яко победисте лукаваго. Пишу вам, дети, яко познасте отца.
14 Писах вам, отцы, яко познасте исконнаго: писах вам, юноши, яко крепцы есте, и слово божие в вас пребывает, и победисте лукаваго.
15 Не любите мира, ни яже в мире: аще кто любит мир, несть любве отчи в нем:
16 яко все, еже в мире, похоть плотская и похоть очима и гордость житейская, несть от отца, но от мира сего есть.
17 И мир преходит, и похоть его, а творяй волю божию пребывает во веки.
18 (Зачало 71) Дети, последняя година есть. И якоже слышасте, яко антихрист грядет, и ныне антихристи мнози быша, от сего разумеваем, яко последний час есть.
19 от нас изыдоша, но не беша от нас: аще бы от нас были, пребыли убо быша с нами: но да явятся, яко не суть вси от нас.
20 И вы помазание имате от святаго, и весте вся.
21 Не писах вам, яко не весте истины, но яко весте ю и яко всяка лжа от истины несть.
22 Кто есть лживый, точию отметаяйся, яко иисус несть христосъ? Сей есть антихрист, отметаяйся отца и сына.
23 Всяк отметаяйся сына, ни отца имать: а исповедаяй сына, и отца имать.
24 Вы убо еже слышасте исперва, в васъ да пребывает: (и) аще в вас пребудет, еже исперва слышасте, и вы в сыне и отце пребудете.
25 И сие есть обетование, еже сам обеща нам, живот вечный.
26 Сия писах вам о льстящих вас.
27 И вы еже помазание приясте от него, въ вас пребывает, и не требуете, да кто учитъ вы: но яко то само помазание учит вы о всем, и истинно есть, и несть ложно: и якоже научи вас, пребывайте в нем.
28 И ныне, чадца, пребывайте в нем, да егда явится, имамы дерзновение и не посрамимся от него в пришествии его.
29 Аще весте, яко праведник есть, разумейте, яко всяк творяй правду от него родися.

Глава 3.
1 Видите, какову любовь дал есть отец нам, да чада божия наречемся, и будем. Сего ради мир не знает нас, зане не позна его.
2 Возлюбленнии, ныне чада божия есмы, и не у явися, что будем: вемы же, яко, егда явится, подобни ему будем, ибо узримъ его, якоже есть.
3 И всяк имеяй надежду сию нань, очищаетъ себе, якоже он чист есть.
4 Всяк творяй грех, и беззаконие творит: и грех есть беззаконие.
5 И весте, яко он явися, да грехи наша возмет, и греха в нем несть.
6 Всяк, иже в нем пребывает, не согрешает: всяк согрешаяй не виде его, ни позна его.
7 Чадца, никтоже да льстит вас. Творяй правду праведник есть, якоже он праведн есть.
8 Творяй грех от диавола есть, яко исперва диавол согрешает. Сего ради явися сын божий да разрушит дела диаволя.
9 Всяк рожденный от бога греха не творит, яко семя его в нем пребывает: и не можетъ согрешати, яко от бога рожден есть.
10 Сего ради явлена суть чада божия и чада диаволя: (Зачало 72) всяк не творяй правды несть от бога, и не любяй брата своего.
11 яко се есть завещание, еже слышасте исперва, да любим друг друга,
12 не якоже каин от лукаваго бе и закла брата своего. И за кую вину закла его? яко дела его лукава беша, а брата его праведна.
13 Не чудитеся, братие моя, аще ненавидит васъ мир.
14 Мы вемы, яко преидохом от смерти в живот, яко любим братию: не любяй бо брата пребываетъ в смерти.
15 Всяк ненавидяй брата своего человекоубийца есть: и весте, яко всяк человекоубийца не имать живота вечнаго в себе пребывающа.
16 о сем познахом любовь, яко он по нас душу свою положи: и мы должни есмы по братии души полагати.
17 Иже убо имать богатство мира сего, и видит брата своего требующа, и затворитъ утробу свою от него, како любы божия пребываетъ в немъ?
18 Чадца моя, не любим словом ниже языком, но делом и истиною.
19 И о сем разумеем, яко от истины есмы, и пред ним смиряем сердца наша:
20 зане аще зазирает нам сердце наше, яко болий есть бог сердца нашего и весть вся.
21 (Зачало 73) Возлюбленнии, аще сердце наше не зазрит нам, дерзновение имамы к богу,
22 и егоже аще просим, приемлем от него, яко заповеди его соблюдаем и угодная пред ним творим.
23 И сия есть заповедь его, да веруемъ во имя сына его иисуса христа и любим другъ друга, якоже дал есть заповедь нам.
24 И соблюдаяй заповеди его в нем пребывает, и той в нем. И о сем разумеем, яко пребываетъ в нас, от духа, егоже дал есть нам.

Глава 4.
1 Возлюбленнии, не всякому духу веруйте, но искушайте духи, аще от бога суть: яко мнози лжепророцы изыдоша в мир.
2 о сем познавайте духа божия и духа лестча: всяк дух, иже исповедует иисуса христа во плоти пришедша, от бога есть:
3 и всяк дух, иже не исповедует иисуса христа во плоти пришедша, от бога несть: и сей есть антихристов, егоже слышасте, яко грядет, и ныне в мире есть уже.
4 Вы от бога есте, чадца, и победисте тех: яко болий есть иже в вас, нежели иже в мире.
5 они от мира суть: сего ради от мира глаголют, и мир тех послушает.
6 Мы от бога есмы: иже знает бога, послушаетъ нас, и иже несть от бога, не послушает нас. о сем познаваем духа истины и духа лестча.
7 Возлюбленнии, возлюбим друг друга, яко любы от бога есть, и всяк любяй от бога рожден есть, и знает бога:
8 а не любяй не позна бога, яко бог любы есть.
9 о сем явися любы божия в нас, яко сына своего единороднаго посла бог в мир, да живи будем им.
10 о сем есть любы, не яко мы возлюбихомъ бога, но яко той возлюби нас, и посла сына своего очищение о гресех наших.
11 Возлюбленнии, аще сице возлюбил есть нас бог, и мы должни есмы друг друга любити.
12 бога никтоже нигдеже виде. Аще другъ друга любим, бог в нас пребывает, и любы его совершенна есть в нас.
13 о сем разумеем, яко в нем пребываем, и той в нас, яко от духа своего дал есть нам.
14 И мы видехом и свидетелствуем, яко отец посла сына спасителя миру.
15 Иже аще исповесть, яко иисус есть сын божий, бог в нем пребывает, и той в бозе.
16 И мы познахом и веровахом любовь, юже имать бог к нам. бог любы есть, и пребываяй в любви в бозе пребывает, и бог в нем пребывает.
17 о сем совершается любы с нами, да дерзновение имамы в день судный, зане, якоже он есть, и мы есмы в мире сем.
18 Страха несть в любви, но совершенна любы вон изгоняет страх, яко страх муку имать: бояйся же не совершися в любви.
19 Мы любим его, яко той первее возлюбилъ есть нас.
20 (Зачало 74) Аще кто речет, яко люблю бога, а брата своего ненавидит, ложь есть: ибо не любяй брата своего, егоже виде, бога, егоже не виде, како может любити?
21 И сию заповедь имамы от него, да любяй бога любит и брата своего.

Глава 5.
1 Всяк веруяй, яко иисус есть христос, от бога рожден есть: и всяк любяй рождшаго любит и рожденнаго от него.
2 о сем вемы, яко любим чада божия, егда бога любим и заповеди его соблюдаем.
3 Сия бо есть любы божия, да заповеди его соблюдаем: и заповеди его тяжки не суть.
4 яко всяк рожденный от бога побеждает мир: и сия есть победа, победившая мир, вера наша.
5 Кто есть побеждаяй мир, токмо веруяй, яко иисус есть сын божий?
6 Сей есть пришедый водою и кровию и духом, иисус христос, не водою точию, но водою и кровию: и дух есть свидетелствуяй, яко дух есть истина.
7 яко трие суть свидетелствующии на небеси, отец, слово и святый дух: и сии три едино суть.
8 И трие суть свидетелствующии на земли, духъ и вода и кровь: и трие во едино суть.
9 Аще свидетелство человеческое приемлем, свидетелство божие более есть: яко сие есть свидетелство божие, еже свидетелствова о сыне своем.
10 Веруяй в сына божия имать свидетелство въ себе: не веруяй богови лжа сотворил есть его, яко не верова во свидетелство, еже свидетелствова бог о сыне своем.
11 И сие есть свидетелство, яко животъ вечный дал есть нам бог, и сей животъ в сыне его есть.
12 Имеяй сына божия имать живот: а не имеяй сына божия живота не имать.
13 Сия писах вам верующим во имя сына божия, да весте, яко живот вечный имате, и да веруете во имя сына божия.
14 И сие есть дерзновение, еже имамы к нему, яко аще чесо просим по воли его, послушает нас:
15 и аще вемы, яко послушает нас, еже аще просим, вемы, яко имамы прошения, ихже просихом от него.
16 Аще кто узрит брата своего согрешающа грех не к смерти, да просит, и даст ему живот, согрешающим не к смерти. есть грехъ к смерти: не о том, глаголю, да молится.
17 Всяка неправда грех есть, и есть грех не к смерти.
18 Вемы, яко всяк рожденный от бога не согрешает: но рожденный от бога блюдет себе, и лукавый не прикасается ему.
19 Вемы, яко от бога есмы, и мир весь во зле лежит.
20 Вемы же, яко сын божий прииде и дал есть нам (свет и) разум, да познаем бога истиннаго и да будем во истиннем сыне его иисусе христе: сей есть истинный бог и животъ вечный.
21 Чадца, храните себе от треб идолских. Аминь.

Конец соборному посланию иоаннову первому: имать в себе глав 5, зачал же церковных 7.


Соборное послание второе
святаго апостола иоанна богослова

Глава 1. Зачало 75.
1 Старец избранней госпоже и чадом ея, ихже аз люблю воистинну, и не аз точию, но и вси разумевшии истину,
2 за истину пребывающую в нас, и с нами будетъ во веки:
3 да будет с вами благодать, милость, мир от бога отца, и от господа иисуса христа, сына отча, во истине и любви.
4 Возрадовахся зело, яко обретох от чадъ твоих ходящих во истине, якоже заповедь прияхом от отца.
5 И ныне молю тя, госпоже, не яко заповедь пишу тебе нову, но юже имамы исперва, да любим друг друга.
6 И сия есть любы, да ходим по заповедемъ его. Сия есть заповедь, якоже слышасте исперва, да в ней ходите:
7 зане мнози лестцы внидоша в мир, не исповедающе иисуса христа пришедша во плоти, сей есть льстецъ и антихрист.
8 Блюдите себе, да не погубите яже деласте добрая, но да мзду совершенну восприимете.
9 Всяк преступаяй и не пребываяй во учении христове бога не имать: пребываяй же во учении христове, сей и отца и сына имать.
10 Аще кто приходит к вам, и сего учения не приносит, не приемлите его в дом, и радоватися ему не глаголите:
11 глаголяй бо ему радоватися, сообщается деломъ его злым.
12 Многа имех писати вам, и не восхотехъ хартиею и чернилом, но надеюся приити к вамъ и усты ко устом глаголати, да радость ваша будет исполнена.
13 Целуют тя чада сестры твоея избранныя. Аминь.

Конец соборному посланию иоаннову второму: имать в себе главу 1 и зачало церковное 1.


Соборное послание третие
святаго апостола иоанна богослова

Глава 1. Зачало 76.
1 Старец гаиеви возлюбленному, егоже аз люблю воистинну.
2 Возлюбленне, во всех молюся (о тебе) благоспеятися тебе и здравствовати, якоже благоспеется тебе душа.
3 Возрадовахся зело, пришедшим братиям и свидетелствующимъ твою истину, якоже ты во истине ходиши.
4 Болши сея не имам радости, да слышу моя чада во истине ходяща.
5 Возлюбленне, верно твориши, еже аще делаеши в братию и в странныя,
6 иже свидетелствоваша о твоей любви предъ церковию: ихже предпослав достойно богу, добре твориши,
7 о имени бо его изыдоша, ничтоже приемлюще от язык.
8 Мы убо должни есмы приимати таковых, да поспешницы будем истине.
9 Писах церкви: но первенстволюбец их диотрефъ не приемлет нас.
10 Сего ради, аще прииду, воспомяну его дела, яже творит, словесы лукавыми укоряя нас: и недоволен бывая о сих, ни сам приемлетъ братию, и хотящим возбраняет, и от церкве изгонит.
11 Возлюбленне, не уподобляйся злому, но благому. Благотворяй от бога есть: а злотворяй не виде бога.
12 Димитриеви свидетелствовася от всех и от самыя истины: и мы же свидетелствуем, и весте, яко свидетелство наше истинно есть.
13 Многа имех писати, но не хощу черниломъ и тростию писати тебе,
14 уповаю же абие видети тя и усты ко устом глаголати.
15 Мир тебе. Целуют тя друзи: целуй други по имени. Аминь.

Конец соборному посланию иоаннову третиему: имать в себе главу 1 и зачало церковное 1


Соборное послание иудино

Глава 1. Зачало 77.
1 Иуда, иисуса христа раб, брат же иакова, сущимъ о бозе отце освященным, иисус христомъ соблюденным званным:
2 милость вам и мир и любы да умножится.
3 Возлюбленнии, всяко тщание творя писати вамъ о общем спасении вашем, нужду возымехъ писати вам, моля подвизатися о преданней вере святым единою.
4 Привнидоша бо нецыи человецы, древле предуставленнии на сие осуждение, нечестивии, бога нашего благодать прелагающии в скверну, и единаго владыки бога и господа нашего иисуса христа отметающиися.
5 Воспомянути же вам хощу, ведущим и вамъ единою сие, яко господь люди от земли египетския спасе, последи неверовавшия погуби:
6 аггелы же не соблюдшия своего началства, но оставльшия свое жилище, на суд великаго дне узами вечными под мраком соблюде.
7 якоже содома и гоморра и окрестнии ихъ грады, подобным им образом преблудивше и ходивше вслед плоти иныя, предлежат в показание, огня вечнаго суд подъемше,
8 такожде убо и сии, сония видяще, плоть убо сквернят, господства же отметаются, славы же хуляще (не трепещутъ).
9 Михаил же архангел, егда со диаволомъ разсуждая [препираяся] глаголаше о моисеове телеси, не смеяше суда навести хулна, но рече: да запретит тебе господь.
10 Сии же, елика убо не ведят, хулят: елика же по естеству яко безсловесная животная ведят, в сих сквернятся [растлеваются].
11 (Зачало 78) Горе им, яко в путь каиновъ поидоша, и в лесть валаамовы мзды устремишася, и в пререкании корреове погибоша.
12 Сии суть в любвах ваших сквернители, с вами ядуще, без боязни себе пасуще: облацы безводни, от ветр преносими: древеса есенна, безплодна, дважды умерша, искоренена:
13 волны свирепыя моря, воспеняющя своя стыдения: звезды прелестныя, имже мрак тмы во веки блюдется.
14 пророчествова же и о сих седмый от адама енох, глаголя: се приидет господь во тмахъ святых ангел своих,
15 сотворити суд о всех и изобличити всехъ нечестивых о всех делех нечестия их, имиже нечествоваша, и о всех жестоких словесехъ их, яже глаголаша нань грешницы нечестивии.
16 Сии суть ропотницы, укорители, (часть порочна,) в похотех своих ходяще нечестиемъ и законопреступлением: и уста их глаголютъ прегордая: чудящеся лицам пользы ради.
17 Вы же, возлюбленнии, поминайте глаголы преждереченныя от апостол господа нашего иисуса христа:
18 зане глаголаху вам, яко в последнее время будут ругатели, по своих похотех ходяще и нечестиих.
19 Сии суть отделяюще себе (от единости веры, и суть) телесни [душевни], духа не имуще.
20 Вы же, возлюбленнии, святою вашею верою назидающе себе, духом святым молящеся,
21 сами себе в любви божией соблюдайте, ждуще милости господа нашего иисуса христа, в жизнь вечную.
22 И овех убо милуйте разсуждающе,
23 овех же страхом спасайте, от огня восхищающе: обличайте же с боязнию, ненавидяще и яже от плоти оскверненую ризу.
24 Могущему же сохранити вы без греха и безъ скверны и поставити пред славою своею непорочныхъ в радости,
25 единому премудрому богу и спасу нашему, иисусомъ христом господем нашим, слава и величие, держава и власть, прежде всего века, и ныне, и во вся веки. Аминь.

Конец соборному посланию иудину: имать в себе главу 1, зачал же церковных 2.


Послание к римляномъ
святаго апостола павла

Глава 1. Зачало 79.
1 Павел, раб иисус христов, зван апостол, избранъ в благовестие божие,
2 еже прежде обеща пророки своими в писаниихъ святых,
3 о сыне своем, бывшем от семене давидова по плоти,
4 нареченнем сыне божии в силе, по духу святыни, из воскресния от мертвых, иисуса христа господа нашего,
5 имже прияхом благодать и апостольство в послушание веры во всех языцех, о имени его,
6 в нихже есте и вы, звани иисусу христу:
7 всем сущим в риме возлюбленным богу, званным святым: благодать вам и мир от бога отца нашего, и господа иисуса христа.
8 Первое убо благодарю бога моего иисусомъ христом о всех вас, яко вера ваша возвещается во всем мире:
9 свидетель бо ми есть бог, емуже служу духом моим во благовествовании сына его, яко безпрестани память о вас творю,
10 всегда в молитвах моих моляся, аще убо когда поспешен буду волею божиею приити к вам:
11 желаю бо видети вас, да некое подам вамъ дарование духовное, ко утверждению вашему:
12 сие же есть, соутешитися в вас верою общею, вашею же и моею.
13 Не хощу же не ведети вам, братие, яко множицею восхотех приити к вам, и возбраненъ бых доселе, да некий плод имею и в вас, якоже и в прочих языцех.
14 еллином же и варвавом, мудрым же и неразумнымъ должен есмь:
15 тако есть, еже по моему усердию и вам сущим в риме благовестити.
16 Не стыжуся бо благовествованием христовым: сила бо божия есть во спасние всякому верующему, иудеови же прежде и еллину.
17 Правда бо божия в нем является от веры в веру, якоже есть писано: праведный же от веры жив будет.
18 (Зачало 80) открывается бо гнев божий с небесе на всякое нечестие и неправду человеков, содержащихъ истину в неправде:
19 зане разумное божие [еже возможно разумети о бозе] яве есть в них, бог бо явилъ есть им:
20 невидимая бо его, от создания мира твореньми помышляема, видима суть, и присносущная сила его и божество, во еже быти им безответным.
21 Занеже разумевше бога, не яко бога прославиша или благодариша, но осуетишася помышлении своими, и омрачися неразумное их сердце:
22 глаголющеся быти мудри, объюродеша,
23 и измениша славу нетленнаго бога в подобие образа тленна человека и птиц и четвероногъ и гад:
24 темже и предаде их бог в похотех сердецъ их в нечистоту, во еже сквернитися телесемъ их в себе самех:
25 иже премениша истину божию во лжу, и почтоша и послужиша твари паче творца, иже есть благословен во веки, аминь.
26 Сего ради предаде их бог в страсти безчестия: и жены бо их измениша естественную подобу в презъестественную:
27 такожде и мужие, оставльше естественную подобу женска пола, разжегошася похотию своею друг на друга, мужи на мужех студ содевающе, и возмездие, еже подобаше прелести их, въ себе восприемлюще.
28 (Зачало 81) И якоже не искусиша имети бога в разуме, (сего ради) предаде их бог в неискусенъ ум, творити неподобная,
29 исполненых всякия неправды, блужения, лукавства, лихоимания, злобы: исполненых зависти, убийства, рвения, льсти, злонравия:
30 шепотники, клеветники, богомерзки, досадители, величавы, горды, обретатели злых, родителемъ непокоривы,
31 неразумны, непримирителны, нелюбовны, неклятвохранителны, немилостивны.
32 Нецыи же и оправдание божие разумевше, яко таковая творящии достойни смерти суть, не точию сами творят, но и соизволяют творящим.

Глава 2.
1 Сего ради безответен еси, о, человече всяк судяй: имже бо судом судиши друга, себе осуждаеши, таяжде бо твориши судяй.
2 Вемы же, яко суд божий есть поистинне на творящих таковая.
3 Помышляеши ли же сие, о, человече, судяй таковая творящим и творя сам таяжде, яко ты избежиши ли суда божия,
4 или о богатстве благости его и кротости и долготерпении нерадиши, не ведый, яко благость божия на покаяние тя ведетъ?
5 По жестокости же твоей и непокаянному сердцу, собираеши себе гнев в день гнева и откровения праведнаго суда божия,
6 иже воздаст коемуждо по делом его:
7 овым убо, по терпению дела благаго, славы и чести и нетления ищущим, живот вечный:
8 а иже по рвению противляются убо истине, повинуются же неправде, ярость и гнев.
9 Скорбь и теснота на всяку душу человека творящаго злое, иудеа же прежде и еллина.
10 Слава же и честь и мир всякому делающему благое, иудееви же прежде и еллину.
11 Несть бо на лица зрения у бога.
12 елицы бо беззаконно [без закона] согрешиша, беззаконно [без закона] и погибнут: и елицы в законе согрешиша, законом суд приимут:
13 не слышателие бо закона праведни пред богом, но творцы закона, сии оправдятся:
14 (Зачало 82) егда бо языцы, не имуще закона, естеством законная творят, сии, закона не имуще, сами себе суть закон:
15 иже являют дело законное написано въ сердцах своих, спослушествующеи им совести, и между собою помыслом осуждающим или отвещающим,
16 в день, егда судит бог тайная человеком, по благовестию моему, иисусом христом.
17 Се, ты иудей именуешися, и почиваеши на законе, и хвалишися о бозе,
18 и разумееши волю, и разсуждаеши лучшая, научаемь от закона,
19 уповая же себе вожда быти слепым, света сущим во тме,
20 наказателя безумным, учителя младенцем, имуща образ разума и истины в законе:
21 научая убо инаго, себе ли не учиши,
22 проповедая не красти, крадеши: глаголяй не прелюбы творити, прелюбы твориши: гнушаяся идол, святая крадеши:
23 иже в законе хвалишися, преступлением закона бога безчествуеши.
24 Имя бо божие вами хулится во языцех, якоже есть писано.
25 обрезание бо пользует, аще закон твориши: аще же закона преступник еси, обрезание твое необрезание бысть.
26 Аще убо необрезание оправдание закона сохранит, не необрезание ли его во обрезание вменится,
27 и осудит еже от естества необрезание, закон совершающее, тебе, иже писанием и обрезаниемъ еси преступник закона.
28 (Зачало 83) Не бо иже яве, иудей есть, ни еже яве во плоти, обрезание:
29 но иже в тайне иудей, и обрезание сердца духом, (а) не писанием: емуже похвала не от человек, но от бога.

Глава 3.
1 Что убо лишшее иудею [кое убо преимущество иудеа]? или кая польза обрезания?
2 Много, по всякому образу: первее [наипаче] бо, яко вверена быша им словеса божия.
3 Что бо, аще не вероваша нецыи? еда (убо) неверствие их веру божию упразднитъ?
4 Да не будет: да будет же бог истинен, всякъ же человек ложь, якоже есть писано: яко да оправдишися во словесех твоих, и победиши, внегда судити ти.
5 Аще ли неправда наша божию правду составляет, что речем, еда ли неправедн бог наносяй гнев, по человеку глаголю.
6 Да не будет: понеже како судити имать богъ миру?
7 Аще бо истина божия в моей лжи избыточествова в славу его, что еще и аз яко грешникъ осуждаюся?
8 И не якоже хулимся, и якоже глаголютъ нецыи нас глаголати, яко сотворим злая, да приидут благая: ихже суд праведн есть.
9 Что убо? преимеем ли? Никакоже: предукорихомъ бо [прежде бо обвинени есмы] иудеи же и еллины вся [вси] под грехом быти,
10 якоже есть писано, яко несть праведнъ никтоже:
11 несть разумеваяй и несть взыскаяй бога:
12 вси уклонишася, вкупе непотребни быша: несть творяй благостыню, несть даже до единаго.
13 Гроб отверст гортань их, языки своими льщаху: яд аспидов под устнами их:
14 ихже уста клятвы и горести полна суть.
15 Скоры ноги их пролияти кровь:
16 сокрушение и озлобление на путех их,
17 и пути мирнаго не познаша.
18 Несть страха божия пред очима их.
19 (Зачало 84) Вемы же, яко елика законъ глаголет, сущим в законе глаголет: да всяка уста заградятся, и повинен будет весь миръ богови:
20 зане от дел закона не оправдится всяка плоть пред ним: законом бо познание греха.
21 ныне же кроме закона правда божия явися, свидетелствуема от закона и пророк.
22 Правда же божия верою иисус христовою во всехъ и на всех верующих: несть бо разнствия,
23 вси бо согрешиша, и лишени суть славы божия,
24 оправдаеми туне благодатию его, избавлением, еже о христе иисусе,
25 егоже предположи бог очищение верою въ крови его, в явление правды своея, за отпущение прежде бывших грехов,
26 в долготерпении божии, и в показание правды его в нынешнее время, во еже быти ему праведну и оправдающу сущаго от веры иисусовы.
27 Где убо похвала, отгнася. Которым закономъ? делы ли? Ни, но законом веры.
28 (Зачало 85) Мыслим убо верою оправдатися человеку, без дел закона.
29 Или иудеев бог токмо, а не и языковъ? ей, и языков:
30 понеже един бог, иже оправдит обрезание от веры и необрезание верою.
31 Закон ли убо разоряем верою? Да не будет: но закон утверждаем.

Глава 4.
1 Что убо речем авраама отца нашего обрести по плоти?
2 Аще бо авраам от дел оправдася, имать похвалу, но не у бога.
3 Что бо писание глаголетъ? верова же авраамъ богови, и вменися ему в правду.
4 (Зачало 86) Делающему же мзда не вменяется по благодати, но по долгу:
5 а не делающему, верующему же во оправдающаго нечестива, вменяется вера его в правду.
6 якоже и давид глаголет блаженство человека, емуже вменяет бог правду, без дел закона:
7 блажени, ихже отпустишася беззакония и ихже прикрышася греси:
8 блажен муж, емуже не вменит господь греха.
9 блаженство убо сие на обрезание ли, или на необрезание? Глаголем бо, яко вменися аврааму вера в правду.
10 Како убо вменися ему? во обрезании ли сущу, или в необрезании? Не во обрезании, но в необрезании.
11 И знамение прият обрезания, печать правды веры, яже в необрезании: яко быти ему отцу всех верующих в необрезании, во еже вменитися и тем в правду,
12 и отцу обрезания, не сущим точию от обрезания, но и ходящим в стопах веры, яже (бе) в необрезании отца нашего авраама.
13 (Зачало 87) Не законом бо обетование аврааму, или семени его, еже быти ему наследнику мирови, но правдою веры.
14 Аще бо сущии от закона наследницы, испразднися вера, и разорися обетование:
15 закон бо гнев соделовает: идеже бо несть закона, (ту) ни преступления.
16 Сего ради от веры, да по благодати, во еже быти известну обетованию всему семени, не точию сущему от закона, но и сущему от веры авраамовы, иже есть отец всем нам,
17 якоже есть писано: яко отца многимъ языком положих тя, прямо богу, емуже верова, животворящему мертвыя и нарицающу не сущая яко сущая.
18 Иже паче упования во упование верова, во еже быти ему отцу многим языком, по реченному: тако будет семя твое.
19 И не изнемог верою, ни усмотри своея плоти уже умерщвленныя, столетен негде сый, и мертвости ложесн сарриных:
20 во обетовании же божии не усумнеся неверованием, но возможе верою, дав славу богови
21 и известен быв, яко, еже обеща, силен есть и сотворити.
22 Темже и вменися ему в правду.
23 Не писано же бысть за того единаго точию, яко вменися ему,
24 но и за ны, имже хощет вменитися, верующимъ в воскресившаго иисуса христа господа нашего изъ мертвых,
25 иже предан бысть за прегрешения наша и воста за оправдание наше.

Глава 5. Зачало 88.
1 Оправдившеся убо верою, мир имамы к богу господем нашим иисус христом,
2 имже и приведение обретохом верою во благодать сию, в нейже стоим, и хвалимся упованиемъ славы божия.
3 Не точию же, но и хвалимся в скорбех, ведяще, яко скорбь терпение соделовает,
4 терпение же искусство, искусство же упование:
5 упование же не посрамит, яко любы божия излияся в сердца наша духом святым даннымъ нам.
6 еще бо христос сущим нам немощным, по времени за нечестивых умре.
7 едва бо за праведника кто умрет: за благаго бо негли кто и дерзнет умрети.
8 Составляет же свою любовь к нам бог, яко, еще грешником сущим нам, христос за ны умре.
9 Много убо паче, оправдани бывше ныне кровию его, спасемся им от гнева.
10 (Зачало 89) Аще бо врази бывше примирихомся богу смертию сына его, множае паче примирившеся спасемся в животе его:
11 не точию же, но и хвалимся о бозе господемъ нашим иисус христом, имже ныне примирение прияхом.
12 Сего ради якоже единем человекомъ грех в мир вниде и грехом смерть, и тако смерть во вся человеки вниде, в немже вси согрешиша.
13 До закона бо грех бе в мире: грех же не вменяшеся, не сущу закону.
14 Но царствова смерть от адама даже до моисеа и над несогрешившими по подобию преступления адамова, иже есть образ будущаго.
15 Но не якоже прегрешение, тако и дар. Аще бо прегрешением единаго мнози умроша, множае паче благодать божия и дар благодатию единаго человека иисуса христа во многих преизлишествова.
16 И не якоже единем согрешшим дарование: грех бо из единаго во осуждение: даръ же от многих прегрешении во оправдание.
17 (Зачало 90) Аще бо единаго прегрешениемъ смерть царствова единем, множае паче избытокъ благодати и дар правды приемлюще, в жизни воцарятся единем иисус христом.
18 Темже убо, якоже единаго прегрешениемъ во вся человеки вниде осуждение, такожде и единаго оправданием во вся человеки вниде оправдание жизни.
19 якоже бо ослушанием единаго человека грешни быша мнози, сице и послушанием единаго праведни будут мнози.
20 Закон же привниде, да умножится прегрешение. Идеже бо умножися грех, преизбыточествова благодать:
21 да якоже царствова грех во смерть, такожде и благодать воцарится правдою в жизнь вечную, иисус христом господем нашим.

Глава 6.
1 Что убо речемъ? пребудем ли во гресе, да благодать преумножится? Да не будет.
2 Иже бо умрохом греху, како паки оживемъ о нем [како еще жити будем в немъ]?
3 (Зачало 91) Или не разумеете, яко елицы во христа иисуса крестихомся, в смерть его крестихомся?
4 Спогребохомся убо ему крещением в смерть, да якоже воста христос от мертвых славою отчею, тако и мы во обновлении жизни ходити начнем [да ходимъ].
5 Аще бо сообразни [снасаждени] быхом подобию смерти его, то и воскресния будем,
6 сие ведяще, яко ветхии наш человек съ ним распятся, да упразднится тело греховное, яко ктому не работати нам греху:
7 умерый бо свободися от греха.
8 Аще же умрохом со христом, веруем, яко и живи будем с ним,
9 ведяще, яко христос воста от мертвых, ктому уже не умирает: смерть им ктому не обладает.
10 еже бо умре, греху умре единою: а еже живет, богови живет.
11 (Зачало 92) Такожде и вы помышляйте себе мертвыхъ убо быти греху, живых же богови, о христе иисусе господе нашем.
12 Да не царствует убо грех в мертвеннемъ вашем теле, во еже послушати его в похотехъ его:
13 ниже представляйте уды ваша оружия неправды греху: но представляйте себе богови яко от мертвых живых, и уды ваша оружия правды богови.
14 Грех бо вами да не обладает: несте бо под законом, но под благодатию.
15 Что убо? согрешим ли, зане несмы подъ законом, но под благодатию, да не будет.
16 Не весте ли, яко емуже представляете себе рабы в послушание, раби есте, егоже послушаете, или греха в смерть, или послушания в правду?
17 Благодарим убо бога, яко бесте раби греху, послушасте же от сердца, в оньже и предастеся образ учения.
18 (Зачало 93) Свобождшеся же от греха, поработистеся правде.
19 Человеческо глаголю, за немощь плоти вашея. якоже бо представисте уды ваша рабы нечистоте и беззаконию в беззаконие, тако ныне представите уды ваша рабы правде во святыню.
20 егда бо раби бесте греха, свободни бесте от правды.
21 Кий убо тогда иместе плодъ? о нихже ныне стыдитеся, кончина бо онех, смерть.
22 ныне же свобождшеся от греха, порабощшеся же богови, имате плод ваш во святыню, кончину же жизнь вечную.
23 оброцы бо греха, смерть: дарование же божие живот вечный о христе иисусе господе нашем.

Глава 7. Зачало 94.
1 Или не разумеете, братие: ведущим бо законъ глаголю: яко закон обладает над человеком, во елико время живетъ?
2 Ибо мужатая жена живу мужу привязана есть законом: аще ли же умрет муж ея, разрешится от закона мужескаго.
3 Темже убо, живу сущу мужу, прелюбодейца бывает, аще будет мужеви иному: аще ли умретъ муж ея, свободна есть от закона, не быти ей прелюбодейце, бывшей мужу иному.
4 Темже, братие моя, и вы умросте закону телом христовым, во еже быти вам иному, воставшему из мертвых, да плод принесем богови.
5 егда бо бехом во плоти, страсти греховныя, яже законом, действоваху во удех наших, во еже плод творити смерти:
6 ныне же упразднихомся от закона, умерше, имже держими бехом, яко работати нам (богови) во обновлении духа, а не в ветхости писмене.
7 Что убо речемъ? закон ли грехъ? Да не будет: но греха не знах, точию законом: похоти же не ведах, аще не бы закон глаголал: не похощеши.
8 Вину же прием грех заповедию, содела во мне всяку похоть: без закона бо грех мертвъ есть.
9 Аз же живях кроме закона иногда: пришедшей же заповеди, грех убо оживе,
10 аз же умрох: и обретеся ми заповедь, яже в живот, сия в смерть,
11 грех бо вину прием заповедию, прельсти мя, и тою умертви мя.
12 Темже убо закон свят, и заповедь свята и праведна и блага.
13 благое ли убо бысть мне смерть? Да не будет: но грех, да явится грех, благимъ ми содевая смерть, да будет по премногу грешенъ грех заповедию.
14 (Зачало 95) Вемы бо, яко закон духовенъ есть: аз же плотян есмь, продан подъ грех.
15 еже бо содеваю, не разумею: не еже бо хощу, сие творю, но еже ненавижду, то соделоваю.
16 Аще ли, еже не хощу, сие творю, хвалю закон яко добр,
17 ныне же не ктому аз сие содеваю, но живый во мне грех.
18 Вем бо, яко не живет во мне, сиречь во плоти моей, доброе: еже бо хотети прилежитъ ми, а еже содеяти доброе, не обретаю.
19 Не еже бо хощу доброе, творю, но еже не хощу злое, сие содеваю.
20 Аще ли, еже не хощу аз, сие творю, уже не аз сие творю, но живый во мне грех.
21 обретаю убо закон, хотящу ми творити доброе, яко мне злое прилежит.
22 Соуслаждаюся бо закону божию по внутреннему человеку:
23 вижду же ин закон во удех моих, противу воюющь закону ума моего и пленяющь мя законом греховным, сущим во удехъ моих.
24 окаянен аз человек: кто мя избавитъ от тела смерти сея?
25 Благодарю бога моего иисус христом господемъ нашим. Темже убо сам аз умом моимъ работаю закону божию, плотию же закону греховному.

Глава 8.
1 Ни едино убо ныне осуждение сущим о христе иисусе, не по плоти ходящим, но по духу:
2 (Зачало 96) закон бо духа жизни о христе иисусе свободил мя есть от закона греховнаго и смерти.
3 Немощное бо закона, в немже немоществоваше плотию, бог сына своего посла в подобии плоти греха, и о гресе осуди грех во плоти,
4 да оправдание закона исполнится в нас, не по плоти ходящих, но по духу.
5 Сущии бо по плоти плотская мудрствуют: а иже по духу, духовная.
6 Мудрование бо плотское смерть есть, а мудрование духовное живот и мир,
7 зане мудрование плотское вражда на бога: закону бо божию не покаряется, ниже бо может.
8 Сущии же во плоти богу угодити не могут.
9 Вы же несте во плоти, но в дусе, понеже дух божий живет в вас. Аще же кто духа христова не имать, сей несть егов.
10 Аще же христос в вас, плоть убо мертва греха ради, дух же живет правды ради.
11 Аще ли же дух воскресившаго иисуса от мертвыхъ живет в вас, воздвигий христа из мертвыхъ оживотворит и мертвенная телеса ваша, живущимъ духом его в вас.
12 Темже убо, братие, должни есмы не плоти, еже по плоти жити.
13 Аще бо по плоти живете, имате умрети, аще ли духом деяния плотская умерщвляете, живи будете:
14 (Зачало 97) елицы бо духом божиим водятся, сии суть сынове божии:
15 не приясте бо духа работы паки в боязнь, но приясте духа сыноположения, о немже вопием: авва отче.
16 Самый дух спослушествует духови нашему, яко есмы чада божия.
17 Аще же чада, и наследницы: наследницы убо богу, снаследницы же христу, понеже с ним страждем, да и с ним прославимся.
18 Непщую бо, яко недостойны страсти нынешняго времене к хотящей славе явитися в нас.
19 Чаяние бо твари, откровения сынов божиихъ чает:
20 суете бо тварь повинуся не волею, но за повинувшаго ю, на уповании,
21 яко и сама тварь свободится от работы истления в свободу славы чад божиих.
22 (Зачало 98) Вемы бо, яко вся тварь с нами совоздыхает и сболезнует даже доныне:
23 не точию же, но и сами начаток духа имуще, и мы сами в себе воздыхаем, всыновления чающе, избавления телу нашему.
24 упованием бо спасохомся. упование же видимое, несть упование: еже бо видитъ кто, что и уповаетъ?
25 Аще ли, егоже не видим, надеемся, терпениемъ ждем.
26 Сице же и дух способствует нам в немощехъ наших: о чесом бо помолимся, якоже подобает, не вемы, но сам дух ходатайствует о нас воздыхании неизглаголанными.
27 Испытаяй же сердца весть, что есть мудрование духа, яко по богу приповедует [ходатайствуетъ] о святых.
28 (Зачало 99) Вемы же, яко любящим бога вся поспешествуют во благое, сущим по предуведению званным:
29 ихже бо предуведе, (техъ) и предустави сообразных быти образу сына своего, яко быти ему первородну во многих братиях:
30 а ихже предустави, тех и призва: а ихже призва, сих и оправда: а ихже оправда, сих и прослави.
31 Что убо речем к сим, аще бог по нас, кто на ны?
32 Иже убо своего сына не пощаде, но за нас всех предал есть его, како убо не и с ним вся нам дарствуетъ?
33 Кто поемлет на избранныя божия, бог оправдаяй.
34 Кто осуждаяй? христос иисус умерый, паче же и воскресый, иже и есть о десную бога, иже и ходатайствует о нас.
35 Кто ны разлучит от любве божия, скорбь ли, или теснота, или гонение, или глад, или нагота, или беда, или мечь? якоже есть писано:
36 яко тебе ради умерщвляеми есмы весь день: вменихомся якоже овцы заколения.
37 Но во всех сих препобеждаем за возлюбльшаго ны.
38 Известихся бо, яко ни смерть, ни живот, ни ангели, ни начала, ниже силы, ни настоящая, ни грядущая,
39 ни высота, ни глубина, ни ина тварь кая возможетъ нас разлучити от любве божия, яже о христе иисусе господе нашем.

Глава 9. Зачало 100.
1 Истину глаголю о христе, не лгу, послушествующей ми совести моей духом святым,
2 яко скорбь ми есть велия и непрестающая болезнь сердцу моему:
3 молил бых ся бо сам аз отлучен быти от христа по братии моей, сродницех моих по плоти,
4 иже суть израилите, ихже всыновление и слава, и завети и законоположение, и служение и обетования:
5 ихже отцы, и от нихже христос по плоти, сый над всеми бог благословен во веки, аминь.
6 (Зачало 101) Не такоже, яко отпаде слово божие: не вси бо сущии от израиля, сии израиль,
7 ни зане суть семя авраамле, вси чада: но во исааце, рече, наречется ти семя.
8 Сиречь, не чада плотская, сия чада божия: но чада обетования причитаются в семя.
9 обетования бо слово сие: на сие время прииду, и будет сарре сын.
10 Не точию же, но и ревекка от единаго ложа исаака отца нашего имущи:
11 еще бо не рождшимся, ни сотворившим что благо или зло, да по избранию предложение божие пребудетъ
12 не от дел, но от призывающаго, речеся ей, яко болий поработает меншему,
13 якоже есть писано: иакова возлюбих, исава же возненавидех.
14 Что убо речемъ? еда неправда у бога? Да не будет.
15 Моисеови бо глаголет: помилую, егоже аще помилую, и ущедрю, егоже аще ущедрю.
16 Темже убо ни хотящаго, ни текущаго, но милующаго бога.
17 Глаголет бо писание фараонови: яко на истое сие воздвигох тя, яко да покажу тобою силу мою, и да возвестится имя мое по всей земли.
18 (Зачало 102) Темже убо егоже хощет, милует: а егоже хощет, ожесточает.
19 Речеши убо ми: чесо ради еще укоряет, воли бо его кто противитися можетъ?
20 Темже убо, о, человече, ты кто еси, против отвещаяй богови? еда речет здание создавшему е: почто мя сотворил еси тако?
21 Или не имать власти скудельник на брении, от тогожде смешения сотворити ов убо сосуд в честь, ов же не в честь?
22 Аще же хотя бог показати гнев свой и явити силу свою, пренесе во мнозе долготерпении сосуды гнева совершены в погибель:
23 и да скажет богатство славы своея на сосудехъ милости, яже предуготова в славу,
24 ихже и призва нас не точию от иудей, но и от язык:
25 якоже и во осии глаголет: нареку не люди моя люди моя, и невозлюбленую возлюблену:
26 и будет, на месте, идеже речеся им: не людие мои есте вы, тамо нарекутся сынове бога живаго.
27 Исаиа же вопиет о израили: аще будет число сынов израилевых яко песок морский, останокъ спасется:
28 слово бо скончавая и сокращая в правде, яко слово сокращено сотворит господь на земли,
29 и якоже прорече исаиа: аще не бы господь саваоф оставил нам семене, якоже содомъ убо были быхом, и якоже гоморру уподобилися быхом.
30 Что убо речем, яко языцы, не гонящии правду, постигоша правду, правду же, яже от веры:
31 израиль же, гоня закон правды, в закон правды не постиже.
32 Чесо ради? Зане не от веры, но от делъ закона: преткнушася бо о камень претыкания,
33 якоже есть писано: се, полагаю в сионе камень претыкания и камень соблазна: и всякъ веруяй в онь не постыдится.

Глава 10. Зачало 103.
1 Братие, благоволение убо моего сердца и молитва, яже к богу по израили, есть во спасние.
2 Свидетелствую бо им, яко ревность божию имут, но не по разуму.
3 Не разумеюще бо божия правды и свою правду ищуще поставити, правде божией не повинушася:
4 кончина бо закона христос, в правду всякому верующему.
5 Моисей бо пишет правду юже от закона: яко сотворивый та человек жив будет в них.
6 А яже от веры правда сице глаголет: да не речеши в сердцы твоем: кто взыдет на небо, сиречь христа свести:
7 или кто снидет в бездну, сиречь христа от мертвых возвести.
8 Но что глаголет писание? Близ ти глаголъ есть, во устех твоих и в сердцы твоем, сиречь глагол веры, егоже проповедаем:
9 яко аще исповеси усты твоими господа иисуса, и веруеши в сердцы твоем, яко богъ того воздвиже из мертвых, спасешися:
10 сердцем бо веруется в правду, усты же исповедуется во спасние.
11 (Зачало 104) Глаголет бо писание: всяк веруяй в онь не постыдится.
12 Несть бо разнствия иудееви же и еллину: той бо бог всех, богатяй [богат сый] во всехъ призывающих его.
13 Всяк бо, иже аще призовет имя господне, спасется.
14 Како убо призовут, в негоже не вероваша? Како же уверуют, егоже не услышаша? како же услышат без проповедающаго?
15 Како же проповедят, аще не послани будутъ? якоже есть писано: коль красны ноги благовествующихъ мир, благовествующих благая.
16 Но не вси послушаша благовествования. Исаиа бо глаголет: господи, кто верова слуху нашему?
17 Темже убо вера от слуха, слух же глаголомъ божиим.
18 Но глаголю: еда не слышаша? Темже убо [но паче], во всю землю изыде вещание их, и в концы вселенныя глаголы их.
19 Но глаголю: еда не разуме израиль? Первый моисей глаголет: аз раздражу вы не о языце, но о языце неразумне [о не языце, о языце неразумне] прогневаю вас.
20 Исаиа же дерзает и глаголет: обретохся не ищущим мене, явлен бых не вопрошающимъ о мне.
21 Ко израилю же глаголет: весь день воздех руце мои к людем непокоривым и пререкающим.

Глава 11.
1 Глаголю убо: еда отрину бог люди своя? Да не будет. Ибо и аз израильтянин есмь, от семене авраамля, колена вениаминова.
2 Не отрину бог людей своих, ихже прежде разуме. (Зачало 105) Или не весте, о илии что глаголет писание, яко приповедует богови [вопиетъ к богу] на израиля, глаголя:
3 господи, пророки твоя избиша и олтари твоя раскопаша: и аз остах един, и ищутъ души моея, изъяти ю.
4 Но что глаголет ему божественный ответъ? оставихъ себе седмь тысящ мужей, иже не преклониша колена пред ваалом.
5 Тако убо и в нынешнее время останокъ по избранию благодати бысть.
6 Аще ли по благодати, то не от дел: зане благодать уже не бывает благодать. Аще ли от дел, ктому несть благодать: зане дело уже несть дело.
7 Что убо? егоже искаше израиль, сего не получи, а избрание получи: прочии же ослепишася,
8 якоже есть писано: даде им бог духъ умиления [духа нечувствия], очи не видети и уши не слышати, даже до днешняго дне.
9 И давид глаголет: да будет трапеза их въ сеть и в лов, и в соблазн и в воздаяние им:
10 да помрачатся очи их еже не видети, и хребет их выну сляцай.
11 Глаголю убо: еда согрешиша, да отпадутъ? Да не будет. Но тех падением спасние языком, во еже раздражити их.
12 Аще ли же прегрешение их богатство мира, и отпадение их богатство языков: кольми паче исполнение ихъ?
13 (Зачало 106) Вам бо глаголю языком: понеже убо есмь аз языком апостол, службу мою прославляю.
14 Аще како раздражу мою плоть, и спасу некия от нихъ?
15 Аще бо отложение их, примирение миру, что приятие, разве жизнь из мертвыхъ?
16 Аще ли начаток свят, то и примешение: и аще корень свят, то и ветви.
17 Аще ли некия от ветвей отломишася, ты же, дивия маслина сый, прицепился еси в них, и причастник корене и масти маслинныя сотворился еси,
18 не хвалися на ветви: аще ли же хвалишися, не ты корень носиши, но корень тебе.
19 Речеши убо: отломишася ветви, да азъ прицеплюся.
20 Добре: неверием отломишася, ты же верою стоиши: не высокомудрствуй, но бойся.
21 Аще бо бог естественных ветвей не пощаде, да не како и тебе не пощадит.
22 Виждь убо благость и непощадение божие: на отпадших убо непощадение, а на тебе благость божия, аще пребудеши в благости: аще ли же ни, то и ты отсечен будеши.
23 И они же, аще не пребудут в неверствии, прицепятся: силен бо есть бог паки прицепити их.
24 Аще бо ты от естественныя отсечен дивия маслины, и чрез естество прицепился еси к добрей маслине: кольми паче сии, иже по естеству, прицепятся своей маслине?
25 (Зачало 107) Не бо хощу вас не ведети тайны сея, братие, да не будете о себе мудри, яко ослепление от части израилеви бысть, дондеже исполнение языков внидет,
26 и тако весь израиль спасется, якоже есть писано: приидет от сиона избавляяй, и отвратитъ нечестие от иакова:
27 и сей им от мене завет, егда отиму грехи их.
28 По благовествованию убо, врази вас ради: по избранию же, возлюблени отец ради.
29 Нераскаянна бо дарования и звание божие.
30 якоже бо и вы иногда противистеся богови, ныне же помиловани бысте сих противлением [сихъ ради противления]:
31 такожде и сии ныне противишася вашей милости [вашего ради помилования], да и тии помиловани будут.
32 Затвори бо бог всех в противление, да всехъ помилует.
33 о, глубина богатства и премудрости и разума божия! яко неиспытани судове его, и неизследовани путие его.
34 Кто бо разуме ум господень, или кто советник ему бысть?
35 Или кто прежде даде ему, и воздастся ему?
36 яко из того и тем и в нем всяческая. Тому слава во веки. Аминь.

Глава 12. Зачало 108.
1 Молю убо вас, братие, щедротами божиими, представите телеса ваша жертву живу, святу, благоугодну богови, словесное служение ваше,
2 и не сообразуйтеся веку сему, но преобразуйтеся обновлением ума вашего, во еже искушати вам, что есть воля божия благая и угодная и совершенная.
3 Глаголю бо благодатию давшеюся мне, всякому сущему в вас не мудрствовати паче, еже подобаетъ мудрствовати: но мудрствовати в целомудрии, коемуждо якоже бог разделил есть меру веры.
4 (Зачало 109) якоже бо во единем телеси многи уды имамы, уды же вси не тожде имут делание,
5 такожде мнози едино тело есмы о христе, а по единому друг другу уди.
6 (Зачало 110) Имуще же дарования по благодати данней нам различна: аще пророчество, по мере веры:
7 аще ли служение, в служении: аще учяй, во учении:
8 аще утешаяй, во утешении: подаваяй, в простоте: предстояй [началствуяй], со тщанием: милуяй, с добрым изволением.
9 Любы нелицемерна: ненавидяще злаго, прилепляйтеся благому:
10 братолюбием друг ко другу любезни: честию друг друга болша творяще:
11 тщанием не лениви, духом горяще, господеви работающе:
12 упованием радующеся, скорби терпяще, въ молитве пребывающе:
13 требованием святых приобщающеся, страннолюбия держащеся:
14 благословляйте гонящия вы: благословите, а не клените.
15 Радоватися с радующимися, и плакати с плачущими.
16 Тожде друг ко другу мудрствующе: не высокая мудрствующе, но смиренными ведущеся: не бывайте мудри о себе:
17 ни единому же зла за зло воздающе, промышляюще добрая пред всеми человеки.
18 Аще возможно, еже от вас, со всеми человеки мир имейте.
19 Не себе отмщающе, возлюблении, но дадите место гневу. Писано бо есть: мне отмщение, азъ воздам, глаголет господь.
20 Аще убо алчет враг твой, ухлеби его: аще ли жаждет, напой его: сие бо творя, углие огнено собираеши на главу его.
21 Не побежден бывай от зла, но побеждай благимъ злое.

Глава 13. Зачало 111.
1 Всяка душа властем предержащим да повинуется: несть бо власть аще не от бога, сущия же власти от бога учинены суть.
2 Темже противляяйся власти, божию повелению противляется: противляющиися же себе грех приемлют.
3 Князи бо не суть боязнь добрым делом, но злым. Хощеши же ли не боятися власти? благое твори, и имети будеши похвалу от него:
4 божий бо слуга есть, тебе во благое. Аще ли злое твориши, бойся, не бо без ума [всуе] мечь носит: божий бо слуга есть, отмститель в гнев злое творящему.
5 Темже потреба повиноватися не токмо за гнев, но и за совесть.
6 Сего бо ради и дани даете: служители бо божии суть, во истое сие пребывающе.
7 Воздадите убо всем должная: емуже убо урок, урок: (а) емуже дань, дань: (а) емуже страх, страх: (и) емуже честь, честь.
8 Ни единому же ничимже должни бывайте, точию еже любити друг друга: любяй бо друга, законъ исполни.
9 еже бо: не прелюбы сотвориши, не убиеши, не украдеши, не лжесвидетелствуеши, не похощеши, и аще кая ина заповедь, в сем словеси совершается, во еже: возлюбиши искренняго твоего, якоже сам себе.
10 Любы искреннему зла не творит: исполнение убо закона любы есть.
11 И сие, ведяще время, яко час уже нам от сна востати. (Зачало 112) ныне бо ближайшее нам спасние, нежели егда веровахом.
12 Нощь (убо) прейде, а день приближися: отложим убо дела темная, и облечемся во оружие света.
13 яко во дни, благообразно да ходим, не козлогласовании и пиянствы, не любодеянии и студодеянии, не рвением и завистию:
14 но облецытеся господем нашим иисус христом, и плоти угодия не творите в похоти.

Глава 14.
1 Изнемогающаго же в вере приемлите, не в сомнение помышлении.
2 ов бо верует ясти вся, а изнемогаяй зелия (да) яст.
3 ядый не ядущаго да не укоряет: и не ядый ядущаго да не осуждает: бог бо его прият.
4 Ты кто еси судяй чуждему рабу? Своему господеви стоит, или падает. Станет же, силенъ бо есть бог поставити его.
5 ов убо разсуждает день чрез день, ов же судит на всяк день. Кииждо своею мыслию да извествуется.
6 (Зачало 113) Мудрствуяй день, господеви мудрствует: и не мудрствуяй день, господеви не мудрствует. ядый, господеви яст, благодарит бо бога: и не ядый, господеви не яст, и благодарит бога.
7 Никтоже бо нас себе живет, и никтоже себе умирает:
8 аще бо живем, господеви живем, аще же умираем, господеви умираем: аще убо живем, аще умираем, господни есмы.
9 (Зачало 114) На сие бо христос и умре и воскресе и оживе, да и мертвыми и живыми обладает.
10 Ты же почто осуждаеши брата твоего, или ты что уничижаеши брата твоего? Вси бо предстанемъ судищу христову.
11 Писано бо есть: живу аз, глаголет господь, яко мне поклонится всяко колено, и всякъ язык исповестся богови.
12 Темже убо кийждо нас о себе слово даст богу.
13 Не ктому убо друг друга осуждаем, но сие паче судите, еже не полагати претыкания брату или соблазна.
14 Вем и извещен есмь о христе иисусе, яко ничтоже скверно само собою: точию помышляющему что скверно быти, оному скверно есть.
15 Аще же брашна ради брат твой скорбит, уже не по любви ходиши: не брашном твоимъ того погубляй, за негоже христос умре.
16 Да не хулится убо ваше благое.
17 Несть бо царство божие брашно и питие, но правда и мир и радость о дусе святе.
18 Иже бо сими служит христови, благоугоденъ есть богови и искусен человеком.
19 (Зачало 115) Темже убо мир возлюбим и яже к созиданию друг ко другу.
20 Не брашна ради разоряй дело божие. Вся бо чиста, но зло человеку претыканием ядущему.
21 Добро не ясти мяс, ниже пити вина, ни о немже брат твой претыкается или соблазняется или изнемогает.
22 Ты веру имаши? о себе сам имей предъ богом. блажен не осуждаяй себе, о немже искушается.
23 А сомняяйся, аще яст, осуждается, зане не от веры: всяко же, еже не от веры, грехъ есть.
24 Могущему же вас утвердити по благовествованию моему и проповеданию иисус христову, по откровению тайны, леты вечными умолчанныя,
25 явльшияся же ныне, писании пророческими, по повелению вечнаго бога, в послушание веры во всех языцех познавшияся,
26 единому премудрому богу, иисусом христом, емуже слава во веки. Аминь.

Глава 15. Зачало 116.
1 Должни есмы мы сильнии немощи немощных носити, и не себе угождати:
2 кииждо же вас ближнему да угождает во благое к созиданию.
3 Ибо и христос не себе угоди, но якоже есть писано: поношения поносящих тебе нападоша на мя.
4 елика бо преднаписана быша, в наше наказание преднаписашася, да терпением и утешениемъ писаний упование имамы.
5 бог же терпения и утешения да даст вамъ тожде мудрствовати друг ко другу о христе иисусе,
6 да единодушно едиными усты славите бога и отца господа нашего иисуса христа.
7 (Зачало 117) Темже приемлите друг друга, якоже и христос прият вас во славу божию.
8 Глаголю же христа иисуса служителя бывша обрезания по истине божией, во еже утвердити обетования отцев:
9 а языком по милости, прославити бога, якоже есть писано: сего ради исповемся тебе во языцех, господи, и имени твоему пою.
10 И паки глаголет: возвеселитеся, языцы, с людьми его.
11 И паки: хвалите господа, вси языцы, и похвалите его, вси людие.
12 И паки исаиа глаголет: будет корень иессеов, и востаяй владети над языки: на того языцы уповают.
13 бог же упования да исполнит вас всякия радости и мира в вере, избыточествовати вамъ во уповании, силою духа святаго.
14 Извещен же есмь, братие моя, и самъ аз о вас, яко и сами вы полни есте благости, исполнени всякаго разума, могуще и иныя научити:
15 дерзее же писах вам, братие моя, от части, яко воспоминая вам, за благодать данную ми от бога,
16 во еже быти ми служителю иисус христову во языцех, священнодействующу благовествование божие, да будет приношение еже от языкъ благоприятно и освященно духом святым.
17 (Зачало 118) Имам убо похвалу о христе иисусе в тех, яже к богу:
18 не смею бо глаголати что, ихже не содея христос мною, в послушание языков, словомъ и делом,
19 в силе знамений и чудес, силою духа божия, якоже ми от иерусалима и окрест даже до иллирика исполнити благовествование христово.
20 Сице же потщахся благовестити, не идеже именовася христос, да не на чужем основании созижду,
21 но якоже есть писано: имже не возвестися о нем, узрят, и иже не слышаша, уразумеют.
22 Темже и возбранен бых многажды приити к вам.
23 ныне же ктому места не имый в странахъ сих, желание же имый приити к вам от многихъ лет,
24 яко аще поиду во испанию, прииду к вам. уповаю бо мимо грядый видети вас и вами проводитися тамо, аще вас прежде от части насыщуся.
25 ныне же гряду во иерусалим, служяй святым,
26 благоволиша бо македониа и ахаиа общение некое сотворити к нищим святым живущим во иерусалиме.
27 Благоволиша бо, и должни им суть. Аще бо в духовных их причастницы быша языцы, должни суть и в плотских послужити им.
28 Сие убо скончав, и запечатлев имъ плод сей, поиду вами во испанию:
29 вем же, яко грядый к вам, во исполнении благословения благовестия христова прииду.
30 (Зачало 119) Молю же вы, братие, господем нашимъ иисус христом и любовию духа, споспешствуйте ми в молитвах о мне к богу,
31 да избавлюся от противляющихся во иудеи, и да служба моя, яже во иерусалиме, благоприятна будет святым:
32 да с радостию прииду к вам волею божиею и упокоюся с вами.
33 бог же мира со всеми вами. Аминь.

Глава 16. Зачало 120.
1 Вручаю же вам фиву сестру нашу, сущу служителницу церкве яже в кегхреех:
2 да приимете ю о господе достойне святым, и споспешствуйте ей, о нейже аще от васъ потребует вещи: ибо сия заступница многимъ бысть, и самому мне.
3 Целуйте прискиллу и акилу, споспешника моя о христе иисусе,
4 иже по души моей своя выя положиста, ихже не аз един благодарю, но и вся церкви языческия: и домашнюю их церковь.
5 Целуйте епенета возлюбленнаго ми, иже есть начаток ахаии во христа.
6 Целуйте мариамь, яже много трудися о нас.
7 Целуйте андроника и иунию, сродники моя и спленники моя, иже суть нарочиты во апостолех, иже и прежде мене вероваста во христа.
8 Целуйте амплиа возлюбленнаго ми о господе.
9 Целуйте урвана споспешника нашего о христе, и стахиа возлюбленнаго ми.
10 Целуйте апеллиа искусна о христе. Целуйте сущия от аристовула.
11 Целуйте иродиона сродника моего. Целуйте иже от наркисса сущия о господе.
12 Целуйте трифену и трифосу труждающияся о господе. Целуйте персиду возлюбленную, яже много трудися о господе.
13 Целуйте руфа избраннаго о господе, и матерь его и мою.
14 Целуйте асигкрита, флегонта, ерма, патрова, ермиа, и сущую с ними братию.
15 Целуйте филолога и иулию, ниреа и сестру его, и олимпана, и сущия с ними вся святыя.
16 Целуйте друг друга лобзанием святым. Целуютъ вы вся церкви христовы.
17 (Зачало 121) Молю же вы, братие, блюдитеся от творящих распри и раздоры, кроме учения, емуже вы научистеся, и уклонитеся от них:
18 таковии бо господеви нашему иисусу христу не работают, но своему чреву: иже благими словесы и благословениемъ прельщают сердца незлобивых.
19 Ваше бо послушание ко всем достиже. Радуюся же еже о вас: хощу же вас мудрых убо быти во благое, простых же в злое.
20 бог же мира да сокрушит сатану под ноги ваша вскоре. благодать господа нашего иисуса христа с вами. Аминь.
21 Целует вас тимофей споспешник мой, и лукий и иасон и сосипатр, сродницы мои.
22 Целую вы (и) аз тертий, написавый послание сие, о господе.
23 Целует вы гаие странноприимец мой и церкве всея. Целует вы ераст строитель градский, и куарт брат.
24 благодать господа нашего иисуса христа со всеми вами. Аминь.

Конец посланию к римляном: имать в себе глав 16, зачал же церковных 43.


Первое послание к коринфяномъ
святаго апостола павла

Глава 1. Зачало 122.
1 Павел, зван апостол иисус христов волею божиею, и сосфен брат,
2 церкви божией сущей в коринфе, освященнымъ о христе иисусе, званным святым, со всеми призывающими имя господа нашего иисуса христа, во всяцем месте, тех же и нашем:
3 (Зачало 123) благодать вам и мир от бога отца нашего и господа иисуса христа.
4 Благодарю бога моего всегда о вас, о благодати божией данней вам о христе иисусе,
5 яко во всем обогатистеся о нем, во всяцемъ слове и всяцем разуме,
6 якоже свидетелство христово известися въ вас:
7 яко вам не лишитися ни во единем даровании, чающим откровения господа нашего иисуса христа,
8 иже и утвердит вас даже до конца неповинныхъ в день господа нашего иисуса христа.
9 Верен бог, имже звани бысте во общение сына его иисуса христа, господа нашего.
10 (Зачало 124) Молю же вы, братие, именем господа нашего иисуса христа, да тожде глаголете вси, и да не будут в вас распри, да будете же утверждени в томже разумении и в тойже мысли.
11 Возвестися бо ми о вас, братие моя, (посланнымъ) от хлоиса [от домашних хлоиса], яко рвения в вас суть.
12 Глаголю же се, яко кийждо вас глаголет: аз убо есмь павлов, аз же аполлосов, аз же кифин, аз же христов.
13 еда разделися христос, еда павелъ распятся по васъ? или во имя павлово крестистеся?
14 Благодарю бога, яко ни единаго от васъ крестих, точию криспа и гаиа,
15 да не кто речет, яко в мое имя крестих.
16 Крестих же и стефанинов дом: прочее не вем, аще кого иного крестих.
17 Не посла бо мене христос крестити, но благовестити, не в премудрости слова, да не испразднится крестъ христов.
18 (Зачало 125) Слово бо крестное погибающим убо юродство есть, а спасаемым нам сила божия есть.
19 Писано бо есть: погублю премудрость премудрых, и разум разумных отвергу.
20 Где премудръ? где книжникъ? где совопросникъ века сего? Не обуи ли бог премудрость мира сего?
21 Понеже бо в премудрости божией не разуме миръ премудростию бога, благоизволил бог буйствомъ проповеди спасти верующих.
22 Понеже и иудее знамения просят, и еллини премудрости ищут:
23 мы же проповедуем христа распята, иудеемъ убо соблазн, еллином же безумие,
24 самем же званным иудеем же и еллиномъ христа, божию силу и божию премудрость:
25 зане буее божие премудрее человек есть, и немощное божие крепчае человек есть.
26 Видите бо звание ваше, братие, яко не мнози премудри по плоти, не мнози сильни, не мнози благородни:
27 но буяя мира избра бог, да премудрыя посрамит, и немощная мира избра бог, да посрамит крепкая:
28 и худородная мира и уничиженная избра бог, и не сущая, да сущая упразднит,
29 яко да не похвалится всяка плоть пред богом.
30 Из негоже вы есте о христе иисусе, иже бысть нам премудрость от бога, правда же и освящение и избавление,
31 да, якоже пишется: хваляйся, о господе да хвалится.

Глава 2.
1 И аз пришед к вам, братие, приидох не по превосходному словеси или премудрости возвещая вам свидетелство божие:
2 не судих бо ведети что в вас, точию иисуса христа, и сего распята:
3 и аз в немощи и страсе и трепете мнозе бых в вас.
4 И слово мое и проповедь моя не в препретелныхъ человеческия премудрости словесех, но в явлении духа и силы,
5 да вера ваша не в мудрости человечестей, но в силе божией будет.
6 (Зачало 126) Премудрость же глаголем в совершенных, премудрость же не века сего, ни князей века сего престающих,
7 но глаголем премудрость божию, в тайне сокровенную, юже предустави бог прежде век в славу нашу,
8 юже никтоже от князей века сего разуме: аще бо быша разумели, не быша господа славы распяли.
9 Но якоже есть писано: (Зачало 127) ихже око не виде, и ухо не слыша, и на сердце человеку не взыдоша, яже уготова бог любящимъ его.
10 Нам же бог открыл есть духом своим: дух бо вся испытует, и глубины божия.
11 Кто бо весть от человек, яже в человеце, точию дух человека, живущий в немъ? Такожде и божия никтоже весть, точию дух божий.
12 Мы же не духа мира сего прияхом, но духа иже от бога, да вемы яже от бога дарованная нам,
13 яже и глаголем не в наученых человеческия премудрости словесех, но в наученых духа святаго, духовная духовными сразсуждающе.
14 Душевен же человек не приемлет яже духа божия: юродство бо ему есть, и не можетъ разумети, зане духовне востязуется.
15 Духовный же востязует убо вся, а самъ той ни от единаго востязуется.
16 Кто бо разуме ум господень, иже изъяснитъ и? Мы же ум христов имамы.

Глава 3.
1 И аз, братие, не могох вам глаголати яко духовным, но яко плотяным, яко младенцемъ о христе.
2 Млеком вы напоих, а не брашном: ибо не у можасте, но ниже еще можете ныне,
3 еще бо плотстии есте. Идеже бо в васъ зависти и рвения и распри, не плотстии ли есте и по человеку ходите?
4 егда бо глаголет кто: аз убо есмь павлов, другий же: аз аполлосов: не плотстии ли есте?
5 Кто убо есть павелъ? кто же ли аполлосъ? Но точию служителие, имиже веровасте, и комуждо якоже господь даде.
6 Аз насадих, аполлос напои, бог же возрасти:
7 темже ни насаждаяй есть что, ни напаяяй, но возращаяй бог.
8 Насаждаяй же и напаяяй едино еста: кийждо же свою мзду приимет по своему труду.
9 (Зачало 128) богу бо есмы споспешницы: божие тяжание, божие здание есте.
10 По благодати божией данней мне, яко премудръ архитектон основание положих, ин же назидает: кийждо же да блюдет, како назидает.
11 основания бо инаго никтоже может положити паче лежащаго, еже есть иисус христос.
12 Аще ли кто назидает на основании сем злато, сребро, камение честное, дрова, сено, тростие,
13 когождо дело явлено будет: день бо явит, зане огнем открывается: и когождо дело, яковоже есть, огнь искусит.
14 (И) егоже аще дело пребудет, еже назда, мзду приимет:
15 (а) егоже дело сгорит, отщетится: самъ же спасется, такожде якоже огнем.
16 Не весте ли, яко храм божий есте, и дух божий живет в васъ?
17 Аще кто божий храм растлит, растлит сего бог: храм бо божий свят есть, иже есте вы.
18 (Зачало 129) Никтоже себе да прельщает: аще кто мнится мудр быти в вас в веце сем, буй да бывает, яко да премудр будет.
19 Премудрость бо мира сего буйство у бога есть, писано бо есть: запинаяй премудрымъ в коварстве их.
20 И паки: господь весть помышления человеческа [мудрыхъ], яко суть суетна.
21 Темже никтоже да хвалится в человецех, вся бо ваша суть:
22 аще павел, или аполлос, или кифа, или мир, или живот, или смерть, или настоящая, или будущая, вся ваша суть:
23 вы же христовы, христос же божий.

Глава 4. Зачало 130.
1 Тако нас да непщует человек, яко слугъ христовых и строителей таин божиих:
2 а еже прочее ищется в строителех, да верен кто обрящется.
3 Мне же не велико есть, да от вас истяжуся, или от человеческаго дне [суда]: но ни самъ себе востязую.
4 Ничесоже бо в себе свем, но ни о сем оправдаюся: востязуяй же мя господь есть.
5 Темже прежде времене ничтоже судите, дондеже приидет господь, иже во свете приведетъ тайная тмы и объявит советы сердечныя, и тогда похвала будет комуждо от бога.
6 Сия же, братие (моя), преобразих на себе и аполлоса вас ради, да от наю научитеся не паче написанных мудрствовати, да не един по единому гордитеся на другаго.
7 Кто бо тя разсуждаетъ? Что же имаши, егоже неси приялъ? Аще же и приял еси, что хвалишися яко не приемъ?
8 Се, сыти есте, се, обогатистеся, безъ нас воцаристеся: и о, дабы воцарилися есте, да и мы быхом с вами царствовали.
9 (Зачало 131) Мню бо, яко бог ны посланники последния яви, яко насмертники: зане позоръ быхом миру и ангелом и человеком.
10 Мы (убо) буи христа ради, вы же мудри о христе: мы немощни, вы же крепцы: вы славни, мы же безчестни.
11 До нынешняго часа и алчем, и жаждем, и наготуем, и страждем, и скитаемся,
12 и труждаемся, делающе своими руками. укоряеми, благословляем: гоними, терпим:
13 хулими, утешаемся [молимъ]: якоже отреби миру быхом, всем попрание доселе.
14 Не срамляя вас сия пишу, но якоже чада моя возлюбленная наказую.
15 Аще бо (и) многи пестуны имате о христе, но не многи отцы: о христе бо иисусе благовествованиемъ аз вы родих.
16 Молю же вас: подобни мне бывайте, якоже аз христу.
17 (Зачало 132) Сего ради послах к вам тимофеа, иже ми есть чадо возлюблено и верно о господе, иже вам воспомянет пути моя, яже о христе иисусе, якоже везде и во всяцей церкви учу.
18 яко не грядущу ми к вам, разгордешася нецыи:
19 прииду же скоро к вам, аще господь восхощет, и уразумею не слово разгордевшихся, но силу:
20 не в словеси бо царство божие, но в силе.
21 Что хощете? с палицею ли прииду к вам, или с любовию и духом кротости?

Глава 5.
1 Отнюд слышится в вас блужение, и таково блужение, яковоже ни во языцех именуется, яко некоему имети жену отчую.
2 И вы разгордесте, и не паче плакасте, да измется от среды вас содеявый дело сие.
3 Зане аз убо аще не у вас сый телом, ту же живый духом, уже судих, яко тамо сый: содеявшаго сице сие,
4 о имени господа нашего иисуса христа собравшимся вам и моему духу, с силою господа нашего иисуса христа,
5 предати таковаго сатане во измождение плоти, да дух спасется в день господа нашего иисуса христа.
6 Не добра похвала ваша. (Зачало 133) Не весте ли, яко мал квас все смешение кваситъ?
7 очистите убо ветхий квас, да будете ново смешение, якоже есте безквасни: ибо пасха наша за ны пожрен бысть христос.
8 Темже да празднуем не в квасе ветсе, ни в квасе злобы и лукавства, но в безквасиихъ чистоты и истины.
9 (Зачало 134) Писах вам в послании не примешатися блудником:
10 и не всяко блудником мира сего, или лихоимцем, или хищником, или идолослужителем, понеже убо должни бы есте были от мира (сего) изыти:
11 ныне же писах вам не примешатися, аще некий, брат именуемь, будет блудник, или лихоимец, или идолослужитель, или досадитель, или пияница, или хищник: с таковым ниже ясти.
12 Что бо ми и внешних судити? Не внутреннихъ ли вы судите?
13 Внешних же бог судит. И измите злаго от вас самех.

Глава 6.
1 Смеет ли кто от вас, вещь имея ко иному, судитися от неправедных, а не от святыхъ?
2 Не весте ли, яко святии мирови имут судити? и аще вами суд приимет мир, недостойни есте судищем худымъ?
3 Не весте ли, яко аггелов судити имамы, а не точию житейскихъ?
4 Житейская бо судища аще имате, уничиженныхъ в церкви, сих посаждаете.
5 К сраму вам глаголю: тако ли несть в васъ мудр ни един, иже может разсудити между братий своихъ?
6 Но брат с братом судится, и то пред неверными.
7 уже убо отнюд вам срам есть, яко тяжбы имате между собою. Почто не паче обидими есте? почто не паче лишени бываете?
8 Но вы (сами) обидите и лишаете, да еще братию.
9 Или не весте, яко неправедницы царствия божия не наследятъ? Не льстите себе: ни блудницы, ни идолослужителе, ни прелюбодее, (ни сквернителе,) ни малакии, ни мужеложницы,
10 ни лихоимцы, ни татие, ни пияницы, ни досадителе, ни хищницы царствия божия не наследят.
11 И сими (убо) нецыи бесте, но омыстеся, но освятистеся, но оправдистеся именем господа нашего иисуса христа и духом бога нашего.
12 (Зачало 135) Вся ми леть суть, но не вся на пользу: вся ми леть суть, но не аз обладанъ буду от чего.
13 Брашна чреву, и чрево брашном: бог же и сие и сия упразднит. Тело же не блужению, но господеви, и господь телу.
14 бог же и господа воздвиже, и нас воздвигнетъ силою своею.
15 Не весте ли, яко телеса ваша удове христовы суть? Вземь ли убо уды христовы, сотворю уды блудничи? Да не будет.
16 Или не весте, яко прилепляяйся сквернодейце едино тело есть (с блудодейцею)? будета бо, рече, оба в плоть едину.
17 Прилепляяйся же господеви един дух есть (с господемъ).
18 Бегайте блудодеяния: всяк (бо) грех, егоже аще сотворит человек, кроме тела есть: а блудяй во свое тело согрешает.
19 Или не весте, яко телеса ваша храмъ живущаго в вас святаго духа суть, егоже имате от бога, и несте свои?
20 куплени бо есте ценою. (Зачало 136) Прославите убо бога в телесех ваших и в душахъ ваших, яже суть божия.

Глава 7.
1 А о нихже писасте ми, добро человеку жене не прикасатися.
2 Но блудодеяния ради кийждо свою жену да имать, и каяждо (жена) своего мужа да имать.
3 Жене муж должную любовь да воздает: такожде и жена мужу.
4 Жена своим телом не владеет, но муж: такожде и муж своим телом не владеет, но жена.
5 Не лишайте себе друг друга, точию по согласию до времене, да пребываете в посте и молитве, и паки вкупе собирайтеся, да не искушает васъ сатана невоздержанием вашим.
6 Сие же глаголю по совету, (а) не по повелению.
7 Хощу бо, да вси человецы будут, якоже и аз: но кийждо свое дарование имать от бога, ов убо сице, ов же сице.
8 Глаголю же безбрачным и вдовицам: добро имъ есть, аще пребудут якоже и аз:
9 аще ли не удержатся, да посягают: лучше бо есть женитися, нежели разжизатися.
10 А оженившимся завещаваю не аз, но господь: жене от мужа не разлучатися:
11 аще ли же и разлучится, да пребывает безбрачна, или да смирится с мужем (своимъ): и мужу жены не отпущати.
12 Прочим же аз глаголю, (а) не господь: (Зачало 137) аще который брат жену имать неверну, и та благоволит жити с ним, да не оставляетъ ея:
13 и жена аще имать мужа неверна, и той благоволит жити с нею, да не оставляет его:
14 святится бо муж неверен о жене верне, и святится жена неверна о мужи верне: иначе бо чада ваша нечиста были бы, ныне же свята суть.
15 Аще ли неверный отлучается, да разлучится: не поработися (бо) брат или сестра в таковых: в мир бо призва нас (господь) бог.
16 Что бо веси, жено, аще мужа спасеши? Или что веси, мужу, аще жену спасеши?
17 Точию коемуждо якоже разделил есть бог, кийждо якоже призван бысть господем, тако да ходит: и тако во всех церквах повелеваю.
18 Во обрезании ли кто призван бысть? да не отторгнется [да не творит себе необрезания]: в необрезании ли кто призван бысть? да не обрезуется.
19 обрезание ничтоже есть, и необрезание ничтоже есть, но соблюдение заповедий божиих.
20 Кийждо в звании, в немже призван бысть, в том да пребывает.
21 Раб ли призван был еси? да не нерадиши [да не печалишися]: но аще и можеши свободенъ быти, болше поработи себе.
22 Призванный бо о господе раб, свободник господень есть: такожде и призванный свободник, рабъ есть христов.
23 Ценою куплени есте: не будите раби человеком.
24 (Зачало 138) Кийждо, в немже призван бысть, братие, в том да пребывает пред богом.
25 о девах же повеления господня не имам, советъ же даю, яко помилован от господа верен быти.
26 Мню убо сие добро быти за настоящую нужду, яко добро человеку тако быти.
27 Привязался ли еси жене? не ищи разрешения. отрешился ли еси жены? не ищи жены.
28 Аще ли же и оженишися, не согрешил еси: и аще посягнет дева, не согрешила есть. Скорбь же плоти имети будут таковии: азъ же вы щажду.
29 Сие же глаголю, братие, яко время прекращено есть прочее, да и имущии жены, якоже не имущии будут:
30 и плачущиися, якоже не плачущии: и радующиися, якоже не радующеся: и купующии, яко не содержаще:
31 и требующии мира сего, яко не требующе: преходит бо образ мира сего.
32 Хощу же вас безпечальных быти. Не оженивыйся печется о господних, како угодити господеви:
33 а оженивыйся печется о мирских, како угодити жене. Разделися жена и дева:
34 непосягшая печется о господних, како угодити господеви, да будет свята и телом и духом: а посягшая печется о мирских, како угодити мужу.
35 (Зачало 139) Сие же на пользу вам самем глаголю: не да сило вам наложу, но к благообразию и благоприступанию господеви безмолвну.
36 Аще ли же кто безобразити о деве своей непщует, аще есть превозрастна, и тако должна есть быти: еже хощет, да творит: не согрешает, аще посягнет.
37 А иже стоит твердо сердцем, не имый нужды, власть же имать о своей воли, и се разсудилъ есть в сердцы своем блюсти деву свою, добре творит.
38 Темже и вдаяй браку свою деву добре творит: и не вдаяй лучше творит.
39 Жена привязана есть законом, в елико время живет муж ея: аще же умрет мужъ ея, свободна есть, за негоже хощет, посягнути, точию о господе.
40 блаженнейша же есть, аще тако пребудет, по моему совету: мнюся бо и аз духа божия имети.

Глава 8.
1 О идоложертвенных же вемы: яко вси разумъ имамы. Разум (убо) кичит, а любы созидает.
2 Аще ли кто мнится ведети что, не у что разуме, якоже подобает разумети:
3 аще же кто любит бога, сей познан бысть от него.
4 о ядении же идоложертвенных вемы, яко идол ничтоже есть в мире, и яко никтоже бог ин, токмо един.
5 Аще бо и суть глаголемии бози, или на небеси, или на земли: якоже суть бози мнози и господие мнози:
6 но нам един бог отец, из негоже вся, и мы у него, и един господь иисус христос, имже вся, и мы тем.
7 Но не во всех разум: нецыи же совестию идолскою даже доселе якоже идоложертвенное ядят, и совесть их, немощна сущи, сквернится.
8 (Зачало 140) Брашно же нас не поставляет предъ богом: ниже бо аще ямы, избыточествуем: ниже аще не ямы, лишаемся.
9 Блюдите же, да не како власть ваша сия преткновение будет немощным.
10 Аще бо кто видит тя, имуща разум, въ требищи возлежаща, не совесть ли его немощна сущи созиждется идоложертвенная ясти?
11 И погибнет немощный брат в твоем разуме, егоже ради христос умре.
12 Такожде согрешающе в братию и биюще ихъ совесть немощну сущу, во христа согрешаете.
13 Темже аще брашно соблазняет брата моего, не имам ясти мяса во веки, да не соблазню брата моего.

Глава 9.
1 Несмь ли апостолъ? Несмь ли свободь? Не иисуса христа ли господа нашего видехъ? Не дело ли мое вы есте о господе?
2 Аще иным (и) несмь апостол, но обаче вам есмь: (Зачало 141) печать бо моего апостольства вы есте о господе.
3 Мой ответ востязующим мене сей есть.
4 еда не имамы власти ясти и пити?
5 еда не имамы власти сестру жену водити, яко и прочии апостоли, и братия господня, и кифа?
6 Или един аз и варнава не имамы власти еже не делати?
7 Кто воинствует своими оброки когда? Или кто насаждает виноград, и от плода его не ястъ? Или кто пасет стадо, и от млека стада не ястъ?
8 еда по человеку сия глаголю? Не и законъ ли сия глаголетъ?
9 В моисеове бо законе писано: да не заградиши устну вола молотяща. еда о волех радитъ богъ?
10 Или нас ради всяко глаголетъ? Нас бо ради написася, яко о надежди должен есть оряй орати, и молотяй с надеждею своего упования причащатися.
11 Аще мы духовная сеяхом вам, велико ли, аще мы ваша телесная пожнемъ?
12 Аще инии власти вашея причащаются, не паче ли мы? Но не сотворихом по области сей: но вся терпим, да не прекращение кое дамы благовествованию христову.
13 (Зачало 142) Не весте ли, яко делающии священная от святилища ядятъ? (и) служащии олтарю со олтарем делятся?
14 Тако и господь повеле проповедающим благовестие от благовестия жити.
15 Аз же ни едино сотворих от сих. Не писах же сия, да тако будет о мне: добрее бо мне паче умрети, нежели похвалу мою кто да испразднит.
16 Аще бо благовествую, несть ми похвалы, нужда бо ми належит: горе же мне есть, аще не благовествую.
17 Аще убо волею сие творю, мзду имам: аще же неволею, строение ми есть предано.
18 Кая убо ми есть мзда? Да благовествуяй без мзды положу благовестие христово, во еже не творити ми по области моей в благовествовании.
19 (Зачало 143) Свободен бо сый от всех, всемъ себе поработих, да множайшия приобрящу:
20 бых иудеем яко иудей, да иудеи приобрящу: подзаконным яко подзаконен, да подзаконныя приобрящу:
21 беззаконным яко беззаконен, не сый беззаконникъ богу, но законник христу, да приобрящу беззаконныя.
22 Бых немощным яко немощен, да немощныя приобрящу. Всем бых вся, да всяко некия спасу.
23 Сие же творю за благовестие, да сообщникъ ему буду.
24 Не весте ли, яко текущии в позорищи вси убо текут, един же приемлет почесть? Тако тецыте, да постигнете.
25 Всяк же подвизаяйся от всех воздержится: и они убо да истленен венец приимут, мы же неистленен.
26 Аз убо тако теку, не яко безвестно, тако подвизаюся, не яко воздух бияй:
27 но умерщвляю тело мое и порабощаю, да не како, иным проповедуя, сам неключимь буду.

Глава 10.
1 Не хощу же вас не ведети, братие, яко отцы наши вси под облаком быша, и вси сквозе море проидоша:
2 и вси в моисеа крестишася во облаце и в мори:
3 и вси тожде брашно духовное ядоша:
4 и вси тожде пиво духовное пиша, пияху бо от духовнаго последующаго камене: камень же бе христос.
5 (Зачало 144) Но не во множайших их благоволи бог, поражени бо быша в пустыни.
6 Сия же образи нам быша, яко не быти намъ похотником злых, якоже и они похотеша.
7 Ни идолослужителе бывайте, якоже нецыи от них, якоже есть писано: седоша людие ясти и пити, и восташа играти.
8 Ниже соблудим, якоже нецыи от них соблудиша, и падоша во един день двадесять три тысящи.
9 Ни да искушаим христа, якоже нецыи от них искусиша и от змий погибоша.
10 Ни ропщите, якоже нецыи от них ропташа и погибоша от всегубителя.
11 Сия же вся образи прилучахуся онем: писана же быша в научение наше, в нихже концы векъ достигоша.
12 (Зачало 145) Темже мняйся стояти да блюдется, да не падет.
13 Искушение вас не достиже, точию человеческое: верен же бог, иже не оставит вас искуситися паче, еже можете, но сотворит со искушениемъ и избытие, яко возмощи вам понести.
14 Темже, братие моя возлюбленная, бегайте от идолослужения.
15 яко мудрым глаголю: судите вы, еже глаголю:
16 чаша благословения, юже благословляем, не общение ли крове христовы есть? хлеб, егоже ломим, не общение ли тела христова есть?
17 яко един хлеб, едино тело есмы мнози: вси бо от единаго хлеба причащаемся.
18 Видите израиля по плоти: не ядущии ли жертвы общницы олтареви суть?
19 Что убо глаголю? яко идол что есть? или идоложертвенное что есть?
20 Но зане, яже жрут языцы, бесом жрут, а не богови: не хощу же вас общников быти бесом.
21 Не можете чашу господню пити и чашу бесовскую: не можете трапезе господней причащатися и трапезе бесовстей.
22 Или раздражаем господа? еда крепчайши его есмы?
23 (Зачало 146) Вся ми леть суть, но не вся на пользу: вся ми леть суть, но не вся назидают.
24 Никтоже своего си да ищет, но еже ближняго кийждо.
25 Все, еже на торжищи продаемое, ядите, ничтоже сумнящеся, за совесть:
26 господня бо земля и исполнение ея.
27 Аще ли кто от неверных призывает вы, и хощете ити, все предлагаемое вам ядите, ничтоже сумнящеся, за совесть.
28 (Зачало 147) Аще ли же кто вам речет: сие идоложертвенно есть: не ядите за оного поведавшаго, и совесть: господня бо земля и исполнение ея.
29 Совесть же глаголю не свою, но другаго: вскую бо свобода моя судится от иныя совести?
30 Аще аз благодатию причащаюся, почто хулу приемлю, о немже аз благодарю?
31 Аще убо ясте, аще ли пиете, аще ли ино что творите, вся во славу божию творите.
32 Безпреткновени бывайте иудеем и еллиномъ и церкви божией,
33 якоже и аз во всем всем угождаю, не иский своея пользы, но многих, да спасутся.

Глава 11.
1 Подражателе мне бывайте, якоже и аз христу.
2 Хвалю же вы, братие, яко вся моя помните, и якоже предах вам, предания держите.
3 Хощу же вас ведети, яко всякому мужу глава христос есть, глава же жене муж, глава же христу бог.
4 Всяк муж, молитву дея или пророчествуяй покрытою главою, срамляет главу свою:
5 и всяка жена, молитву деющая или пророчествующая откровенною главою, срамляет главу свою: едино бо есть и тожде [еже быти] остриженней:
6 аще бо не покрывается жена, да стрижется: аще ли же срам жене стрищися или бритися, да покрывается.
7 Муж убо не должен есть покрывати главу, образ и слава божия сый: жена же слава мужу есть.
8 (Зачало 148) Несть бо муж от жены, но жена от мужа:
9 ибо не создан бысть муж жены ради, но жена мужа ради.
10 Сего ради должна есть жена власть имети на главе ангел ради.
11 обаче ни муж без жены, ни жена безъ мужа, о господе.
12 якоже бо жена от мужа, сице и муж женою: вся же от бога.
13 В вас самех судите, лепо ли есть жене откровенней богу молитися?
14 Или и не самое естество учит вы, яко муж убо аще власы растит, безчестие ему есть,
15 жена же аще власы растит, слава ей есть? зане растение власов вместо одеяния дано бысть ей.
16 Аще ли кто мнится спорлив быти, мы таковаго обычая не имамы, ниже церкви божия.
17 Сие же завещавая не хвалю, яко не на лучшее, но на хуждшее сбираетеся.
18 Первое убо, сходящимся вам в церковь, слышу в вас распри сущия, и часть некую (сихъ) верую.
19 Подобает бо и ересем в вас быти, да искуснии явлени бывают в вас.
20 Сходящимся убо вам вкупе, несть господскую вечерю ясти:
21 кийждо бо свою вечерю предваряет в снедение, и ов убо алчет, ов же упивается.
22 еда бо домов не имате, во еже ясти и пити? Или о церкви божией нерадите и срамляете не имущия? Что вам реку? похвалю ли вы о семъ? Не похвалю.
23 (Зачало 149) Аз бо приях от господа, еже и предах вам, яко господь иисус в нощь, въ нюже предан бываше, приемь хлеб,
24 и благодарив преломи, и рече: приимите, ядите, сие есть тело мое, еже за вы ломимое: сие творите в мое воспоминание.
25 Такожде и чашу по вечери, глаголя: сия чаша новый завет есть в моей крови: сие творите, елижды аще пиете, в мое воспоминание.
26 елижды бо аще ясте хлеб сей и чашу сию пиете, смерть господню возвещаете, дондеже приидет.
27 Темже иже аще яст хлеб сей или пиет чашу господню недостойне, повинен будетъ телу и крови господни.
28 Да искушает же человек себе, и тако от хлеба да яст и от чаши да пиет.
29 ядый бо и пияй недостойне, суд себе яст и пиет, не разсуждая тела господня.
30 Сего ради в вас мнози немощни и недужливи, и спят (усыпаютъ) доволни.
31 (Зачало 150) Аще бо быхом себе разсуждали, не быхом осуждени были.
32 Судими же, от господа наказуемся, да не с миромъ осудимся.
33 Темже, братие моя, сходящеся ясти, другъ друга ждите.
34 Аще ли кто алчет, в дому да яст, да не в грех сходитеся. о прочих же, егда прииду, устрою.

Глава 12.
1 о духовных же, братие, не хощу вас не ведети.
2 Весте, яко егда неверни бесте, ко идоломъ безгласным яко ведоми ведостеся.
3 Темже сказую вам, яко никтоже, духом божиимъ глаголяй, речет анафема иисуса, и никтоже можетъ рещи господа иисуса, точию духом святым.
4 Разделения же дарований суть, а тойжде дух:
5 и разделения служений суть, а тойжде господь:
6 и разделения действ суть, а тойжде есть бог, действуяй вся во всех.
7 (Зачало 151) Комуждо же дается явление духа на пользу:
8 овому бо духом дается слово премудрости, иному же слово разума, о томже дусе:
9 другому же вера, темже духом: иному же дарования исцелений, о томже дусе:
10 другому же действия сил, иному же пророчество, другому же разсуждения духовом, иному же роди языков, другому же сказания языков.
11 Вся же сия действует един и тойжде дух, разделяя властию коемуждо якоже хощет.
12 (Зачало 152) якоже бо тело едино есть и уды имать многи, вси же уди е